千唐志齋博物館發(fā)展研究報(bào)告

千唐志齋博物館發(fā)展研究報(bào)告

千唐志齋博物館位于洛陽(yáng)市西45公里的新安縣鐵門鎮(zhèn)鐵門村，占地40余畝。收集來(lái)的所有墓志銘和書法繪畫石刻均鑲嵌在館內(nèi)所有建筑物的墻壁上，包括走廊、天井、窯洞等。鐵門鎮(zhèn)在古代被稱為闕門，在青龍山和鳳凰山中間，西面是崤山古道，東面是函谷關(guān)，位于關(guān)中到洛陽(yáng)的交通要道上，從古至今一直是重要的交通樞紐，被稱為洛陽(yáng)的西大門。因館內(nèi)保存的一千多幅唐代墓志銘聞名于世，故曾任河南大學(xué)校長(zhǎng)的王廣慶將其命名為千唐志齋博物館，館額由近代國(guó)學(xué)大師章太炎（后易名為炳麟）用古篆所題，題額尾部注有跋語(yǔ)：“新安張伯英得唐人墓志千片，因以名齋，屬章炳麟書之?！鼻浦君S現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家二級(jí)博物館，民革中央黨史教育基地，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。一千唐志齋博物館概況（一）千唐志齋博物館的發(fā)展歷史千唐志齋博物館由張坊所建，是我國(guó)現(xiàn)存唐朝墓志保存最多的博物館。張鈁，字伯英，鐵門鎮(zhèn)鐵門村人，生于1886年，1911年10月在西安起義反清。1918年6月，張鈁任陜西靖國(guó)軍副總司令，是年，張鈁在其家鄉(xiāng)鐵門鎮(zhèn)鐵門村西北購(gòu)置一百余畝土地，用來(lái)營(yíng)建山水房舍，種植奇花異木。該園歷經(jīng)六年建成，北枕方山，南瞻澗河，占地近百畝，蔚為壯觀。1923年夏秋之交，康有為游覽陜西，行經(jīng)新安，被張鈁邀至家中做客。他將張鈁所建園林題名為“蟄廬”，新安縣千唐志齋博物館便是“蟄廬”的一部分。千唐志齋所藏志石大多為洛陽(yáng)北部邙山出土，這些唐志絕大部分是清末至中華人民共和國(guó)成立前被盜掘出土的。洛陽(yáng)為十三朝古都，自周朝以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃。城北邙山，雄渾逶迤，土厚水低，被歷代達(dá)官貴人視為可長(zhǎng)眠之地。因此這些達(dá)官貴人生前便多有囑咐，交代其后人無(wú)論將來(lái)自己死于何處，都要遷回洛陽(yáng)葬在邙山，因此邙山上遍布了大大小小的墓冢，幾乎成為“無(wú)臥牛之地”。這些達(dá)官貴人萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到此舉卻導(dǎo)致洛陽(yáng)盜墓之風(fēng)盛行，自己不但沒能安息于千古，反倒尸骨難安。盜墓工具洛陽(yáng)鏟也因此聞名天下。盜墓者大都是貪圖財(cái)物之輩，一旦盜開墓穴，便將目光對(duì)準(zhǔn)墓葬里面的金、銀、玉器等陪葬品，將其洗劫一空，而放在墓里的刻有死者生平事跡的墓志石刻，卻因?yàn)楸I墓賊的鼠目寸光以及石刻本身過(guò)于沉重不方便攜帶而被四處亂扔，導(dǎo)致邙山附近有許多被丟棄的墓志。到了清朝末期，為了修建隴海鐵路，政府下令挖掉了邙山腳下的部分墳?zāi)?，后?lái)又因?yàn)榈孛沧冞w，墓穴自然塌陷，導(dǎo)致墓志不斷出土，裸露于地表。珍貴的墓志散及尋常百姓之家，便被用于洗衣捶布之基，井沿踏腳之石，以及建房修墻之石料。張鈁雖為軍人，但少年時(shí)期飽讀詩(shī)書，文化底蘊(yùn)豐厚，對(duì)金石書畫情有獨(dú)鐘。