名家視野之王榮生語文教學(xué)設(shè)計的四個要點(diǎn)（上）

王榮生︱課文教學(xué)設(shè)計的四個要點(diǎn)（上）課堂教學(xué)的成效，主要不是靠教師在課堂教學(xué)現(xiàn)場的發(fā)揮，甚至也不取決于教師個人的教學(xué)才能，而是取決于課前的教學(xué)設(shè)計，取決于教師課前對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法的周密考量。課前教學(xué)設(shè)計，也就是我們通常所說的備課。課文教學(xué)是我國語文教學(xué)長期以來主要的教學(xué)模式。一篇課文的教學(xué)設(shè)計，有兩個方面，四個要點(diǎn)。第一個方面，教什么?！敖淌裁础睂?shí)際上是兩個問題：一是教學(xué)目標(biāo)（后面我會用“教學(xué)點(diǎn)”這個詞來代替），就是這篇課文學(xué)生要理解哪些詞語，理解哪些語句，理解哪些段落，理解和感受哪些方面；二是教學(xué)內(nèi)容（后面我會用“知識點(diǎn)”這個詞來代替），就是要使學(xué)生理解這些詞語、語句、語段，學(xué)生需要知道什么，需要學(xué)會什么。學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用相應(yīng)的語文知識去解決那些教學(xué)點(diǎn)的問題，去理解他們原本可能理解不了、感受不到的地方。第二個方面，怎么教。“怎么教”實(shí)際上也有兩個問題：一是縱向的安排，也就是學(xué)生先學(xué)到哪里，再學(xué)到哪里，是先后的次序問題，我們通常把它叫作教學(xué)環(huán)節(jié)；二是在一個環(huán)節(jié)里面如何組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，如何組織學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用相應(yīng)的語文知識理解課文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句等要點(diǎn)。一、確定一篇課文的教學(xué)點(diǎn)

先看課文教學(xué)設(shè)計的第一個要點(diǎn)，確定課文的教學(xué)目標(biāo)。課文的教學(xué)目標(biāo)，即課文的教學(xué)點(diǎn)。要明白一篇課文的教學(xué)點(diǎn)，就要先弄明白兩個道理。1.

學(xué)生在課堂上有兩個角色身份學(xué)生在課堂上的第一個角色身份，是一個閱讀者。什么是閱讀呢？閱讀，就是有一個讀的人，我們稱之為“閱讀的主體”；去讀一個東西，我們稱之為“閱讀的對象”。一個讀的人，在讀一篇具體的課文時，產(chǎn)生一些理解和感受，這就是我們所說的閱讀。這看起來是很簡單的常識，卻十分重要。我們需要清楚兩點(diǎn)：第一，當(dāng)我們討論閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)的時候，必須把誰在讀、讀什么具體地聯(lián)系起來。第二，對于一篇課文的理解和感受，是誰的理解和感受呢？當(dāng)然是讀者的理解和感受，也就是學(xué)生的理解和感受。下面我會和大家討論四首詩歌，都是大家非常熟悉的。第一首詩歌是《再別康橋》，我們來看第一節(jié)：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?，F(xiàn)在學(xué)生讀這首詩，讀這一段，必定會產(chǎn)生他的理解和感受。產(chǎn)生理解和感受，憑借什么呢？主要是兩個方面：第一，他的生活經(jīng)驗(yàn)和百科知識。比如，根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)和百科知識，《再別康橋》的“別”，是告別；康橋，不是一個人就是一個地方，他理解可能是一個地方；“再別”的“再”，可以理解為再次，也可以理解為第二次。他可能知道作者徐志摩，也可能不知道。根據(jù)他的一些生活經(jīng)驗(yàn)和百科知識，他來理解和感受這首詩。第二，他的閱讀經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)，也就是他的閱讀能力。根據(jù)他以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)，他知道這是一首詩歌，他會按照詩歌的方式來閱讀。比如，“作別西天的云彩”，這是詩歌的說法。