“花樣美男”成了一種潮流時(shí)尚

工人日?qǐng)?bào)：“花樣美男”成了一種潮流時(shí)尚？1.誰(shuí)在迎合“娘化”羅娟作為一個(gè)男孩的媽媽，我不希望我的孩子追捧和模仿一些“娘化”偶像明星。他們膚白貌美身嬌體弱甚至妝容女性化，其中一些更是“私生活能亂，發(fā)型不能亂”“演技能湊合，眼線一定不能飛”“重視媚態(tài)流量，輕視技能道德”……奉這些男明星為偶像的男孩也紛紛效仿，化濃妝、描眼眉眼線、涂口紅、割雙眼皮等等。近年來(lái)，這類男孩越來(lái)越多，甚至成為一種流行趨勢(shì)。這個(gè)流量為王的時(shí)代，“娘化”的審美效應(yīng)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體獲得幾千幾萬(wàn)倍的放大。娛樂(lè)造型產(chǎn)業(yè)也摸到了這種社會(huì)心理，迎合著這種不太正常的審美趨勢(shì)，制造了一堆嬌嫩如花的男子，引得無(wú)數(shù)孩子趨之若鶩，并從中牟取巨大的商業(yè)利益。有人說(shuō)，這是一個(gè)娛樂(lè)至死的年代。娛樂(lè)風(fēng)向影響著整個(gè)社會(huì),而青少年抵抗力本就偏弱，愛(ài)模仿愛(ài)追隨，容易出現(xiàn)審美乃至個(gè)人價(jià)值觀上的“單一性”和“一邊倒”。《人民日?qǐng)?bào)》一項(xiàng)調(diào)查顯示，20％的“95后”男生有了描眉畫(huà)眼的喜好。這不得不讓家長(zhǎng)憂心。當(dāng)成年長(zhǎng)輩憂心“娘化”的時(shí)候，有時(shí)會(huì)被貼上很多敵意的標(biāo)簽，比如，情緒化針對(duì)“小鮮肉”演員、不尊重個(gè)性、不尊重溫柔的男孩，甚至性別歧視。所以，我想申明的是，我反對(duì)“娘化”，并不是反對(duì)個(gè)體的性情溫和，甚至不是反對(duì)個(gè)體在妝容服飾上的一些愛(ài)好和選擇。我反對(duì)“娘化”，更不代表著我希望孩子一味崇拜肌肉男、天天做英雄夢(mèng)。我也贊同，一個(gè)社會(huì)不應(yīng)該反對(duì)個(gè)性和自由，也理應(yīng)尊重個(gè)人的生活選擇。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，是希望少年用進(jìn)取精神改造中國(guó)，而不是希望所有中國(guó)少年都練成影視劇中肌肉男那樣的硬漢。面對(duì)孩子，在教育方面，有些底線必須厘清也必須堅(jiān)守：主流社會(huì)應(yīng)該表達(dá)健康自然的性別審美，而不能滿屏都是男子女性化的審美。在主流價(jià)值觀的引導(dǎo)上、在社會(huì)主流教育公器的運(yùn)用上，不能一味迎合某些商業(yè)流行趨勢(shì)，而要幫助青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和對(duì)潮流文化的清醒認(rèn)知。從歷史源流看，陰柔和陽(yáng)剛都是中國(guó)文化中重要的氣質(zhì)和智慧。陽(yáng)剛主要是指光明、正直、剛健、進(jìn)取和有為，陰柔主要是指隱忍、細(xì)密、委婉、退守和虛靜。