孔孟語錄三則

孔孟語錄三則學習目標掌握文中典型的文言實詞、虛詞，疏通文意，感知課文內(nèi)容。理解三則語錄有關(guān)“義”“志”的觀點領(lǐng)會三則語錄的現(xiàn)實意義。正確理解“仁”“義”“禮”“智”，樹立正確的人生觀、價值觀?？鬃涌鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。孟子孟子（前372年－前289年），名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是后人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國后有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。四書五經(jīng)南宋著名理學家朱熹將“四書、五經(jīng)”合稱“四書五經(jīng)”。儒家的五種經(jīng)典，指《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》，簡稱《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》漢武帝建元五年（公元前136年）設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴，包括經(jīng)、傳兩部分字詞知識字音：曲肱（）淫（）疏食（）一詞多義：gōngyínshū之｛曲肱而枕之（代詞，指前面的肱）此之謂大丈夫（助詞，賓語前置的標志）古今異詞飯疏食飲水（古意：指冷水。今意：統(tǒng)指“水”）此之謂大丈夫（古意：古代也指成年男子；今意：女子的配偶）詞類活用飯疏食飲水（名詞作動詞，吃飯）富貴不能淫（動詞的是動用法，使……擾亂）貧賤不能移（動詞的是動用法，使……改變）威武不能屈（動詞的是動用法，使……屈服）曲肱而枕之（形容詞作動詞，彎曲）文言句式判斷句：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（“……也”表示判斷）文白對譯飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。出自《論語·述而》

飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧，水古代指涼水。曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。而:連詞表承接，于:介詞，對。譯文：吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

評析：孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

【注釋】1.三軍:軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。3.奪:改變，換。4.志:(某人的)志氣。5帥：統(tǒng)帥6也：這里指語氣助詞。【譯文】軍隊的主帥可以改變，男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。出自《論語子罕》

文白對譯三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。譯文:軍隊可以被奪去主帥,男子漢不可被奪去志氣。這是孔子在表述，即使是一個普通人，也是要有堅定的志向的。所謂"江山易改，本性難移"，要改變一個人的堅定意志，是非常困難的。字詞注釋富貴：有錢才、有地位。威武：威脅、暴力。一個人能否抵御各種名利的誘惑，可以看出他是否具有堅定的意志。意志堅定的人，可以戰(zhàn)勝各種威脅利誘，義無反顧地向自己的目標前進。文白對譯《孟子·滕文公下》:"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。“譯文：金錢的地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮困使自己的志向改變，權(quán)勢武力不能使自己屈服變節(jié)，這才能稱為大丈夫脈絡(luò)梳理：孔孟語錄三則第一則：“義”高于富貴第二則：確