創(chuàng)意社群與城市發(fā)展

“創(chuàng)意社群”與城市發(fā)展

明確提出“創(chuàng)意社群”（CreativeCommunities）這一概念的，是美國圣地亞哥州立大學(xué)約翰·M·埃格教授。他在《創(chuàng)意社群》一書中認(rèn)為，社會應(yīng)該不斷努力培育和擴(kuò)大“創(chuàng)意階層”（theCreativeClass），透過創(chuàng)意階層的創(chuàng)造力和對文化藝術(shù)生活的要求，確認(rèn)文化藝術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中扮演的重要角色，建立起一個(gè)能充分利用文化、藝術(shù)、商業(yè)以及社區(qū)幾者之間重要聯(lián)系的社群。目前，上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CultureandCreativeIndustries）正在成為一項(xiàng)熱門行業(yè)，創(chuàng)意階層也隨之在上海開始出現(xiàn)并逐步壯大。不過，目前我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，還只注重看它對該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、推動就業(yè)以及它對該區(qū)域設(shè)施建設(shè)的推動作用，對于隱藏在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意階層和創(chuàng)意社群，以及它們在今后城市發(fā)展中將起到的至關(guān)重要的作用，都還在關(guān)注視野之外。我們說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對一個(gè)城市和地區(qū)創(chuàng)造了多少財(cái)富、增加了多少就業(yè)機(jī)會、改變了多大的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是必要的基礎(chǔ)和前提，但這不是全部的內(nèi)容和最根本的目標(biāo)。我們還必須認(rèn)識到隱藏到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中的創(chuàng)意階層和創(chuàng)意社群對城市整體性發(fā)展和構(gòu)建和諧社會所起到的無可替代的作用。一“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化產(chǎn)業(yè)”與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的區(qū)別與融合在談“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（CultureandCreativeIndustries）的時(shí)候，我們在這里必須要先厘清，“文化產(chǎn)業(yè)”（CultureIndustries）、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（CreativeIndustries）和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（CultureandCreativeIndustries）三者究竟有什么區(qū)別？又有什么相似之處？實(shí)質(zhì)上，當(dāng)英國以布萊爾為首的英國工黨政府1997年率先提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念時(shí)，其實(shí)包含有政黨意志和國家政策推動的意義在里面，并有意從概念上與文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別開來。因?yàn)榘l(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅與工黨提升民眾福利的施政綱領(lǐng)非常一致，而且工黨作為一個(gè)創(chuàng)新型政黨的形象也被重新確立起來。同時(shí)，英國工黨政府發(fā)現(xiàn)，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)除了帶來經(jīng)濟(jì)增長、財(cái)富積累和擴(kuò)大就業(yè)等經(jīng)濟(jì)層面的利益之外，對于推動公民社會的形成和發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。[1]1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了定義，提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。根據(jù)這個(gè)定義，廣告、建筑、藝術(shù)、文物交易、工藝品設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動休閑軟件、表演藝術(shù)、出版、軟件、音樂、電視廣播等行業(yè)都被確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。一旦英國提出這一劃分概念，其他國家也隨著跟進(jìn)，提出了各自的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇。美國、澳大利亞、韓國以及其他國家在不同程度上推進(jìn)了有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新觀點(diǎn)。不過，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也有其他的定義，例如文化經(jīng)濟(jì)理論家凱夫斯（Caves）對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供我們寬泛地與文化的、藝術(shù)的或僅僅是娛樂的價(jià)值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)。它們包括書刊出版，視覺藝術(shù)（繪畫與雕刻），表演藝術(shù)（戲劇，歌劇，音樂會，舞蹈），錄音制品，電影電視，甚至?xí)r尚、玩具和游戲”。