我的祈愿是，社會(huì)應(yīng)該教育青少年正確認(rèn)識(shí)和掌握這兩種智慧，同時(shí)，讓孩子癡迷喜歡又懂得分辨，不會(huì)被“惟一”迷住眼睛，“凌亂”人生之路的選擇。2.男子氣概什么樣羅筱曉在今年世界杯期間，法國(guó)隊(duì)19歲少年姆巴佩的優(yōu)異表現(xiàn)，讓球迷自嘲找到了中國(guó)足球踢不好的原因——少年娘則國(guó)家娘。這一次更是有不少中年人跳出來(lái)表態(tài)：小時(shí)“娘”，大了還不得變成“綿羊”？讓缺乏實(shí)力的新人登上代表主流價(jià)值取向的舞臺(tái)，可能確實(shí)不妥。但如果因此就上綱上線到對(duì)當(dāng)下年輕人憂心忡忡，甚至對(duì)某些少數(shù)群體的言行、裝扮群起而攻之，似乎大可不必。正如中國(guó)足球的鍋，也不能隨手就甩給發(fā)展迅速的娛樂(lè)業(yè)。千禧年后，一部《流星花園》紅透大江南北，以男子組合F4為代表，“花美男”的形象第一次讓不少少男少女著迷。當(dāng)時(shí)，也有家長(zhǎng)們高呼“狼來(lái)了”，只不過(guò)那時(shí)網(wǎng)絡(luò)還不夠發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)能做的最多是藏起家中的遙控器。10多年過(guò)去了，當(dāng)初那批年輕人大多沒(méi)有成為“花美男”，也沒(méi)有被誤導(dǎo)被毀掉。湊巧的是，那幾個(gè)因?yàn)椤澳铩倍慌谵Z的少年正是新版《流星花園》中的F4組合。大概從鄧麗君的“靡靡之音”起，一代人所追捧的明星就被上一代人視為“毒藥”，但事實(shí)是，每一代人都平安順利地長(zhǎng)大了。僅僅因?yàn)槿缃窳髁啃∩?dāng)?shù)?，就驚呼“救救孩子”，未免有些杞人憂天。若要說(shuō)“陽(yáng)剛之氣”的缺失，還是回頭看看少年是如何養(yǎng)成的。在6個(gè)大人帶1個(gè)娃已是“標(biāo)準(zhǔn)組合”的當(dāng)下，少年們常常一面被告知“你是小男子漢，不能隨便哭鼻子”，一面卻集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。不要說(shuō)吃苦、經(jīng)歷挫折，即使在太陽(yáng)下多走幾步，都有家長(zhǎng)心疼。這就無(wú)怪乎有少年長(zhǎng)大后見(jiàn)到蟑螂也會(huì)大叫。在《戰(zhàn)狼》系列電影里，男人的血性、擔(dān)當(dāng)在沖鋒陷陣中表現(xiàn)無(wú)遺，但這就是唯一成為“男人”的方式嗎？我并不以為然。皮膚黝黑、說(shuō)話大聲、肌肉發(fā)達(dá)……這些都不是男子氣概的真正解釋。勇敢、善良、包容、負(fù)責(zé)……如果一個(gè)男人擁有這些品質(zhì)，即使他一個(gè)夏天用光三瓶防曬霜，誰(shuí)敢說(shuō)他不是個(gè)男子漢？一個(gè)社會(huì)越文明越開(kāi)化，就越能包容和接受不同。在主流之外，有些人天生更敏感，有些人天生更柔弱，有些人天生對(duì)看起來(lái)不該男人做的事感興趣……若僅僅因?yàn)檫@些不同，就冠之以“娘”的稱號(hào)并且口誅筆伐，實(shí)在不像文明社會(huì)該有的樣子。多元社會(huì)