接下來第二段，“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，他要知道“蕩漾”這個詞；根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，“在我的心頭蕩漾”是一種詩歌的說法，是一種抒情的表達(dá)。他借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及已經(jīng)形成的一些語文經(jīng)驗(yàn)，來理解和感受這首詩歌。這是我們講的學(xué)生的第一個角色身份——“閱讀者”。學(xué)生為什么是學(xué)生呢？因?yàn)樗獙W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)閱讀，學(xué)習(xí)閱讀一篇課文，學(xué)習(xí)閱讀一首詩歌，學(xué)習(xí)閱讀這樣的詩歌。也就是說，憑借他原有的一些百科知識和語文經(jīng)驗(yàn)，這首詩歌有些地方他可能理解不了，或者感受不到。所以在我們的課堂上，學(xué)生還有第二個角色身份：“學(xué)習(xí)者”。我用這個圖形來表示學(xué)生作為學(xué)習(xí)者（見圖1）。教材中的課文有高于學(xué)生原有語文經(jīng)驗(yàn)的一些因素，學(xué)生單憑原有的背景知識和語文經(jīng)驗(yàn)，有些地方理解不了，有些地方感受不到。而這些地方往往是這篇課文最緊要的地方，往往是學(xué)生理解和感受的一些關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程中逐漸跨越這個臺階，克服落差，然后達(dá)到一個新的水平，形成更高的語文能力，積累更豐富的語文經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在我們來看這首詩。學(xué)生可能有哪些地方理解不了，哪些地方感受不到呢？在備課的時候，我想起了一個很著名的老師教這首詩歌的一堂課。在那個單元里，他們先學(xué)了一首毛澤東的詞《沁園春·雪》，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生明白了要讀出這首詞中領(lǐng)袖的氣勢、氣派、氣度和風(fēng)采。然后就學(xué)這首《再別康橋》。教師讓學(xué)生先朗讀這首詩歌。學(xué)生齊聲朗讀：“輕輕的我走了”。教師打斷說：“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，停！我聽著好像不是輕輕地走了，我聽著好像是重重地走了?！庇纱丝芍?，聲音和情調(diào)、聲音和情感可能是這個班的學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。我們來一起試試看：“輕輕的我走了”，“了”為輕聲。在這一句里面，“輕輕”和最后的“了”，語義與聲音相合、相配。第二句：“正如我輕輕的來”。大家看到這首詩的第一小節(jié)，它的押韻是開口音。從我們一般讀詩的經(jīng)驗(yàn)來說，離別往往是與憂愁連在一起的，離愁別緒。但是我們讀這首詩時，卻有一種輕快的感覺。這種輕快的感覺從哪里來呢？與語義，也與聲音，與這節(jié)的押韻，與整首詩韻腳的選擇有關(guān)系。“正如我輕輕的來”，“來”是一個開口音，有一種明亮的感覺。再下一句“我輕輕的招手”，“手”是收束音?！拜p輕”和“招手”語音相合、相配。接下來“作別西天的云彩”，“來”“彩”是開口音，一般我們讀押韻時會讀得響亮一點(diǎn)、延長一點(diǎn)，有一種響亮、明亮的感覺。對這一點(diǎn)可能有些學(xué)生不太明白，有些學(xué)生可能過去沒有相似的讀詩經(jīng)驗(yàn)。接下來一段換韻，“娘”“漾”也是很響亮的韻腳?！对賱e康橋》每一小節(jié)都換韻，換韻就意味著跳躍。所以這首詩不僅有一連串意象的跳躍，而且隨著音韻的跳躍，也產(chǎn)生一種很明顯的情感的跳躍。從音韻的角度、從聲音的角度，去理解和感受一首詩的意象，去理解和感受一首詩所傳遞的那種情感、情感的色調(diào)和基調(diào)，這對目前還沒有形成成熟的閱讀經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，是需要學(xué)習(xí)的。這是在確定教學(xué)目標(biāo)之前，我們需要先弄明白的第一個道理。在課堂上，學(xué)生有兩個角色身份：作為“閱讀者”，學(xué)生產(chǎn)生自己的理解和感受，從這個意義上來說，我們要尊重學(xué)生的閱讀主體，尊重學(xué)生的理解和感受；作為“學(xué)習(xí)者”，學(xué)生的理解和感受未必是對的，往往是不對的，是不夠的，所以我們才需要教，所以就有了“教學(xué)目標(biāo)”。我們在課堂教學(xué)中要教的或者主要面對的，就是學(xué)生拿到一篇課文可能會出現(xiàn)問題或有困難的這些地方。2.

