2023年江蘇省鹽城市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2023年江蘇省鹽城市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.世界觀是（）A.對社會發(fā)展的根本看法B.觀察和分析問題的根本方法C.人們對整個世界的總的看法和根本觀點D.辯證思維的基本觀點

2.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，最終能夠駁倒不可知論的是

A.實踐B.邏輯證明C.經(jīng)驗D.感覺

3.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）

A.全面發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.以人為本D.解放思想

4.否認(rèn)思維和存在的同一性，是

A.唯心主義B.相對主義C.絕對主義D.不可知主義

5.人民代表大會制度的組織原則是()

A.議會制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

6.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)與意識的關(guān)系是（）。A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用

B.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有依賴作用

C.物質(zhì)決定意識，意識完全受物質(zhì)的制約

D.物質(zhì)受意識制約，意識影響物質(zhì)

7.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是

A.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力B.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力C.提高人民生活水平D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

8.

第

9

題

可能性是指（）

9.黨在社會主義初級階段基本路線的核心是（）

A.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放政策D.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

10.階級斗爭是指

A.不同階級之間的斗爭B.各個階級內(nèi)部的斗爭C.經(jīng)濟(jì)利益根本對立的階級之間的斗爭D.思想觀點根本對立的人們之間的斗爭

11.在我國社會主義初級階段，占主體地位的分配方式是（）。

A.按勞分配B.按生產(chǎn)要素分配C.按資分配D.按需分配

12.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()

A.革命原因不同B.革命對象不同C.革命動力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同

13.堅持與時俱進(jìn)，最重要的是要

A.使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性B.立黨為公，執(zhí)政為民C.鞏固執(zhí)政黨的地位D.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力

14.鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從（）問題開始的

A.臺灣B.香港C.澳門D.香港和澳門

15.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是（）

A.社會主義經(jīng)濟(jì)的主體形式B.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C.運行方式和經(jīng)營機(jī)制D.調(diào)節(jié)制度和決策體系16.我國的根本國家制度即國體是（）A.A.人民代表大會制度B.多黨合作與政治協(xié)商制度C.人民民主專政D.民族區(qū)域自治制度

17.生產(chǎn)資料所有制的實現(xiàn)形式是指

A.資本的組織形式和經(jīng)營方式B.產(chǎn)權(quán)制度和管理制度C.運行方式和經(jīng)營機(jī)制D.調(diào)節(jié)制度和決策體系

18.新民主主義革命的首要問題是

A.土地問題B.發(fā)展大機(jī)器工業(yè)C.發(fā)展民族工商業(yè)D.消滅資本主義剝削19.中國近代社會最主要的矛盾是（）A.A.封建主義與人民大眾的矛盾

B.官僚資本主義與人民大眾的矛盾

C.帝國主義與中華民族的矛盾

D.工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾

20.“一國兩制”構(gòu)想，最初是為了解決（）

A.香港問題而提出的B.澳門問題而提出的C.臺灣問題而提出的D.香港和澳門問題而提出的

21.

第

22

題

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們想問題、辦事情必須（）

22.當(dāng)代世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）。

A.殖民主義B.極端民族主義C.新法西斯主義D.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

23.英國殖民主義宣布占領(lǐng)香港的時間是

A.1840年B.1841年C.1842年D.1860年

24.被毛澤東譽(yù)為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度的是

A.“三個主體、三個補(bǔ)充”制度B.“兩參一改三結(jié)合”制度C.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制D.職工代表大會制度

25.貫穿中共十六大報告的一條主線是（）。

A.全面建設(shè)小康社會B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)C.“三個代表”重要思想D.加快改革開放的步伐26.我國黨和政府解決臺灣問題的基本方針是（）。A.中國政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國兩制C.臺灣享有完全自治權(quán)D.與美國等有關(guān)國家共同談判解決

27.三條社會保障線是指,國有企業(yè)下崗職工基本生活保障制度、失業(yè)保險制度和()

A.企業(yè)職工最低收入標(biāo)準(zhǔn)保障制度B.殘疾人社會保障制度C.城市居民最低生活保障制度D.醫(yī)療保險制度

28.我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是【】

A.堅持共同的社會主義理想B.擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.愛國主義D.共同的文化傳統(tǒng)

29.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)B.實用主義的標(biāo)準(zhǔn)C.判斷各項工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)D.判斷經(jīng)濟(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)

30.中國共產(chǎn)黨同頑固勢力作斗爭的策略原則是

A.有理有利有節(jié)B.獨立自主C.武裝對抗D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會主義最終是實現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會主義的根本目的B.社會主義的根本原則C.社會主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會主義的本質(zhì)

32.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

33.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會的報告中提出的“兩個務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

34.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

35.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京勝利召開，這次大會的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個代表”重要思想

C.繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會

D.加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

36.鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級

C.推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放

D.實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

37.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國家事務(wù)的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

38.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會階層有（）

A.個體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

39.黨在社會主義初級階段基本路線所強(qiáng)調(diào)的“一個中心，兩個基本點”中（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心B.改革開放是動力C.改革開放是主體D.四項基本原則是保證

40.中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點，實現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。四、辨析題(2題)46.內(nèi)容和形式之間相互決定。

47.多數(shù)人擁護(hù)的就是真理。五、論述題(2題)48.試述社會意識的相對獨立性原理，并說明它對我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

51.

