《猴王出世》教學(xué)反思范本(8篇)

《猴王出世》教學(xué)反思范本(8篇)一、奇妙緣于大膽想象

奇妙是課文的最大特點(diǎn)。課文開篇就寫“海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)?！卑讶藥胍黄衿娴漠愑颉Ｊ锏某鍪啦紳M奇妙的顏色，花果山上一塊“仙石”，“每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日裂開，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴?！辈紳M了難以置信的奇妙顏色。更讓人倍感奇妙的是“那猴在山中，卻會(huì)行走跳動(dòng)……”儼然一只真猴。

水簾洞，一個(gè)奇妙的仙境寶地，是猴群們的天堂。一曝水簾遮擋洞口，一座鐵橋直通洞內(nèi)，一間石房一應(yīng)俱全，真乃“花果山福地，水簾洞洞天”。“里面且是寬敞，容得下千百口老小?！笨磥?lái)是上天早就為石猴他們預(yù)備好的，只等著他們的到來(lái)。

這奇妙的顏色都是緣自于大膽奇怪的想象，沒(méi)有豐富的想象，就沒(méi)有這奇妙的故事。想象是這樣的重要。

二、得意承載諸多愿望

課文中的石猴形象活潑得意，既有作為動(dòng)物“猴”的野性、機(jī)智和頑皮，又有作為人的天真活潑、聰慧伶俐、英勇仗義，還有作為“神”的超凡、奇妙。這一形象是集猴、人、神三者為一體的神話人物。

《猴王出世》是長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》的開篇，它的得意形象是承載著諸多完善的愿望的。他的誕生與眾不一樣，是一塊飽受日月精華的頑石瞬間裂開而生的，他的奇妙出眾，預(yù)示著他將來(lái)的神通廣闊。更是把鏟除世間的妖魔鬼怪的重任寄予在他的身上，懲惡揚(yáng)善是《西游記》的重要主題之一，擔(dān)當(dāng)懲惡揚(yáng)善重任的“石猴”自然受到人們的寵愛(ài)，他的出世經(jīng)受和他身上的奇妙魅力深深的`吸引著每一個(gè)人。

三、語(yǔ)言表達(dá)古白（古代白話）特色

課文是古代，語(yǔ)言運(yùn)用表達(dá)出古代的特色。課文中語(yǔ)言既生動(dòng)活潑，通俗易懂；又精確凝練，富有韻味；有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言又有區(qū)分。

“那猴在山中，卻會(huì)行走跳動(dòng)，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！焙?jiǎn)短的.句子寫出了石猴日常生活的多個(gè)方面，精煉的語(yǔ)言描繪出一個(gè)無(wú)拘無(wú)束，愉快逍遙的石猴形象。

“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁?！本渲械摹邦ā⒍?、縱、跳、睜、抬、觀看”幾個(gè)動(dòng)詞并用，把石猴入洞的過(guò)程和石猴機(jī)敏英勇的特點(diǎn)表現(xiàn)得清清晰楚。

“那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會(huì)兒，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑皮，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。”這幾句描述活潑傳神，把猴群們頑皮打鬧的場(chǎng)景刻畫得栩栩如生。

再看課文中那些區(qū)分于現(xiàn)代語(yǔ)言的詞語(yǔ)，如“名曰（叫作）、圍圓（周長(zhǎng)）、造化（福氣、運(yùn)氣）、家產(chǎn)（家產(chǎn)）、鐫（刻）、瞑目（閉上眼睛）”等，這保存了名著的原汁原味，讀來(lái)饒有興趣，利于接觸和了解古典小說(shuō)語(yǔ)言特色。

推舉《猴王出世》教學(xué)反思范本二

《美猴王》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社）七年級(jí)上冊(cè)第四單元其次篇課文。這是一篇略讀課文，選自《西游記》第一回。敘述了美猴王的來(lái)歷。

