古代日本工藝美術(shù)

古代日本工藝美(Mei)術(shù)演示文稿第一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。優(yōu)選古代日本工(Gong)藝美術(shù)第二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第一節(jié)概(Gai)述

第三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。日本是亞洲東端的島國(guó)

由本州、四國(guó)、九州、北海道四大島和1000多個(gè)小島組成

古稱“八大洲島”

特殊的地理位置和自然環(huán)境，對(duì)人們的生活習(xí)性和思想情感以及日本工藝文化的特質(zhì)，都產(chǎn)生了極大影(Ying)響

第四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。日本國(guó)家名稱的演變：

公元前42年：神武天皇開始將建國(guó)的地方稱“大和”

中國(guó)古時(shí)稱日本為“倭國(guó)”或(Huo)“大倭國(guó)”

“日本”一詞由“火之國(guó)”和“日之國(guó)”演化而來(lái)

JAPAN－漆NIPPON－日本

公元645年，孝德天皇通過(guò)“大化革新”完成日本統(tǒng)一，并將“大和”與“日之國(guó)”合一取其部分合并稱之為“日之本”，意為“太陽(yáng)初出之地”，“太陽(yáng)之源”，于是，“日本”便成為這個(gè)島國(guó)的正式名稱并沿用至今。

第五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。日本人種(Zhong)：

蒙古利亞人種(Zhong)的一支，后來(lái)又與來(lái)自南洋群島的馬來(lái)人混血而成日本民族。

最古的居民：熊襲人（南方人）和蝦夷人（北方人）

“日本人”是大和民族的現(xiàn)代稱呼，是世界上為數(shù)很少的單一民族國(guó)家的民族，占全國(guó)人口的99%以上。

第六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。民族來(lái)源是多方面的：

數(shù)萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，日本列島曾與大陸相連，這里便有原始人類生息，其后裔就是現(xiàn)在北海道的阿伊努（蝦夷）人。

日本列島脫離大陸至今已1萬(wàn)多年，期間大陸居民分三路陸續(xù)(Xu)遷入：

（1）由朝鮮海峽而來(lái)的漢人和朝鮮人；

（2）由韃靼海峽入島的通古斯人；

（3）由順太平洋暖流沿琉球群島北上的東南亞馬來(lái)人和中

國(guó)長(zhǎng)江下游的古代吳越人。

第七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。宗教（一）神道教（神教、日本教）由日本民族原始宗教發(fā)展而來(lái)，最初以萬(wàn)物有靈和祖先崇拜為主要內(nèi)容。佛教和中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)傳入以后，它又吸收了儒家的倫理道德觀念和佛教的某些教義，但長(zhǎng)期作為佛教的附庸而存在。（二）佛教在日本長(zhǎng)期居于相當(dāng)國(guó)教的地位于6世紀(jì)由中國(guó)和朝鮮傳如日本唐·鑒真和尚（687-763）向(Xiang)日本傳入南山律宗日本和尚最澄（767-822）到唐留學(xué)，將中國(guó)天臺(tái)宗傳入日本空海（774-835）將真言密宗傳入日本13世紀(jì)以后宋朝禪宗傳入日本第八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。美學(xué)觀寂(Ji)靜之美樸素之美殘缺之美（非完整之美）含蓄之美第九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。繩紋文化時(shí)期公元前80世紀(jì)～公元前2世紀(jì)原始～西漢彌生文化時(shí)期公元前2世紀(jì)～公元3世紀(jì)西漢～東漢（金石(Shi)并用時(shí)代）古墳時(shí)代公元3世紀(jì)～公元6世紀(jì)前半三國(guó)～南朝飛鳥時(shí)代公元6世紀(jì)中～公元7世紀(jì)中北朝～唐（佛教傳入）奈良時(shí)代公元7世紀(jì)中～公元8世紀(jì)末唐（白鳳時(shí)期天平時(shí)期）平安時(shí)代公元8世紀(jì)末～公元12世紀(jì)末唐～南宋鐮倉(cāng)時(shí)代公元12世紀(jì)末～公元14世紀(jì)前半南宋～元室町時(shí)代公元14世紀(jì)前半～公元16世紀(jì)后半元～明（南北朝時(shí)代）桃山時(shí)代公元16世紀(jì)后半～公元17世紀(jì)初明江戶時(shí)代公元17世紀(jì)初～公元·9世紀(jì)后半清近代公元19世紀(jì)后半～公元20世紀(jì)中清晚～民國(guó)原始奴隸封建上古中古第十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。繩紋時(shí)期JomonPeriod彌生時(shí)期YayoiPeriod古墳時(shí)代KofunPeriod飛鳥時(shí)代AsukaPeriod平安時(shí)代HieanPeriod奈良時(shí)代NaraPeriod白鳳時(shí)期HakuhoPeriod天平時(shí)期TenbyoPeriod鐮倉(cāng)(Cang)時(shí)代KamakuraPeriod室町時(shí)代MuromachiPeriod桃山時(shí)代MomoyamaPeriod江戶時(shí)代EdoPeriod第十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。上古文明：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代

