2021年成都市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2021年成都市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列作品中屬于魯迅的是（）

A.《我與地壇》B.《廢墟》C.《燈下漫筆》D.《故都的秋》

2.《米龍老爹》所表達(dá)的主題是（）

A.頌揚(yáng)愛國主義精神B.描寫田園風(fēng)光C.表現(xiàn)機(jī)智勇敢D.頌揚(yáng)家族復(fù)仇精神

3.下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.言簡意賅暮靄一愁莫展慰藉

B.良莠不齊休憩出類拔萃瀆職

C.舐犢情深皺褶既往不糾厄運(yùn)

D.融匯貫通狙擊墨守成規(guī)瀉氣

4.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

5.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)，后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾

6.我國第一本筆記體小說集是（）

A.《警世通言》B.《搜神記》C.《山海經(jīng)》D.《世說新語》

7.證明論據(jù)與論點(diǎn)之間邏輯聯(lián)系的過程和推理的方式是（）

A.論點(diǎn)B.論據(jù)C.比喻法D.論證

8.下列有關(guān)元雜劇角色的說法不準(zhǔn)確的是（）

A.女主角稱為正旦B.男主角稱為正末C.凈的扮演者只有男角D.丑扮演滑稽人物

9.在屠格涅夫《門檻》中，門檻的象征意義是（）

A.革命事業(yè)B.參加革命的條件C.革命征途上的艱難險(xiǎn)阻D.革命者的獻(xiàn)身精神

10.下列詩作屬于長篇敘事詩的是（）

A.《長恨歌》B.《春江花月夜》C.《燕歌行》D.《關(guān)山月》

11.內(nèi)容中包含對宇宙永恒和人生短暫的思索的作品是（）

A.張若虛《春江花月夜》B.陶淵明《歸園田居》（其一）C.王昌齡《出塞》D.李白《行路難》（其一）

12.魯迅哪篇小說具有出走—返鄉(xiāng)—再出走的深層結(jié)構(gòu)（）

A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《故鄉(xiāng)》D.《藥》

13.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的出處和作者是（）

A.《岳陽樓記》范仲淹B.《卜算子》蘇軾C.《醉翁亭記》歐陽修D(zhuǎn).《歸去來兮辭》陶淵明

14.主張文章以適用為本的作家是（）

A.歐陽修B.王安石C.韓愈D.柳宗元

15.禍起蕭墻一語出自（）

A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語》D.《詩經(jīng)》

16.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

17.《寶黛吵架》中,寶黛吵架的直接起因是（）

A.寶玉問病B.張道士提親C.寶玉砸玉D.黛玉鉸玉穗子

18.沈從文的中篇小說代表作是（）

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長河》

19.細(xì)動脈壁玻璃樣變常發(fā)生于（）

A.急進(jìn)型高血壓B.糖尿病C.急性彌漫性增生性腎小球腎炎D.急性腎盂腎炎

20.主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世的文學(xué)家是（）

A.王安石B.蘇軾C.黃庭堅(jiān)D.歐陽修

二、閱讀理解(10題)21.季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾。孔子曰：求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

冉有曰：今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?？鬃釉唬呵螅【蛹卜蛏嵩弧貫橹o。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也，邦分崩離析，而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

《季氏將伐顓臾》選自（）

A.《論語》B.《孟子》C.《尚書》D.《春秋》

22.閱讀張若虛《春江花月夜》節(jié)選，回答下列問題。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水

詩中都寫了哪些景物?

23.我與地壇（節(jié)選）

史鐵生

兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實(shí)了。以致使想出名這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。這是個復(fù)雜的問題，且不去管它了罷。隨著小說獲獎的激動逐日暗淡，我開始相信，至少有一點(diǎn)我是想錯了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：沒想到這園子有這么大。我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗

《我與地壇》中，母親情愿截癱的是自己而不是兒子，這樣的人物描寫方法是（）

A.語言描寫B(tài).行為描寫C.心理描寫D.細(xì)節(jié)描寫

24.閱讀司馬遷《垓下之圍》節(jié)選，回答下列問題。

吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也

這段話是誰的自述?

25.李叔同人物性格的突出特征是什么？文章分哪幾個階段論述的？

26.文中的緣故指的是什么？

27.先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是（）

A.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

B.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

C.文、史、哲、詩、樂、舞

D.《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》

28.尾聯(lián)田橫五百人安在，難道歸來盡列侯運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了詩人什么思想？

29.文中多次所提到的《王制》出自（）

A.《禮記》B.《易經(jīng)》C.《尚書》D.《詩經(jīng)》

30.這段文字的語言有什么特點(diǎn)？

三、解釋劃線詞(10題)31.不速去，無俟奸人構(gòu)陷。

構(gòu)陷

32.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

喧

33.今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。

吊

34.素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。

釀

35.李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

負(fù)

36.猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

攫

37.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

38.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

度

39.此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？

說

40.遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。

施

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口；這個地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛?？墒牵欠N將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個比喻相照應(yīng)？作者寫出了漢家寨的什么特點(diǎn)？