在這里，與英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別小組所不同的是，凱夫斯的關(guān)注點(diǎn)是對當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征進(jìn)行總結(jié)和描述，通過這種總結(jié)和描述，借以對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從特征上進(jìn)行本質(zhì)厘定。而另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》（TheCreativeEconomy）一書中，則從知識產(chǎn)權(quán)的角度，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品都在知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門，通過具體可操作的“經(jīng)濟(jì)職能部門所能保護(hù)的范疇”，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類別歸屬在專利、版權(quán)、商標(biāo)和設(shè)計(jì)4大領(lǐng)域中。按照有關(guān)學(xué)者的看法，由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力提供了根本的文化環(huán)境，城市要從高效率城市向具有創(chuàng)造力的城市提升，而宜人的快樂的環(huán)境，即時(shí)尚的文化生活環(huán)境就是創(chuàng)意城市的必需，如此看來，文化產(chǎn)業(yè)就自然地和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交融在一起，因此文化產(chǎn)業(yè)（cultureindustry）與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念可以交叉使用。在這里，文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念往往被等同和置換。不過，文化產(chǎn)業(yè)具有集約化、規(guī)模化的工業(yè)特征，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)個(gè)體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)造力是否得到最大程度的發(fā)揮。還有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)新的富有生命力的分支，是文化產(chǎn)業(yè)從各種文化形式的產(chǎn)業(yè)化向文化內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)一步深入和發(fā)展[2]。另外，值得關(guān)注的是，文化產(chǎn)業(yè)其實(shí)在20世紀(jì)70年代就已被阿多諾和霍克海姆所提出并批評，不過，我們引入阿多諾等人的理論時(shí)，一直將其翻譯為“文化工業(yè)”[3]。阿多諾和霍克海姆對“文化工業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）”的批評，是站立于文化藝術(shù)精英式的立場，學(xué)院派出于對文化藝術(shù)的獨(dú)立性和美學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)要求的角度考慮而作出的批評固然可貴，但文化工業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）對于社會發(fā)展的正面推動作用，卻是他們未曾充分估計(jì)到的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出，則是對文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了力所能及的融合和溝通。就目前來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提法也更接近我國的實(shí)際狀況。本文所要談?wù)摰膭?chuàng)意階層和創(chuàng)意社群，也是在這個(gè)范疇之內(nèi)。按照通常的認(rèn)定，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為“源自創(chuàng)意與文化累積，透過智慧財(cái)產(chǎn)的形成與應(yīng)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會的潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)”。[4]我們可以看出，這個(gè)定義與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義并沒有很大的區(qū)別，不過，這里卻強(qiáng)調(diào)了“文化積累”，以及“促進(jìn)整體生活環(huán)境提升”。依照這樣的定義，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍包括了視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。這里需要特別說明的是，所謂的創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)，主要是指“以新穎的方式提供大眾食、衣、住、行、育、樂各領(lǐng)域有用的商品，借以提升個(gè)人與社群的生活質(zhì)量，此項(xiàng)商品包含‘產(chǎn)品’、‘場所’、‘服務(wù)’、‘活動’四個(gè)要素。而‘新穎’包含理念、技巧與成果三個(gè)層面。亦即，創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)所提供之商品在‘理念’上需具有美感、和諧與自然之特色；在‘技巧’上需具有流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)、精進(jìn)之特色；在‘成果’上則強(qiáng)調(diào)新鮮、舒適、愉悅、有品味之感覺與體驗(yàn)?！