練習太極樁的原因

練習太極樁的原因人說太極拳練習是用意不用力，這是指太極拳練習中要以意識引導動作，不用拙力。實際上練習太極拳時的力，尤其是下肢腿部的支撐力是十分重要的。在太極拳練習的同時，進行太極樁功的鍛煉，十分有助于腿部的力量和提高太極拳演練的水平。對有基礎(chǔ)的太極拳練習者而言，更是如此。太極樁功是屬于靜止性的基本功訓練，好像木樁打在地面上，所以稱為樁功。它的主要作用是端正身體姿勢，加強下肢力量，培養(yǎng)聚神人靜和用意調(diào)息。一般來講，太極樁有以下幾種：松靜樁：自然站立，兩腳平行分開，與肩同寬，重心均在兩腳，思想集中，兩臂于胸前合抱，呼吸與神態(tài)保持自然。調(diào)息樁：姿勢同松靜樁，兩手經(jīng)體側(cè)緩慢上舉至肩處，吸氣；兩手掌翻轉(zhuǎn)內(nèi)合體前交叉，再徐徐下落于小腹前，呼氣。起落樁：姿勢同松靜樁，兩手徐徐前平舉與肩平，掌心向下，吸氣；兩腿徐徐下蹲至半馬步，或高低自我調(diào)整，呼氣。虛實樁：姿勢同松靜樁，兩膝微屈，徐徐下蹲。身體重心移于一腿支撐，另一腿逐漸涵虛成左虛步；重心徐徐移至另一腿，并左右交換。太極樁的練習方法還有一些，要指出的是練習時的運動強度和時間長短是因人而異的。比如，老年人或體弱者練習樁功，蹲得不要太低，也可以背靠墻，既安全又方便，待腿部支撐力加強后，再練習其的太極樁功法。感悟太極拳的“虛實”作者：陸榮培筆者從12歲開始在上海跟隨太極名家董世柞學習楊式太極拳，至今已有50多個年頭了。為了使更多的拳友打明白拳，真正感悟太極拳內(nèi)涵。我把恩師的傳授以及自己幾十年習練的感悟，在此與同各位老師和拳友做一交流、討論。練太極拳，先要明白什么叫“太極拳”。王宗岳在《太極拳論》中說：“太極者，無極而生，陰陽之母也?！遍_篇就道出了什么叫太極拳，“陰陽”也，即“分虛實”。楊澄甫在《太極拳術(shù)十要》中說：“太極拳以分虛實為第一義”；在《太極拳練習談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行?！碧珮O拳中的“虛實”變化包括重心的變化、內(nèi)勁運用的變化等很多方面，在這里先談重心的變化，也就是說，在行拳走架中，始終要分清虛實，在虛實的轉(zhuǎn)換中完成整套拳的習練。那如何做到虛實分清呢？也就是在行拳走架時，如何轉(zhuǎn)換自己的重心位置，使支撐身體重量的兩腿做到“全實”、“全虛”、“實中有虛”、“虛中有實”。楊澄甫在《太極拳練習談》中說：“體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛；移于右者，則右實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空，其勢仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準，逾此謂之過勁，身軀前撲，即失中正姿勢?！蔽野阎紊眢w重量的兩腿之間分成1?5個點，也就是在行拳走架時，重心如何在這5點之間轉(zhuǎn)換，做到“無過不及”?，F(xiàn)以楊澄甫的“左手摟膝拗步”和“倒攆猴”為例說明之，一為前弓，定式時重心在2點，一為后坐，定式時重心在4點。重心轉(zhuǎn)換在行拳走架中基本分2種情況：（1） 其一是二腳著地的時候，二腳是“實中有虛”和“虛中有實”，二腳的虛實轉(zhuǎn)換，也就是基本在2點與4點之間轉(zhuǎn)換。前弓不能過2點，后坐不能過4點。例：攔雀尾，由搠、捋、擠、按組成。右搠是前弓，重心在2點，捋是后坐，重心轉(zhuǎn)換到4點，擠又前弓到2點，然后按先后坐轉(zhuǎn)換到4點再前弓轉(zhuǎn)換到2點。（2） 其二是要換步，也就是前進、后退，或是變換方向。要使“實中有虛”的一腿轉(zhuǎn)換成全實，而“虛中有實”一腿轉(zhuǎn)換成全虛。這種轉(zhuǎn)換的方法是：先要使重心從2點轉(zhuǎn)換到1點，或從4點轉(zhuǎn)換到5點，使一腿為全實，另一腿為全虛。