1930年8月他被任命為河南省民政廳長(zhǎng)，1933年駐軍洛陽(yáng)時(shí)，注意到了當(dāng)?shù)啬怪臼塘魃⑶闆r嚴(yán)重，便委派專人到邙山周邊搜購(gòu)唐代墓志石刻，由于墓志石刻本身的特殊性，固多數(shù)由孟津縣碑帖商人郭玉堂進(jìn)行收購(gòu)，前后共搜尋近千余方，經(jīng)原河南大學(xué)校長(zhǎng)王廣慶的認(rèn)真鑒別考證，運(yùn)回故鄉(xiāng)鐵門。為妥善保存這些文物，他在自家園林“蟄廬”西北角，共修建十五個(gè)拱式窯洞，將所收志石鑲嵌于窯洞壁上，因齋內(nèi)有唐朝墓志1100余方，王廣慶便將其命名為“千唐志齋”，并邀請(qǐng)章炳麟題寫了門額。日寇侵犯河南，工程告停，未及鑲嵌的志石，以及北魏墓志由于右任運(yùn)往陜西三原老家，后來(lái)全部捐送西安碑林。（二）千唐志齋博物館發(fā)展現(xiàn)狀千唐志齋博物館現(xiàn)由形式不同、功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ@林組成，包括文物保護(hù)區(qū)、園林區(qū)、張鈁宅院和北魏石窟等。千唐志齋博物館以珍藏千余方自西晉以來(lái)的墓志石刻而聞名天下。1935年千唐志齋所藏墓志石刻共1578件。歷經(jīng)各種變亂，散失159件，20世紀(jì)90年代末，存各類藏石1419件，近幾年，經(jīng)過(guò)多方努力，新征墓志800件，現(xiàn)館藏墓志石刻2000余件。1992年上海古籍出版社出版的《唐代墓志匯編》共著錄唐代墓志3607方，千唐志齋博物館里所保存的唐代墓志石刻占了其中近三分之一，可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)存唐代墓志最為集中的地方。千唐志齋博物館里保存的唐志石刻年代較為完整，從初唐到后唐近三百年的墓志石刻均有保存，這些墓志記載了許多重大事件，如武則天改元、安史之亂等，墓志主人身份包括王侯將相、皇親國(guó)戚、公卿大臣、文人墨客、僧人佛侶、普通百姓等各個(gè)階層的人物。千余方墓志記載了唐朝人形形色色的社會(huì)活動(dòng)，展示了大唐盛世的文治武功和社會(huì)百態(tài)，為研究唐朝歷史提供了許多寶貴史料，具有極高的史學(xué)研究?jī)r(jià)值，被史學(xué)界一致認(rèn)為是難得的石刻唐書博物館。同時(shí)，館內(nèi)還收藏有大量歷代書畫大家如鄭板橋、董其昌等人的書畫石刻作品，也為后人研究唐代書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)提供了實(shí)物資料和圖片資料。1997年，洛陽(yáng)市興建黃河小浪底水利樞紐工程，新安縣黃河南岸的西沃北魏石窟處在淹沒區(qū)，后經(jīng)國(guó)家文物部門組織專家論證，制訂出詳細(xì)可行的搬遷方案，將北魏石窟整體切割后搬遷至千唐志齋博物館。北魏石窟具有很高的歷史價(jià)值、文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。遷移后的北魏石窟由單體摩崖釋迦立佛像龕、四座摩崖浮雕佛塔、三世佛窟和一佛二弟子四菩薩像龕組成。千唐志齋博物館專門建造一座五開間的超高仿古殿堂將之罩住，安置在一座獨(dú)立院內(nèi)，從而使北魏石窟得到了良好的保護(hù)。千唐志齋博物館現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)修葺整理，以其獨(dú)特的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在博物館行業(yè)里獨(dú)樹一幟，成為許多書法愛好者的朝圣之地，吸引了許多史學(xué)專家慕名前來(lái)，也成為新安縣對(duì)外交往的一張文化名片。