第5課中古歐洲社會(huì)教案4（人教版九年級(jí)上）

課題第5課中古歐洲社會(huì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力1.法蘭克王國(guó)，查理曼帝國(guó)；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國(guó)及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。2.通過(guò)分析查理大帝在歷史上的作用，拜占廷帝國(guó)與希臘提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；過(guò)程方法以講述法為主，輔以課堂討論情感價(jià)值觀1.從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。2.封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。3.通過(guò)對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維的能力。教學(xué)重點(diǎn)1.西歐主要封建國(guó)家和西歐封建社會(huì)2.基督教教學(xué)難點(diǎn)1.基督教性質(zhì)的變化2.西歐封建社會(huì)教學(xué)方法以講述法為主，輔以課堂討論教學(xué)用具教學(xué)過(guò)程【復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課】476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱(chēng)為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國(guó)家，孕育了歐洲國(guó)家的雛形?！局v授新課】一.等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)1.法蘭克王國(guó)西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國(guó)家，其中影響最大，存在時(shí)間最長(zhǎng)的是法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。2.查理·馬特改革1）查理馬特出生于法蘭克王國(guó)貴族家庭，他的父親是法蘭克王國(guó)宮相赫里斯塔爾·丕平。８世紀(jì)上半期，隨著大土地所有制的發(fā)展，大量自由農(nóng)民破產(chǎn)，地方割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大，法蘭克王國(guó)的王權(quán)衰落。查理·馬特在奧斯特拉西亞貴族的支持下，打敗了其他競(jìng)爭(zhēng)者的軍隊(duì)，于715年繼任為宮相。查理·馬特上臺(tái)后，面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患的形勢(shì)，依靠奧斯特拉西亞自由農(nóng)民組成的軍隊(duì)，平定了各地的叛亂，重新統(tǒng)一了紐斯特里亞、勃艮第和阿奎丹等地。在此期間，查理·馬特建立了一支強(qiáng)大的騎兵，732年，依靠這支騎兵，查理·馬特打敗了入侵的阿拉伯人，收復(fù)了被占領(lǐng)土。從此，查理聲名大振，被稱(chēng)為查理·馬特。2）查理·馬特改革廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制。他把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì)的土地分贈(zèng)給貴族，但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠；同時(shí)，采邑的賜予者也有義務(wù)保護(hù)忠心效力的受領(lǐng)者，使其不受他人的侵害。他還規(guī)定采邑不得世襲，只限終身，而且如果受封者不履行義務(wù)或者死亡，賜予者有權(quán)收回采邑，終止封授關(guān)系，要是繼續(xù)以前的關(guān)系，則必須重新分封。3）查理·馬特改革的意義①查理·馬特改革對(duì)法蘭克王國(guó)的發(fā)展和西歐歷史的發(fā)展都有著極其重要的影響，它確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢(shì)力，加強(qiáng)了王權(quán)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和統(tǒng)一；②采邑制推行之后，中小封建主都要服兵役，他們自備馬匹，裝備精良，構(gòu)成了新型的騎兵，奠定了西歐中世紀(jì)騎士制度的基礎(chǔ)；法蘭克王國(guó)以后正是依靠這支騎兵，建立起強(qiáng)大的查理曼帝國(guó)。③改革對(duì)歐洲中世紀(jì)社會(huì)關(guān)系的形成起著決定性的作用，歐洲中世紀(jì)那種國(guó)王、大封建主、中小封建主之間層層分封的模式，就是采邑制確定的。3.西歐封建社會(huì)1）476年西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開(kāi)始確立。同時(shí)我國(guó)卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。2）西歐封建社會(huì)西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說(shuō)“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國(guó)王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。3）羅馬教廷在西歐封建社會(huì)的地位與影響羅馬教廷是西歐社會(huì)最大的土地所有者和封建制度的精神支柱，在思想文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。二.西歐城市的興起1.時(shí)間:10世紀(jì)前后2.地區(qū)：威尼斯,熱那亞,佛羅倫薩,米蘭,漢堡，不來(lái)梅3.意義：在經(jīng)濟(jì)上,城市是手工業(yè)和商業(yè)相對(duì)集中的地區(qū),它的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用.在政治上,為爭(zhēng)取自治權(quán)的城市,城市還與國(guó)王結(jié)盟,共同對(duì)付封建大貴族,加速了國(guó)家的統(tǒng)一.在文化上,城市成為世俗文化的搖籃,各種大學(xué)紛紛在城市建立,反映市民心態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生,為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ).4.在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成。后來(lái)又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。三.拜占庭帝國(guó)的滅亡1.拜占庭帝國(guó)滅亡的過(guò)程1）羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡原稱(chēng)作拜占廷，所以東羅馬帝國(guó)又叫拜占廷帝國(guó)。2）476年，西羅馬帝國(guó)滅亡以后，拜占廷帝國(guó)繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)恢復(fù)過(guò)去的羅馬帝國(guó)。但后來(lái)窮兵黷武，國(guó)力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。3）13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國(guó)后，經(jīng)過(guò)幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國(guó)。4）1453年奧斯曼土耳其攻占拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，東羅馬帝國(guó)也終于滅亡了。2.拜占庭帝國(guó)滅亡的原因：拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因