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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年江西省宜春市成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.《苦惱》中有深化主題和增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力作用的一組對(duì)比是:()A.A.車夫與軍官的對(duì)比B.車夫與三個(gè)青年的對(duì)比C.老車夫與青年車夫的對(duì)比D.人與馬的對(duì)比
2.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書方法是()
A.從心從法B.意測(cè)心得C.熟讀詩文D.涵泳體察
3.歐陽修的《五代史伶官傳序》是篇
A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦
4.最后一段中作者暗示()
A.電腦技術(shù)對(duì)普通教育沒有什么作用。
B.電腦教學(xué)是教育中一個(gè)不獨(dú)立的部分。
C.教育的根本目的被忽視了。
D.教師應(yīng)該接受如何教授電腦技術(shù)的教育。
5.《長(zhǎng)亭送別》中反映鶯鶯反抗性格的一句是()
A.恨相見得遲,怨歸去得疾。
B.若不是酒席間子母每當(dāng)回避,有心待與他舉案齊眉。
C.你休憂“文齊福不齊”,我只怕你“停妻再娶妻”。
D.但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。
6.下面沒有錯(cuò)別字的一句是()
A.按照上級(jí)布署,他們認(rèn)真組織了一系列觀摩課,師生們反應(yīng)熱烈。
B.別看他倆在一起有說有笑的,其實(shí)是貌和神離。
C.我們都迫不急待地想知道,究竟誰能最后獲勝。
D.這哥倆,一個(gè)標(biāo)新立異,一個(gè)循規(guī)蹈矩,差別太大了!
7.《報(bào)劉一丈書》是一篇()
A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章
8.曾稱艾青為“吹蘆笛的詩人”的學(xué)者是()A.郭沫若B.胡風(fēng)C.臧克家D.聞一多
9.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是()A.A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗
10.下列作品中屬于艾青所著的一組是()
A.《大堰河》、《向太陽》、《北方》
B.《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》
C.《北方》、《向太陽》、《爐中煤》
D.《大堰河》、《北方》、《女神》
11.巴金的散文集有()
A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》
12.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()A.A.遣從事以一少牢告廟。告:告訴。
B.盤庚之遷,胥怨者民也。胥:相與。
C.成敗之?dāng)?shù),視此而已。數(shù):數(shù)字。
D.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|。兇:兇猛。
13.《采薇》這首詩從題材上看是()
A.送別詩B.山水詩C.戰(zhàn)爭(zhēng)詩D.愛情詩
14.“南宋四大家”是范成大、尤袤、楊萬里與()
A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾
15.下列關(guān)于作品、作者、國(guó)別搭配正確的是()
A.《論學(xué)問》——培根——英國(guó)
B.《麥琪的禮物》——?dú)W·亨利——德國(guó)
C.《米龍老爹》——屠格涅夫——俄國(guó)
D.《門檻》——莫泊?!▏?guó)
二、填空題(10題)16.論說文一般可分為議論文和__________兩類。
17.魯迅稱《史記》為:“史家之__________,無韻之__________?!?/p>
18.魯迅原名周樟壽,改名__。浙江__人。
19._____________,征人薊北空回首。(高適《燕歌行》)
20.
21.孔子名丘,字________。
22.在《箱子巖》中作者呼喚精神。
23.《九歌》中的祭祀對(duì)象可以分為天神、地神、_________三類。
24.《馮諼客孟嘗君》選自《____________》。
25.“非秦者王,為客者逐”兩句采用的修辭手法是_________。
三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
四、文言文閱讀(3題)31.這則故事說明一個(gè)什么道理?
32.閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字,回答下列小題:
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
于:
焉:
兇:
加:
33.從這段文字看,賈政為什么要訓(xùn)斥寶玉?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在本片段中,作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?
35.兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、重復(fù)、變化幾方面有什么關(guān)系?
36.
天山向日葵具有怎樣的人格精神,現(xiàn)實(shí)生活中有具有這樣精神的人嗎?請(qǐng)舉例說明。
六、作文(1題)37.題目:朋友
要求:
A.可寫成記敘文(包括小說)、議論文、散文,不可寫成詩歌。
B.不能少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.D
2.D
3.A
4.C
5.D鶯鶯送別的情景,刻畫了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒,表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛情,突出了鶯鶯的叛逆性格,強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由、反對(duì)封建禮教的主題?!暗靡粋€(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”,表明了鶯鶯對(duì)赴試的態(tài)度,顯示了她的反抗精神。
6.D
7.A這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525——1560),明代嘉靖年間,嚴(yán)嵩父子把持朝政,一些無恥之徒奔走鉆營(yíng)于嚴(yán)府門下,趨炎附勢(shì),丑態(tài)百出。在這種情況下,宗臣在回復(fù)劉一丈的信中,借題發(fā)揮,尖刻地諷刺了明代官場(chǎng)中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。
8.B本題考查了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)。艾青是我國(guó)現(xiàn)代新詩發(fā)展史上最具有影響力的詩人之一,他曾被胡風(fēng)稱為“吹蘆笛的詩人”。
9.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌,也是一首詠唱將士們的愛國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士,因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。
10.A《爐中煤》、《女神》的作者是郭沫若,《死水》的作者是聞一多,《大堰河》、《向太陽》、《北方》、《黎明的通知》的作者是艾青。
11.B可以用排除法,《華蓋集》是魯迅的雜文集,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,《閑書》是郁達(dá)夫的散文集,《龍.虎.狗》是巴金的散文集。
12.B
13.C
14.C
15.A《麥琪的禮物》的作者歐.亨利的國(guó)別應(yīng)為美國(guó);《米龍老爹》的作者是法國(guó)的莫泊桑;《門檻》的作者是俄國(guó)的屠格涅夫。
16.說明文
17.絕唱;《離騷》
18.周樹人紹興周樹人紹興
19.少婦城南欲斷腸少婦城南欲斷腸
20.