“課程目標(biāo)”與“教學(xué)目標(biāo)”的差別課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)是兩個不同的層面。簡單地講，“課程目標(biāo)”是學(xué)生經(jīng)過一段較長時間——比如一個學(xué)段、一個學(xué)年、一個學(xué)期，學(xué)生學(xué)會的東西。比如“能正確、流利、有感情地朗讀課文”，這不是一篇課文所能完成的，它是一個學(xué)段的目標(biāo)?！罢n程目標(biāo)”體現(xiàn)的是課程標(biāo)準(zhǔn)。那么“教學(xué)目標(biāo)”是什么呢？教學(xué)目標(biāo)就是在較短的時間內(nèi)——一節(jié)課或者一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生要到達(dá)的地方。教學(xué)目標(biāo)不在課文的外面，它當(dāng)然在課文里。根據(jù)語文教學(xué)、語文教師的一些話語習(xí)慣，我建議——其實(shí)很多教研員也是這樣來使用的，把一篇課文的“教學(xué)目標(biāo)”叫作“教學(xué)點(diǎn)”。拿到一篇課文，問“這篇課文的教學(xué)目標(biāo)是什么”，對語文教師來說，這個問題往往比較抽象、籠統(tǒng)，因而往往會走出課文，會用課程目標(biāo)去替代教學(xué)目標(biāo)。比如，有不少教師在教案上寫的教學(xué)目標(biāo)是“學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文”。其實(shí)，一篇課文的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能讀好課文的這一處，讀對課文的這一句，讀通課文的這一段。請注意，這一處、這一句、這一段，都是在課文里，所以我們用“教學(xué)點(diǎn)”這個詞。就拿剛才那個例子來說：學(xué)生能讀對“輕輕的我走了”中“了”的輕聲，學(xué)生能讀好“正如我輕輕的來”中“來”的開口音。一般來說，拿到一篇課文，問“這篇課文的教學(xué)點(diǎn)在哪里”，通常都會引導(dǎo)教師返回到課文里；返回到課文里，目標(biāo)的方向就對頭了。一篇課文的教學(xué)目標(biāo)與一個學(xué)段的課程目標(biāo)，二者有聯(lián)系，但不是一回事。語文教學(xué)最難的地方，或者說課文教學(xué)問題最大的地方，可能就是因?yàn)檫@個道理一直沒有講明白。明白了以上兩個道理，對于如何確定一篇課文的教學(xué)目標(biāo)即教學(xué)點(diǎn)，就比較容易把握了。確定一篇課文的教學(xué)點(diǎn)的方法，其實(shí)就是一個常識，即我們通常所說的“備課備兩頭，一頭備教材，一頭備學(xué)生”。這句話幾乎每位老師都會說，但是我們過去的研究，可能兩頭都沒有說明白，或者說得不夠明白，所以在上課的時候就會出現(xiàn)這樣那樣的問題?！皞浣滩摹本褪亲プ≌n文的關(guān)鍵點(diǎn)。一篇課文的理解和感受有哪些緊要的地方，這就是“備教材”所備的地方。還是以《再別康橋》為例，老師們都知道，一首詩歌的理解和感受的關(guān)鍵點(diǎn)是意象、節(jié)奏、音韻以及詩行的排列，包括標(biāo)點(diǎn)符號，有語意方面的，也有聲音、形式、視覺方面的。確定一篇課文的關(guān)鍵點(diǎn)，我建議大家畫黃顏色?！皞鋵W(xué)生”是什么意思呢？我們現(xiàn)在的研究已經(jīng)能把它說明白了。所謂“備學(xué)生”，就是《再別康橋》這首詩，學(xué)生有哪些地方憑借原有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文能力，可以自主地理解和感受，有哪些地方可能關(guān)注不到、理解不了、感受不了。我建議教師在學(xué)生理解和感受可能有困難的地方畫綠顏色。畫出的黃顏色和綠顏色一定有重疊的地方。這些重疊的地方就是一篇課文的教學(xué)點(diǎn)，即課文的教學(xué)目標(biāo)，也就是在這節(jié)課上教師要帶領(lǐng)學(xué)生到達(dá)的地方（目標(biāo)），或者這樣說，就是在這節(jié)課上教師要幫助學(xué)生去解決的教學(xué)點(diǎn)的問題。