吉安廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展研究

吉安廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展研究

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的改變，使廬陵文化的傳承受到巨大挑戰(zhàn)，許多當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)（以下酌情簡(jiǎn)稱(chēng)為“非遺”），如遂川龍泉碼測(cè)樹(shù)、萬(wàn)安贛江十八灘號(hào)子、青原煙花傀儡、吉水長(zhǎng)龍、吉州窯木葉紋黑釉瓷制作技藝等均處于高度瀕危狀態(tài)，這種情況，十分不利于廬陵文化的傳承，必須盡快建立廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)以全面提升廬陵文化生態(tài)保護(hù)的等級(jí)和水平。一發(fā)展概況1.發(fā)展環(huán)境2005年，我國(guó)出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》。同年，我國(guó)又發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，指出保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性。2010年2月10日，文化部辦公廳印發(fā)了《文化部關(guān)于加強(qiáng)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，對(duì)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)進(jìn)行了宏觀(guān)指導(dǎo)，并對(duì)其建設(shè)意義、方針、原則、條件、程序以及基本措施做出了說(shuō)明。2011年出臺(tái)的《江西省“十二五”規(guī)劃綱要》專(zhuān)門(mén)論及文化建設(shè)，其中就提到更為有效地傳承、保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)。2011年2月25日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布，其第二十六條規(guī)定，“對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T(mén)可以制定專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，報(bào)經(jīng)本級(jí)人民政府批準(zhǔn)后，實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)”。[1]2011年6月1日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》開(kāi)始實(shí)施，全國(guó)已有22個(gè)?。▍^(qū)、市）頒布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例。江西省早在2007年就印發(fā)了《江西省人民政府辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，根據(jù)國(guó)家相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策法規(guī)，對(duì)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針、原則和目標(biāo)做出了詳細(xì)規(guī)定。此后，還制定出臺(tái)了《江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》《江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》等文件，對(duì)全面開(kāi)展全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起到了很大的推動(dòng)作用。2015年9月1日，江西省開(kāi)始施行了《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（全國(guó)第18個(gè)省份），走上了依法科學(xué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的軌道。2.保護(hù)狀況長(zhǎng)期以來(lái)，中共吉安市委、市政府一直非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，做了大量工作；文化部門(mén)廣泛挖掘、全面普查，積極申報(bào)，全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得明顯成效。（1）四級(jí)保護(hù)名錄體系基本形成通過(guò)對(duì)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面普查、搜集、整理，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)四級(jí)名錄體系得以建立。截至2016年6月，全市13個(gè)縣區(qū)共建立縣級(jí)名錄達(dá)320項(xiàng)之多。在各縣區(qū)推薦申報(bào)、專(zhuān)家委員會(huì)評(píng)審、社會(huì)公示的基礎(chǔ)上，95項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄先后由吉安市人民政府公布。同時(shí)，省級(jí)和國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄也在積極向上級(jí)文化部門(mén)推薦申報(bào)中。全市現(xiàn)有72個(gè)項(xiàng)目入選省級(jí)保護(hù)名錄，有10個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄，形成了比較完整的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)保護(hù)名錄體系。（2）保護(hù)傳承機(jī)制基本形成為建立健全傳承機(jī)制，鼓勵(lì)和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開(kāi)展傳承教習(xí)活動(dòng)，全市共確立市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人90名、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人24名和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人1名。2009年永新盾牌舞傳承人吳三桂因致力于盾牌舞的保護(hù)傳承而榮獲全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。（3）社會(huì)效益逐步凸顯全市各級(jí)政府積極加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播，組織參加各類(lèi)相關(guān)交流、展覽活動(dòng)，永新盾牌舞先后參加2005年6月江西省首屆國(guó)際儺舞藝術(shù)節(jié)、9月廣東省泛珠三角民間藝術(shù)大賽和2010年上海世博會(huì)；永新小鼓《寶朵接婆》和《寶朵招工》分別于2007年、2010年參加第八屆、第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”決賽；吉安鯉魚(yú)燈先后于2005年、2008年、2009年、2010年參加第七屆中國(guó)·上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、山東青島首屆中國(guó)秧歌節(jié)、江蘇蘇州首屆中國(guó)農(nóng)民文藝匯演和澳門(mén)內(nèi)地春節(jié)習(xí)俗展演等。