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突出主體,重在觀賞--音樂觀賞的另一種途徑突出主體,重在觀賞--音樂觀賞的另一種途徑

浙江省上虞市春暉中學(xué)羅建山

傳統(tǒng)的觀賞教學(xué)已愈來愈不受師生的歡送。由于它以老師講授,同學(xué)被動的接受為途徑。一般為先介紹作品根本狀況、創(chuàng)作背景、作曲家狀況,然后進(jìn)行觀賞。其實,“在未觀賞音樂之前,介紹作曲家狀況都是徒勞的〞。這種教學(xué)方法最大的弊端就在于只注意學(xué)問的傳授,忽視了同學(xué)的主體地位。由于中同學(xué)年齡特點及社會環(huán)境等緣由,教材中的某些音樂作品〔特殊是時間較長的作品〕,不簡潔使同學(xué)養(yǎng)成良好的觀賞習(xí)慣。于是往往消失老師講得頭頭是道、如醉如癡,同學(xué)聽得昏昏沉沉、打不起精神的為難場面?!凹偃缒阋玫睦斫庖魳罚僖矝]有比傾聽音樂更為重要的了。什么也代替不了傾聽音樂。〞①觀賞教學(xué)重在培育同學(xué)傾聽的習(xí)慣。有時,老師一味的強(qiáng)調(diào)作曲家的創(chuàng)作目的、表現(xiàn)意圖,而忽視培育同學(xué)觀賞習(xí)慣。不考慮同學(xué)的熟識根底、共性特點,把自認(rèn)為最完善的理解“灌〞給同學(xué),把音樂作品說“死〞、說“僵〞,也是不符合教育規(guī)律的。于是,我們便探求一種新的觀賞途徑:不從作品感受作曲家的創(chuàng)作意圖,而是從同學(xué)的實際動身,以同學(xué)為主體,去觀賞、感受、爭論、表現(xiàn)音樂。突出主體,重在觀賞。詳細(xì)狀況等,讓同學(xué)先傾聽音樂作品,感受音樂特點、心情,依據(jù)自己的閱歷,理解音樂,綻開想象。之后同學(xué)間進(jìn)行溝通爭論同學(xué)所說的音樂形象,都是通過仔細(xì)傾聽而得到的,詳細(xì)、實在。課堂上,往往同學(xué)聽得仔細(xì),老師上得輕松,氣氛活潑熱鬧。同時,亦使同學(xué)有一種勝利感。如上?二泉映月?一課,組織教學(xué)后,老師只作簡潔導(dǎo)入〔今日我們要觀賞一個特別出名的曲子,這個作品曾經(jīng)被國外一家雜志社評為“世界十大名曲〞之一〕,以激起同學(xué)愛好,接著便讓同學(xué)初聽,由于同學(xué)已適應(yīng)這種教學(xué),彼此都特別仔細(xì)。初聽后〔亦可聽局部〕,老師讓同學(xué)說說音樂特點,各自感受。有同學(xué)說這首作品心情哀痛、凄涼,如同描繪舊社會受日寇侵略的村落場面;有的說這首作品讓我想起自己不快樂的往事;也有的說象一個飽經(jīng)風(fēng)霜和挫折的老人在述說他的凄慘遭受。老師不是高高在上,而是作為合作伙伴。無需步步傳授,同學(xué)已把內(nèi)涵根本體驗和感悟。最終,老師對作品背景、作曲家狀況作簡潔介紹,即可完成教學(xué)。篇幅短小,音樂形象鮮亮,能引起同學(xué)共鳴,同學(xué)喜聞樂見的作品,大體多適合這種方法。如:?江河水?、?流水?、?二泉映月?、?鷓鴣飛?、?三六?、?思鄉(xiāng)曲?、?春節(jié)序曲?、?bB大調(diào)瑪祖卡舞曲?、?夢幻曲?、?卡門序曲?等。有些較大篇幅的作品,其中的某一樂段亦可采納這種方法。如?梁山泊與祝英臺?中,“十八相送〞一段,聽后,讓同學(xué)說說彼此感受,談?wù)勲S音樂而產(chǎn)生的聯(lián)想。“樂曲以美麗動聽的小提琴來象征祝英臺,以消沉渾厚的大提琴來象征梁山泊,并且兩個聲部交替消失,給人一種仿佛兩人對話的感覺,形象的再現(xiàn)梁祝十八相送時的纏綿與無奈。同時小提琴以帶休止的旋律來表現(xiàn)祝英臺當(dāng)時那種欲言又止的情

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