二千唐志齋博物館的文化價(jià)值及意義千唐志齋博物館的修建為保存戰(zhàn)亂中散佚流亡的墓志文獻(xiàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。千唐志齋本身具有多方面的深遠(yuǎn)文化意義，齋內(nèi)所藏唐志約占全國(guó)出土唐志的三分之一，具有很高的歷史價(jià)值。此外墓志的篆刻多由名家進(jìn)行，也具有很高的書法價(jià)值。齋中還保存了大量繪畫石刻以及梵文經(jīng)幢等文物，繪畫藝術(shù)價(jià)值也不可低估。而且，齋主張鈁的國(guó)民黨著名將領(lǐng)身份也為這座書齋增添了更多的歷史文化內(nèi)涵。而近年來(lái)隨著旅游業(yè)的大力發(fā)展，其旅游價(jià)值也值得重視。（一）歷史價(jià)值墓志是指墳?zāi)箖?nèi)或墳?zāi)雇馑⒌谋?，分為“志”和“銘”兩種。志一般用散文撰寫，內(nèi)容包括死者的姓名、籍貫、生平事跡等；銘一般用韻文撰寫，內(nèi)容一般是贊揚(yáng)死者生前成就功業(yè)，尤其是比較有聲望的人多有墓志銘。千唐志齋博物館里所藏唐志基本上涵蓋了唐朝三百年間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的大量史實(shí)，因唐書編纂于唐朝滅亡之后，這些史實(shí)在史書中要么粗略記述，不夠詳盡，要么以訛傳訛，真假難辨，而墓志銘是時(shí)人對(duì)一個(gè)人生平的詳細(xì)記述，真實(shí)性高于后人寫的史書，通過(guò)解讀唐志，可以使后人得以更準(zhǔn)確地了解唐朝，了解一個(gè)更為全面鮮活的時(shí)代。同時(shí)，也為史書中不夠詳盡準(zhǔn)確的地方提供了補(bǔ)充和依據(jù)，為史學(xué)家研究唐代歷史提供了文獻(xiàn)資料。從崔玄籍墓志可以看到以女英雄陳碩真為首的反對(duì)貪官污吏壓迫的農(nóng)民起義；從裴鎬墓志可以詳細(xì)了解發(fā)生在永嘉郡（今浙江溫州）的“海盜”起義事件。這些墓志銘可以幫助史學(xué)家較為詳細(xì)地了解唐朝中后期以來(lái)農(nóng)民起義的具體情況。從高玄的墓志銘可以看出，其祖上是韓國(guó)人，祖父曾任平壤（今韓國(guó)平壤）刺史，后來(lái)高玄來(lái)到唐朝并入仕為官，死后葬在邙山。通過(guò)其墓志銘可以了解其生平，從而可以看到唐朝的外交狀況，對(duì)于研究唐朝的外交發(fā)展具有很大的意義。從館內(nèi)所藏墓志中，我們可以了解唐朝對(duì)鹽、茶、酒等物品實(shí)行國(guó)家專賣的情況，可以了解唐朝均田制走向解體的情況，可以了解到唐代與邊疆少數(shù)民族之間往來(lái)中存在的矛盾與糾紛，還可以看到唐代時(shí)期佛教、道教在當(dāng)時(shí)受眾頗廣以及兩教之間互相爭(zhēng)斗的情況。另外，還可以了解唐朝士族門閥勢(shì)力的興起和衰落，一些姓氏的淵源、地名的變遷、自然環(huán)境的變化、交通的發(fā)展等情況。總之，千唐志齋藏志對(duì)后世研究唐朝興衰具有重要的歷史價(jià)值。（二）書法價(jià)值鐫刻墓志意在傳世，且墓主人多為達(dá)官富豪，故多請(qǐng)當(dāng)時(shí)名家動(dòng)筆，千唐志齋博物館的石刻碑文具有極高的書法藝術(shù)價(jià)值。從書體上看，篆隸行楷齊全；從風(fēng)格上看，或端莊典雅，或遒勁雋秀，充分彰顯了盛唐時(shí)期的書法藝術(shù)之美。千唐志齋博物館把歷代書法名家的作品集于一隅，吸引著海內(nèi)外無(wú)數(shù)書法愛好者前來(lái)“朝圣”，不但有唐代的顏、柳、歐、褚，宋代的米芾，元代的趙孟頫，明代的董其昌，清代的鄭板橋、王鐸、劉墉，近代章太炎、于右任等人的書畫，康有為書寫的碑銘刻，還有世所鮮見的唐代詩(shī)人王昌齡、政治家狄仁杰的書跡等。