“繩紋文化時(shí)期”：

約公元前6000年～公元前250年

新石器時(shí)代

繩紋式陶器、石斧、石鏃、石椎、骨(Gu)針、骨(Gu)鉤

土室群、“貝?！?、女性土偶

約為母系氏族社會(huì)時(shí)代

第十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。“彌生文化”：

公元前2世紀(jì)起

金石并用時(shí)代

彌生式陶器：用陶輪生產(chǎn)，器身薄而質(zhì)地堅(jiān)硬(Ying)

銅鏡、銅劍、銅飾物、細(xì)石器

第十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。舊石器時(shí)代：1萬(wàn)年前

漁獵、采集的原始生活

新石器時(shí)代：繩紋文化，日本工藝美術(shù)的歷史由此開始

彌生文化時(shí)代：（約公元前250—公元250年）大陸鐵器傳入，陶器、鐵器和水稻種植

奴隸制時(shí)代：公元1世紀(jì)以后

公元3世紀(jì)，“大和國(guó)”興起，5世紀(jì)統(tǒng)一全國(guó)，勢(shì)力范圍擴(kuò)展至朝鮮半島南端

公元3世紀(jì)到7世紀(jì)前期：“古(Gu)墳時(shí)代”

奴隸制時(shí)代

第十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。公元6世(Shi)紀(jì)至7世紀(jì)：

日本歷史上發(fā)生重大變革的時(shí)代

漢字的普及

佛教經(jīng)由朝鮮半島傳入

日本的思想、文化和藝術(shù)，以佛教為中心展開

645年的大化革新，標(biāo)志著日本封建社會(huì)的開始

第十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。中國(guó)文化的影響：

從中國(guó)的隋王朝開始，日本即派遣留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)(Xi)

他們帶回先進(jìn)的技藝、思想文化、政治經(jīng)濟(jì)制度

到了唐朝，去朝貢留學(xué)的人數(shù)和次數(shù)與日俱增，形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模

“遣唐使”（日本到中國(guó)唐朝留學(xué)的學(xué)者和僧人）增進(jìn)了中日文化的交流，把中國(guó)優(yōu)秀的思想文化及先進(jìn)的封建制度引進(jìn)到日本，有力地促進(jìn)了日本政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與進(jìn)步

第十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。“奈良時(shí)代”（公元708—781年）：

日本的政治體制、經(jīng)濟(jì)制度、思想文化及宗教(Jiao)信仰，皆以唐朝為模式而展開，并日益深入。

“平安時(shí)代”（公元794—1185年）：

日本的文化藝術(shù)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。為了建立日本民族獨(dú)自的文化，從此時(shí)起廢止了遣唐使，并創(chuàng)制了日本獨(dú)有的假名文字，民族文化大力發(fā)展。在藝術(shù)上也由過(guò)去的唐風(fēng)一邊倒轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂惋L(fēng)化”。

第十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。武士階層興起：

“幕府政治”（亦稱武家政治）時(shí)代

“鐮倉(cāng)幕府”（公元1192—1333年）：

鐮倉(cāng)幕府曾經(jīng)一度成為日本文化藝術(shù)發(fā)展的障礙

“南北朝(Chao)時(shí)期”（亦稱“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”）：

兩大武士階級(jí)對(duì)立

第十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。

“室町幕府”（公元1336—1573年）：

恢復(fù)了對(duì)中、朝地區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)，并實(shí)行了一系列的開明政策

中國(guó)明代文化藝術(shù)的浪潮波及日本(Ben)列島，給日本(Ben)的文化藝術(shù)帶來(lái)了很大影響。

第十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。16世紀(jì)末，歐洲的文化和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力伴隨著基督教滲入日本

“德川幕府”（亦稱江戶幕府，公元1603—1867年）：

在實(shí)行“鎖國(guó)政策”的同時(shí)，又將武士獨(dú)裁的“幕府”改為由武士、商人、工匠、農(nóng)民等若干階層組成的聯(lián)合政體，以適應(yīng)日本社會(huì)內(nèi)部的新形勢(shì)，這一舉措(Cuo)，大大促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的繁榮。

第二十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)?！敖瓚魰r(shí)(Shi)代”（公元1603—1867年）：

文化藝術(shù)的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出繁榮景象

由于封建勢(shì)力的割據(jù)，階級(jí)矛盾日趨激烈

歐美諸發(fā)達(dá)國(guó)家開始對(duì)日本施加壓力，要求與其通商

第二十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)?！懊?Ming)治維新”時(shí)期：1867年德川幕府滅亡，明治天皇登基。