畡?chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)’是運(yùn)用創(chuàng)意，以提升生活質(zhì)量之高度整合產(chǎn)業(yè)”。[4]這個(gè)定義，與我們所要提到的創(chuàng)意社群有著密切的聯(lián)系。若以概念來區(qū)分，則分為3大產(chǎn)業(yè)類別（見表1）。表1文化創(chuàng)意企業(yè)的類別通過以上的分析，我們可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要還是以文化藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵?，并將文化藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)機(jī)制高度結(jié)合。同時(shí)，我們還可以根據(jù)“文化積累”這一要求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以劃分為“核心產(chǎn)業(yè)”和“外圍產(chǎn)業(yè)”。其外圍產(chǎn)業(yè)比較廣泛，涉及旅游、數(shù)字信息、教育、食品、社區(qū)管理等方面，具體如表2所示。表2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外圍產(chǎn)業(yè)從以上我們可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是跨領(lǐng)域、跨部門，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅包含在文化部門中，也還包含在商務(wù)、旅游、金融、電子等部門，這就需要我們在研究范式和思路上打破傳統(tǒng)的觀念和作法；同時(shí)還可以看出，對文化產(chǎn)業(yè)也好，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也好，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也好，無論定義如何，大家都有一個(gè)共同的認(rèn)識，即該產(chǎn)業(yè)將對社會、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起到不可估量的作用，這是我們今天討論和研究這個(gè)行業(yè)的重要原因之一；而我們還可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)行業(yè)的人群由于具有“源自創(chuàng)意或文化積累”的力量，他們將對我們整個(gè)社會的未來形態(tài)產(chǎn)生不可估量的作用——這也就是我們今天必須討論和研究創(chuàng)意社群的原因所在。需要說明的是，我們現(xiàn)在對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分析，由于在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域劃分上有不少差異（主要是根源于定義上的不同），使得在定量研究上有不同的數(shù)據(jù)和結(jié)論，因此導(dǎo)致了研究上的困難。在目前對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究范式上，歐洲和美國采取的研究為國際通行的城市競爭力指數(shù)和歐洲創(chuàng)意指數(shù)，主要關(guān)注3個(gè)指標(biāo)，即人才、科技和包容性；香港采取的是“創(chuàng)意指數(shù)研究”，即主要是在參考國際通行的城市競爭力指數(shù)和歐洲創(chuàng)意指數(shù)的基礎(chǔ)上，除關(guān)注3個(gè)指標(biāo)外，也考慮到亞洲市場的具體因素，采取了由幾個(gè)相關(guān)部分組成的研究模式，從人才、基建結(jié)構(gòu)、社會、文化來分析研究。而上海目前還比較缺乏這樣一個(gè)清晰的研究范式，因此本文只能從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)約定俗成的范疇，來進(jìn)行相關(guān)的研究。二上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析根據(jù)上面所定義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們可以說，上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始逐步產(chǎn)生并慢慢成熟。對上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，一致認(rèn)為，上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始成為一門熱門行業(yè)，從業(yè)人員逐步增多，對城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響巨大，對促進(jìn)城市就業(yè)的作用不可估量，同時(shí)，它對城市居民的文化素養(yǎng)的提升、精神文明的提升將起到不可替代的作用。近年來，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群逐步壯大，并不斷出現(xiàn)新的種類和族群。對于上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，有兩種說法：一種是據(jù)上海市經(jīng)委的最新統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為目前上海已初步形成18個(gè)各具特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地（也叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)），涉及工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、旅游品設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、藝術(shù)品創(chuàng)作和交易、動漫設(shè)計(jì)與制作、影視制作、傳媒代理等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。