家長會發(fā)言稿“十市聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

分?jǐn)?shù)·家庭·能力

------期中考試家長會發(fā)言稿（）

各位家長下午好！

在此我代表學(xué)校感謝家長們長期以來對學(xué)校工作的關(guān)心和支持。星沙中學(xué)在教育教學(xué)方面能取得如此的成績與家長們對學(xué)校的關(guān)心愛護(hù)及誠心誠意的支持是分不開的。家庭與學(xué)校的目標(biāo)是一致的，都是希望星沙中學(xué)的每一個(gè)孩子都能全面發(fā)展成為社會有用之人。

今天我想與家長們交流的內(nèi)容概括為三個(gè)關(guān)鍵詞：即分?jǐn)?shù)、家庭、能力。

各位家長，我知道你們當(dāng)下最關(guān)心的就是孩子的考試分?jǐn)?shù)。每個(gè)老師的心情與家長的想法是一樣的，因?yàn)榭荚嚦煽兪秋@性的。剛剛進(jìn)行完期中考試分析會，在會上我們詳細(xì)的分析各個(gè)班級的各科成績，同時(shí)也把近三年期中考試成績做了對比分析。從分?jǐn)?shù)上看所有數(shù)據(jù)都在合理的范圍之內(nèi)，說明學(xué)校開學(xué)以來教學(xué)都是正常的。開成績分析會目的就是通過對的成績分析找到影響教學(xué)的因素，目的是及時(shí)調(diào)整及安排下一階段的教育教學(xué)工作。從這個(gè)角度來說分?jǐn)?shù)高低并不重要，但是隱藏在分?jǐn)?shù)背后的哪些原因才是重要的。對于考試分?jǐn)?shù)，我贊同以下兩個(gè)觀點(diǎn)。

1、實(shí)事求是的看待分?jǐn)?shù)。

分析任何一件事兒的前提條件都是要實(shí)事求是。尤其是對初一學(xué)生的家長，建議家長們不要把學(xué)生的成績與小學(xué)相比較，因二者不具可比性。一方面是初中考試難度上與上學(xué)考試的難度不一樣，對學(xué)生的思維品質(zhì)要求也不同，小學(xué)考的更多是形象思維，另一方面考試的科目也大大增加了，有些孩子還不能合理分配時(shí)間，顧此失彼，我們建議家長不要著急，初中三年學(xué)完全部知識以后，到初三完成兩輪復(fù)習(xí)以后知識上就拉齊了。中考還是看一個(gè)人的知識儲備、思維水平、毅志品格、身體素質(zhì)、臨場心態(tài)等。這些指標(biāo)的形成都需要個(gè)長期積累的過程，入學(xué)才僅僅兩個(gè)多月所以家長不用過于擔(dān)心與焦慮一次考試成績的高低。

針對初二的家長我也想說幾句話。學(xué)生經(jīng)歷了整整一年的初中學(xué)習(xí)。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)上也有了自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)節(jié)奏。每個(gè)同學(xué)在班級里排位相對的固定，家長們所關(guān)注的都是周圍的同學(xué)，其實(shí)團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)的成績高低是不同的，中考不只是咱們這些人比拼，而是放在全縣的范圍內(nèi)進(jìn)行排隊(duì)。我認(rèn)為家長更應(yīng)該注重的是學(xué)生的成績是否隨著設(shè)定目標(biāo)而變化？

2、找到影響分?jǐn)?shù)的短板

大文豪列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過這樣一句話：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，如果把這句話套用在學(xué)習(xí)成績上，是不是可以這樣的說，成績優(yōu)秀的學(xué)生大體上是相似的，成績低的學(xué)生各有各的不足。通過考試成績找到自己的弱項(xiàng)在哪里，這是最為重要的。也就是說通過分?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)背后所存在的原因是什么，是知識方面的有遺漏，還是熟練程度方面不夠，還是考試心理方面有問題，還是書寫表達(dá)上存在不足。如果“短板”不能夠及時(shí)的補(bǔ)齊，那么很難在短時(shí)間內(nèi)把成績提升上來。這些年的經(jīng)驗(yàn)表明，想要短時(shí)間內(nèi)提升成績，最佳的辦法就是找到自己的不足補(bǔ)齊“短板”。

怎樣才能知道到底是不會還是不熟練呢？最簡單辦法就是把試卷或者是同等難度試題讓學(xué)生獨(dú)自完成。假如給他充分的時(shí)間，依然不能夠把試題全部做對。這就說明在知識點(diǎn)上有遺漏或者在解題方法上還不完整。假如給他足夠的時(shí)間，或者看看教材翻翻筆記，或者有人提醒一下，就能夠把試題全部做出來，這就說明他還是不夠熟練。如在知識上有遺漏，就要系統(tǒng)的進(jìn)行知識點(diǎn)的排查，把遺漏的知識點(diǎn)補(bǔ)上。如是對知識點(diǎn)或者方法運(yùn)用不熟練，就要通過科學(xué)訓(xùn)練讓其熟練掌握。