實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)民的改革政策和有力措施

對(duì)內(nèi)最大程度地凝聚社會(huì)各階層的力量

使日本在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，都得到了迅速發(fā)展，掀開了日本歷史嶄新的篇章。

第二十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第二節(jié)(Jie)陶瓷工藝

第二十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。繩紋式陶(Tao)器：

日本最早的陶(Tao)器，可追溯到公元前8000年甚至公元前9000年

彌生式陶(Tao)器：

以手工做出器形，不放入窯而是在器物周圍以明火燒制

第二十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。一、上(Shang)古時(shí)期

（一）繩紋式陶器

代表日本上古文明的藝術(shù)特色，數(shù)量多，種類樣式豐富

繩紋文化時(shí)代一般分為早、前、中、后、晚5個(gè)時(shí)期

第二十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。早期：

器型：底部尖形或圓形

裝飾：

“押型紋”：器壁上用篦尖刻劃出精美的紋樣

“捻繩紋”：用繩子纏在器壁上后滾動(dòng)器物(Wu)

“貝殼紋”：用貝殼押印成奇特的裝飾紋樣第二十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。前期開始有意識(shí)，用施紋工具（竹管等）口緣呈波形等有變(Bian)化第二十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。中期：

裝飾傾向達(dá)到高潮，表現(xiàn)用黏土做的“繩子”隆起的紋，而(Er)且器皿厚而(Er)大，口緣的波形紋也變得像大型的把手一樣，充滿著力度和量感。

裝飾紋樣：人面及動(dòng)物的表現(xiàn)

其中蛇的表現(xiàn)引人注目

第二十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。后期：

平面的表現(xiàn)

施紋方法：以磨消手法為主，就是將器壁上繩紋的一部分磨消而形成紋樣帶

器型：開始小型化，陶瓶形、香爐形

紋樣：明麗(Li)而充滿韻律感，在晚期時(shí)達(dá)到了極至

開始有了涂上紅色涂料的裝飾手法，且能看出精制品和粗制器的區(qū)別。

這個(gè)時(shí)期，已經(jīng)能夠制作出相當(dāng)完美的陶器工藝品了

第二十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。晚期有了紅色(Se)繪料的裝飾手法，可分精、粗制品第三十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第三十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。（二）彌生(Sheng)式陶器

燒成溫度較高、呈色為赤褐色的較多

器型：以罐形、甕形為主，尚有很多高杯形的陶器

已有很多造型嚴(yán)整的陶器出現(xiàn)，說(shuō)明此時(shí)已開始使用轆轤

裝飾：竹刮刀和梳子狀的工具刻劃的紋樣較多，立體感很強(qiáng)的器皿尚不多見

第三十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。在東部日本，發(fā)現(xiàn)了帶有繩紋式陶器傳統(tǒng)特點(diǎn)的陶器。

在近畿、東海地方還發(fā)現(xiàn)有色彩華美的陶器，這可能是作為

特殊(Shu)用途的陶器。

第三十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。彌生時(shí)代是由(You)狩獵、采集的經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期，

于是，反映這一特點(diǎn)的陶器也多有問(wèn)世。陶器制作進(jìn)而向著

定型化的生產(chǎn)方向發(fā)展，所以出現(xiàn)了與繩紋式陶器不同的造

型非常洗練的陶器。

第三十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第三十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。（三）埴輪（Haniwa）

埴輪是古墳時(shí)代的副葬品，與中國(guó)的明器有相似之處

埴輪的使用者是貴族階層，但制作者大都是社會(huì)底層的人，他們大概從屬于一個(gè)叫做“土師部”的集團(tuán)，平時(shí)他們作為農(nóng)民(Min)，決不會(huì)進(jìn)入藝術(shù)家的部類，這樣就有可能生產(chǎn)如此樸素的藝術(shù)作品。

埴輪在日本各地均有發(fā)現(xiàn)，其中數(shù)量和式樣最多的是關(guān)東地區(qū)

第三十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。埴輪按其形制和風(fēng)格特征可分為“圓(Yuan)筒埴輪”和“形象埴輪”兩大類型。

圓筒埴輪的基本特征：

器物上下呈圓筒狀，類似器座，是一種抽象性很強(qiáng)的陶塑紀(jì)念物，被作為喪葬用品。

另有類似壺形，上端敞口、呈牽?；畹嫩?，也頗具特色。

第三十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。形象埴輪的形制非常豐富，它以表現(xiàn)與人們生活有直接關(guān)系(Xi)的內(nèi)容為其特征，是一種具象性很強(qiáng)的陶制紀(jì)念物。