這18個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地已入駐了近30個(gè)國家和地區(qū)的400余家創(chuàng)意企業(yè)，為上海開創(chuàng)了一個(gè)新型的充滿無窮潛力的新產(chǎn)業(yè)[5]。另一種看法是在上海的盧灣、黃浦、長寧、靜安等區(qū)率先崛起了4大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括藝術(shù)展覽、工業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告制作、影視動漫制作、視覺藝術(shù)創(chuàng)作、工藝美術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域。已崛起4個(gè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，其中位于蘇州路河邊的莫干山路50號的春明都市工業(yè)園區(qū)已成為上海最具規(guī)模的現(xiàn)代化藝術(shù)創(chuàng)作中心；泰康路已成為上海最大的視覺創(chuàng)意設(shè)計(jì)基地；昌平路新型廣告動漫影視圖片生產(chǎn)基地的建設(shè)已粗具規(guī)模；而福佑路則無可爭議地成為上海旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中心[6]。不過，盡管這兩種說法不盡相同，但根據(jù)它們所舉出的例子，可以看出，這種不同只是劃分區(qū)域上和劃分規(guī)模上的不同，并不涉及本質(zhì)的區(qū)別?？傮w來說，上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅速，具有很大的潛力。目前上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群基本上分布在這樣一些地方：泰康路藝術(shù)街。上海泰康路藝術(shù)街是上海建立最早、影響力和知名度都比較高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地之一。泰康路藝術(shù)街原來只局限于泰康路210弄田子坊老廠房一帶，剛開始入駐的大多是一些創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司和工作室。隨著泰康路藝術(shù)街近來的拓展，范圍已從田子坊的老廠房延伸到附近的石庫門民居。由于泰康路形成于20世紀(jì)20年代，在超過7公頃的地塊上，集聚了舊里、新里，以及花園住宅，建筑風(fēng)格包容了英國新文藝復(fù)興風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、中國傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)風(fēng)格、西班牙建筑風(fēng)格、英國城堡建筑風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格等，是上海歷史街區(qū)中保存歷史文化遺產(chǎn)類型最為豐富的社區(qū)之一，因此一種保護(hù)歷史風(fēng)貌、改善生活環(huán)境和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新模式也由此產(chǎn)生。在這里，在維持舊建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，大量的文化工作室、時(shí)裝設(shè)計(jì)室、畫廊、藝術(shù)品商店等不斷出現(xiàn)。虹漕南路創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。該產(chǎn)業(yè)園位于徐匯區(qū)的虹漕南路9號，前身是一家面包廠，上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院將其改建成國內(nèi)首家集產(chǎn)、學(xué)、研為一體的國際化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。改造后的基地包括總計(jì)2700多平方米的藝術(shù)設(shè)計(jì)專用教室、500多平方米的工業(yè)造型設(shè)計(jì)專業(yè)車間、200多平方米的版畫車間和工作室、120多平方米的專業(yè)圖書閱覽室、150平方米的設(shè)計(jì)專業(yè)展廳。據(jù)了解，這里除這些藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)施外，另有一個(gè)城市形象設(shè)計(jì)及遺產(chǎn)保護(hù)研究所、一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化器、一個(gè)引進(jìn)設(shè)計(jì)制造產(chǎn)業(yè)廠家入駐的產(chǎn)前研發(fā)中心。目前，除了國內(nèi)的設(shè)計(jì)公司外，已有意大利設(shè)計(jì)中心、荷蘭埃因霍溫藝術(shù)學(xué)院、佛羅倫薩大學(xué)、法國巴黎高等裝飾藝術(shù)學(xué)院、都靈理工大學(xué)、英國倫敦藝術(shù)學(xué)院、韓國慶熙大學(xué)等國際創(chuàng)意設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)機(jī)構(gòu)入駐園區(qū)，德國西門子公司、TEAMS設(shè)計(jì)中心、愛立信公司、荷蘭登貝設(shè)計(jì)公司也準(zhǔn)備進(jìn)入園區(qū)。天山路時(shí)裝時(shí)尚產(chǎn)業(yè)園。此處原是上海天山路1781號離合器總廠廠房，目前已成為時(shí)尚服飾的“策源中心”。