各位家長，有一個(gè)問題越來越引起我的關(guān)注，即優(yōu)秀孩子的家庭是有共性的。這也是我今天想與家長們交流的第二個(gè)話題。這些優(yōu)秀孩子的家庭共性是：

第一，優(yōu)秀學(xué)生的家庭都是和諧的，家庭成員之間是平等的。

在學(xué)校管理中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生的父母大都受到過良好的教育，家庭是和諧的，家庭成員之間關(guān)系是平等融洽且能相互尊重對方。這里所說的良好教育不僅指受到正規(guī)的學(xué)校教育，更多的是有良好的家庭教育，也可以說父母都受到良好家風(fēng)的熏陶。

在學(xué)生青春期成長過程中，父母婚姻狀況對孩子性格的影響很大。很多性格存在問題的學(xué)生，多處于單親家庭中。在單親家庭中，如果孩子?jì)寢專ò职郑┌炎约夯橐龅牟恍肄D(zhuǎn)嫁到孩子身上，或者是經(jīng)常在孩子面前指責(zé)對方的不足，這種情況對孩子性格發(fā)育影響是巨大的。但不是所有的單親家庭孩子都有問題，某些單親家庭孩子反而非常優(yōu)秀，凡是這樣孩子的父母都能理性的對待婚姻中所存在的問題，都能理解、尊重、寬容對方的選擇。

第二，優(yōu)秀孩子的父母對教育本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。

在與家長的多次接觸中，發(fā)現(xiàn)凡是優(yōu)秀孩子的父母都對教育的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。他們在關(guān)注孩子孩子智力發(fā)展的同時(shí)，更加注重對孩子品格的培養(yǎng)，尤其注重人生的價(jià)值取向及對生命意義的教育。這種教育不是說教式的，更多是行為上的表現(xiàn)，也可以說是榜樣的作用。當(dāng)代著名教育家葉瀾老師說，教育無外乎“教天地人事，育生命自覺”。短短的十個(gè)字說出了教育的內(nèi)容和目的。當(dāng)一個(gè)人懂得了天道、地道、人道的運(yùn)行規(guī)律，就會對自然、社會、生命運(yùn)行規(guī)律有所敬畏。而今很多家長在家庭教育方面過分強(qiáng)調(diào)智育的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展固然重要但不能過度，凡事兒過猶不及。人生是否幸福是由多個(gè)維度決定的，且各維度要合諧發(fā)展，如果某一維度投入太多，必然會使其它維度投入不足，很可能該維度就會成為他未來人生發(fā)展歷程中的短板，有時(shí)這個(gè)短板恰恰是致命的。

第三，優(yōu)秀孩子的父母教育理念緊跟時(shí)代發(fā)展。

俗語說“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，這句話就是說一個(gè)人對環(huán)境或者時(shí)代發(fā)展變化有清楚的認(rèn)識。簡單說，就是家庭教育要跟上時(shí)代的腳步，如果教育孩子的觀念落后于這個(gè)時(shí)代，這樣的家庭所培養(yǎng)的孩子，將不能適應(yīng)未來時(shí)代的需要。

曾經(jīng)網(wǎng)上熱炒學(xué)生與手機(jī)的“故事”，一些孩子玩手機(jī)游戲上癮了，出現(xiàn)這樣或者那樣不好的后果，而手機(jī)成了“替罪羊“。時(shí)代發(fā)展到今天，智能手機(jī)已經(jīng)融入了人們的生活，手機(jī)不僅僅是個(gè)交流信息的工具，現(xiàn)已變成學(xué)習(xí)終端、交流的平臺，很多人每天通過這個(gè)平臺得到大量的信息，也有很多人通過智能手機(jī)進(jìn)行工作。隨著智能手機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展，手機(jī)將變成一個(gè)人生活、工作、學(xué)習(xí)的必需品。沉迷手機(jī)游戲者畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，不能只見玩游戲上癮者，更要找到玩手機(jī)游戲上癮的原因。

各位家長，有些家長跟我講，也知道應(yīng)該和孩子進(jìn)行交流但不知道該和孩子交流什么？有些家長認(rèn)為自己與孩子之間存在代溝，無法進(jìn)行溝通，在單位與同事間有很多話題進(jìn)行交流，可是與自己孩子交流的時(shí)候，除了學(xué)習(xí)之外卻不知道該談?wù)撔┦裁丛掝}？我認(rèn)為有三個(gè)話題要經(jīng)常與孩子談。