我們做了大量案例，小學(xué)的、初中的、高中的，這些案例幾乎無一例外地告訴我們：學(xué)生對一篇課文理解不了、感受不到的地方，即閱讀理解的疑難處，往往就在這篇課文最緊要的地方，往往就是這篇課文理解和感受的關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)生的疑難處和文本的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是剛才我講的黃顏色和綠顏色重疊的地方，即教學(xué)點(diǎn)。綠顏色越多，表明這篇課文的難度越大。黃顏色遠(yuǎn)超綠顏色，說明這篇文章的大部分地方，學(xué)生可以自主地理解和感受，因而是不需要教的。閱讀教學(xué)的難點(diǎn)在哪里呢？閱讀教學(xué)一個最難的地方，就是一篇課文中哪些地方有困難、哪些地方有問題，哪些語句可能沒有讀懂、沒有理解、沒有感受，學(xué)生自己往往是不自知的。也就是說，學(xué)生按照已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文能力，認(rèn)為這些地方自己都讀明白了。除非一篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的理解力，對他來說實(shí)在太難了，他才自知讀不懂。而我們的中小學(xué)課文往往不是落差那么大，一篇課文的大部分地方，往往大部分學(xué)生都能讀懂，而只有某些語句他們可能讀不懂。在這種情況下，學(xué)生往往似懂非懂。能夠區(qū)分出哪些地方自己讀明白了，哪些地方自己可能沒讀明白，這是較高的閱讀能力的表現(xiàn)之一。由于閱讀教學(xué)最大的難點(diǎn)就在于學(xué)生理解不了、感受不到卻又不自知，所以更要求教師在備課時關(guān)注和分析學(xué)生的學(xué)情。分析學(xué)生的學(xué)情，過去我們搞得非常抽象、非常復(fù)雜。其實(shí)，就一篇課文的教學(xué)來說，學(xué)生的學(xué)情很簡單也很直觀。所謂學(xué)情，就是這篇課文的這個地方，有些學(xué)生可能理解不了，這個詞語學(xué)生可能感受不到，這個語句學(xué)生可能忽略，等等。我建議備課時，了解學(xué)情就用這種傻辦法，或者說最實(shí)用的辦法：拿到一篇課文，先畫黃顏色，標(biāo)出那些要緊的地方、關(guān)鍵的語句；然后一處一處問：這一處學(xué)生能理解嗎？這一處學(xué)生能感受到嗎？如果我們憑著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來判斷學(xué)生可能有問題和困難，就畫上綠顏色。以上是課文教學(xué)設(shè)計的第一個要點(diǎn)。確定一篇課文的“教學(xué)點(diǎn)”，即教學(xué)目標(biāo)。如圖2所示。我們再來看一首詩，也是大家非常熟悉的——《雨巷》，也看它的第一節(jié)：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘?！皳沃图垈?，獨(dú)自”，很顯然這首詩斷句的方法，與上面那首《再別康橋》就很不同。《再別康橋》差不多是按照自然語句那種停頓來斷句的，當(dāng)然，段中有分號和句號，這也是我們需要關(guān)注的地方。但是這一首，第一句“撐著油紙傘，獨(dú)自”斷在這里，接下來第二句“彷徨在悠長、悠長”斷在這里，接下來第三句“又寂寥的雨巷”，這才是一句話：“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在《如何讀詩》這本書里，國外的研究者講：詩歌最緊要的地方，或者說判斷詩歌和散文最明顯的地方，就是詩歌的斷句是完全由詩人來掌控的，而不是按照那種自然的語段、語句。我們來看一下：“撐著油紙傘”，逗號；“獨(dú)自”，詩行停在這里；“彷徨在悠長、悠長”，停在這里；“又寂寥的雨巷”，逗號。下一句，“我希望逢著”，停在這里，話沒有說完；“一個丁香一樣的”，停在這里，沒有說完；“結(jié)著愁怨的姑娘”。