這些非遺項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)和國(guó)際民間藝術(shù)交流的大舞臺(tái)上，樹(shù)立了廬陵文化形象，擴(kuò)大了廬陵文化的知名度。（4）文化傳承空間有效拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的社會(huì)氛圍好壞很大程度上取決于宣傳是否到位。全市各級(jí)文化部門(mén)，通過(guò)舉辦圖片宣傳、報(bào)紙宣傳、電視講座、新媒體推介、傳承人現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝、廣播電臺(tái)報(bào)道等多種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)良好的保護(hù)全市非遺的社會(huì)氛圍。盡管以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為對(duì)象，對(duì)廬陵文化的保護(hù)做了不懈努力，但是由于時(shí)代的發(fā)展，廬陵文化的保護(hù)與傳承還面臨不少新問(wèn)題，尤其是一些具有區(qū)域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如遂川龍泉碼測(cè)樹(shù)、萬(wàn)安贛江十八灘號(hào)子、青原煙花傀儡、吉水長(zhǎng)龍、吉州窯木葉紋黑釉瓷制作技藝等均處于高度瀕危狀態(tài)，這種情況十分不利于廬陵文化的傳承，必須盡快建立廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)以全面提升廬陵文化生態(tài)保護(hù)的等級(jí)和水平。3.存續(xù)狀況截至2016年6月，吉安市已建立了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，保護(hù)狀況逐步改善，其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目10項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目72項(xiàng)；從分布上看，其國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布地區(qū)集中在吉安市8個(gè)縣市，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣泛分布于吉安市13個(gè)縣市（見(jiàn)表1至表4）。表1吉安市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及分布表2吉安市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及分布之一表2吉安市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及分布之一-續(xù)表表3吉安市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及分布之二表3吉安市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及分布之二-續(xù)表表4吉安市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及分布之三吉安市共有代表性傳承人36人，其中4人已去世，這些代表性傳承人基本集中在傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)等非遺項(xiàng)目，其中傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)代表性傳承人13人，曲藝類(lèi)2人，傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)4人，傳統(tǒng)技藝類(lèi)4人，民間文學(xué)類(lèi)1人，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類(lèi)2人，民俗類(lèi)6人。在年齡上，這32位代表性傳承人60歲及以上的占到了56.25%，80歲以上的占到了12.5%。至此可以看出，吉安的代表性傳承人有一半以上是比較年老的人。在授徒傳承技藝上，除了永新盾牌舞、解縉故事、井岡山全堂獅燈等外，其他項(xiàng)目的授徒人數(shù)相對(duì)比較少，如永豐儺舞、永豐玉扣紙制作技藝、萬(wàn)安麒麟獅象燈甚至沒(méi)有學(xué)徒。在培訓(xùn)方面，同樣可以看到這一現(xiàn)象，從表5可知永新盾牌舞培訓(xùn)人數(shù)最多，其次是解縉故事、井岡山全堂獅燈，其人數(shù)有數(shù)百甚至上千人，而在其他項(xiàng)目中，有的甚至沒(méi)有培訓(xùn)人，比如永豐儺舞，在授徒和培訓(xùn)上都存在不平衡的現(xiàn)象（見(jiàn)表5）。表5國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人傳承情況表5國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人傳承情況-續(xù)表二發(fā)展趨勢(shì)或特征1.利用網(wǎng)絡(luò)建立數(shù)字化體系通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)將廬陵文化資料轉(zhuǎn)換成電子信息，保存在存儲(chǔ)器內(nèi)；擴(kuò)充完善廬陵非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，建立廬陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館，將數(shù)據(jù)庫(kù)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，建設(shè)一個(gè)由傳統(tǒng)檔案文件、電子數(shù)據(jù)庫(kù)、互聯(lián)網(wǎng)等共同組成的“廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”數(shù)字化保護(hù)體系。建立廬陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、宣傳和展示網(wǎng)站，融合Web數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)、動(dòng)態(tài)影像志、三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)、數(shù)字虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、景觀(guān)再現(xiàn)技術(shù)及動(dòng)作捕捉技術(shù)等現(xiàn)代化高科技手段，創(chuàng)建人性化用戶(hù)平臺(tái)，對(duì)不同類(lèi)型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位、多角度的模擬與展示，真正構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化保護(hù)平臺(tái)。利用存儲(chǔ)器的海量存儲(chǔ)能力，將大量綜合性資料通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供給用戶(hù)。2.按不同類(lèi)別非遺的存續(xù)狀態(tài)進(jìn)行搶救性保護(hù)根據(jù)廬陵文化生態(tài)的存續(xù)狀態(tài)，大致可以分為三種類(lèi)型，對(duì)每種類(lèi)型的非遺進(jìn)行不同形式的保護(hù)。