第一、價(jià)值觀念

我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的成就，與價(jià)值觀是分不開的。不同價(jià)值取向的人對同一件事的認(rèn)知是不同的，于是其行為表現(xiàn)就必然不同。例如乘車該不該給老人讓座，對這個(gè)事的價(jià)值取向不同帶來的結(jié)果就會不一樣。假如認(rèn)為人人都必須禮讓老人，那么在公交車上就該自覺給老人讓座；假如認(rèn)為人人對公共資源付費(fèi)后使用權(quán)是均等的，在同樣付費(fèi)的情況下按照先來后到的原則，不給后上車的老人讓座也沒有什么錯(cuò)。這僅僅是舉個(gè)例子而已，我國的優(yōu)良傳統(tǒng)是尊老愛幼，不主動給老人讓座就是沒有禮貌不懂規(guī)矩甚至是沒有教養(yǎng)。因此一個(gè)人的價(jià)值取向應(yīng)該和主流的價(jià)值取向保持一致，不能根據(jù)自己利益決定自己的行為。你很可能因?yàn)橐粫r(shí)的“聰明”而獲益，很可能在未來你會因?yàn)槠渌撕湍阋粯拥摹奥斆鳌倍艿降膿p傷更大。從長時(shí)間角度來看，生活在群體中的人不會因?yàn)樽约旱男÷斆鞫芤?，暫時(shí)的受益也會逐漸被將來的損失所抵消，唯有遵守群體規(guī)則的人才是最終的受益者。

二、誠信慎獨(dú)

“慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監(jiān)督而肆意妄行。一個(gè)人在群居時(shí)很可能受到眾人的監(jiān)控，不敢做出超越規(guī)定之外的事，但在獨(dú)處之時(shí)或者沒有其他人看見的情況下是否能夠約束住自己，這是衡量君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)之一（小人不是壞人）。

三、做人原則

著名的教育家陶行知說過一句話“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，總書記在十八大報(bào)告中提出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，做人是自古以來教育上的一個(gè)大話題，也是教育的核心目標(biāo)。在做人方面我非常贊同梁漱溟老先生說的話，即人要解決好三個(gè)方面的關(guān)系，且這三個(gè)關(guān)系的順序不能顛倒了。即解決好人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系。

解決好人與自然的關(guān)系，就要有敬畏之心。對自然、天地、人事規(guī)律有所敬畏，這樣就會遇事冷靜，就不會被世俗的欲念貪念所迷惑。

解決好人與人之間的關(guān)系，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化中儒家思想已經(jīng)說的很清楚了，為人要“厚道、寬容、感恩”。

厚道是人思想品德和修養(yǎng)的反映。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種基本理念。一個(gè)人的能力再強(qiáng)，知識再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠(yuǎn)不會被大家所認(rèn)可。相反厚道的人必然可以贏得他人的好感，他人也會以同樣的真誠與寬厚對待你。

人要寬容。它是仁慈的表現(xiàn)，超凡脫俗的象征。有寬容之德的人，往往心胸豁達(dá)，做人厚道，有容人、容言、容事的氣度。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，人越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。

人要感恩?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對感恩的解釋是：“對別人所給的幫助表示感激”。感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧親切。感恩也是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的最起碼的修養(yǎng)。擁有一顆感恩的心，才會懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，才會懂得學(xué)校教育之恩。

處理好人與自我內(nèi)心的關(guān)系。簡單說就是知道我是誰？對自己有一個(gè)明確的定位，能夠找到自我存在的價(jià)值，能夠解決內(nèi)心不平衡的問題。

各位家長，我們正處在一個(gè)高速變革的社會。由于信息傳遞的高速化，已經(jīng)引起了社會方方面面的變化，信息的高速傳遞帶來生產(chǎn)力的變化、促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化、改變了人的思維與行為的方式。人工智能、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)的高速發(fā)展已經(jīng)改變了社會對人才的需求，但是不論社會怎樣的變化，我認(rèn)為未來社會所需的人必須具有一下三種能力。也是我今天與家長的交流的第三個(gè)話題。

一、自主學(xué)習(xí)的能力

在學(xué)生時(shí)代從課本中所學(xué)習(xí)的知識都是前人在生產(chǎn)生活中為解決現(xiàn)實(shí)問題中所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)性知識很多都與我們現(xiàn)實(shí)生活距離很遠(yuǎn)。人在生活中總是會面臨新的問題，為了解決這些新的問題，就要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)，生成解決新問題的能力。從這個(gè)角度講，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)知識不是最重要的，而是通過知識的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來的自主學(xué)習(xí)的能力更為重要。有了學(xué)習(xí)的能力就會不斷的通過自主學(xué)習(xí)來豐富更新原來的知識體系。有了自主學(xué)習(xí)的能力就有了解決新問題的基本工具。不僅是從書本學(xué)，更多是要從工作中學(xué)，從交往中學(xué)，從失敗中學(xué)。學(xué)習(xí)能力越來越突出。

二、溝通交流的能力

每個(gè)人都不是孤立的，尤其現(xiàn)代社會分工越來的越細(xì)致，因此人與人之間必須進(jìn)行溝通，通過相互溝通才能交流思想和分享方法，這樣才能促進(jìn)彼此的工作。尤其是在一個(gè)群體內(nèi)部，彼此之間有效溝通更是提升群體工作效率的必要保證。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)因?yàn)闇贤芰蛘邷贤记傻娜笔Ыo工作帶了不必要的損失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。更為可怕的是在溝通交流中產(chǎn)生的誤解或者是信息傳遞過程中的信息損耗，這樣就會嚴(yán)重降低