可分為4種類型：

“房屋埴輪”：模擬住宅、倉(cāng)庫(kù)等形狀

“器物埴輪”：模擬戰(zhàn)爭(zhēng)中的盾、箭袋、甲胄及生活中的扇子、杯子，甚至船等物品和器具形象

“人物埴輪”：模擬武士、農(nóng)夫、巫師及師等人物形象

“動(dòng)物埴輪”：模擬與人類日常生活密切相關(guān)的各種動(dòng)物形象

第三十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第三十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。（四）土師器與須惠器

到了古墳時(shí)代，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，出現(xiàn)了擁有專業(yè)技術(shù)的“部民”（日本古時(shí)的奴隸），在日本各(Ge)地，燒造陶器都頗為盛行。據(jù)考古發(fā)掘，在日本全國(guó)發(fā)現(xiàn)了2000多處窯址，可見當(dāng)時(shí)陶器制作的規(guī)模之大，范圍之廣。

第四十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)?！巴翈熎鳌保簩?shí)用品

繼承彌生式陶器傳統(tǒng)的類型，在日本全國(guó)被定形(Xing)化并大量生產(chǎn)，因而逐漸喪失了個(gè)性的表現(xiàn)，其后在神社的陶器中留存著一線發(fā)展生機(jī)

第四十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)?！绊毣萜鳌保簩?shí)用性很強(qiáng)的陶藝作品

高溫?zé)斓闹谱鞣椒◤闹袊?guó)大陸經(jīng)由朝鮮半島傳入日本

受到歸化人（外邦來(lái)到日本并定居的人及其子孫）的很大影響，他們對(duì)推動(dòng)日本早期陶藝的發(fā)展做出了(Liao)很大貢獻(xiàn)。在日本，凡是地名中帶“陶”、“須江”、“須衛(wèi)”、“末”等字的都曾經(jīng)是生產(chǎn)須惠器的地方，因?yàn)樗鼈兊淖x音不但與“須惠”近似，而且在這些地方也有大量須惠器窯址。

第四十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。器型：罐、高杯

高度：一般為40～50厘米

裝飾：人物、動(dòng)物等形象

在須惠器里已有使用自然釉的例作，在奈良時(shí)代以后的陶器中，已經(jīng)出現(xiàn)了有意識(shí)的施釉行為，并可知使用灰釉的方法業(yè)已開始。

須惠器曾被廣泛而長(zhǎng)期地使用，其(Qi)傳統(tǒng)被奈良、平安時(shí)代的陶器所繼承、發(fā)揚(yáng)第四十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第四十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。二、奈良至鐮倉(cāng)時(shí)代

奈良時(shí)代：

出現(xiàn)了使用類似“唐三彩”的色釉來(lái)燒制的陶器，作為宮(Gong)廷、寺院等特殊場(chǎng)所的用品

土師器及須惠器仍然是普通民眾所使用的器具第四十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。平安時(shí)代：

陶瓷工藝發(fā)展的主流并未發(fā)生(Sheng)變化

須惠器的主要產(chǎn)地：

大和、河內(nèi)、和泉、攝津、近江、美濃、尾張、播磨、備前、贊岐、長(zhǎng)門等

第四十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。器型的變化：出現(xiàn)了陶藝特有的造型語(yǔ)言的萌芽

釉料的使用技(Ji)術(shù)，特別是灰釉陶的進(jìn)步十分顯著

裝飾：在器壁上刻線，表現(xiàn)秋草紋樣等，線條明麗而生動(dòng)，與其他工藝一道顯示出平安時(shí)代的特征。

平安時(shí)代末期：

燒造常滑、越前陶中常見的壺、甕等類型的陶器第四十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第四十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。鐮倉(cāng)時(shí)代：

繼續(xù)發(fā)展平安時(shí)代的(De)類型

得到了很大的(De)發(fā)展的(De)陶器類型：

知多半島一帶燒制的(De)“古常滑”

現(xiàn)在作為瀨戶市中心的地域所生產(chǎn)的“古瀨戶”

第四十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。鐮倉(cāng)時(shí)代后期的瀨戶類型陶器：

造型：出現(xiàn)了像中國(guó)宋代、朝鮮高麗時(shí)期燒制的瓶、壺、香爐等等新的造型

紋樣：出現(xiàn)了以印花紋、浮雕手法制作的櫻花、菊花等花卉紋和魚、蟲等精巧(Qiao)的圖案，由上至下地施以彩釉，新穎別致，格外迷人。

第五十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第五十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。三、室町時(shí)代

