高考文言文復(fù)習(xí)之文化常識(shí)專(zhuān)項(xiàng)-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之文言文復(fù)習(xí)

文言文復(fù)習(xí)文化常識(shí)專(zhuān)項(xiàng)

一、古代文化知識(shí)的積累與推斷

(-)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

成淹，字季文，上谷居庸人也。太和中，文明太后崩I齊遣其散騎常侍裴昭明等來(lái)吊2；欲以朝服行事，

主客不許，昭明執(zhí)志不移。淹言："玄冠’不吊,童孺,共聞。卿何其“異哉！"既而敕'送衣蛤8給昭明等，明亙

引昭明等入，皆令文武盡哀。十六年，齊遣主書(shū)邢宗慶等來(lái)朝勤旦，高祖敕淹引宗慶等矚望行禮。宗慶語(yǔ)

淹言：“南北連和既久，而比“棄信絕好，豈是大國(guó)善‘2鄰之義？”淹言："齊先主歷'3事宋朝，荷“恩積世，

當(dāng)應(yīng)便爾欺奪？”宗慶及從者皆相顧其失色。鑾輿"亍幸“，王肅多扈叢，敕淹將引%若有古跡，皆使知之。

高祖幸徐州，敕淹主'”舟楫。敕賜驊騎馬一匹、衣冠一襲除羽林監(jiān),領(lǐng)21主客令，加威遠(yuǎn)將軍.(節(jié)選自

《魏書(shū)?成淹傳》)

【譯文】：

成淹，字季文，是上谷居庸人。太和年間，文明太后去世，齊國(guó)派遣他的散騎常侍裴昭明等來(lái)吊唁，

1崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，由此從周代開(kāi)始帝王死稱(chēng)“崩”，曾執(zhí)政的太后死也

叫崩

2吊:吊唁

3朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿朝服。

4玄冠：以玄色帛為冠衣，夏稱(chēng)''毋追"，殷稱(chēng)“章甫”，周稱(chēng)“委貌”。指古代朝服冠名，黑色。委貌冠后

發(fā)展為諸侯朝服之冠，委，即安定，貌，即正容，委貌即禮儀之道。

5孺：幼童

6何其：多么

7敕皇帝的命令或詔書(shū)

8恰qid,古代士人戴的一種絲織的便帽。

9明旦：第二天早上

1。引：引導(dǎo)

11比:近來(lái)

12善：友好，親善

人歷：歷來(lái)

14荷：承受;承蒙

15顧：看

16鑾輿：1、皇帝的車(chē)駕，也叫鑾駕。2.借指天子。

17幸：特指皇帝到某處去。

18引：引導(dǎo)，這里是向?qū)У囊馑肌?/p>

19主：掌管

20襲：量詞，一副，一套

21領(lǐng)：兼任較低的官職。

他們想穿朝服來(lái)進(jìn)行吊唁，主管賓客禮儀的官員不許，昭明執(zhí)意不改。成淹說(shuō)：“大臣上朝戴的黑色帽子不

適合吊唁，這是連小孩都知道的事情。你們做使節(jié)的何等的不同??！”于是皇帝下令送喪服喪帽給昭明等人，

第二天早上，引昭明等人入喪堂，命令全體文武官員盡哀。十六年，齊朝派遣主書(shū)邢宗慶等人前來(lái)朝貢，

高祖命令成淹接待宗慶。宗慶對(duì)成淹說(shuō)：“南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久，但近來(lái)你們卻背棄信用，斷絕友好

關(guān)系，這難道是大國(guó)友善對(duì)待鄰國(guó)的做法嗎？”成淹說(shuō)：“齊朝先主歷來(lái)侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾

代，難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎？”宗慶以及跟從的人都相互看著大驚失色?；实鄣降胤窖惨?，王肅大多

作為隨從，皇帝讓成淹當(dāng)向?qū)?，一路上遇到的古跡，他都知道。高祖幸臨徐州，命令成淹主辦舟船之事，

下詔賞賜驊躺馬一匹，衣帽一套。授予羽林軍監(jiān)管的職務(wù)，掌管主客令，加威遠(yuǎn)將軍。

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.玄冠，一種黑色朝冠，文中指大臣上朝時(shí)戴的帽子。