館內(nèi)第十五號(hào)窯洞專門收藏書法繪畫石刻作品，藏有宋米芾所作對(duì)聯(lián)，明清時(shí)期王鐸所作的大幅中軸，清朝著名書畫大家鄭板橋所作的風(fēng)、雨、陰、晴四種姿態(tài)的竹子屏扇和名為《醒》的竹子單條石刻更是被視為館內(nèi)珍寶，尤其珍貴。除此之外，還收藏有王弘撰、陳鴻壽、劉墉、邵瑛、韓東籬等人所作的屏扇、對(duì)聯(lián)，以及近代大家章炳麟、靳志、戴傳賢所書的對(duì)聯(lián)、單條石刻等作品。其他如明代董其昌所書的《典論論文》，1934年由蔣介石撰文，賀耀祖書丹的40余名國(guó)民黨高官和社會(huì)名流具名為張鈁母親慶祝七十壽辰的壽序石刻，元朝書法家趙孟頫書丹的宣武將軍珊竹公神道碑皆為珍品。因此，“千唐志齋”完全稱得上是一座書法藝術(shù)的資料寶庫(kù)。唐代墓志銘的書法藝術(shù)使后人得以了解唐代書藝演變的全過(guò)程，打破了人們對(duì)唐代書法的固有認(rèn)知，提出了許多新的解讀，從而用新的眼光來(lái)感知唐代博大精深的文化與藝術(shù)精髓。（三）千唐志齋與張鈁宅院張鈁是辛亥革命元老，著名愛國(guó)將領(lǐng)、民主人士，是千唐志齋的創(chuàng)始人，曾任陜西“靖國(guó)軍”副總司令，歷任省政府代主席、國(guó)民革命軍二十路軍總指揮、河南省民政廳建設(shè)廳廳長(zhǎng)等職。1949年底于四川率部隊(duì)起義，中華人民共和國(guó)成立后任第二屆全國(guó)政協(xié)委員，中央文史館副館長(zhǎng)，1966年病逝于北京。1985年按照張鈁遺愿，將其骨灰遷葬于千唐志齋后院張鈁墓園。張鈁宅院始建于1917年，是千唐志齋的附屬部分，占地近5000平方米，該建筑群坐北朝南，共有近百間房間，包括門廳、主房、客房、書房、臥房等，整體建筑由磚木結(jié)構(gòu)組成，大部分保存著明清時(shí)期北方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。但有別于傳統(tǒng)的是它的門窗和內(nèi)部裝修，其采用的是西式風(fēng)格，尤其是大量采用了在當(dāng)時(shí)需要進(jìn)口的水泥、玻璃等建材使得整座宅院呈現(xiàn)出中西結(jié)合的典型特色，堪稱河南民國(guó)初期的一座典型的民居建筑。張鈁宅院不僅是河南古建筑群中獨(dú)具特色的民國(guó)初期民居建筑群，也是豫西地區(qū)的一座名人宅院，其文化內(nèi)涵深厚，具有重要的文物保護(hù)價(jià)值。2008年9月被河南省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。張鈁宅院與千唐志齋有著不可分割的歷史、文化淵源，有較高的建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值，其宅院是近代歷史的一個(gè)見證，也是研究中國(guó)典型建筑的實(shí)物資料。（四）旅游價(jià)值千唐志齋作為全國(guó)唯一的墓志銘博物館在洛陽(yáng)文化旅游發(fā)展中占有重要地位，2015年新安漢函谷關(guān)申遺成功，千唐志齋和漢函谷關(guān)有著不可分割的歷史淵源，把漢函谷關(guān)和千唐志齋捆綁打造成為絲綢之路上的文化明珠，發(fā)展成為全國(guó)的旅游品牌，是新安旅游發(fā)展的方向和重點(diǎn)。近年來(lái)新安縣不斷加大千唐志齋博物館的建設(shè)力度，傾力打造千唐志齋旅游文化品牌。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，千唐志齋博物館嚴(yán)格按照“搶救第一，合理利用”的文物保護(hù)方針，先后聘請(qǐng)洛陽(yáng)園林設(shè)計(jì)研究院、南陽(yáng)古建所制作了《千唐志齋旅游發(fā)展規(guī)劃》和《張鈁宅院維修設(shè)計(jì)方案》。