課文雖為節(jié)選，但構(gòu)造清晰，情節(jié)完整，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容較為淺顯，一課時(shí)完成。

學(xué)問(wèn)與力量：學(xué)習(xí)分析小說(shuō)中的藝術(shù)形象；培育學(xué)生初步文學(xué)觀賞的力量。

過(guò)程與方法：在教師指導(dǎo)下，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：觀賞體會(huì)美猴王英勇機(jī)靈、敢說(shuō)敢做、深受眾望的品質(zhì)。

把握美猴王的藝術(shù)形象，提高文學(xué)觀賞水平。

對(duì)文學(xué)作品的感受、理解、觀賞和評(píng)價(jià)等綜合力量的培育與訓(xùn)練。

調(diào)動(dòng)多種方法揣摩藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生抓住美猴王的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫進(jìn)展感悟。

七年級(jí)的學(xué)生正處于由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟的階段。他們具有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲。他們不喜愛(ài)被動(dòng)的聽課，而是想做課堂的主角；他們不喜愛(ài)被動(dòng)的承受教者的指問(wèn)而是想向?qū)Ψ教釂?wèn)題；他們不喜愛(ài)被動(dòng)的承受現(xiàn)成的答案而是想用自己的觀點(diǎn)解釋問(wèn)題。那么，新的課程改革提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式正適合學(xué)生的要求，給了學(xué)生說(shuō)話的時(shí)機(jī)，馳騁的空間。

1、表達(dá)自主、合作、探究的教學(xué)理念。加強(qiáng)個(gè)體嘗試，培育參加力量。

2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：努力建立開放而有活力的語(yǔ)文課程。拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。而我們的學(xué)生已具備搜尋信息的條件，但應(yīng)在力量方面加以培育。

3、中學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)想象力和語(yǔ)言表達(dá)力量的訓(xùn)練。

4、《西游記》是古典四大名著之一，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推舉的課外讀物，應(yīng)讓學(xué)生增加對(duì)該書的了解。同時(shí)也是讓學(xué)生接觸、閱讀文學(xué)名著的契機(jī)。

5、美猴王是熱忱贊頌的英雄形象，也為中學(xué)生所寵愛(ài)，甚至佩服得五體投地。今日有幸爭(zhēng)做美猴王，不也是歡樂(lè)的事嗎？

讀中議唱中畫演中學(xué)

教師：搜集資料。電影《西游記》片斷、歌曲《猴哥》。

學(xué)生：查閱《西游記》有關(guān)資料。

一、定向

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

猜測(cè)：出示圖片、講故事、談《西游記》、說(shuō)說(shuō)孫悟空、唱歌

（導(dǎo)語(yǔ)由學(xué)生在預(yù)習(xí)的根底上自行設(shè)計(jì)。開課伊始，就能讓學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的仆人。）

（二）確立目標(biāo)

猜測(cè)：掃清文字障礙、把握情節(jié)、分析形象、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。

（目標(biāo)由學(xué)生依據(jù)以往的學(xué)習(xí)閱歷、結(jié)合本課特點(diǎn)、綜合教者的意見(jiàn)共同歸納認(rèn)知并明確重點(diǎn)。表達(dá)自主與合作的有機(jī)結(jié)合。）

二、自讀

（一）播放故事片《石猴初問(wèn)世》，增加學(xué)生感性熟悉。

（二）整體感知：標(biāo)注自然段，圈出不熟悉的字，不理解的詞，掃除文字障礙，進(jìn)展必要的字詞教學(xué)。同時(shí)理清情節(jié)思路。（充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的直觀、形象的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的形象思維的活動(dòng)，加深對(duì)人物的理解。）