室町時(shí)代初期：

瀨戶類(Lei)型的窯依然作為窯業(yè)中心，并未喪失其重要地位

中國(guó)陶器中的天目釉茶碗和壺類等伴隨飲茶風(fēng)興起的陶器有大量的制作

土師器和須惠器稚拙樸素的風(fēng)格成為后世茶人（茶道愛好者）眼中最美妙、最高雅的“秘訣”第五十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。信長(zhǎng)、秀吉執(zhí)政時(shí)期——桃山文化的繁盛期：

飲茶之風(fēng)在庶民百姓之中盛行，出現(xiàn)了反映茶人愛好的工藝美術(shù)作品，陶藝作品尤為顯著，甚至出現(xiàn)了自己親手制作并從中體味陶藝之妙的茶人

千利休：追求純粹的幽閑恬靜之美的茶的世界

長(zhǎng)次郎：在千利休指導(dǎo)下使樂燒茶碗達(dá)到了成熟的地步，

創(chuàng)造出寂(Ji)靜而枯淡的氣質(zhì)

古田織部：依據(jù)意匠和技巧的自由的造型第五十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。茶陶器的盛行在當(dāng)時(shí)陶藝界出現(xiàn)了異彩紛呈的局面：

美濃窯的陶器作為瀨記黑、黃瀨戶、志野、織部等各式各樣有茶陶器特色的作品被燒造出來(lái)

志野以明亮的白釉為基調(diào)，然后在上面用鐵錆色繪以樸素而簡(jiǎn)略的紋樣（稱為“繪志野”）

織部燒較之志野稍微晚一點(diǎn)，器型自由(You)活潑，表現(xiàn)十分強(qiáng)烈，呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別而無(wú)一雷同的繁榮景象，從當(dāng)時(shí)流行的“紋染”（染織工藝中的紋纈染法）等其他工藝紋樣中汲取靈感第五十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。此外，備前、信樂(Le)、伊賀、丹波等窯燒制的陶器與室

町以來(lái)諸窯所體現(xiàn)出的幽靜的茶道的感覺相一致，由此可見

茶道之美，同時(shí)亦可領(lǐng)略反映茶人審美情趣的獨(dú)特的飲茶陶

器之風(fēng)采。

第五十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。四、江戶時(shí)代

日本的陶瓷工藝以江戶時(shí)代為里程碑，之前和之后在風(fēng)

格上相去甚遠(yuǎn)。17世紀(jì)以后，日本的陶瓷制作不論是造型，

還是裝飾手法和裝飾紋樣，都出現(xiàn)了面目全新、豐富(Fu)多彩

的局面。

第五十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。文祿和慶長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)后把朝鮮工匠主持的李朝窯業(yè)帶到日本，創(chuàng)造出素(Su)地陶瓷制品

其最早的表現(xiàn)在九州，特別是佐賀、長(zhǎng)崎地方興盛的所謂“唐津燒”的陶瓷

“繪唐津”：在透明的米黃色釉料下以含鐵的繪料描繪紋樣，這種手法便成了以后江戶時(shí)代陶瓷工藝中“繪瓷”的基礎(chǔ)

第五十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。窯式發(fā)生重(Zhong)大變化——滿足了伴隨著江戶時(shí)代社會(huì)生活需求而出現(xiàn)的對(duì)各類陶瓷燒造的需要

茶器、餐飲具和其他生活用品大量生產(chǎn)

朝鮮陶工導(dǎo)入的建窯和制陶技術(shù)廣為傳播

九州的高取、上野、八代、薩摩、山口縣等地建筑大量窯房第五十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。瓷器的出現(xiàn)——日本陶瓷工藝發(fā)生巨大變化的標(biāo)志

新型裝飾(Shi)手法：釉下青花、釉上彩繪

代表：

“有田燒”

“伊萬(wàn)里燒”

兩者皆為有田（田賀縣）一帶燒制的瓷器，依據(jù)朝鮮李朝瓷器的技法燒制，繪瓷中的青花也以李朝青花為其源流第五十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。鍋島藩御用窯——“鍋島燒”

精細(xì)雅致，濃郁的宮廷情調(diào)，在17世紀(jì)(Ji)至18世紀(jì)(Ji)極為興盛

柿右衛(wèi)門（1596—1666）

“赤繪”、“錦手”、“色繪”第六十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。九谷村——“九谷燒”

藝術(shù)風(fēng)格(Ge)豪放、厚重

日本彩繪陶瓷的典型代表第六十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。京都：

天正年間長(zhǎng)次郎——“樂燒”

瀨戶陶工移居京都——“京燒”

野野村仁清

——“御室燒”

裝(Zhuang)飾手法：“京燒的錦手”

尾形乾山（1663—1743）——琳派風(fēng)的彩繪第六十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。江戶末期的京燒(Shao)陶

文化、文政期：

青木木米、仁阿彌道八、永樂保全

第六十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第六十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第六十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第三節(jié)漆(Qi)工藝第六十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。早期例證：