按照規(guī)劃，千唐志齋景區(qū)建設(shè)的主要任務(wù)是在保持原貌的基礎(chǔ)上，對(duì)原有古建筑及核心區(qū)域進(jìn)行系列配套工程，并盡可能展現(xiàn)豫西園林的原始風(fēng)貌、興衰過(guò)程，體現(xiàn)張鈁重文理念及讀書傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)。在2008年千唐志齋二期改建中，相繼完成了南園景觀、荷花池改建、多功能廳、牡丹園修葺、生態(tài)停車場(chǎng)建設(shè)，還完成了供排水、電力改造及游客中心、旅游公廁建設(shè)、南大門建設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施配套工程，同時(shí)還完成了張鈁宅院維修和布展工程，景區(qū)面積擴(kuò)大近一倍，總面積達(dá)2.4萬(wàn)平方米。在搞好基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，千唐志齋博物館還積極開展多種宣傳營(yíng)銷活動(dòng)，樹立旅游品牌形象。利用節(jié)日，組織人員到鄭州、洛陽(yáng)、西安等省內(nèi)外城市進(jìn)行宣傳推介；與中央電視臺(tái)合作制作了千唐志齋宣傳片；組織參加各種旅游交易會(huì)，簽約旅行社百余家；開展了各種特色宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)了景區(qū)吸引力。如今的千唐志齋，以唐文化深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的建筑風(fēng)格吸引著中外游人。2007年，30個(gè)國(guó)家的旅游小姐齊聚領(lǐng)略園中的獨(dú)特美景，感悟大唐文化；2008年，國(guó)家二級(jí)博物館花落千唐志齋；2009年千唐志齋書畫院成立；2010年應(yīng)邀赴日本和中國(guó)臺(tái)灣進(jìn)行文化交流活動(dòng)……這標(biāo)志著千唐志齋已經(jīng)成為中原旅游新寵。千唐志齋，這個(gè)文化旅游品牌越來(lái)越響。千唐志齋是我國(guó)唐史研究基地，是中原旅游線上的一顆明珠，所珍藏的是中華民族最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，日益為世人所矚目，是諸多書法愛好者的朝圣之地，吸引著許多專家學(xué)者前來(lái)研究考察，還接待過(guò)許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。隨著近年來(lái)千唐志齋博物館基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善和管理水平的不斷提高，作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，千唐志齋博物館享譽(yù)海內(nèi)外，前來(lái)參觀游覽的客人絡(luò)繹不絕，年平均接待游客30萬(wàn)人，旅游價(jià)值不可輕視。三千唐志齋文化發(fā)展中的問(wèn)題（一）墓志保護(hù)需要進(jìn)一步加強(qiáng)改革開放以后，千唐志齋積極收購(gòu)各種散落民間的志石，數(shù)十年來(lái)有800余方。由于現(xiàn)館面積有限，這些新收集的志石難以得到妥善保管，更難以展出，使這些珍貴的志石藏于暗室，觀眾難睹其真面目，不能充分發(fā)揮其寶貴價(jià)值。