三、爭(zhēng)論

小組溝通學(xué)生自讀過(guò)程中已經(jīng)解決或尚未解決的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試解決，小組代表發(fā)言匯報(bào)。以學(xué)生自提問(wèn)題、自解問(wèn)題為主，教者適時(shí)引導(dǎo)。圍繞課文情節(jié)分析美猴王性格特點(diǎn)，解決重點(diǎn)，師生共同完成板書設(shè)計(jì)。（充分表達(dá)自主、合作、探究的教學(xué)理念，有意識(shí)地培育學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量，表達(dá)學(xué)生的主體地位，教師的引航作用。）

四、點(diǎn)撥

設(shè)計(jì)問(wèn)題如下：

1、請(qǐng)說(shuō)出與孫悟空有關(guān)的故事，并簡(jiǎn)潔分析其性格。（至少兩個(gè)）

2、請(qǐng)說(shuō)出《西游記》中其他幾個(gè)典型人物。（至少六個(gè)）

3、請(qǐng)說(shuō)出與猴有關(guān)的成語(yǔ)或歇后語(yǔ)等。（至少三個(gè)）

4、假設(shè)孫悟空來(lái)到你身邊，同意送你一根毫毛，滿意你一個(gè)心愿，你的愿望是什么？請(qǐng)說(shuō)明緣由。

（在學(xué)生自讀、爭(zhēng)論根底上，拓展學(xué)生的思維，培育學(xué)生對(duì)課外學(xué)問(wèn)加以儲(chǔ)藏的興趣。）

五、總結(jié)

1、在《猴哥》的歌聲中作畫。

2、編排現(xiàn)代版《西游記》。

3、瞑目遐想，再現(xiàn)課文情節(jié)。

4、依據(jù)課文內(nèi)容為《猴哥》歌曲改詞。

（學(xué)生依據(jù)自身興趣愛(ài)好，自選內(nèi)容進(jìn)展才藝表演，穩(wěn)固學(xué)問(wèn)，遷移力量，體驗(yàn)嘗試的歡樂(lè)。時(shí)間有限可課后完成。）

推舉《猴王出世》教學(xué)反思范本三

《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)受，體會(huì)石猴英勇頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)分，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

依據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最終組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比擬熟識(shí)，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我留意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮亮地樹立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平常所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛消失了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。

固然在本節(jié)課中也有缺乏之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，很多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開拓以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生也許知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義消失時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的教師可直接告知學(xué)生。避開占用課堂大量時(shí)間。

同上一節(jié)課時(shí)，總想先上為好，以免步別人的后塵。這一次同事也許也有同感，執(zhí)意先上了。我的教案便只好在同事上完之后作了修整，吸取了同事課件中的精華局部，充分利用課文前面的閱讀提示，設(shè)計(jì)了學(xué)法指導(dǎo)，連續(xù)貫徹先疑后讀，邊讀邊想，課外延長(zhǎng)的原則。這一方面的設(shè)想是較勝利的。板書也照舊保持提綱契領(lǐng)的作用。

教學(xué)過(guò)程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中缺乏的是照舊覺(jué)得難以真正放手讓學(xué)生用自己寵愛(ài)的方式精讀自己認(rèn)為美麗的局部，感受語(yǔ)言的精致，修辭的敏捷運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。

另一缺乏是朗讀的”指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒(méi)法進(jìn)展。細(xì)想想，假如這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除或許真可以面面俱到。

教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀溝通中去。

推舉《猴王出世》教學(xué)反思范本四

《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)受，體會(huì)石猴英勇頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)分，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

對(duì)于神通廣闊的孫悟空，同學(xué)們大都有肯定的了解，因此，在導(dǎo)入新課后，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你了解的孫悟空是什么樣的，學(xué)生暢所欲言，“那么，你們知道孫悟空最初是什么樣子的嗎？”接著，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀文章的課前導(dǎo)讀，由于這是一篇略讀課文，我實(shí)行半扶半放的。方式引導(dǎo)學(xué)生借助課前導(dǎo)讀，找出導(dǎo)讀中的提示，讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)閱讀。