然后虛腿輕輕提起，向要落地的位置落下，落下后再把重心從5點轉(zhuǎn)換到4點，或從1點轉(zhuǎn)換到2點，使落地的虛腿全腳掌慢慢踏平，此時二腿又轉(zhuǎn)換成“實中有虛”和“虛中有實”。董英杰前輩在《太極虛實之解釋》中說：“如欲上右腳，則用意將身軀重心微移至左腿立實，右腿重力既移去后變?yōu)樘?，即能輕便活動，提起邁步?！?；“若左足想上步，右足尖向外轉(zhuǎn)移，將身體重心移至右腿，此時始分虛實，右腿立實，左足輕便?？偠灾?，如站定方式后，足不可虛。”。董英杰前輩把虛實講的很清楚，只有在1點和5點的時候，也就是全身的重量在一條腿上時，才是全實，另一條腿是全虛。二腳落地后就有虛實變化，就變?yōu)椤皩嵵杏刑摗焙汀疤撝杏袑崱薄，F(xiàn)在看一下“左手摟膝拗步”接“右手摟膝拗步”的虛實轉(zhuǎn)換：（1） 先腰向左轉(zhuǎn)帶左腳尖外撇，左手外旋手心向上，右手屈肘隨腰轉(zhuǎn)；（2） 然后把重心從2點平移到1點，注意左膝蓋一定要向左腳尖的方向移動，使左腳為“全實”，右腳為“全虛”，同時左手向后移；（重心全部落在左腳，此時左腳變?yōu)?點）。（3） 接著腰稍稍左轉(zhuǎn)，帶左手由下而上，右手弧形轉(zhuǎn)至左胸前；同時右腳輕輕離地向前方邁步；隨腰右轉(zhuǎn)左手轉(zhuǎn)至左耳邊，右腳跟在前方輕輕落地，隨即重心從5點平移到4點，右腳掌慢慢踏平；同時腰也右轉(zhuǎn)到正前方，隨轉(zhuǎn)腰右手摟手過膝，左手轉(zhuǎn)至胸前；（4） 重心從4點平移到2點，成右弓步，同時左手前推，右手向后略略下按至右膝旁。重心在1點和5點之間轉(zhuǎn)換時，身體要保持在同一水平上，不能忽高忽底。正如恩師董世柞要求我的，在行拳走架時要做到“平進平出”。在換步或變換方向時，當重心轉(zhuǎn)換到1點或5點，虛腳離地時，對地不能有絲毫蹬力，也就是不能借助于對地的蹬力把腿提起來。同樣虛腿在落地時，要輕輕的落地，也就是落地的瞬間不能帶身體的重量，落地后再轉(zhuǎn)換虛實，要做到“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行”。前弓到2點，后坐到4點，不能過，如過就形成失重，二腿不能產(chǎn)生前撐后蹬的勁，易為對手牽動，使自己失去平衡。（1、2）點；（4、5）點之間的虛實轉(zhuǎn)換是在換步和變換方向時必須做到，這樣才能做到“起落猶如貓行”，才能分清虛實。太極圖由陰陽魚組成。陰陽魚是對太極圖中陰陽各半的形象稱謂。太極圖中，以一條“S”形曲線分為二部分，其形似魚，故稱為陰陽魚。其中黑色部分表示陰，稱之為陰魚；白色部分表示陽，稱之為陽魚。陰陽魚互糾，表示陰陽相倚而不相離，既對立又統(tǒng)一，也反映宇宙世界陰陽雙方的運動變化規(guī)律。太極圖中的S曲線，亦稱之為“太極曲線”。太極圖中兩條魚形頭部的小圓稱為魚眼。白色一邊的小圓呈黑色，黑色一邊小圓呈白色。白色象征陽，黑色象征陰，以表示陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰的道理。太極圖中看重心的虛實變化，從這5點的橫截面上看，在圓中間的任意部位都包含著陰陽，即虛實，只不過是虛實的比例不同，表現(xiàn)為“實中有虛”、“虛中有實”，只有重心移到太極圖的圓周上才是“全實”和“全虛”。重心的“虛實轉(zhuǎn)換”是練好太極拳的關(guān)鍵，只有在行拳走架中懂得了“陰陽”，也就是掌握重心的“虛實轉(zhuǎn)換”，才能練好太極拳，這是太極拳入門之要點。太極拳的開胯和松胯練習作者：佚名一、開胯練習開胯對學習太極拳是至關(guān)重要的，胯開的、松的程度對今后太極拳動作的規(guī)范和發(fā)勁都起到很關(guān)鍵的作用。方法：1、 坐兩腳腳心相對，兩肘成90度，兩手掌心按在兩個膝蓋上，盤地而坐。丹田呼吸三次。2、 抬膝全身放松，丹田吸氣。隨著吸氣兩膝蓋略上抬。3、 按膝全身放松，丹田呼氣，隨著呼氣兩手往下按兩個膝蓋，使膝蓋、兩腿外側(cè)貼到地面。這樣一吸一呼，一按一抬連續(xù)練習，幾天即可徹底開胯。隨著胯開得程度，下按兩膝貼地靜止的時間逐漸加長，達到三分鐘以上為佳。二、松胯練習我們學練太極拳雙胯必須松開，襠部撐圓。