綜合材料1、2，指出我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

參考答案

1.C本題考查世界觀的含義。世界觀是人們對整個世界(包括自然界、人類社會和思維)的總的看法和根本觀點，故選“C”。

2.A

3.C

4.D

5.D選項“A”、“B”的內(nèi)容是西方國家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題干無關(guān)，只有“D”符合題意。

6.A辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)與意識的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性；意識對物質(zhì)又具有能動的反作用。

7.C

8.D

9.D

10.C

11.A

12.D

13.A

14.A

15.C

16.C

17.A

18.A

19.C

20.C

21.D

22.D

23.C

24.B

25.C【答案】C【考情點撥】本題考查了貫穿中共十六大報告的主線?！緫?yīng)試指導(dǎo)】在中共十六大上，把“三個代表”確、立為黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€代表”重要思想是中共十六大的靈魂，是貫穿報告的一條主線。

26.B本題考查了黨和政府解決臺灣問題的基本方針。臺灣的前途系于祖國的統(tǒng)一，黨的十六大報告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針用于解決臺灣問題，從而實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

27.C

28.C愛國主義是新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的基礎(chǔ)，既為擁護(hù)社會主義的愛國者和勞動者所堅持，也為擁護(hù)祖國統(tǒng)一但不贊成社會主義的愛國者所接受。

29.C

30.A

31.ABCD

32.ABC

33.CD

34.ABCD

35.AB

36.CD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABD

40.ABCD

41.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

46.錯誤。理由：(1)違背了內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理。內(nèi)容和形式是對立統(tǒng)一的關(guān)系其中內(nèi)容決定形式即有什么樣的內(nèi)容就需要有什么樣的形式與之相適應(yīng)內(nèi)容發(fā)生了變化形式遲早也要發(fā)生變化內(nèi)容對形式的決定作用永遠(yuǎn)是第一位的形式對內(nèi)容的反作用是處于第二位的兩者的地位是不能等同的。(2)形式對內(nèi)容具有反作用若形式與內(nèi)容相適應(yīng)則有利于內(nèi)容的存在和發(fā)展反之則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式之間構(gòu)成了矛盾運動。錯誤。理由：(1)違背了內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理。內(nèi)容和形式是對立統(tǒng)一的關(guān)系，其中內(nèi)容決定形式，即有什么樣的內(nèi)容就需要有什么樣的形式與之相適應(yīng)，內(nèi)容發(fā)生了變化，形式遲早也要發(fā)生變化，內(nèi)容對形式的決定作用永遠(yuǎn)是第一位的，形式對內(nèi)容的反作用是處于第二位的，兩者的地位是不能等同的。(2)形式對內(nèi)容具有反作用，若形式與內(nèi)容相適應(yīng)，則有利于內(nèi)容的存在和發(fā)展，反之則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式之間構(gòu)成了矛盾運動。

47.這種說法是錯誤的。（l）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識同客觀實際相符合的哲學(xué)范疇是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗一種認(rèn)識是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律只有社會實踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映它必然在指導(dǎo)實踐中獲得越來越多的人們的擁護(hù)這是實踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識開始時只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。這種說法是錯誤的。（1）多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。（2）真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識同客觀實際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗一種認(rèn)識是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會實踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)這是一種主觀判斷不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。（3）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實踐中獲得越來越多的人們的擁護(hù)，這是實踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)但卻不是真理；如果一種真理性的認(rèn)識開始時只有少數(shù)人擁護(hù)也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。

48.(1)社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性；②社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識可以促進(jìn)或加速社會存在的發(fā)展。(3)掌握社會意識相對獨立性的原理，對于建設(shè)我國社會主義精神文明具有重要意義：①由于社會意識的發(fā)展同社會存在、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，就可以建設(shè)高于發(fā)達(dá)資本主義國家的社會主義精神文明。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循社會意識發(fā)展的特殊規(guī)律，就會有力地促進(jìn)我國社會主義精神文明的發(fā)展。③由于社會意識對社會存在具有能動的反作用，因此，建設(shè)先進(jìn)的社會主義精神文明，就會對社會主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動作用，并保證它的正確發(fā)展方向。49.毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》中從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。（1）中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而獨立存在這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面由于中國政治發(fā)展不平衡幾個帝國主義國家實行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅持和發(fā)展