通過(guò)學(xué)生讀導(dǎo)讀，他們知道了要求：

1、仔細(xì)閱讀課文，看看石猴是從哪兒來(lái)的？

2、又是怎樣成為猴王的？

3、不懂的地方和同學(xué)爭(zhēng)論。

學(xué)生讀懂了導(dǎo)讀的要求，就可以有針對(duì)性地進(jìn)展閱讀。但是由于本文是古代，我又給同學(xué)們加了一條。

4、在閱讀本文時(shí)，要借助下面的解釋加以理解。

接下來(lái)，給學(xué)生留足時(shí)間，進(jìn)展充分地閱讀、思索，并寫出自己的感受。

在集體溝通時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”、“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓學(xué)生邊讀邊想像孫悟空的形象，這樣，“美猴王”的形象就在學(xué)生頭腦中鮮活起來(lái)了。

在本節(jié)課中的缺乏之處：對(duì)“美猴王”的熟悉還不夠充分，比方，它與其他的猴子有什么不同呢？可能抓住這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生才能更全面地了解石猴的與眾不同。

推舉《猴王出世》教學(xué)反思范本五

《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)受，體會(huì)石猴英勇頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)分，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

依據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最終組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比擬熟識(shí)，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我留意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮亮地樹立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平常所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛消失了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。

另外選中這篇課文，在于學(xué)生們喜愛(ài)文中人物——孫悟空，能在孩子們的開心心情中綻開教學(xué)。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō)，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活敏捷現(xiàn)--樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他說(shuō)話，引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三打白骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思索和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于抵抗；還有的埋怨唐憎：孫悟空舍命相救，他卻人妖不分，那么簡(jiǎn)單被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想假如像孫悟空一樣有無(wú)窮的本事那該多好……孩子們翻開話匣子，學(xué)課文變得很簡(jiǎn)單。15分鐘的讀書、思索后的溝通、爭(zhēng)論更始熱鬧。后面的溝通感悟、朗讀展現(xiàn)，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有力量學(xué)會(huì)，從而培育了學(xué)生的自學(xué)力量。

以孫悟空的名字來(lái)由“石猴”到變化“美猴王”為線索，把故事過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，這樣使教學(xué)過(guò)程顯得更好玩。本文語(yǔ)言精練美麗，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)讓學(xué)生充分朗讀（個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀），在朗讀中體會(huì)古代的的語(yǔ)言特征。還有句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語(yǔ)氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、英勇、共性。

其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)分，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：英勇無(wú)畏，也是一種美。

固然在本節(jié)課中也有缺乏之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，很多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開拓以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生也許知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義消失時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字(詞)典解決，有的教師可直接告知學(xué)生，避開占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中缺乏的是照舊覺(jué)得難以真正放手讓學(xué)生用自己寵愛(ài)的方式精讀自己認(rèn)為美麗的局部，感受語(yǔ)言的精致，修辭的敏捷運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。

另一缺乏是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒(méi)法進(jìn)展。細(xì)想想，假如這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除或許真可以面面俱到。教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀溝通中去。

推舉《猴王出世》教學(xué)反思范本六

《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)受，體會(huì)石猴英勇頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)分，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

對(duì)于神通廣闊的孫悟空，同學(xué)們大都有肯定的了解，因此，在導(dǎo)入新課后，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你了解的孫悟空是什么樣的，學(xué)生暢所欲言，“那么，你們知道孫悟空最初是什么樣子的嗎？”接著，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀文章的課前導(dǎo)讀，由于這是一篇略讀課文，我實(shí)行半扶半放的方式引導(dǎo)學(xué)生借助課前導(dǎo)讀，找出導(dǎo)讀中的提示，讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)閱讀。