長寧區(qū)政府和中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會依托東華大學(xué)、上海市服裝研究所的人才資源，在此處成立了以服裝產(chǎn)業(yè)為主題，以建設(shè)國際服裝產(chǎn)業(yè)界的信息互動、產(chǎn)品研發(fā)、專業(yè)設(shè)計(jì)、品牌發(fā)布、人才培訓(xùn)等專業(yè)性功能的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)園，目前已經(jīng)有10多家服裝設(shè)計(jì)、時(shí)尚藝術(shù)、品牌發(fā)布方面的創(chuàng)意企業(yè)入駐。按照目前的狀況和將來的發(fā)展趨勢，此處的定位應(yīng)該是“上海服裝時(shí)尚的制造與發(fā)布中心”。建國中路上海時(shí)尚創(chuàng)意中心“八號橋”。建國中路8號～10號原本是一個(gè)普通工廠所在地，原為法租界時(shí)期遺留下來的老廠房。在上海市經(jīng)委的支持下，由上海（國際）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移咨詢服務(wù)中心和成功打造“新天地”的黃瀚泓先生共同斥資4000余萬元改造，在保留其原有建筑架構(gòu)的基礎(chǔ)上，融入新的建筑概念，建成面積達(dá)1萬余平方米的時(shí)尚創(chuàng)意中心，使其成為“上海時(shí)尚創(chuàng)意中心”，并取了一個(gè)頗有特色的名字“八號橋”。老工廠廠房原來的柱子和鋼結(jié)構(gòu)被保留了下來，但它們都已穿上了時(shí)尚的“外衣”。原本廠房的內(nèi)部空間非常大，層高達(dá)10幾米，因此改造時(shí)應(yīng)用了多層次的空間設(shè)計(jì)理念?！鞍颂枠颉币鹆藝鴥?nèi)外知名設(shè)計(jì)創(chuàng)意公司和一些畫廊的關(guān)注。設(shè)計(jì)金茂大廈的SOM公司、香港著名導(dǎo)演吳思遠(yuǎn)的影視工作室、負(fù)責(zé)中法文化年“F2004藝術(shù)展”的Emotion設(shè)計(jì)室等已經(jīng)落戶于此。靜安“弄堂工廠區(qū)”的創(chuàng)意娛樂休閑區(qū)。靜安區(qū)曾經(jīng)成功地在昌平路打造了一個(gè)新型廣告動漫影視圖片產(chǎn)業(yè)基地，在昌平路不遠(yuǎn)的西康路、余姚路、海防路三角地帶同時(shí)再造一個(gè)創(chuàng)意娛樂休閑社區(qū)，與昌平路新型廣告動漫影視圖片產(chǎn)業(yè)基地遙相呼應(yīng)。正在打造中的同樂坊創(chuàng)意娛樂休閑社區(qū)，曾是老上?！芭霉S”的集中區(qū)域，聚集了20世紀(jì)中葉上海民族工業(yè)雛形時(shí)代的森泰機(jī)器銑牙廠、金屬絲網(wǎng)廠、毛紡廠、模具廠等等。在改造過程中，遵循“整舊如舊”的原則，外部環(huán)境保持上海傳統(tǒng)民族工業(yè)廠房的特色，力圖形成由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入的文化時(shí)尚社區(qū)、工業(yè)文明博覽會、國際現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，成為國際化休閑、文化、娛樂的新地標(biāo)。大連路“海上海loft”創(chuàng)意社區(qū)。以“創(chuàng)意生活”、“創(chuàng)意loft”為主題的大連路上的“海上海”是新興的一個(gè)創(chuàng)意社區(qū)。與上述園區(qū)不同的是，它并非一個(gè)專門的創(chuàng)意園區(qū)，而是一個(gè)由商業(yè)、住宅和休閑景觀共同構(gòu)成的創(chuàng)意社區(qū)。在這里，由商業(yè)性質(zhì)和非商業(yè)性質(zhì)組成的各類創(chuàng)意活動，一道形成了上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的又一基地。浦東張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。這是將高科技與文化結(jié)合的一個(gè)嘗試。這個(gè)基地的目的是用高科技的支持，來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。例如，將高科技與電子出版、游戲、動漫等新興文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合。復(fù)旦、北大等國內(nèi)知名學(xué)府也相繼在此開辦了軟件、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意學(xué)院。而張江高科技園區(qū)依托自身雄厚的軟件產(chǎn)業(yè)和芯片產(chǎn)業(yè)，著重發(fā)展擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的動漫和網(wǎng)游、影視制作、多媒體軟硬件開發(fā)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也有利于占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)。三上海創(chuàng)意階層的現(xiàn)狀和發(fā)展優(yōu)勢所謂“創(chuàng)意階層”（theCreativeClass），是作家理查德·佛羅里達(dá)（RichardFlorida）提出來的。他認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于創(chuàng)意的渴求，從而衍生出來的一個(gè)新的階層，這個(gè)階層就是創(chuàng)意階層。按照理查德的廣義解釋，任何人只要是工作涉及制造新理念、新科技、新內(nèi)容，都屬于創(chuàng)意階層。因此，這個(gè)階層包括了所有從事工程、科學(xué)、建筑、設(shè)計(jì)、教育、音樂、文學(xué)藝術(shù)以及娛樂等行業(yè)的工作者。理查德認(rèn)為，這個(gè)階層的人群都具有創(chuàng)新精神，注重工作獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)人意愿的表達(dá)以及對不斷創(chuàng)新的渴求，對這個(gè)階層的人來說，文化藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)各方面的事物，都有著不可分割的關(guān)系。在當(dāng)前的美國，大概有3800萬人，即將近三成的勞動力屬于這個(gè)階層[7]。