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

根據(jù)一項(xiàng)針對大學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的成功人生關(guān)鍵詞有:做自己喜歡的事、不怕失敗、知足常樂、比爾·蓋茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改變世界。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的成功人生,寫一篇文章。要求:選好關(guān)鍵詞，并使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，立意自定，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.C史鐵生著《我與地壇》；余秋雨著《廢墟》；郁達(dá)夫著《故都的秋》

2.A

3.BB。A項(xiàng)中的一愁莫展應(yīng)為一籌莫展；C項(xiàng)中的既往不糾應(yīng)為既往不咎；D項(xiàng)中的融匯貫通應(yīng)為融會貫通，瀉氣應(yīng)為泄氣

4.B

5.B李清照的詞以宋室南渡為界，前期多寫其悠閑生活，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)；后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，沉哀凄苦

6.DD我國第一本筆記體小說集是《世說新語》，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載漢末到東晉士族階層人物的逸聞和言談

7.DD論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶

8.C元雜劇角色分為末、旦、凈、雜。其中正末為男主角，正旦為女主角。凈角雖然都是演男性角色，但其扮演者未必都是男性，有很多女性反串

9.C

10.A白居易的《長恨歌》是一首長篇敘事詩，全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇

11.A《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜

12.CC《故鄉(xiāng)》里以回鄉(xiāng)經(jīng)過為線索，穿插描述了出走，并最終以再出走結(jié)尾

13.AA先天下之憂而憂，后天下之樂而樂出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》，意思是為官者應(yīng)把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天下人民的幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和闊達(dá)的胸襟

14.BB王安石主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世以適用為本。他在《上人書》中提到：要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已

15.C禍起蕭墻一語出自《論語·季氏》篇《季氏將伐瑞臾》、吾恐季孫之憂，不在瑞臾，而在蕭墻之內(nèi)也

16.C

17.B寶玉因張道士提親之事心情煩悶，在看望生病的黛玉時將其關(guān)切之語誤為奚落，大動肝火。因而，直接起因是張道士提親

18.CC《邊城》是代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說

19.B玻璃樣變性常見于緩進(jìn)型高血壓病和糖尿病患者的腎、腦、脾及視網(wǎng)膜等臟器的細(xì)動脈管壁。

20.AA王安石主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世以適用為本

21.AA《季氏將伐顓臾》選自《論語》，是一篇以對話形式展開駁論的記言散文

22.描寫了江南的春、江、花、月、夜五種景物。而五種景物中，又以明月為中心

23.CC心理描寫是對人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進(jìn)行的描寫。最常用的是描寫人物的內(nèi)心獨(dú)白，寫出人物的所思所想，讓人物無遮掩地吐露自己的心聲。母親情愿截癱的是自己而不是兒子，這是作者對母親心理活動的描寫，突出表現(xiàn)了文章的中心：對無私母愛的歌頌

24.這段話是項(xiàng)羽的自述

25.性格特征是認(rèn)真。第一，青年時期在上海，好學(xué)上進(jìn)，大展才華，認(rèn)認(rèn)真真做一個有志青年。第二，留學(xué)日本，刻苦鉆研西洋文化，認(rèn)認(rèn)真真做一個將來報(bào)效祖國的留學(xué)生。第三，回國以后，認(rèn)認(rèn)真真的教學(xué)，把所學(xué)的知識回報(bào)給祖國的人民。第四，出家之后，更是認(rèn)認(rèn)真真做人，做任何事情都一絲不茍

26.對未來的不可知和想知道未來的一切的好奇心，即死的睡眠里，究竟將要做些什么夢

27.BB先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是指儒家的六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

28.尾聯(lián)運(yùn)用了引用典故、反問的手法。借歷史典故贊揚(yáng)田橫及其義士們不為茍活而屈節(jié)的殺身成仁、舍生取義的高風(fēng)亮節(jié)，以扣詠史題面；潛臺詞卻是感嘆當(dāng)今世上再無田橫這類義士存在了，相反，充斥要津的名流們，全都是或沽名釣譽(yù)、利欲熏心、互相傾軋，或摧眉折腰、諂媚爭寵、阿諛逢迎之徒；一般士人又都是只圖茍且偷安、不敢仗義執(zhí)言時弊的懦弱之輩。在尾聯(lián)寫上這兩句，用田橫抗?jié)h的典故反激上文，表達(dá)了對文人士大夫的諷勸，抒發(fā)義士難覓的悲哀

29.AA《王制》出自《禮記》是古代君主治理天下的規(guī)章制度，內(nèi)容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選拔官吏以及學(xué)校教育等方面

30.簡潔生動，多用武林行話，人物語言口語化

31.構(gòu)陷：制造流言蜚語加以陷害

32.喧：喧擾

33.吊:慰問

34.釀：慣，縱容

35.負(fù)：倚恃

36.攫：用爪抓取

37.逝：奔馳

38.度：通渡，指牛郎、織女在七夕渡天河相會

39.說：通悅

40.施：延續(xù)

41.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；（3）無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方；（4）它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點(diǎn)：周圍環(huán)境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