繩紋時(shí)代前期赤色涂漆梳子、涂漆木器、土器殘片福井縣鳥濱貝冢出土

繩紋中期至后期涂漆陶俑

繩紋晚期藍(lán)胎漆器青森縣是川遺址和龜個(gè)岡遺址

彌生時(shí)代黑涂漆上覆紅色漆的手鐲

古墳時(shí)代木、竹、皮、金屬上涂漆

將布用漆糊粘貼并重疊起來(lái)(Lai)制作的夾貯棺第六十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。

一、奈良時(shí)代

亞洲大陸先進(jìn)文化技術(shù)的影響使日本漆工藝出現(xiàn)全新面(Mian)貌

專門管理機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)：

官八省中大藏省設(shè)置“涂部司”

宮內(nèi)省設(shè)立木工寮、筥陶司

第六十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。二、平安時(shí)代

前(Qian)期：

承襲了奈良時(shí)代的技法，后逐漸在技術(shù)與紋樣上進(jìn)行選擇，尋覓自己的風(fēng)格——“和風(fēng)化”時(shí)期

伴隨著蒔繪的發(fā)展，逐漸形成并確立了純?nèi)毡撅L(fēng)格的形式

第六十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。后期：

11世紀(jì)～12世紀(jì)，是日本樣式的完成時(shí)期，反映了宮(Gong)廷貴族們的審美情趣。與過(guò)去唐風(fēng)的華麗繁縟相反，轉(zhuǎn)向了淡雅而優(yōu)美的表現(xiàn)

蒔繪成為當(dāng)時(shí)非常興盛的手法

技法：研出蒔繪、平塵、沃懸地、蒔繪與螺鈿并用等

第七十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。蒔繪——以蒙上沙網(wǎng)的竹管將金粉抖落于漆器紋樣(Yang)上，形成自然效果研出蒔繪——紋樣上撒金粉后再涂漆干后進(jìn)行研磨處理平脫——金屬片貼嵌，然后研磨或剝?nèi)。卜Q“平紋”螺鈿——貝殼切成紋樣形，嵌貼于漆面或器壁上第七十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。

三、鐮倉(cāng)時(shí)代

充滿現(xiàn)實(shí)精神的社會(huì)浪潮對(duì)漆工藝的影響很大

造型與裝飾：銳利而有力、飽滿而富于量感

紋樣：柔美而浪漫的情緒驟然消失

此時(shí)漆工藝的特征：

巧致(Zhi)精美的裝飾和堅(jiān)實(shí)有力的造型第七十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。蒔繪技法有了新的進(jìn)展：

平蒔繪——紋樣(Yang)上撒金粉后不做其他加工處理的裝飾效果

高蒔繪——紋樣(Yang)上撒金粉并將紋樣(Yang)高堆起然后在其上進(jìn)行

平蒔繪

到此時(shí)，蒔繪的基本技法已經(jīng)形成第七十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。

四、室町桃山時(shí)代

室町時(shí)代：

技法及表現(xiàn)進(jìn)一步復(fù)雜化，同時(shí)在器物的造形和圖案上，將

中國(guó)的影響和傳統(tǒng)的和風(fēng)折衷起來(lái)，形成了一種獨(dú)特的樣式

鐮倉(cāng)(Cang)雕——涂上了漆的木雕作品，模仿中國(guó)的雕漆

根來(lái)涂（Negorenuri）的朱色涂漆的漆器

堆朱（Zuishu）——雕漆

第七十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。桃山時(shí)代：

不斷進(jìn)取的氛圍和外來(lái)文化的影響使漆工藝打破了傳統(tǒng)的

形式，規(guī)模不斷擴(kuò)大

自(Zi)由而新鮮的感覺和情調(diào)：

城郭和宅邸的內(nèi)部以蒔繪進(jìn)行裝飾

在室內(nèi)布置優(yōu)雅而豪華的日用器具

第七十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。此時(shí)的漆工藝表現(xiàn)出不同(Tong)于以往任何時(shí)期的風(fēng)格特征：

技法中攝取了中國(guó)、朝鮮的技法，并且受西洋文化影響

代表作品：“高臺(tái)寺蒔繪”第七十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。五、江戶時(shí)代

日本漆工藝在江戶時(shí)代得到了極大發(fā)展

日用器具和餐飲器具的制作增加(Jia)

蒔繪日用器具制作家：

本阿彌光悅——“光悅蒔繪”

尾形光琳

第七十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。元祿年間：裝飾過(guò)度的狀態(tài)

精巧細(xì)密、繁縟華麗、精工細(xì)作、運(yùn)用多種材質(zhì)和技(Ji)法

典型作品：印籠、涂漆鞘第七十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。漆工藝產(chǎn)業(yè)的興起