這個詩歌的斷行對有些學(xué)生來說可能關(guān)注不到，對詩歌的形式可能會有一種朦朧的語感，有一些自主的感受；但是，學(xué)生可能不太明白，所以他讀的時候可能關(guān)注度就不夠；由于他的關(guān)注度不夠，在斷行的那個地方，他就體悟不了作者用這樣的斷行刻意要傳達(dá)的意味——作者刻意斷行，顯然是要表達(dá)他想表達(dá)的某種情感、情緒、情調(diào)，這就是我們所說的文學(xué)作品“形式就是內(nèi)容”。與上一首相比較，這首詩歌的斷句對學(xué)生來說可能就會有些問題，所以備課時要分析這首詩歌最緊要的地方在哪里，與學(xué)生以前讀過的詩歌、形成的讀詩經(jīng)驗(yàn)相比，有哪些地方對他們來說可能是新的，先畫黃顏色，再畫綠顏色，確定“教學(xué)點(diǎn)”。再如這首詩的押韻，全詩都押同一個韻：“悠長”“雨巷”“姑娘”“芬芳”“彷徨”等?！伴L，巷，娘，芳，徨”都有一種回音感，所以這首詩讀起來有一種纏綿回旋的感覺，這與音韻有關(guān)系。這首詩有很多聯(lián)綿詞，在第一段就能看出來：“彷徨”“寂寥”；我們稍微擴(kuò)大一點(diǎn)，“愁怨”；再擴(kuò)大一點(diǎn)，下面的“芬芳”“憂愁”“哀怨”“彷徨”等，這些接二連三的很明顯、很突出的聯(lián)綿詞，帶來回旋往復(fù)的那種感覺。上面所講的這些地方，就是《雨巷》的“教學(xué)點(diǎn)”即教學(xué)目標(biāo)，也就是學(xué)生上完這堂課要學(xué)會的東西，他要對這首詩產(chǎn)生新的理解和感受，超過他原有水平的、新的、更高水平的理解和感受。二、合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)

怎么去解決這篇課文里的“教學(xué)點(diǎn)”，達(dá)到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)呢？這就涉及教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)是對教學(xué)點(diǎn)的合理分配。教師引領(lǐng)學(xué)生先到這些地方，再到那些地方，這就是教學(xué)環(huán)節(jié)。根據(jù)對優(yōu)秀教師課例的分析，我們大致可以得出這個結(jié)論：課文教學(xué)的優(yōu)秀課例，無論是小學(xué)還是初中、高中，大致都安排三個環(huán)節(jié)。這三個環(huán)節(jié)呈階梯狀，教師引領(lǐng)學(xué)生先上這個臺階，再到那個臺階。因此，我建議教師備課的時候，給一堂課、一篇課文設(shè)計三個環(huán)節(jié)。假如有五個教學(xué)點(diǎn)，有些環(huán)節(jié)就要合并；當(dāng)然，也有些教學(xué)點(diǎn)可能需要分解到各個環(huán)節(jié)中去。在講教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，我經(jīng)常用的一個課例是王崧舟老師執(zhí)教的《長相思》。這是王崧舟老師非常經(jīng)典的一堂課，我們先來看一下這篇課文，這是一首詞，作者是納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。我們剛才討論的問題是這首詞的教學(xué)點(diǎn)在哪里？學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞時，學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？要理解哪些詞語、語句、關(guān)鍵的地方？王崧舟老師的這堂課，整節(jié)課就講了三個字，或者說他就讓學(xué)生關(guān)注三個字。我們可以好好琢磨一下，這堂課為什么只講這三個字？這三個字是怎么出來的？我們現(xiàn)在討論的問題是教學(xué)環(huán)節(jié)。先來看一下王崧舟老師教案的三個環(huán)節(jié)：（一）借助注釋，讀懂詞意（二）展開想象，讀出詞情（三）互文印證，讀透詞心第一個環(huán)節(jié)是“借助注釋，讀懂詞意”?！敖柚⑨尅笔菍W(xué)習(xí)活動，下面我會講到；“讀懂詞意”是第一個教學(xué)點(diǎn)，等會兒我們可以看看“讀懂詞意”到底是讀懂哪些字、哪些詞。