松胯哪怕松開一點點都行，不松胯或未松胯時不能使內(nèi)氣內(nèi)勁產(chǎn)生。松胯的標準：雙胯能下沉，襠開圓，雙腿曲膝；上身自重能通過胯膝往腳上負重，胯部相對不負重；雙胯隨身體重心移動胯部也能適當負重，轉(zhuǎn)換靈活，下盤穩(wěn)固。松胯的感覺：人的自重已扎在膝部以下一一小腿及腳跟部；在膝部不前傾的前提下，胯部能上下起伏；人上身的自重往下松沉時，胯部有一種釋放能量的感覺，從上往下釋放；當你收縮會陰部時，胯部有一種吸的感覺。太極拳三練三不練法則作者：佚名太極拳有一整套成熟的理論指導整個修煉過程?？梢赃@樣說，太極拳是一項十分浩大的工程體系，練好太極拳確實是一件很不容易的事情。根據(jù)前輩拳論和我自己多年的實踐體會，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標，練身不練招。、練理不練力?！袄怼本褪翘珮O拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀惶摌O生實，實極生虛，虛實轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形隨的練習，做到一動全動，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。二、 練本不練標?！氨尽笔侵副驹础⒏?，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根?！皹恕笔侵敢跃毩暽眢w各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。三、 練身不練招。練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時則根據(jù)客觀形勢，舍己從人，隨機應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢。內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法?！碧珮O拳拳理作者：佚名太極拳，道者之用。運元氣于周身之內(nèi)，進而行真元于天地之間；從無為而有為，有為而無為，進而有為而無，無為而有；煉精化氣（煉血化氣），煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道；從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非毀譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。太極者，陰陽將分未分之時也；然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽？無他，正反云手耳。正手為陽，反手為陰；或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步，各式拳勢皆由此出。行拳之時，正反互變，陰陽交纏；步法轉(zhuǎn)換，手法折迭；久后神意相融，漸進至太極境界。故以名之，太極門陰陽宗。太極拳各招式精妙，攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨正反云手兩式，既不可攻，亦不可守；且不見于其他內(nèi)外各家各派，唯太極門獨有，何也？曰：此二者，太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對，攻守制敵；須陰陽互濟，倚為表里；以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽不長，是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。八門者，“搠、捋、擠、按、采、冽、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手，非只手足分陰陽，身軀本身亦