具有地方特色而面向庶民百姓的漆工藝器物的生產(chǎn)興盛

多種新技法和新品種的產(chǎn)生：

會(huì)津涂、大內(nèi)涂、若狹涂、津輕涂、春慶涂、城端涂、越(Yue)后村上堆朱和輪島之漆器，以及尾張之一閑張等第七十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。蒔繪從江戶中期以后急速衰退，造型雷同、色彩生硬、漆質(zhì)粗雜的器具時(shí)有出現(xiàn)

明治時(shí)代的來(lái)臨將漆工藝帶入了近代產(chǎn)業(yè)的行列。在政府各項(xiàng)有力的措施下，作為日本傳統(tǒng)的工藝美術(shù)典(Dian)型的漆工藝經(jīng)過(guò)漆藝世家的努力，其價(jià)值終于被世人所認(rèn)可。

第八十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第八十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第四(Si)節(jié)金屬工藝第八十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。一、上古時(shí)期

彌生時(shí)代（公元前200年左右）

銅鐸(Dotaku)——日本最早、也最具代表性的金屬工藝(Yi)制品第八十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第八十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。古墳時(shí)代（公元200—300年）

金屬加工技術(shù)飛速(Su)發(fā)展

技法：鑄金、雕金、鍛金

種類：銅鏡、馬具、劍、甲胄

金屬的最基本的加工技術(shù)已經(jīng)完全形成并走向成熟第八十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第八十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。二、飛鳥時(shí)代

與以往任何時(shí)候都不同

佛教文化的影響使金屬工藝(Yi)涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀作品

佛像、金屬工藝(Yi)品、法具第八十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。三、奈良時(shí)代

以佛教為文化主流，受中國(guó)唐文化的影響很大

金屬工藝制作分門別類，形成完整的系統(tǒng)

鑄工、銅工、鐵工、金工的細(xì)(Xi)致劃分

技法：“火作”、“真作”、“砥磨”、“界打”、“金泥”、“魚子打”和“鏡作”、“熨金”、“打金箔”

第八十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。四、平安時(shí)代

在吸(Xi)收唐文化的同時(shí)，逐漸培育出了具有獨(dú)特風(fēng)格的日本文化形態(tài)，出現(xiàn)了被世人公認(rèn)的“和風(fēng)化”文化

特征：精美華麗、富于裝飾性、獨(dú)具匠心

第八十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。佛教思想的變化——埋經(jīng)的浪潮波及全國(guó)

經(jīng)筒、鏡、刀、壺、盒

“和鏡”：鞍馬山、那智山、金峰山等地(Di)經(jīng)冢群遺址出土最多

從鏡背的紋樣可以看出日本獨(dú)特審美趣味的內(nèi)容：花鳥、秋草、流水等自然風(fēng)貌的紋樣構(gòu)成很有特色，對(duì)日本銅鏡工藝的紋樣產(chǎn)生了很大影響。

密教法具：平島神社第九十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。唐鏡——左右對(duì)稱的構(gòu)圖端正莊重唐草紋鸞紋空想題材鏡和鏡——不規(guī)則的圖形優(yōu)雅流動(dòng)松(Song)紋鶴紋現(xiàn)實(shí)題材第九十一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。

五、鐮(Lian)倉(cāng)時(shí)代金屬舍利塔制作興盛，多種多樣、精致美麗舍利塔形：寶塔形、五輪塔形、水晶的寶珠等制作技術(shù)：鑄金、雕金、鍛金等多種手法材質(zhì)應(yīng)用豐富多彩：金銅、青銅、鐵、水晶、石、木第九十二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。六、室町時(shí)代

蘆屋釜（福岡(Gang)縣）質(zhì)地光滑細(xì)膩有“鯰肌”、“絹肌”之譽(yù)有裝飾

燒水釜

天明釜（櫪木縣）表現(xiàn)材質(zhì)本身肌理，無(wú)裝飾第九十三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。七、桃山至江戶時(shí)代

織田信長(zhǎng)授予(Yu)“天下第一”稱號(hào)的工藝家：

造釜匠師與次郎

造鏡匠師青家

繼承鐮倉(cāng)時(shí)代武具制作工藝：

桃山末期，刀裝具類的制作逐漸展開

第九十四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。江戶時(shí)代（17世紀(jì)初至19世紀(jì)中葉）：

特點(diǎn)：更多地注意細(xì)枝末節(jié)的技巧

裝劍金屬工藝較為發(fā)達(dá)

江戶后期，適合于文人趣味的浮雕紋(Wen)樣及透雕紋(Wen)樣的文具大量出現(xiàn)

柄鏡：依據(jù)新的鑄造法而批量生產(chǎn)，在庶民百姓中廣泛使用

裝飾題材：吉祥慶賀紋樣，充滿庶民情感第九十五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。明治維新時(shí)期：

