王之渙的古詩(shī)全集

精品文檔王之渙的古詩(shī)全集本文是關(guān)于王之渙的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。王之渙的古詩(shī)全集包括哪些詩(shī)句呢?王之渙的古詩(shī)全集帶給人們?cè)鯓拥脑?shī)境美呢?歡迎閱讀小編整理的王之渙的古詩(shī)全集，希望能夠幫到大家。 宴詞作者: 王之渙長(zhǎng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽(tīng)聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。涼州詞作者：王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。賞析其一“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。 寫得蒼涼慷慨，悲而不失其。1歡迎下載精品文檔壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情， 但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。 首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。 ”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢 ?要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折 !說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。 三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。”(《升庵詩(shī)話》)中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此。2歡迎下載精品文檔而肯定作者確有此意。詞句注釋⑴涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)?！睕鲋荩瑢偬齐]右道，治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區(qū))。⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠(yuǎn)”一作“直”。⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(約等于213厘米或264cm厘米)。⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依?！北背瘶?lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”⑸度：吹到過(guò)。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。⑹單于：古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。⑺來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象。3歡迎下載精品文檔譯文：【其一】縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢， 原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊 !【其二】突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。登鸛雀樓作者：王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。注釋①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載：“(鸛雀樓)舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名?！雹诎兹眨禾?yáng)。③依：依傍。④盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。。4歡迎下載精品文檔⑤欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。⑥窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。⑦千里目：眼界寬闊。⑧更：再。譯文現(xiàn)代文譯文之一夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓?，F(xiàn)代文譯文之二太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩?。英文譯文OntheStorkTowerWangZhihuanThesunbeyondthemountainglows;TheYellowRiverseawardsflows.Youcanenjoyagrandersight;Byclimbingtoagreaterheight.出塞作者：王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。。5歡迎下載精品文檔羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！咀⒔狻浚?、萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè)器，有二孔。3、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調(diào)。4、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。【韻譯】：黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間