第二個環(huán)節(jié)是“展開想象，讀出詞情”。當(dāng)然是學(xué)生展開想象，這是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動；“讀出詞情”是第二個教學(xué)點(diǎn)。那么“讀出詞情”需要關(guān)注哪些語句呢？等會兒我們來展開看。第三個環(huán)節(jié)是“互文印證，讀透詞心”。王崧舟老師又選了納蘭性德的另外一首詞，從詞里選出相關(guān)的語句，形成互文，讓學(xué)生去透徹理解這首詞所傳達(dá)的意蘊(yùn)。讀懂詞意，讀出詞情，讀透詞心，三個環(huán)節(jié)呈階梯狀。我們現(xiàn)在已經(jīng)明白了，備課備兩頭，找到學(xué)生的疑難處，這是出發(fā)點(diǎn)；課文的關(guān)鍵點(diǎn)，這是要去的地方；中間搭兩三個臺階，我的建議是三個環(huán)節(jié)。簡單地說，就是學(xué)生先理解這些，或者理解到這個程度，再感受理解這個方面、那些語句。讀懂詞意、讀出詞情、讀透詞心，對應(yīng)教學(xué)點(diǎn)A、教學(xué)點(diǎn)B、教學(xué)點(diǎn)C。先是教學(xué)點(diǎn)A，我們來看這堂課是怎么展開的，也就是開展了哪些學(xué)習(xí)活動。教師先讓學(xué)生自己讀這首詞，看起來沒有預(yù)習(xí)。研究優(yōu)秀教師的課例，我們知道了一個道理：詩詞看來是不需要預(yù)習(xí)的，或者說可以不預(yù)習(xí)，詩詞的教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生理解字面意思并基本達(dá)到會背的程度，然后才教。第一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動，有三個步驟。第一個步驟是“讀對生字、多音詞、停頓”?！吧硐蛴荜P(guān)那畔行”，“榆關(guān)”在哪里呢？下面有注釋。學(xué)生邊看正文邊看注釋，借助注釋去理解語句的意思?！帮L(fēng)一更，雪一更”，“更”是多音字，下面有注音。什么是“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”呢？下面有注釋。這是第一個步驟，學(xué)生借助課文下面的注釋，自主地理解這首詞。在這個步驟，學(xué)生要解決的問題是生字、生詞、多音字，然后讀準(zhǔn)、讀順。接下來第二個步驟，王崧舟老師讓學(xué)生再多讀幾遍，看看能不能讀出點(diǎn)味道來，讀出點(diǎn)感受來。我把它翻譯成一個理論性的話語，就是學(xué)生借助原有的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識、語文能力、讀詩經(jīng)驗(yàn)，自主地理解和感受詩詞。學(xué)生自己讀，多讀幾遍，嘗試著讀出一點(diǎn)感覺，讀出一點(diǎn)味道。第三個步驟，教師問的問題是“身”“心”這兩個詞語，讓學(xué)生討論作者“身在何方，心在哪里”。為什么會問這兩處呢？因?yàn)椤吧怼薄靶摹笔抢斫膺@首詞的關(guān)鍵點(diǎn)。上闋講的是“身”，“身向榆關(guān)那畔行”；下闋講的是“心”，“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”。這首詞很大程度上就是“身”和“心”的分離，“身”和“心”的背離，“身”和“心”的矛盾，“身”和“心”的沖突。因此，理解這首詞所傳遞的意蘊(yùn)、情感，“身”“心”是兩個關(guān)鍵的字眼。剛才我們講的黃顏色，現(xiàn)在王崧舟老師幫我們畫了：“身”黃顏色，“心”黃顏色。他備課的時候一定想，這兩處太緊要了，學(xué)生自己多讀幾遍的時候，會不會自主地去關(guān)注呢？能不能自覺地去理解和感受呢？他的判斷是有困難，很可能有問題。課文的關(guān)鍵點(diǎn)與學(xué)生的疑難處重合，這就是教學(xué)點(diǎn)，所以他問“身在何方，心在哪里”。這一段的課堂教學(xué)非常精彩，第一個學(xué)生回答“身在榆關(guān)”，王老師讓這位同學(xué)站著，再按座