以丟為題的優(yōu)秀

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以損失為話題的作文車來車往的大街上步履匆促的人們??！你們可曾回首望望，可曾停下腳步賞識(shí)走過的路，可曾看到過美觀的風(fēng)景？你們準(zhǔn)會(huì)察覺，自己損失了什么唐代詩(shī)人杜甫曾寫道：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，我們的世界在晝夜交替中，有時(shí)皓月當(dāng)空，有時(shí)赤陽(yáng)高照，也有時(shí)群星閃爍，但是為什么歷代文豪詩(shī)人能通過查看自然景物寫出大量的千古絕唱，而現(xiàn)在，這種人卻少之又少呢？莫非大自然在變更嗎？不是的！是我們損失了對(duì)生活的感想，損失了查看之心。由于每當(dāng)大量美好景物展現(xiàn)時(shí)，我們卻在公交車中、上學(xué)路上、辦公室中度過了，快節(jié)奏的生活擠占了我們查看、體驗(yàn)生活的機(jī)遇與時(shí)間；就算我們好不輕易擠出時(shí)間去放眼生活，其結(jié)果也往往是徒勞，終究生活在這樣一個(gè)大環(huán)境中，所以無(wú)形中我們損失了一份對(duì)生活的品評(píng)，對(duì)生活的感想……而在我們的生活中，人與人之間多了坑騙、虛假和警惕之心。例如我們熟諳的雙匯公司，它曾作為一個(gè)誠(chéng)信公司贏得了宏大民眾的愛好與夸贊；但是，“雙匯”們竟然把信譽(yù)當(dāng)作斂財(cái)?shù)氖侄?，“瘦肉精”事情讓我們大跌眼鏡，雖然他們一再為自己辯護(hù)，但公司信譽(yù)掃地?！笆萑饩笔虑橹?，大量食品安好類問題被媒體不斷曝光，這類違反法律與道德的做法，使人心的險(xiǎn)惡和陰暗面暴露出來！可見，我們損失了對(duì)人心的窺察與了解，甚至損失了信任與忠誠(chéng)，以及做人之本。作為一個(gè)社會(huì)中人，我們身邊總會(huì)有不同的觀點(diǎn)與言論，對(duì)于一些錯(cuò)誤的言論，我們往往視而不見，不會(huì)直接駁倒，這意味著什么呢？請(qǐng)大家回想歷史，漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是我們都熟諳的史實(shí)。在這一改革前曾有過百家爭(zhēng)鳴；漢武帝的加強(qiáng)思想統(tǒng)治縱然有利于統(tǒng)一，。但是我們有沒有想到在加強(qiáng)思想統(tǒng)治的同時(shí)損失了什么？沒錯(cuò)，我們損失了思想的發(fā)散性與創(chuàng)造力。一個(gè)全新的思想有多么貴重，“獨(dú)尊”一種學(xué)說，無(wú)論它的理論有多么精深浩博，也只會(huì)是美艷的花朵罷了，更別說漢武帝獨(dú)尊的并非是真正的儒家學(xué)說，而是以儒、道家學(xué)說為包裝的殘酷的法家學(xué)說了?？鬃釉疲骸肮ズ醍惗?，斯害也已?！蹦菚r(shí)雖然還沒有諸子百家，但是孔子卻預(yù)料到了后世之事，之所以這么說，并不是孔子夸贊自己的學(xué)說是高不成攀的存在，也并非借勢(shì)批判其他學(xué)說，而是一種高瞻遠(yuǎn)矚_眾說紛紜是不成制止的，但是擇優(yōu)而取、讓提倡錯(cuò)誤學(xué)說的人更正自新卻是力所能及的。為什么從那以后中國(guó)沒有一位真正的思想家？一方面，是孔子的思想在皇權(quán)的威壓下沒有得到發(fā)揚(yáng)與履行；另一方面那么由于此消彼長(zhǎng)之下，一些精英學(xué)者的思想被這種統(tǒng)治給固化了，逐漸變成了思想的奴隸，逐漸損失了創(chuàng)造思想的才能與權(quán)利滾滾紅塵，有太多太多事物值得我們?nèi)ジ邢肱c探索，但我們卻沒有。假設(shè)我們對(duì)生活、對(duì)世界，多一些敬仰，少一些忽略；多一些思忖，少一些魯莽；多一些友善，少一些尖酸；多一些信任，少一些欺瞞，或許，你就會(huì)察覺，我們?cè)?jīng)損失的東西，就在我們走過的路上，還可以重新?lián)炱稹炎鼽c(diǎn)評(píng)有所思，有所感。你會(huì)在生活中探索真實(shí)的剎那，并對(duì)生活中各種現(xiàn)象急于駁倒、發(fā)表觀法。而且對(duì)時(shí)事有了解，并有自己的分析和對(duì)這種現(xiàn)象的批判。文章主題三段中，層層遞進(jìn)，沒有綺麗、故作矯情的