圍繞在創(chuàng)意階層核心的周圍，有另外一群更為龐大的人群，他們從事著商業(yè)、金融、醫(yī)療保健、法律以及相關(guān)的城市其他工種行業(yè)，他們的工作需要具備較高的專業(yè)素養(yǎng)、較高的學(xué)歷和獨(dú)立判斷能力，借以解決復(fù)雜的問題。這群人被理查德·佛羅里達(dá)稱之為“創(chuàng)意專業(yè)人士”。根據(jù)上海目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，可以認(rèn)為，上海的創(chuàng)意階層正在形成，在今后幾年，上海的創(chuàng)意階層將會逐步壯大，并將用自身的創(chuàng)意行動和生活方式將文化藝術(shù)的創(chuàng)造、商業(yè)行為、社區(qū)環(huán)境等要素連接起來，形成城市中整體性的創(chuàng)意社群，從而推動整個(gè)城市的發(fā)展和整體水平的提升（不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的提升，而是包括了經(jīng)濟(jì)、文化、市民素養(yǎng)等方面全方位的提升）。對于創(chuàng)意階層來說，最能體現(xiàn)他們與其他階層的分別，是他們的工作性質(zhì)和特征。按照理查德·佛羅里達(dá)的話來說，“勞工和服務(wù)階層按照既定的程序執(zhí)行工作，而創(chuàng)意階層則負(fù)責(zé)擬定這樣的程序和計(jì)劃，因而享有更多的自主權(quán)力和彈性”[8]。在當(dāng)今的美國，一個(gè)重要的現(xiàn)象就是，“創(chuàng)意階層的崛起，一個(gè)屬于我們時(shí)代的階層，已經(jīng)脫穎而出”[8]。與這一發(fā)展相適應(yīng)的是，美國的許多地區(qū)和城市提出了發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和推動創(chuàng)意階層發(fā)展的思路，例如美國新英格蘭地區(qū)2001年6月提出了《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)計(jì)劃：新英格蘭創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)投資藍(lán)皮書》，紐約將城市精神確定為“高度的融合力、卓越的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的競爭力、非凡的應(yīng)變力”。盡管創(chuàng)意階層比服務(wù)階層的人數(shù)要少，但他們扮演的經(jīng)濟(jì)角色卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了服務(wù)階層。對這一點(diǎn)，阿特金森（Atkinson）和科特（Court）早在1998年就明確指出，美國新經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，就是以知識及創(chuàng)意為本的經(jīng)濟(jì)（TheNewEconomyisaknowledgeandideabasedeconomy）。美國國際知識產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟的年度報(bào)告《美國經(jīng)濟(jì)中的版權(quán)產(chǎn)業(yè)：1999年報(bào)告》中指出，1997年美國版權(quán)產(chǎn)業(yè)凈產(chǎn)值為3484億美元，占美國國內(nèi)生產(chǎn)總值的4.3%。在1977～1997年的20年間，美國版權(quán)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口翻了一番，達(dá)到380萬人，占美國就業(yè)人口總數(shù)的2.9%，平均年增長率達(dá)到4.8%，而同期美國經(jīng)濟(jì)就業(yè)人口平均年增長率為1.6%。1997年美國版權(quán)產(chǎn)業(yè)從國外銷售和出口中創(chuàng)利668.5億美元，超過了包括農(nóng)業(yè)、汽車、汽車配件和飛機(jī)制造在內(nèi)的所有主要產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2001年，美國的核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了5351億美元，約占國內(nèi)總產(chǎn)值的5.24%。在英國，2000年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值已超過500億英鎊，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的7.9%，年增長率是其他產(chǎn)業(yè)的3倍，達(dá)到9%，提供崗位115萬個(gè)，占總就業(yè)人數(shù)的4.1%。而根據(jù)英國文化媒體體育部2001年發(fā)表的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告》（CreativeIndustryMappingDocument），當(dāng)年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值為1125億英鎊，占GDP的5%，已超過任何制造業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)；2001年的出口值高達(dá)103億英鎊，且在1997～2001年間每年約有15%的高成長率，而同期英國所有產(chǎn)業(yè)的出口成長率平均只有4%。2002年，英創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)809億英鎊。10年來英國整體經(jīng)濟(jì)增長70%，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長93%，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為英國第二大產(chǎn)業(yè)（僅次于金融服務(wù)業(yè)），但已經(jīng)是該國雇用就業(yè)人口的第一大產(chǎn)業(yè)，有195萬從業(yè)人員。