B.聘問(wèn)，是指古代各諸侯國(guó)之間相互聘請(qǐng)對(duì)方官員擔(dān)任職務(wù)的一種人才交流的制度。

C.扈從，是指古代天子巡視地方時(shí)跟從護(hù)衛(wèi)的人員，后也指官員出行時(shí)跟隨的人員。

D.羽林，是中國(guó)古代侍衛(wèi)皇帝的禁軍，從漢代開(kāi)始建立?取其“為國(guó)羽翼，如林之盛”之意。

【解析】：

理解文言詞語(yǔ)的含義，除了必要的知識(shí)儲(chǔ)備，還要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文語(yǔ)境進(jìn)行推測(cè)。

B項(xiàng)，“相互聘請(qǐng)對(duì)方官員擔(dān)任職務(wù)”錯(cuò)誤，根據(jù)前文“太和中，文明太后崩”，齊派裴昭明等來(lái)吊唁，

以及''十六年"，齊再次派邢宗慶等前來(lái)，可以斷定''聘問(wèn)”應(yīng)指國(guó)與國(guó)或各個(gè)方面之間遣使訪(fǎng)問(wèn)。

A項(xiàng)，裴昭明等人是前來(lái)吊唁的，根據(jù)常識(shí)判斷，應(yīng)該著素服，但是他們卻想穿著朝服吊唁，“玄冠”

與“朝服”相照應(yīng)，故A項(xiàng)解釋正確。

C項(xiàng)，“鑾輿”指皇帝的車(chē)駕，“行幸”指皇帝出行，“救淹將引”即讓成淹帶引他，故“多扈從”應(yīng)指

出行時(shí)隨行人員多，故C項(xiàng)解釋正確。

D項(xiàng)，結(jié)合前文高祖出行時(shí)成淹伴隨左右及自己的常識(shí)可知，高祖授予成淹的“羽林監(jiān)”職位，是負(fù)責(zé)

保護(hù)皇帝出行安全的，故D項(xiàng)解釋正確。

(二)閱讀下面的文言文語(yǔ)段，判斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)是否正確。

1.魏大中，字孔時(shí)，嘉善人。是時(shí)恤典昌濫,每大臣卒，其子弟"黃緣”要路以請(qǐng)，無(wú)不如志。大中素

22子弟：古今異義詞，兒子、兄弟

23黃(yin)緣：攀附上升，比喻拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。

疾”之，一切裁2,以典制%。（節(jié)選自《明史?魏大中傳》）

【翻譯】：

魏大中，字孔中，浙江嘉善人。這時(shí)國(guó)家撫恤者假冒濫行，每位大臣死，他的兄弟兒子巴結(jié)權(quán)貴請(qǐng)求

封官拜爵，沒(méi)有得不到滿(mǎn)足的。魏大中一向厭惡這件事，一切都按照典章制度辦理。

【選項(xiàng)】：恤典，朝廷給予去世官吏的輟朝示哀、賜祭、配饗、追封、贈(zèng)謚、樹(shù)碑、立坊、建祠、恤賞、

恤蔭等典例。（正確）

2.司馬光以“論事罷2'中丞，還經(jīng)幄:（呂）公著封還其命曰：“光以"舉職8賜罷，是為有言責(zé)⑺者不得

盡其言也。"詔以告直付加閣門(mén)。公著又言：“制命“不由門(mén)下，則封駁之職,因臣而廢?！保ü?jié)選自《宋

史?呂公著傳》）

【翻譯】：

司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù)，回到經(jīng)幄。呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說(shuō)：“司馬光因?yàn)槁男新?/p>

責(zé)而被罷免，這是讓有言事職責(zé)的人不能暢所欲言?！鄙褡诎言t書(shū)直接交給門(mén)使，呂公著又說(shuō)：“制命不

由門(mén)下省，那么封駁的職責(zé)，因我而廢棄。

【選項(xiàng)】：封駁，修改皇帝失宜的詔令，駁正臣子奏章的違誤。唐朝規(guī)定，凡詔令須經(jīng)過(guò)門(mén)下省，宋朝

沿用店制。（錯(cuò)誤）

【解析】：

“修改皇帝失宜的詔令......違誤”錯(cuò)誤。根據(jù)前文可知，呂公著因不贊同罷免司馬光的旨意而“封

還”皇帝的詔令，并對(duì)皇帝直接越過(guò)門(mén)下省頒發(fā)詔令的舉動(dòng)提出質(zhì)疑。故應(yīng)該是呂公著“封還”皇帝的詔