第一種類(lèi)型：存續(xù)環(huán)境、生存狀態(tài)都較好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如吉安采茶戲、新干剪紙、永新三角班，這些技藝傳承較好，群眾基礎(chǔ)良好。第二種類(lèi)型：存續(xù)環(huán)境相對(duì)一般，在傳承、展示上都存在一定問(wèn)題，正趨于衰退的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如吉安鯉魚(yú)燈、安福中秋燒塔、青原渼陂彩擎等。第三種類(lèi)型：存續(xù)環(huán)境、生存狀態(tài)較差，隨時(shí)都有可能消亡、絕跡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如萬(wàn)安贛江十八灘號(hào)子、遂川龍泉碼測(cè)樹(shù)等。以萬(wàn)安贛江十八灘號(hào)子為例，新中國(guó)成立后，交通事業(yè)迅猛發(fā)展，船運(yùn)機(jī)械化，原先那種沿襲幾千年的以自然人工水運(yùn)為主的交通模式被現(xiàn)代水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)和機(jī)械化所代替，以前贛江十八灘上那種靠拉纖過(guò)灘的交通模式早已不復(fù)存在了，贛江十八灘號(hào)子的載體和生存土壤也就沒(méi)有了。生存環(huán)境的改變，導(dǎo)致其傳承出現(xiàn)明顯問(wèn)題，再不加以保護(hù)將銷(xiāo)聲匿跡。本著“搶救第一”的原則，對(duì)瀕危項(xiàng)目應(yīng)實(shí)施搶救性保護(hù)。要在全市范圍內(nèi)加大代表性傳承人搶救性記錄工程實(shí)施力度，對(duì)其技藝及時(shí)記錄、整理和傳承，減少藝隨人走的遺憾。3.通過(guò)建立基地進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)本著“合理利用”的原則，對(duì)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺項(xiàng)目實(shí)行生產(chǎn)性保護(hù)，旨在對(duì)傳統(tǒng)技藝、工序的本真性、完整性及核心技藝進(jìn)行保護(hù)和傳承，保持非遺項(xiàng)目的原真面貌，提高傳承人的地位和收入，擴(kuò)大就業(yè)，增加社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中的積極作用。三發(fā)展成就1.國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目數(shù)量顯著增加廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建立之前，吉安所評(píng)定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量是3項(xiàng)，截至2016年6月吉安國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量已經(jīng)達(dá)到10項(xiàng)，增加了解縉故事、永新小鼓、井岡山全堂獅燈、東固傳統(tǒng)造像、吉州窯陶瓷燒制技藝、廬陵傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝、吉安中秋燒塔7項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2014年廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建立時(shí)規(guī)劃的近期目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。2.政府經(jīng)費(fèi)有所增加廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建立之后，不僅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量顯著增多，政府經(jīng)費(fèi)也有所增加。2015年之前，只有國(guó)家級(jí)傳承人每年有1萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，省級(jí)傳承人是沒(méi)有的，從2015年開(kāi)始省級(jí)傳承人幾乎每年都有5000元經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，從2016年開(kāi)始，全部省級(jí)傳承人都將會(huì)有經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育初具成效目前，永新書(shū)法藝術(shù)、永新小鼓、吉安燈彩、新干剪紙、永豐畬族刺繡等實(shí)踐課程，已經(jīng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園。在吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，該市還設(shè)立了采茶戲傳承中心。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯增多近5年，各縣（市、區(qū)）結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，建設(shè)了一批非遺展示館、傳習(xí)所或民俗村，如吉安縣吉州窯博物館、吉州窯陶瓷燒制技藝傳承展示基地、井岡山客家民俗館、萬(wàn)安兒郎文化展示館、永新非遺展示館、新干剪紙藝術(shù)陳列館、吉安燈彩藝術(shù)傳習(xí)所、青原渼陂民俗村、吉州釣源民俗村、泰和蜀口洲民俗村、吉水燕坊民俗村等，很好地將當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目中的珍貴實(shí)物資料和傳承人代表性作品進(jìn)行科學(xué)的陳列、展示、宣傳。四發(fā)展中存在的問(wèn)題1.文化觀(guān)念的轉(zhuǎn)變隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境的改變，人們的文化觀(guān)念也在發(fā)生變化——以前古老的民俗活動(dòng)、普遍的信仰，逐漸被新環(huán)境下的觀(guān)念和形式所取代，于是永豐儺舞觀(guān)眾日益減少，安福垇云火把節(jié)名存實(shí)亡，遂川龍泉碼測(cè)樹(shù)則隨著木材交易規(guī)則的改變，漸漸淡出商業(yè)舞臺(tái)。2.政府經(jīng)費(fèi)不足許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目正面臨傳承空間的巨變，必須依賴(lài)政府財(cái)力的投入以實(shí)現(xiàn)瀕危項(xiàng)目的保護(hù)，而由于政府財(cái)力的不足，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目正面臨無(wú)傳承人、無(wú)傳承空間、無(wú)傳承經(jīng)費(fèi)的窘境。萬(wàn)安股子燈的唯一傳承人林英石于2011年因病去世，該項(xiàng)目處于無(wú)人可傳、傳承斷鏈的尷尬局面；吉安干麥船、泰和王家坊迎神賽會(huì)同樣面臨傳承后繼無(wú)人的局面。3.宣傳教育工作比較薄弱少數(shù)地方干部對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，文化生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱，對(duì)其保護(hù)、傳承流于形式，宣傳教育力度不夠，直接影響了民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的參與度。五發(fā)展對(duì)策或建議1.