在澳大利亞，1999年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已占GDP的3.3%，就業(yè)人數(shù)34.5萬人，占就業(yè)人口總數(shù)的3.7%。在我國的香港，2002年由香港貿(mào)易發(fā)展局公布的《香港的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》的研究報(bào)告顯示，直至2002年3月為止，香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聘用超過了9萬人，占香港總就業(yè)人口的3.7%。我國臺灣在2002年“挑戰(zhàn)2008重點(diǎn)發(fā)展計(jì)劃”中，提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”發(fā)展計(jì)劃，并將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為核心產(chǎn)業(yè)，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為繼高科技產(chǎn)業(yè)后另一項(xiàng)全力扶持的產(chǎn)業(yè)——計(jì)劃在5年內(nèi)輔導(dǎo)成立50個(gè)創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，希望創(chuàng)造3000億元新臺幣的產(chǎn)值，帶來10萬個(gè)工作機(jī)會，并帶動22.5億元新臺幣的新投資[9]。根據(jù)上面所說的這種趨勢，筆者認(rèn)為這更加證實(shí)了理查德·佛羅里達(dá)的分析：他認(rèn)為，在未來數(shù)十年內(nèi)，越來越多的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)會“轉(zhuǎn)型為創(chuàng)意階層行業(yè)”，創(chuàng)意階層將會繼續(xù)壯大。同時(shí)，理查德·佛羅里達(dá)大膽地預(yù)測，目前為數(shù)不少的人群薪酬過低，社會就業(yè)崗位不足，社會地位低微，要改善這個(gè)群體的困境，關(guān)鍵不在于傳統(tǒng)的社會福利計(jì)劃，不在于單單增加創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會而增設(shè)的低廉職位，也不在于設(shè)法重新開啟已經(jīng)流逝的制造業(yè)職位，關(guān)鍵反而在于利用這個(gè)群體的創(chuàng)意資源，讓他們以創(chuàng)意獲得合理報(bào)酬，完全融入以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體系之中。在上海，這種趨勢已經(jīng)開始出現(xiàn)。上海的創(chuàng)意階層和創(chuàng)意專業(yè)人士不但為推動上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了巨大力量，也為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)人群的創(chuàng)意階層轉(zhuǎn)型提供了良好的榜樣。按照有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)，僅在上海已初步形成的18家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中從事工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、旅游品設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、藝術(shù)品創(chuàng)作和交易、動漫設(shè)計(jì)與制作、影視制作、傳媒代理等工作的人就已達(dá)到1萬多名[10]。如果將不在這些集聚區(qū)范圍內(nèi)的從業(yè)人員計(jì)算上，將散落在整座城市中的個(gè)人文化工作室（包括文學(xué)和劇本創(chuàng)作聯(lián)盟工作室）、攝影藝術(shù)工作室、平面設(shè)計(jì)工作室、自由撰稿人、動漫工作室以及各種小型的廣告創(chuàng)意公司等考慮在內(nèi)的話，這個(gè)數(shù)字還要大得多，估計(jì)至少有5萬人以上[11]。就目前來說，上海要推動創(chuàng)意階層的發(fā)展，具有一些自身優(yōu)勢。在未來幾年，如果保持這些優(yōu)勢，創(chuàng)意階層的發(fā)展應(yīng)該會保持旺盛的勢頭。一般來說，創(chuàng)意階層的發(fā)展，對一個(gè)區(qū)域各方面的要求都比較嚴(yán)格，只有做到這樣幾點(diǎn)，才能有利于創(chuàng)意階層的發(fā)展：一是該地必須提供寬松和自由的社會環(huán)境和創(chuàng)意氛圍。而這種環(huán)境和氛圍是與一個(gè)城市的文化特征以及開放程度密切相關(guān)的。以上海為例，其內(nèi)在的具有很大包容性質(zhì)和求新性質(zhì)的海派文化因素，以及相對自由的人才流動環(huán)境，都構(gòu)成了推動創(chuàng)意階層發(fā)展的有利條件。二是相對有效的“集群效應(yīng)”。因?yàn)閯?chuàng)意階層人士對工作氛圍的要求比較高，喜歡集聚在一種能夠提供他們之間相互促進(jìn)、研討和交流的營地中，因此“集群”對他們來說具有很大的吸引力。在創(chuàng)意階層的發(fā)展初期，政府部門應(yīng)該大力推動、營造這樣的集群效應(yīng)。上海目前所形成的各個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，就是開始形成了這種具有吸引力的集群效應(yīng)。而上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會的成立，應(yīng)該說，對上海創(chuàng)意階層的集群效應(yīng)更將起到積極的影響。根據(jù)上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會成立后制訂的有關(guān)戰(zhàn)略，其主要任務(wù)是通過合作交流、咨詢培訓(xùn)、中介服務(wù)、資質(zhì)認(rèn)證，為會員開拓國內(nèi)外市場服務(wù)，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、專利申請，維護(hù)會員合法權(quán)益等，這對創(chuàng)意階層的發(fā)展是具有引導(dǎo)和扶持性質(zhì)的[12]。