令，而不是“修改”，且對(duì)象不包括“臣子奏章二

24疾：厭惡，憎恨

25裁：裁決

26典制：典章制度

27以：因?yàn)?/p>

28罷：罷免，停職

29經(jīng)幄：即經(jīng)筵：經(jīng)筵，是指漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱(chēng)經(jīng)筵，置講官以翰林

學(xué)士或其他官員充任或兼任。

3。封還：緘封退還。多指封還詔敕。唐以后為門(mén)下省給事中的主要職務(wù)之一。

31以：因?yàn)?/p>

32舉職：（1）起用被廢黜的官員（2）盡職、稱(chēng)職。

33責(zé)：責(zé)任，職責(zé)

34付：交付

35制：帝王的命令

3.趙炳然，字子晦，劍州人。尋.以總兵官馬芳等卻3,敵功，被赍,二召還部，代楊博為尚書(shū)。考潢，加

的太子少保。（節(jié)選自《明史?趙炳然傳》）

【翻譯】：

趙炳然，字子晦，劍州人。不久因總兵官馬芳等人打退敵人有功，得到賞賜。下詔讓他返還朝廷，代

替楊博擔(dān)任尚書(shū)。任滿(mǎn)考核后，加封太子少保。

【選項(xiàng)】：考滿(mǎn)，“期滿(mǎn)考核”的意思。明代以三年為期，有關(guān)部門(mén)對(duì)官員政績(jī)進(jìn)行考核，據(jù)此決定其

升降去留。（正確）

【解析】：

趙炳然先是得到封賞，后又暫代楊博為尚書(shū)，中間經(jīng)過(guò)“考滿(mǎn)”，最后加太子少保”，可推知“考滿(mǎn)”

是對(duì)官員政績(jī)的一個(gè)考核。

4.初，宇文化及以隋將軍陳棱為'。江都太守，（李）子通率師”擊之。棱南求救于沈法興，西乞師”于杜

伏威，二人各以“兵至，伏威屯清流，法興?！睏钭樱嗳?數(shù)十里間。子通納言毛文深進(jìn)計(jì)，募江南人施

典，詐”為法興之兵，夜襲伏威。二人相疑，莫敢先動(dòng)。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?李子通》）

【翻譯】：

當(dāng)初，宇文化及派隋朝將軍陳棱擔(dān)任江都太守，李子通率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻他。陳棱向南向沈法興求救，又

向西向杜伏威請(qǐng)求援軍，二人各自帶領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái)，杜伏威在清流屯兵，沈法興保衛(wèi)楊子，兩軍相距數(shù)十里。

李子通接受毛文深的建議，招募江南人作為軍隊(duì)，假稱(chēng)是沈法興的軍隊(duì)，趁夜襲擊杜伏威。二人互相猜疑，

都不敢先行動(dòng)

【選項(xiàng)】：部曲，我國(guó)古代的軍隊(duì)編制單位，也指古代豪門(mén)大族的私兵，帶有人身依附性質(zhì)。文中代指

36不久

37退，擊退

38被赍：被，蒙受；赍，送物給人，這里指賞賜。

39加封

40以...為....：讓....擔(dān)任

41師：軍隊(duì)

42乞師：請(qǐng)求援軍。乞：請(qǐng)求。

43以：率領(lǐng)

44保：保衛(wèi)

45去：距離

46詐：欺騙

后者。（錯(cuò)誤）

【解析】：

“文中代指后者”錯(cuò)誤。根據(jù)前文，李子通被沈法興和杜伏威左右?jiàn)A攻，故李子通招募江南人為軍隊(duì)，

假裝是沈法興的軍隊(duì)去襲擊杜伏威的軍隊(duì)，引得沈法興和杜伏威二人相互猜忌。這些江南人是李子通臨時(shí)

