2023-2024學(xué)年黑龍江省綏芬河市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末提升提分題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（

）A．不知累積至那種廣茅，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓（ní）？B．鳩占雀巢，李代桃僵（jiāng），那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。C．精神的支撐至為重要，它積攢（zǎn）著所有能濡養(yǎng)生命的養(yǎng)分，讓人在孤寂困厄中頑強(qiáng)挺立。D．籬笆墻不與人爭(zhēng)辯，也不自慚形穢（suì），只要心中永駐春天，生命的青綠會(huì)一直蔓延。2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（

）A．模式

搖曳

心無(wú)旁鶩

輕而易舉B．枉然

呢喃

斷章取意

李代桃僵C．臟物

箱篋

強(qiáng)聒不舍

理至易明D．濡養(yǎng)

飄逸

言不及義

言行相顧3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．孔子文化影響深遠(yuǎn)，根深蒂固，如同一棵千年老樹(shù)，深深地根植在人們心里。B．預(yù)防腐敗比懲治腐敗更重要，制度建設(shè)比事后追責(zé)更重要，所以反腐的關(guān)鍵是建立一套行之有效的制度杜絕腐敗。C．書(shū)店對(duì)于城市的意義不言而喻，世界著名鋼琴家魯賓斯坦有一句話：“評(píng)價(jià)一座城市，要看它擁有多少書(shū)店?！盌．近年來(lái)，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問(wèn)題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）。A．在膠片行業(yè)面臨被新技術(shù)顛覆的時(shí)期，富士膠卷經(jīng)歷了最艱難的裁人，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收縮，進(jìn)而開(kāi)始了新業(yè)務(wù)的探索。B．北京大學(xué)寫(xiě)給2017年自主招生初審未通過(guò)考生的一封信，讓無(wú)數(shù)人感到了一所大學(xué)的精神和情懷。C．不可否認(rèn)，武俠小說(shuō)、功夫影片為推廣、宣傳武術(shù)發(fā)揮了巨大作用，但也把傳統(tǒng)武術(shù)推到了神乎其神的境地。D．臨沂市政府加大對(duì)道路建設(shè)的投資力度，2017年初，雙嶺高架路建成通車(chē)，大大減輕了東西方向的交通問(wèn)題。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、古詩(shī)文默寫(xiě)。

(1)溪云初起日沉閣，____________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)

(2)樹(shù)繞村莊，____________________________。(秦觀《行香子》

(3)而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，____________________________，_____________________________。(辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》)

(4)李商隱的《無(wú)題》中運(yùn)用雙關(guān)諧音、比喻手法寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的忠貞，現(xiàn)常用來(lái)比喻教師的工作，來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是:____________________________，___________________。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！举Y料鏈接】以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關(guān)。材料一：臺(tái)石使君屬邕守，捐贏金買(mǎi)其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，……其在衢巷之亭巋然爽塏，名之曰心遠(yuǎn)，蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語(yǔ)，歲甲子竣工，屬余為記。（節(jié)選自《南寧府部藝文·心遠(yuǎn)亭記》）材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。惟見(jiàn)孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂(lè)之，至忘昕夕，故雖吏事旁，午胸臆無(wú)奇然。草亭悄寂，素影騙躚，月夜則積水空明，鶴聲朗嚦，無(wú)異山林間清致，豈非達(dá)人澄懷觀道之一助乎。（節(jié)選自《南寧府部藝文·孤鶴亭記》）1．運(yùn)用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。方法詞語(yǔ)示例加點(diǎn)詞意義字源法行者休于樹(shù)

甲骨文

金文

篆

隸（1）_____________遷移法故雖吏事旁雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）____________查字典屬余為記（1）shǔ：①類(lèi)別；②隸屬；③是。

（2）zhǔ：①連綴，連續(xù)；

②（意念）集中在一點(diǎn)；

③同“囑”，囑咐。（3）____________

2．下列對(duì)本文理解分析有有誤的一項(xiàng)是（

）A．選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫(xiě)盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，令人嘆服。B．選文用對(duì)偶句寫(xiě)景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。C．在太守看來(lái)，滁人的自在出游是政治清明的表現(xiàn)，他為此而自信和得意。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂(lè)”是表象，“醉”是根本。3．把本文和“材料二”中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）名之者誰(shuí)？太守自謂也。

（2）惟見(jiàn)孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。

4．結(jié)合“醉翁亭”“心遠(yuǎn)亭”“孤鶴亭”的命名，說(shuō)說(shuō)古代亭子有哪些命名方式。

5．古人在寫(xiě)作上時(shí)?；ビ薪梃b，借句取意或反意。比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操《短歌行》里的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”。上面的兩則鏈接材料中也有此類(lèi)用法，請(qǐng)找出一處，并寫(xiě)出它借用了哪首（篇）詩(shī)（文）的什么句子。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）現(xiàn)代文閱讀，完成下面小題。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊傥疫@題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和老子里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。③孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。⑤我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。⑥第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。⑦怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”所說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。⑧第二要樂(lè)業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。⑨我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出中心論點(diǎn)的？

2．閱讀文章第⑧段，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？

3．“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊。”這句話運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

4．結(jié)合全文，請(qǐng)給“敬業(yè)”補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)并說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟發(fā)。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）讀一首現(xiàn)代詩(shī)歌，可以從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象、情感、哲理等方面入手。請(qǐng)你以下面這首詩(shī)為例，向同學(xué)們介紹你是如何理解它的。樹(shù)艾青一棵樹(shù)，一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起1940年春六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）為了舉辦好這次活動(dòng)，主辦者設(shè)計(jì)了“推薦詩(shī)歌”的宣傳形式，請(qǐng)你為《我愛(ài)這土地》寫(xiě)幾句推薦語(yǔ)（