三是要具有足夠的技術(shù)基礎(chǔ)。如果單從技術(shù)含量來分，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上可以分為兩大類：一類是具有較高技術(shù)含量的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一類是技術(shù)含量要求相對較低的文化產(chǎn)業(yè)。對于前者，如果要獲得有效發(fā)展，就必須具備相對雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。上海在這方面的基礎(chǔ)應(yīng)該說還是比較有利的。四是該區(qū)域要具有比較規(guī)范的管理、創(chuàng)意基礎(chǔ)設(shè)施和結(jié)構(gòu)。一個(gè)城市要有利于創(chuàng)意階層的發(fā)展，除了要有效率基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之外，諸如公共服務(wù)、公共衛(wèi)生、便捷的物流和園區(qū)建設(shè)，還必須要有創(chuàng)意基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，諸如研發(fā)設(shè)施、文化交流設(shè)施、完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、充裕的風(fēng)險(xiǎn)投資、足夠的社會親和力等等。上海在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上已經(jīng)相對完善，在創(chuàng)意基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上雖然已經(jīng)取得比較大的發(fā)展，但與國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對發(fā)達(dá)的城市相比較，尚有一定的距離。假如上海在今后幾年內(nèi)，繼續(xù)完善創(chuàng)意基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，那么，我們可以相信，上海的創(chuàng)意階層還將以更快的速度發(fā)展。四創(chuàng)意社群與上海城市發(fā)展當(dāng)我們談?wù)搫?chuàng)意階層的時(shí)候，必然涉及到這樣一些問題：是什么因素使得這些人具有創(chuàng)意？他們透過自身的創(chuàng)意行為對所處的城市會發(fā)生什么樣的影響？對當(dāng)下社會，他們又將起到什么樣的作用？我們?nèi)绾文芘嘤鲂乱淮膭?chuàng)意人才？創(chuàng)意能否成為我們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€(gè)不可分割的部分？等等。而這些，都與我們所要談?wù)摰牧硪粋€(gè)問題“創(chuàng)意社群”緊密相關(guān)。所謂的“創(chuàng)意社群”，應(yīng)該是相對“智能社群”等概念而言。1996年美國加州推行“智能社群”計(jì)劃，是指“不論面積大小的社區(qū)，小至鄰舍規(guī)模，或者大至跨國區(qū)域，社區(qū)內(nèi)的居民、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、管理部門都廣泛使用資訊科技，使之徹底改變他們的社區(qū)和生活”[13]。對此，約翰·M.埃格提出了自己的看法，他認(rèn)為，要建設(shè)一個(gè)21世紀(jì)的城市，科技尚在其次，就業(yè)機(jī)會、財(cái)富、生活素質(zhì)才是最根本的，是城市發(fā)展的關(guān)鍵所在。簡單來說，當(dāng)前的任務(wù)是重組社群，以配合全新的知識型經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。這個(gè)任務(wù)的核心就是要確認(rèn)藝術(shù)與文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演的重要角色，并建立一個(gè)創(chuàng)意社群，即：一個(gè)能充分利用文化、藝術(shù)、商業(yè)和社區(qū)之間重要聯(lián)系的社群，并在聯(lián)系的過程之中主動投入人力資源和財(cái)力，為城市做好能面對迅速發(fā)展的后工業(yè)時(shí)代和知識型經(jīng)濟(jì)社會所帶來的巨大挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。在未來幾十年內(nèi)，將會有越來越多的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意階層行業(yè)，不少工業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)城市將漸漸沒落，創(chuàng)業(yè)的重心將轉(zhuǎn)向重視創(chuàng)意、智能和文化的城市，創(chuàng)意社群的作用將越來越突出[14]。參照這樣一個(gè)定義，可以說，隨著上海創(chuàng)意階層的發(fā)展和壯大，上海創(chuàng)意社群也必將隨之發(fā)展和壯大。創(chuàng)意階層的活力、知識素養(yǎng)、對生活的熱情、相對活躍的消費(fèi)能力，以及他們對城市生活的高要求，都會對這座城市產(chǎn)生影響。他們將這種活力、熱情、消費(fèi)能力和對城市的高要求融合在日常生活中，就足以讓我們的城市發(fā)生天翻地覆的變化，也使得文化、藝術(shù)、商業(yè)、個(gè)人創(chuàng)造能力在我們城市日常生活中得以自然地展現(xiàn)和融合。如果說，創(chuàng)意階層主要是指“人”本身的話，而“創(chuàng)意社群”則主要指向了“人”與“城市/社區(qū)”的結(jié)合。這種結(jié)合將使得城市今后的發(fā)展會更加注重文化藝術(shù)、人文環(huán)境、生態(tài)保護(hù)等方面的建設(shè)。創(chuàng)意社群將會不斷為城市的發(fā)展提供強(qiáng)大的推動力，也