招募的士兵，不是私兵，故此處“部曲”應(yīng)指軍隊(duì)。

5.嗟乎！士不因"時(shí)通變，守一卷之書(shū)終其身，咿唔呻吟匕以為不失祖父之舊，亦何其固'9而不知所擇

也！天下承平5°尚文，開(kāi)創(chuàng)"尚武。往吾祖父遭8明代盛時(shí)，二百年之間，放牛歸馬”，天下習(xí)5'之，士非登甲

科不貴55,其以靖韜鈴"起家者,雖S'佩虎符力開(kāi)鎮(zhèn)千里，見(jiàn)公卿，皆屏伏惕息，不敢仰首視。（節(jié)選自侯方

域《贈(zèng)季弟序》）

【選項(xiàng)】：韜鈴，古代科舉考試書(shū)目《六韜》《玉鈴篇》的并稱(chēng)，后以此代指科舉功名。

【翻譯】：

哎，讀書(shū)人不能根據(jù)時(shí)代變化而尋求變通，（反而）枯守著一本書(shū)終其一生，咿咿呀呀的吟讀，認(rèn)為沒(méi)

有丟棄祖父、父親們的舊業(yè)，這是多么的固執(zhí)而不知道有所選擇??！天下太平時(shí)崇尚文治，開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)時(shí)崇

尚武功。過(guò)去我的祖父正逢明代興盛時(shí)期，二百年間，戰(zhàn)馬放歸，從事耕種，不起戰(zhàn)爭(zhēng)，全天下人習(xí)慣了

這樣的生活，讀書(shū)人不考中進(jìn)士就不算是顯貴，那些憑借軍功發(fā)跡的人，即使佩戴虎符，統(tǒng)兵鎮(zhèn)守千里之

地，見(jiàn)了王公大臣們也要卑躬屈節(jié)，屏息斂氣，緊張不安，不敢抬頭直視。

二、古代文化知識(shí)的積累

47因：依照，根據(jù)。

48呻吟：古今異義詞，吟讀。

49固：固執(zhí)

5。承平：太平

51開(kāi)創(chuàng)：古今異義詞，開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)

52遭：逢，遇

53放牛歸馬：成語(yǔ)，把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。

54習(xí)：習(xí)慣

55貴：顯貴

頭以：憑借

57韜鈴：tdoqidnl.古代兵書(shū)《六韜》、《玉鈴篇》的并稱(chēng)。后因以泛指兵書(shū)。2.借指用兵謀略。3.借指武將。

58雖：即使

59虎符：古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中左半交給將

帥，右半由皇帝保存。只有兩個(gè)虎符同時(shí)合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。

（一）下列對(duì)古代文化知識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)存在錯(cuò)誤之處，請(qǐng)指出來(lái)。