科學(xué)制定文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第二十六條規(guī)定：“對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T(mén)可以制定專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，報(bào)經(jīng)本級(jí)人民政府批準(zhǔn)后，實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)?！盵2]廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要在調(diào)查研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，按照文化部要求編制規(guī)劃。規(guī)劃應(yīng)尊重當(dāng)?shù)孛癖娚钚枨?，符合人與自然和諧共融，文化遺產(chǎn)保護(hù)與周邊環(huán)境、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的要求，突出非遺的獨(dú)特價(jià)值、文化內(nèi)涵和地域特色。規(guī)劃要翔實(shí)具體，具有可操作性，并與相關(guān)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)圓滿(mǎn)對(duì)接。2.推行重點(diǎn)區(qū)域整體性保護(hù)按照文化部相關(guān)文件精神，“在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中選擇若干自然生態(tài)環(huán)境基本良好、傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較為完整的街道、社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落等，作為實(shí)施整體性保護(hù)的重點(diǎn)區(qū)域”。[3]廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)有為數(shù)眾多的古村古鎮(zhèn)，如永和鎮(zhèn)、渼陂村、釣源村、蜀口村、陂下村、南塘村、柘溪村、湖州村，這些古村不僅物質(zhì)文化遺存較好，而且是具有廬陵文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示的重要場(chǎng)所，群眾保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺保護(hù)與傳承具有重要作用。3.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的首要任務(wù)就是確立保護(hù)對(duì)象，廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已做了大量前期基礎(chǔ)工作。但縣（區(qū)）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目整理不夠細(xì)致，分類(lèi)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，部分項(xiàng)目出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、特色不明的問(wèn)題。此外，為數(shù)眾多的非遺線(xiàn)索缺乏系統(tǒng)化整理，內(nèi)容較為雜亂。應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)非遺普查，深入基層，征集線(xiàn)索，加強(qiáng)整理，積極申報(bào)，不斷完善四級(jí)名錄；對(duì)于實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)的省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)提煉出地域文化特色鮮明、群眾基礎(chǔ)較好、傳承狀況良好的項(xiàng)目，積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施包括場(chǎng)館、器具、高科技設(shè)備等，是展示和傳習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要物質(zhì)載體，對(duì)非遺的保護(hù)和傳承具有重要作用?！段幕筷P(guān)于加強(qiáng)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出了要積極建設(shè)國(guó)有綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、傳習(xí)所，鼓勵(lì)個(gè)人、企事業(yè)單位等社會(huì)力量建設(shè)多種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題展示館和傳習(xí)所；充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施在保護(hù)、傳承、展示、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的積極作用。根據(jù)廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的實(shí)際情況，可以建設(shè)一些如廬陵文化生態(tài)園、廬陵燈彩傳承展示中心、木葉紋黑釉瓷生產(chǎn)性保護(hù)基地等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)基地（園區(qū)）和展示場(chǎng)館。5.加強(qiáng)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)理論和政策研究廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)有320種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門(mén)類(lèi)，必須在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入整理、分析、研究其歷史文化價(jià)值，對(duì)其傳承發(fā)展和開(kāi)發(fā)利用的規(guī)律進(jìn)行深入研究。同時(shí)，鼓勵(lì)在現(xiàn)有研究機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)與文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)有關(guān)的理論、政策及實(shí)踐進(jìn)行研究、探索。6.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承通過(guò)整合廬陵文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)的文化資源、文獻(xiàn)資料、教育信息，融廬陵文化系列下的民俗文化、書(shū)院文化、節(jié)義文化等于當(dāng)?shù)亟逃w系中，并編寫(xiě)廬陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)輔導(dǎo)讀本。在鄉(xiāng)土教材中，加入文天祥故事、解縉故事、歐陽(yáng)修故事、周必大故事等內(nèi)容，激發(fā)民眾的文化自豪感。7.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才隊(duì)伍建設(shè)文化部門(mén)應(yīng)定期組織傳承人和管理人員出外培訓(xùn)進(jìn)修和考察交流，以提高文化生態(tài)保護(hù)工作人員專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)、業(yè)務(wù)水平和工作技能。近年來(lái)，吉安市文化部門(mén)多次組織非遺工作人員出外考察交流。但從整體來(lái)看，由于經(jīng)費(fèi)的限制，大