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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：陳**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：重慶

IP屬地：重慶 上傳時(shí)間：2023-03-02 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：12 大?。?3.25KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

高考語(yǔ)文必修3教材知識(shí)完全解讀《祝福》02《祝?！芬?、字音積累鈍（dùn）響寒暄（xuān）朱拓（tà）間（jiàn）或悚（sǒng）然躊躕（chóuchú）不更（gēng）事謬（miù）種淡（dàn）然儼（yǎn）然雪褥（rù）瑟（sè）瑟有聲塵芥（jiè）堆形?。╤ái）臉頰（jiá）沸反盈（yíng）天賀家墺（ào）荸薺（bíqí）絮絮（xù）嗚咽（yè）馴（xùn）熟桌幃（wéi）訕訕（shàn）咀嚼（jǔ）（jué）賞鑒（jiàn）渣滓（zhāzǐ）瞥（piē）拗（niù）不過(guò)蹙（cù）縮門檻（kǎn）窈（yǎo）陷惴惴（zhuì）歆享（xīnxiǎng）牲醴（shēnglǐ）蹣跚（pánshān）二、字形積累寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無(wú)路形?。@駭彈劾）惴惴（揣摩湍急）三、詞語(yǔ)識(shí)記儼然∶形容莊重嚴(yán)肅。訕訕：不好意思的樣子怔怔：呆愣的樣子。怨府：大家怨恨所集中的對(duì)象。沸反盈天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。三、文學(xué)常識(shí)2、“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部經(jīng)典著作。3、秩序：封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。4、婦女的“三從”：封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。四、課文梳理1、小說(shuō)采用了倒敘的記敘方式，“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了”這句話，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘。倒敘的好處是：造成懸念；形成對(duì)比，突出主題。小說(shuō)以祥林嫂的悲劇一生為主線安排情節(jié)，情節(jié)結(jié)構(gòu)為：情節(jié)內(nèi)容順序序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象與“我”的感受2、文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，分析各寫出了怎樣的身體、精神狀態(tài)？第一次——初到魯鎮(zhèn)：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”——年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康。第二次——再到魯鎮(zhèn)：“她仍然頭上扎著白頭繩子，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”——生活更為貧困，精神上也受到更大打擊，健康狀況不如從前了。第三次——被魯家趕出大門，淪為乞丐：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪??表示她是一個(gè)活物”——精神已完全麻木，風(fēng)燭殘年，瀕臨絕境。3、找出三次描寫祥林嫂的神態(tài)（眼神）的句子，比較其異同，體會(huì)用神態(tài)變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征第一次：臉色表黃（生活艱辛）紅潤(rùn)（青春的活力）順著眼（善良、安分、溫順）第二次：順著眼，眼角上逞帶些淚痕、兩頰消失了血色、眼光沒(méi)有先前的那樣精神、沒(méi)有神采的眼睛（人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)）第三次：眼珠間或一輪（長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木）總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)4、找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次語(yǔ)言描寫，分析其心理活動(dòng)。舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬，封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷掙扎，但最后還是被社會(huì)壓垮了。五、合作探究探究一：魯鎮(zhèn)眾生相1、魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象？是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。2、柳媽是一個(gè)怎樣的人？和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇3、魯鎮(zhèn)人是一個(gè)怎樣的群體？被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。4、“我”是一個(gè)怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)再現(xiàn)的?！拔摇奔仁钦麄€(gè)故事的見(jiàn)證者，又是小說(shuō)賴以發(fā)展情節(jié)的線索。“我”激進(jìn)善良，有反封建的思想傾向，憎惡封建禮教及其勢(shì)力，同情弱者，但同時(shí)又軟弱和無(wú)所作為。探究二：祥林嫂之死，誰(shuí)之過(guò)？祥林嫂的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇，元兇是封建禮教，土壤是國(guó)民根性。從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死。小說(shuō)通過(guò)對(duì)祥林嫂的不幸遭遇以及周圍人物、環(huán)境的藝術(shù)描寫，深刻地暴露了封建禮教對(duì)廣大群眾，特別是勞動(dòng)?jì)D女精神的摧殘，揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。探究三：四次寫雪的作用是什么？第一處出現(xiàn)于序幕，它的作用是：祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，它的作用是：祥林嫂已百無(wú)聊賴地死去。這時(shí)著色，表面寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。它的作用是：一方面過(guò)去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對(duì)比，另一方面暗示柳媽的言語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪，在小說(shuō)的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，它的作用是含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒。探究四：小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}，而不以祥林嫂為題？總結(jié)文章的主旨：《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。祥林嫂（生卒年不詳），衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生?！痢聊甏?，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都?jí)汛?，又常常順著眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。終年四十年左右。七、強(qiáng)化訓(xùn)練1、、小說(shuō)以《祝?！窞轭}的深刻寓意是：（D）A、“祝福”是全文故事發(fā)展的線索，貫穿始終。B、“祝?！睘樗茉煜榱稚┑男愿裉峁┝说湫铜h(huán)境。C、祥林嫂出現(xiàn)在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主題，又使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D、題目是“祝?！保瑑?nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”兩相對(duì)照，深化了小說(shuō)的主題。2、《祝福》開(kāi)頭景物描寫的作用是（不限于一項(xiàng)）：（B、C）舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。A、真實(shí)地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛。B、具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境。C、形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)背景。D、襯托“我”及時(shí)回到故鄉(xiāng)過(guò)年的歡愉心情。E、表現(xiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情。3、《祝福》運(yùn)用倒敘的寫法，這樣寫的好處是：（D）A、這是小說(shuō)慣用的手法，在于使結(jié)構(gòu)多樣化。B、有利于人物形象的刻畫。C、是展開(kāi)情節(jié)必不可少的因素，可以造成懸念，吸引讀者去探索。D、設(shè)置強(qiáng)烈懸念，可以造成極濃重的悲劇色彩，產(chǎn)生震撼人心的力量，也深化了主題。4、《祝?！烽_(kāi)頭一段文字中對(duì)魯四老爺語(yǔ)言、外貌描寫的作用是（不限于一項(xiàng)）：（A、E）A、為展示小說(shuō)的人物關(guān)系拉開(kāi)序幕。B、表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長(zhǎng)輩。C、說(shuō)明“我”對(duì)四叔的矛盾心情。D、表現(xiàn)魯四老爺對(duì)晚輩的關(guān)心及對(duì)新黨的仇視。E、表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無(wú)聊、頑固守舊的思想和性格。5、下面這段文字采用了哪幾種表達(dá)方式?在刻畫人物的方法上有什么特點(diǎn)??日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。答：這段文字有敘述，有描寫，也有議論?？坍嬒榱稚r(shí)采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。6．．在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說(shuō)了三次話：①“可惡!!然而??”②“可惡!”③“然而??”兩次說(shuō)“可惡”，意思有什么不同??兩次“然而”表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格??答：①第一個(gè)“可惡”對(duì)大白天在面前搶人表示氣憤，認(rèn)為有損魯家尊嚴(yán)。②第二個(gè)“可惡”是對(duì)衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。③兩次“然而”認(rèn)為婆家搶人也有理，表露了維護(hù)封建禮教的態(tài)度和自私、偽善、冷酷無(wú)情的思想性格。7．．指出下列四句話各使用了什么修辭方法，并說(shuō)說(shuō)這些修辭方法在文中的表達(dá)作用。（1）即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。答：比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見(jiàn)人的心理狀態(tài)。（2）只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