通過(guò)學(xué)生讀導(dǎo)讀，他們知道了要求：

1、仔細(xì)閱讀課文，看看石猴是從哪兒來(lái)的？

2、又是怎樣成為猴王的？

3、不懂的地方和同學(xué)爭(zhēng)論。

學(xué)生讀懂了導(dǎo)讀的要求，就可以有針對(duì)性地進(jìn)展閱讀。但是由于本文是古代，我又給同學(xué)們加了一條。

4、在閱讀本文時(shí)，要借助下面的解釋加以理解。

接下來(lái)，給學(xué)生留足時(shí)間，進(jìn)展充分地閱讀、思索，并寫出自己的感受。

在集體溝通時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”、“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓學(xué)生邊讀邊想像孫悟空的形象，這樣，“美猴王”的形象就在學(xué)生頭腦中鮮活起來(lái)了。

在本節(jié)課中的缺乏之處：對(duì)“美猴王”的熟悉還不夠充分，比方，它與其他的猴子有什么不同呢？可能抓住這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生才能更全面地了解石猴的與眾不同。

推舉《猴王出世》教學(xué)反思范本七

借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)學(xué)問(wèn)來(lái)引讀名著。

營(yíng)建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面對(duì)世界，面對(duì)將來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互穿插、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐力量。

課件。

1.抓住動(dòng)作語(yǔ)言描寫來(lái)分析石猴形象。

2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)展學(xué)生視野。

課前兩分鐘視頻展現(xiàn)猴王各種形象，目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。

(一)溫故知新

學(xué)生依據(jù)第一課時(shí)學(xué)習(xí)及課下預(yù)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹《美猴王》，如評(píng)書、快板、唱歌、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。

教師：同學(xué)們，你們改編的《美猴王》完成得怎么樣了？

學(xué)生七嘴八舌地表示預(yù)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評(píng)書《美猴王》；一組同學(xué)表演快板《美猴王》；一組同學(xué)采納“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高，但形式多樣、場(chǎng)面熱鬧、內(nèi)容豐富。

(二)虛擬情境

教師使用電腦課件，以漫畫配旁白的形式虛擬一大事：在某偏僻小鎮(zhèn)有一名叫王xx的人，近來(lái)自稱為美猴王下凡，吹噓自己神通廣闊，廣招猴子、猴孫，妖言惑眾，把當(dāng)?shù)馗愕脼鯚熣螝?，現(xiàn)緊急發(fā)動(dòng)有識(shí)之士分析一下美猴王究竟是猴是人還是神？

學(xué)生一下子興奮起來(lái)，教室沸騰了，學(xué)生的爭(zhēng)論超過(guò)了平常的小組界限，他們明顯被這種形式所吸引，這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參加的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體爭(zhēng)論時(shí)間)

教師：你們爭(zhēng)論結(jié)果如何？

學(xué)生1：我們小組認(rèn)為美猴王是神！

學(xué)生2：我們小組認(rèn)為美猴王是猴！

學(xué)生3：我們小組認(rèn)為美猴王是人！

學(xué)生4：我們小組認(rèn)為美猴王是神猴！

學(xué)生5：我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對(duì)。

教師：那好吧，你們預(yù)備好材料進(jìn)展辯論。

教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論，明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找，也可以在原著中找。出示電腦大屏幕，按挨次提出以下問(wèn)題進(jìn)展提示：

1.石猴是怎樣來(lái)到世上的，為什么要寫它的來(lái)歷？

2.石猴在山中生活是怎樣的？表現(xiàn)了他的什么特性？

3.當(dāng)眾猴發(fā)覺(jué)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣摩拳擦掌，這說(shuō)明白什么？

4.在寫石猴發(fā)覺(jué)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過(guò)程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動(dòng)作和語(yǔ)言，為什么要寫這些？

(三)自由辯論

生：“我方認(rèn)為美猴王是神，理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎，一日裂開，產(chǎn)一石卵，因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。出世如此奇異，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”

“我補(bǔ)充剛剛同學(xué)的說(shuō)法，除了美猴王出世神異之外，在《西游記》中，孫悟空也顯示了超人的本事，如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn)，都是神的表現(xiàn)?！?/p>