在明治維新的社會(huì)大變革及隨之而來(lái)的歐美文明的影響下，日本人的生活方式和意識(shí)形態(tài)發(fā)生了極大的變化，因而，日本的金屬工藝也呈現(xiàn)出多種材質(zhì)的使用和多樣性表(Biao)現(xiàn)的新局面。

第九十六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第五節(jié)染織工(Gong)藝

第九十七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。歷史悠久

風(fēng)格獨(dú)特

工藝精湛

在不同的歷史時(shí)期，染織工藝都形成了鮮明的風(fēng)格特征，不

論是(Shi)材質(zhì)肌理，還是(Shi)色彩構(gòu)成，都表現(xiàn)了日本特有的情調(diào)和

審美意識(shí)。

第九十八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。彌生時(shí)代：掌握染織技術(shù)

古墳時(shí)代：作為服裝形式的“衣(Yi)”的姿態(tài)已經(jīng)產(chǎn)生

大陸風(fēng)格的染織技術(shù)，有力地促進(jìn)了日本染織工藝的發(fā)展

第九十九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。一、飛鳥、奈良時(shí)代

唐朝文化的移植使染織工(Gong)藝得到了驚人的發(fā)展

飛鳥時(shí)代：樸素的直線要素明顯增強(qiáng)

奈良時(shí)代：精巧的曲線構(gòu)成的紋樣大量增加

綾、羅、錦、綴織

纐纈、

纈、夾纈、繡（刺繡）、線帶

“繡佛”的形式在刺繡工藝中占據(jù)了重要位置

第一百頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第一百零一頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。二、平安時(shí)代

忠實(shí)地繼承了奈良時(shí)代貴族階層的風(fēng)格特征

宮廷染織工藝已經(jīng)形成并逐漸(Jian)地向和風(fēng)化轉(zhuǎn)變

帶有祭事情節(jié)裝飾的染織品頗為風(fēng)行

“有職紋樣”、“有職織物”

第一百零二頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。平安時(shí)代貴族柔媚清雅情趣的反映：

“染”的部門喪失

織錦只是簡(jiǎn)單的“倭錦”（日本式的錦）

紋樣表現(xiàn)出洗練而高雅的氣質(zhì)

“二(Er)倍織物”第一百零三頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。第一百零四頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。

三、鐮倉(cāng)時(shí)代

染織工藝由朝廷風(fēng)格轉(zhuǎn)向了武士家族風(fēng)格

家徽紋樣的出現(xiàn)

“大紋”——染有大型家徽的服裝

在服裝上制作家徽，形成有特別意義裝飾(Shi)紋樣，是武士貴族染織紋樣的一個(gè)重要特征。

第一百零五頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。四、室町時(shí)代

“東山文化”的形成

外來(lái)染織品“名物裂”的大量輸入，對(duì)此時(shí)日本染織工藝給予極大影響

武士(Shi)家族染織工藝中的貴族氣質(zhì)逐漸消失，原有的庶民性質(zhì)的要素顯著提高，為當(dāng)時(shí)的染織工藝注入了新鮮血液，迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展高潮

第一百零六頁(yè)，共一百二十三頁(yè)?！澳堋眲?Ju)衣裝

新技術(shù)、新紋樣的出現(xiàn)：

金（衤蘭）、唐織、厚板、摺箔、紗金

第一百零七頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。五、江戶時(shí)代

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（南北朝時(shí)代）：普通服裝中的“小袖”（窄袖便服）得到了很大發(fā)展

桃山時(shí)代：自由而輕松、舒適而華美的服飾

“著物”（和(He)服）的服裝形式成為日本最為普及并最具代表性的服裝

第一百零八頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。技法：

絞纈染法成為染織工藝的主流(Liu)，并繪飾、刺繡、摺箔等手法并用，形成異彩紛呈的肌理效果。

絞纈和刺繡的技法并用，成為縫箔，其效果更為清新別致

第一百零九頁(yè)，共一百二十三頁(yè)。服飾款式：

肩與下擺以云形和電光形分割，半身分別有不同的設(shè)計(jì)，組合成奇異的“片身替”（一種只有前片或后片的服裝）

裝飾紋樣：變化豐富、新穎，表現(xiàn)大膽而明快，在當(dāng)時(shí)頗為盛(Sheng)行

第一百一十頁(yè)，共一百二十三頁(yè)?！坝讯U染”

江戶時(shí)代中期出現(xiàn)，是印染技術(shù)上的一場(chǎng)革命

先在絲綢地上用膠(Jiao)描繪紋樣后印染，最后再用水將膠(Jiao)洗掉從而完成制品

這種技法可以忠實(shí)地表