再加上經(jīng)費(fèi)不足，保護(hù)力度不夠，天長(zhǎng)日久，難免受到損壞。（二）博物館人文建設(shè)需要提高千唐志齋建館三十年，雖然培養(yǎng)了一批管理人員，但高級(jí)研究人員嚴(yán)重不足，相關(guān)歷史專家、志石專家奇缺，青年人底蘊(yùn)不足，對(duì)志石的研究難以向縱深推進(jìn)，研究成果影響力不大，這些與全國(guó)唯一的墓志銘博物館的地位不相匹配，與西安碑林的影響力差距較大。（三）對(duì)外交流仍需擴(kuò)大盡管近年來(lái)開展了一些對(duì)外交流活動(dòng)，舉辦了一些書畫展，但次數(shù)不多，級(jí)別不高，表面上看起來(lái)熱鬧非凡，實(shí)際上在全國(guó)和世界上的影響力有限。（四）相關(guān)文化產(chǎn)品的開發(fā)力度需要提升千唐志齋開發(fā)了一部分相關(guān)產(chǎn)品，比如志石拓片、書畫拓片，編印了一些書籍和宣傳品。但品種較少，銷售量有限，隨著新志石的整理，需要開發(fā)新的文化產(chǎn)品，進(jìn)一步擴(kuò)大千唐志齋的影響力。四千唐志齋博物館的發(fā)展建議在未來(lái)五年，千唐志齋要繼續(xù)深入推進(jìn)“文化旅游”建設(shè)，加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)研究，加快項(xiàng)目建設(shè)，完善千唐志齋博物館基礎(chǔ)設(shè)施改造，完成千唐志齋博物館新館建設(shè)工作，把千唐志齋打造成洛陽(yáng)乃至河南新的文化旅游亮點(diǎn)，從而唱響千唐志齋文物旅游品牌，為千唐志齋博物館的進(jìn)一步發(fā)展壯大奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（一）加強(qiáng)博物館人文建設(shè)旅游品牌的形成離不開人文文化，千唐志齋博物館應(yīng)從人文建設(shè)著手，吸收引進(jìn)高層次人才，組織館內(nèi)工作人員學(xué)習(xí)旅游法和文物法，切實(shí)做好博物館服務(wù)提升工作，進(jìn)一步提高接待服務(wù)水平，持續(xù)加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)及知名院校合作與交流，簽訂合作協(xié)議，推動(dòng)自身學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)千唐志齋國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程。（二）做好免費(fèi)開放工作2017年，千唐志齋博物館開始開展免費(fèi)開放工作，接待各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、民間團(tuán)體、新聞媒體、海外僑胞、國(guó)外友人、在校學(xué)生和社會(huì)群眾的參觀，累計(jì)約30萬(wàn)人次，安排免費(fèi)講解500余場(chǎng)，較好地承擔(dān)了博物館傳承傳統(tǒng)文化、普及歷史知識(shí)、宣傳文物保護(hù)的社會(huì)責(zé)任，取得了良好的社會(huì)效益，受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。未來(lái)，千唐志齋博物館要進(jìn)一步加強(qiáng)文化傳承者和文物保護(hù)者的社會(huì)責(zé)任感和使命感，加大對(duì)外宣傳力度，增加免費(fèi)講解場(chǎng)次。（三）穩(wěn)步推進(jìn)新館建設(shè)由于古代洛陽(yáng)在