21.仲尼仲尼
22.賽龍舟
23.人鬼
24.戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策
25.對(duì)偶
26.Y
27.Y
28.N
29.Y
30.N
31.“聽其言,觀其行”,才是識(shí)別他人言行真?zhèn)蔚奈ㄒ环椒ā?/p>
32.于:對(duì)于。焉:于是作兼詞用兼起介詞“于”和代詞“是”的作用。兇:災(zāi)荒。加:更加。于:對(duì)于。焉:于是,作兼詞用,兼起介詞“于”和代詞“是”的作用。兇:災(zāi)荒。加:更加。
33.因?yàn)閷氂裼憛捹Z雨村這類貪贓枉法的“祿蠹”,他不愿走仕途道路。
34.中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過做“人”的資格,至多不過是奴隸的現(xiàn)實(shí)處境。作者指出正是封建專制的愚民統(tǒng)治造成了民眾奴性十足的民族心理,這種心理也使得廣大民眾長(zhǎng)期處于被奴役的地位。
35.這兩節(jié)詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)相同,有重復(fù)的句子,也有變化的句子。形成了有同有異的局面,顯示了詩人求新求變的創(chuàng)作追求。注意要結(jié)合本詩的結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)來談詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。
36.文章通過形象地描寫天山向日葵挺拔直立的形象含蓄地象征廠不盲從不屈服、堅(jiān)持獨(dú)立思考的人格精神。現(xiàn)實(shí)生活中町例舉屈原、陶淵明等堅(jiān)持個(gè)性不隨波逐流的人。文章通過形象地描寫天山向日葵挺拔直立的形象,含蓄地象征廠不盲從不屈服、堅(jiān)持獨(dú)立思考的人格精神?,F(xiàn)實(shí)生活中町例舉屈原、陶淵明等堅(jiān)持個(gè)性,不隨波逐流的人。
37.朋友不論在生活中還是在網(wǎng)上人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情但是你絕不能沒有友情:一旦沒有了友情生活就不會(huì)有悅耳的和音就死水一灘;友情無處不在她伴隨你左右縈繞在你身邊和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界紅塵滾滾于蕓蕓眾生、茫茫人海中朋友能夠彼此遇到能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí)相互丁解相互走近實(shí)在是緣份。在人來人往聚散分離的人生旅途中在各自不同的生命軌跡上在不同經(jīng)歷的心海中能夠彼此相遇、相聚、相逢可以說是一種幸運(yùn)緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可相互仰慕相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感都會(huì)映在你腦海盡收眼底哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴也會(huì)成為你向上的能量成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足一顰一笑一言一行哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)不需要彼此的解釋不需要多言不需要張揚(yáng)都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路朋友可以為你擋風(fēng)寒為你分憂愁為你解除痛苦和困難朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯是你受傷時(shí)的一劑良藥是你饑渴時(shí)的一碗白水是你過河時(shí)的一葉扁舟;她是金錢買不來命令下不到的只有真心才能夠換來的最可貴、最真實(shí)的東西。朋友足一種相思。朋友是彼此的牽掛彼此的思念彼此的關(guān)心彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流像一片溫柔輕拂的流云像一朵幽香陣陣的花蕊像一曲余音裊裊的洞簫。她有時(shí)也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。朋友是一種相輝。朋友就像是夜空里的星星和月亮彼此光照彼此星輝彼此鼓勵(lì)、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關(guān)愛中不一定要日日相見永存的是心心相通;朋友不必虛意逢迎點(diǎn)點(diǎn)頭也許就會(huì)意了;有時(shí)候遙相暉映不亦樂乎?朋友是……朋友不論在生活中,還是在網(wǎng)上,人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情,也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情,但是你絕不能沒有友情:一旦沒有了友情,生活就不會(huì)有悅耳的和音,就死水一灘;友情無處不在,她伴隨你左右,縈繞在你身邊,和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界,紅塵滾滾,于蕓蕓眾生、茫茫人海中,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí),相互丁解,相互走近,實(shí)在是緣份。在人來人往,聚散分離的人生旅途中,在各自不同的生命軌跡上,在不同經(jīng)歷的心海中,能夠彼此相遇、相聚、相逢,可以說是一種幸運(yùn),緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的,應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可,相互仰慕,相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感,都會(huì)映在你腦海,盡收眼底,哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴,也會(huì)成為你向上的能量,成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng),是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足,一顰一笑,一言一行,哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸,朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì),不需要彼此的解釋,不需要多言,不需要張揚(yáng),都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫,寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意,快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓,得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情,在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路,朋友可以為你擋風(fēng)寒,為你分憂愁,為你解除痛苦和困難,朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯,是你受傷時(shí)的一劑良藥,是你饑渴時(shí)的
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