“我方認(rèn)為美猴王不過(guò)是一只猴，課文中寫了它的生活習(xí)性：‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞?！硗馑囊慌e一動(dòng)猴性頑皮，與猴并無(wú)二異，頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛剛同學(xué)說(shuō)它是神，在理論上是站不住腳的?！?/p>

“我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語(yǔ)言描寫，如眾猴發(fā)覺(jué)水源卻不敢控源時(shí)，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’當(dāng)石猴控源勝利時(shí)，他說(shuō)，列位啊，‘人而無(wú)信，不知其可’。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說(shuō)他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅(jiān)持認(rèn)為他是人的形象?！?/p>

又一學(xué)生：“我剛剛認(rèn)真聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說(shuō)的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個(gè)東西，是什么我說(shuō)不好?！?/p>

當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說(shuō)不清究竟是什么的時(shí)候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時(shí)點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家經(jīng)常通過(guò)語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生勝利塑造的一個(gè)集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象到達(dá)自己不行告人目的的人，只能證明他的”淺薄無(wú)知。

(四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會(huì)現(xiàn)象，總結(jié)陳詞

學(xué)生1：“綜合以上同學(xué)們所說(shuō)和教師您講的，我認(rèn)為美猴王確實(shí)只是一個(gè)文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王xx的人，或許也知道這一事實(shí)，他是別有專心，想發(fā)財(cái)、想知名之徒，我看應(yīng)當(dāng)把他繩之以法?！?/p>

學(xué)生2：“我補(bǔ)充剛剛同學(xué)的發(fā)言，王xx大事的消失，證明王xx所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，假如當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^(guò)像我們今日這樣的教育，就不會(huì)讓王xx興風(fēng)作浪了。”

師：“他們二位的發(fā)言特別深刻，通過(guò)辯論我們最終撥開迷霧見(jiàn)青天了！”

(五)過(guò)渡板塊

播放課件：動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是翻開學(xué)生塵封的記憶，拓展無(wú)限的聯(lián)想。

給學(xué)生非常鐘時(shí)間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。

課件演示：介紹網(wǎng)絡(luò)學(xué)問(wèn)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁(yè)及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。

師：現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)。集體爭(zhēng)論討論制作。

大家簡(jiǎn)潔談?wù)勛约旱囊鈭D：

“上我們的網(wǎng)，你能看到精致的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事。”

“我們做的網(wǎng)頁(yè)是特地搜集評(píng)論美猴王的文章的，假如你想知道別人是怎么看美猴王的，請(qǐng)查閱我們的網(wǎng)頁(yè)。”

“我們小組打算做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)的網(wǎng)頁(yè)?！?/p>

“我們小組打算做一個(gè)特地是美猴王圖片的網(wǎng)頁(yè)。”

師：同學(xué)們，我們把今日未做完的網(wǎng)頁(yè)作為作業(yè)吧，過(guò)幾天咱們開個(gè)展覽。

(六)拋磚引玉

師：中國(guó)古典文化絢爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)悟它的博大內(nèi)涵的。教師只想拋磚引玉，假設(shè)通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開頭有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，學(xué)問(wèn)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>

綜合性學(xué)習(xí)主要表達(dá)為語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的綜合運(yùn)用，聽、說(shuō)、讀、寫力量的整體進(jìn)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的嚴(yán)密結(jié)合。所以我設(shè)計(jì)一個(gè)具有深厚現(xiàn)實(shí)顏色的虛擬情境，使用自由辯論的方式來(lái)分析美猴王形象，到達(dá)了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，所以我使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)問(wèn)請(qǐng)同學(xué)們做網(wǎng)站，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，又兼容并包，一舉多得。雖然存在肯定問(wèn)題，如：有近一半學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無(wú)所知，但這種缺憾會(huì)給他們以劇烈的震憾，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，所以我都采納小組合作式、集體爭(zhēng)論式完成問(wèn)題探究過(guò)程。

推舉《猴王