需要包容億奇2018年08月13日06:45

來(lái)源：\t"/n1/2018/0813/_blank"人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)海外版近些年來(lái)，許多人認(rèn)為社會(huì)上“陰柔之風(fēng)”盛行，“娘化”現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，而且在青少年中蔓延非常快，引起了不少人的擔(dān)憂?！澳锘爆F(xiàn)象，一般指男子穿著女性服飾或進(jìn)行裝扮后達(dá)到女性化外貌。他們大多為擁有標(biāo)致五官的年輕男性，在穿上女裝后常常帶有很強(qiáng)的萌屬性。這種“娘化”現(xiàn)象并非近些年才出現(xiàn)，也不是現(xiàn)代才有。從定義上來(lái)看，古代的男扮女裝就應(yīng)屬此列。中國(guó)歷史上還出現(xiàn)過(guò)男扮女裝而受到追捧的名人。唐代，有一個(gè)唱戲的李伶，雖然年過(guò)五十，但一經(jīng)打扮就如少女一般，在舞臺(tái)上嬌羞百媚，被稱為“假面娘子”。但很多人認(rèn)為，“陰柔之風(fēng)”盛行讓人缺少了“陽(yáng)剛之氣”，在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了“拯救男孩”的說(shuō)法，希望能夠培養(yǎng)男孩的男子漢氣概。許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)甚至為此推出了課程。“娘化”其實(shí)是一種生活方式，不能因?yàn)橐粋€(gè)男子著裝像女性，就讓他無(wú)法在社會(huì)立足。無(wú)論是古代，還是今時(shí)，都是如此。而且在多元化社會(huì)中，我們更應(yīng)該包容這些并不一定是主流的現(xiàn)象。中國(guó)古代社會(huì)講究倫理綱常，男性在社會(huì)上的地位比較高，很多女性往往需要女扮男裝才能建功立業(yè)。比較著名的就是花木蘭替父從軍的故事，在軍營(yíng)里她只能以男性角色出現(xiàn)。但即使是男性占主導(dǎo)地位的古代社會(huì)，對(duì)于那些長(zhǎng)相秀美，愛(ài)著女裝的男子也是十分包容的。特別是在隋唐時(shí)代，喜愛(ài)男扮女裝的風(fēng)氣自上而下地在社會(huì)上傳播，這也顯示當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放和包容?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元社會(huì)，對(duì)“娘化”現(xiàn)象當(dāng)然應(yīng)該以一種開(kāi)放包容的心態(tài)來(lái)看待。所謂多元，就是指不僅僅存在一種價(jià)值觀，不僅僅存在一種生活方式。可以試想，如果一個(gè)社會(huì)只有一種生活方式，每個(gè)人每天都按照同樣的方式生活，那社會(huì)就會(huì)沒(méi)有活力，顯得單調(diào)乏味。有時(shí)候，正是因?yàn)槌霈F(xiàn)不同的生活方式，才讓社會(huì)變得更加豐富多彩，也為個(gè)人提供了多種選擇。過(guò)去對(duì)男性的角色認(rèn)定，主要集中在孔武有力、陽(yáng)剛之氣上。但正如很多人所說(shuō)，打扮并不是女性的特權(quán)，男性當(dāng)然也可以。既然可以女扮男裝，那為什么不能男扮女裝，借鑒一些女性的生活方式呢？不過(guò)，凡事應(yīng)該有個(gè)度。對(duì)“娘化”現(xiàn)象，有些人擔(dān)憂其蔓延也不無(wú)道理。如今，“娘化”現(xiàn)象在青少年中影響很大。如果青少年過(guò)于沉迷在“陰柔之美”中，審美出現(xiàn)“一邊倒”的態(tài)勢(shì)，那就會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。凡事如果過(guò)度就需要矯正。因此，應(yīng)該有針對(duì)性地增加對(duì)青少年的性別教育，通過(guò)合理引導(dǎo)，教育他們正確認(rèn)識(shí)“娘化”現(xiàn)象，幫助他們樹(shù)立正確合理的價(jià)值觀和對(duì)潮流文化的正確態(tài)度，這樣才能幫助他們長(zhǎng)遠(yuǎn)全面發(fā)展。問(wèn)題：隨著越來(lái)越多人因“娘化"現(xiàn)象產(chǎn)生教育隱憂，部分學(xué)校開(kāi)始推行性別教育。南京某學(xué)校開(kāi)設(shè)“男孩班”,旨在培養(yǎng)男生的陽(yáng)剛之氣;蘇州某學(xué)校也開(kāi)辦了"淑女班”,培養(yǎng)現(xiàn)代女性身上鮮見(jiàn)的傳統(tǒng)女性的賢淑與柔美。

其實(shí)無(wú)論是“男性應(yīng)有荷爾蒙"的說(shuō)法,還是性別教育的舉措,似乎都認(rèn)同男生應(yīng)該陽(yáng)剛,而女生應(yīng)該柔美的邏輯。

關(guān)于這一看法，有些人表示贊同，他們認(rèn)為如果青少年發(fā)展嚴(yán)重趨向陰柔，則無(wú)力擔(dān)起祖國(guó)復(fù)興之重責(zé)，即所謂的“少年娘則中國(guó)娘”。有些人則表示，“龍生九子，各有不同”，對(duì)各種審美選擇表示尊重與包容是一種胸懷與氣度,再者,難道外表精致柔美就不能內(nèi)在勇敢堅(jiān)強(qiáng)嗎?審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫失包容

20世紀(jì)70年代以前,行為科學(xué)家多數(shù)持有一種兩極化的性別觀點(diǎn),即男人就是盡可能地男子氣,而女人就應(yīng)該盡可能地女人味。

男女對(duì)立的性格觀點(diǎn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的形成,是由時(shí)代背景、社會(huì)分工等多重原因造就的,但是在現(xiàn)代社會(huì),“男主外,女主內(nèi)”早已成為過(guò)去時(shí),這種社會(huì)意識(shí)的刻板印象卻依然沒(méi)變,那些聲音柔軟、衣著粉嫩、不夠“陽(yáng)剛的男性時(shí)而會(huì)遭受外界的鄙棄甚至欺凌。

男女因?yàn)樾詣e引起的刻板印象其實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重影響了一部分人的社會(huì)歸屬與認(rèn)同,我們需要認(rèn)識(shí)到,男女因?yàn)樾詣e引起的氣質(zhì)并非是一成不變的,每個(gè)人的男性度和女性度都有差異。正如李銀河所言:“人性是豐富多彩的，應(yīng)該讓每個(gè)人隨心所欲地落在極度男性化與極度女性化這兩個(gè)極端點(diǎn)之間的任何一點(diǎn)上，而不是強(qiáng)求每個(gè)人都必須落在極端點(diǎn)上”，在多元化社會(huì)里。

我們應(yīng)該允許不同性格特點(diǎn)的人存在，男生既可以精致，也可以粗獷，女生既可以陰柔，也可以陽(yáng)剛

今天,社會(huì)的進(jìn)步和互