農(nóng)村社會(huì)學(xué)試題及答案_第1頁
農(nóng)村社會(huì)學(xué)試題及答案_第2頁
農(nóng)村社會(huì)學(xué)試題及答案_第3頁
農(nóng)村社會(huì)學(xué)試題及答案_第4頁
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1.我國(guó)最早闡述鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)研究的著作是(A.《中國(guó)農(nóng)村生活—一個(gè)社會(huì)學(xué)的研究》B.《華南鄉(xiāng)村生活》2.20世紀(jì)20年代—30華北平民教育運(yùn)動(dòng),其領(lǐng)導(dǎo)者分別為(6.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的道路選擇是(A.大城市重點(diǎn)論C.大中小城市并重論相促進(jìn)B.小城市重點(diǎn)論7.對(duì)生活方式具有決定性影響的因素是(A.生產(chǎn)方式B.科學(xué)技術(shù)8.根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)把人們劃分為高低有序的若干等級(jí)層次的過程及現(xiàn)象稱為)。A.社會(huì)分化織起來的新農(nóng)民階級(jí)的時(shí)間是(A.1955年B.1956年)。C.1957年D.1958年10.農(nóng)村社會(huì)問題的主要成因是(A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度D.文化差異11.目前我國(guó)扶貧的基本策略是()。A.救濟(jì)式扶貧扶貧D.精準(zhǔn)式14.社會(huì)保險(xiǎn)制度被稱為社會(huì)“穩(wěn)定器”,是指其(A.民生功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.社會(huì)功能15.未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇的農(nóng)村戶籍的老年人可以按月領(lǐng)取養(yǎng)老金)。二、配伍題(每題2分,總計(jì)20分)16.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng):()17.繼續(xù)社會(huì)化:()18.家庭:()A.是指人們?cè)趦和嗄晟鐣?huì)化的基礎(chǔ)上,繼續(xù)學(xué)習(xí)群體和社會(huì)的文化,以適應(yīng)社會(huì)生活、適應(yīng)角色變化的過程。B.村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口,鄉(xiāng)村固有特點(diǎn)消失鶴城鎮(zhèn)特點(diǎn)的增長(zhǎng)并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。C.是指20世紀(jì)20—30和解決農(nóng)村問題為主旨的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。著名代表人物是晏陽初和梁漱溟。D.發(fā)生障礙,從而引起人們關(guān)注,并需要采取社會(huì)力量加以解決的問題。E.是指以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),以血緣關(guān)系為紐帶,成員間有著共同的利害和親密關(guān)系的群體。F.別、政治、環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)的多維度的變遷過程。為和公共事務(wù),有序解決社會(huì)成員的合理需求,促進(jìn)社會(huì)和諧有序的活動(dòng)過程。H.的新型生活方式。M.是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一地位的移動(dòng)。N.是指由勞動(dòng)集體(生產(chǎn)隊(duì))對(duì)失去勞動(dòng)能力的孤老進(jìn)行保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬(孤兒是保教)。職能。二、配伍題(每題2分??傆?jì)20分)C)是指20世紀(jì)20—30年代由知識(shí)分子倡導(dǎo)并參加物是晏陽初和梁漱溟。17.群體和社會(huì)的文化,以適應(yīng)社會(huì)生活、適應(yīng)角色變化的過程。18.)是指以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),以血緣關(guān)系為紐帶,成員間有著共同的利害和親密關(guān)系的群體。19.增長(zhǎng)并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。20.現(xiàn)代化生活方式:(H)是指與現(xiàn)代化的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的,促進(jìn)和體現(xiàn)農(nóng)村居民全面發(fā)展的新型生活方式。21.)是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一地位的移動(dòng)。22.D)是指社會(huì)關(guān)系或環(huán)境失調(diào),致使社會(huì)全體或部分成以解決的問題。23.G)是指各類組織分工協(xié)作、依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和社會(huì)社會(huì)和諧有序的活動(dòng)過程。24.N)是指由勞動(dòng)集體(生產(chǎn)隊(duì))對(duì)失去勞動(dòng)能力的孤老進(jìn)行保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬(孤兒是保教)。25.社會(huì)發(fā)展:(F)是指日益廣泛地被視為一個(gè)綜合的和多維度的概念,包含了社會(huì)、文化、性別、政治、環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)的多維度的變遷過程。三、簡(jiǎn)答題(總計(jì)25分)由一定數(shù)量的、主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)者及其家庭成員組成。以農(nóng)為主的生產(chǎn)方式形成了帶有農(nóng)業(yè)特點(diǎn)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。人們?cè)谝欢ǖ赜騼?nèi)開展他們的社會(huì)生活,農(nóng)村社會(huì)具有地域特征。與農(nóng)業(yè)相關(guān)的鄉(xiāng)土文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用??沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是指用可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)和規(guī)劃國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,是20世紀(jì)70年代特別是90年代以來在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的一種倡議和行動(dòng)??沙掷m(xù)發(fā)展是指即滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足自身需求能力的發(fā)的諸多方面。破壞、后治理”的發(fā)展模式提出的。其內(nèi)容:第一,可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二,資源合理利用與環(huán)境保護(hù)。第三,可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展。第四,可持續(xù)的人口發(fā)展。28.村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。(3分)其具有群眾性、自治性、基層性、地域性、廣泛性等特點(diǎn)。(4分)其職能:(1)支持和組織村民依法發(fā)展各種形式的合作經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì),承擔(dān)本村引導(dǎo)村民合理利用自然資源,保護(hù)額改善生態(tài)環(huán)境等。)(2)宣傳憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家的政策,教育和推動(dòng)村民履行法律規(guī)定促進(jìn)村和村之間的團(tuán)結(jié)、互助,開展多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng))。(3)辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。(4)調(diào)解

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