1.侍郎，初為宮廷近侍，隋唐后一般用來(lái)稱(chēng)中書(shū)、門(mén)下二省及尚書(shū)省所屬各部的正職。

應(yīng)該是各部的副職，各部的正職是尚書(shū)。

2.啟節(jié)，指古代使臣出行，執(zhí)節(jié)以示信。后稱(chēng)侍從引駕或一般官吏啟程為“啟節(jié)”。

應(yīng)為高級(jí)官吏

3.孝廉，漢時(shí)設(shè)立的察舉考試科目，用以任用官員。明清時(shí)變成對(duì)秀才的雅稱(chēng)。

應(yīng)為舉人

4.超授，升遷，亦指越等授官。同樣表升遷的有遷、擢、領(lǐng)等，而表降職的有謫、免等。

是兼任的意思

5.黃鐘，我國(guó)古樂(lè)十二律之一，聲調(diào)悲涼激出，在宮、商、角、微、羽五音之中，宮屬于中央黃鐘。

聲調(diào)是宏大響亮的，可由“黃鐘大呂”推知。

6.進(jìn)士，科舉考試中經(jīng)過(guò)殿試的人，明、清時(shí)期將殿試及第者分為三甲：一甲狀元，二甲榜眼，三甲

探花。

殿試及第者分為三甲：一甲前三名分別為狀元、榜眼、探花。

7.獻(xiàn)就，古代打仗時(shí)砍下所殺死的敵人的鼻子，以此作為封賞憑證。

是左耳

8.鳴鼓，古代打仗，擊鼓時(shí)士兵就要撤退，不得戀戰(zhàn)；鳴金時(shí)士兵就要進(jìn)攻，不得退縮。

擊鼓是進(jìn)攻，鳴金是撤退

9.中書(shū)令，最初是指幫助皇帝在宮廷內(nèi)處理政務(wù)的官員，但不需要直接向皇帝負(fù)責(zé)。

中書(shū)令責(zé)任重大，需要直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。

10.心喪，古時(shí)i種喪禮，是指母親去世，兒子守喪，身無(wú)喪服而心存哀悼。

應(yīng)該是“老師去世，弟子守喪。”

11.國(guó)子監(jiān)，古代最高學(xué)府，西周時(shí)國(guó)家最高學(xué)府稱(chēng)太學(xué)，明清時(shí)改太學(xué)為國(guó)子取。

國(guó)子監(jiān)是由國(guó)子學(xué)發(fā)展而來(lái)的，隋朝時(shí)隋煬帝改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。

12.常平，指常平倉(cāng)，古代政府為了調(diào)節(jié)糧價(jià)、儲(chǔ)糧備荒或應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)而設(shè)置的糧倉(cāng)。

“應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”不屬于常平倉(cāng)的功用。

13.輻湊，也作“輻轅”，喻指車(chē)輛，“輻”指車(chē)輪的輻條，“湊”指車(chē)輪輻條聚集到中心。

“輻犢”喻指人或物聚集在一起。

14.建康，南京舊稱(chēng)，南京是六朝古都，所謂六朝即東吳、東晉、南宋、南齊、南梁、南陳。

應(yīng)該是劉宋，是東晉末年劉裕建立的宋朝，趙匡胤建立的宋朝，靖康之變后，南渡，建都臨安，史稱(chēng)

“南宋?！?/p>

15.戊寅，為干支之一，干支紀(jì)年是一直沿用的紀(jì)年方法，干支主要用于紀(jì)年、紀(jì)日，一般不用來(lái)紀(jì)月。

可紀(jì)年、月、日、時(shí)

16.廬，古人在家人或親戚死后，為守喪而在墓旁構(gòu)筑居住的屋舍，以表達(dá)對(duì)去世親人的孝敬。

應(yīng)為“在父母或老師死后”

17.堯，又稱(chēng)唐堯，是傳說(shuō)中上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，晚年禪位于禹，被后人視為“理想的君主”。

應(yīng)為“舜”

18.中書(shū)省，是封建政權(quán)執(zhí)政的中樞部門(mén)，直屬丞相。魏晉始置，后為三省之一。

直屬皇帝

19.致仕，指古代的官員因年齡大把官職還給皇帝，也可以理解為官員退休，與“棄官”性質(zhì)完全一樣。

“致仕”是指古代官員的正常退休，而“棄官”則指自動(dòng)解職去官。

20.屯田，漢以后為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧由軍隊(duì)直接組織經(jīng)營(yíng)的一種軍事耕作制度。

由政府組織經(jīng)營(yíng)。

21.駢儷，中國(guó)古代一種以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體，講究聲律的協(xié)調(diào)、用字的綺麗，盛行于東漢。

南北朝

22.贈(zèng)，指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，如饋贈(zèng)；也指古代皇帝對(duì)在職官員及其親屬加封，如贈(zèng)官。

故去的官員或其父祖

23.桑榆，桑樹(shù)和榆樹(shù)，太陽(yáng)落山時(shí)陽(yáng)光照在桑樹(shù)和榆樹(shù)樹(shù)端，借指傍晚，也借指故土家園，

“桑榆”用來(lái)比喻晚年或隱居田園?！吧ｈ鳌?/p>

24.卒，指死。古時(shí)對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，其中天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死日不祿，士死日卒。

大夫死日卒，士死目不祿

25.太子洗馬，指太子的侍從官，輔佐太子，教太子政事。唐代始置，太子出行時(shí)為先導(dǎo)。

是秦漢時(shí)設(shè)置的一個(gè)官職?？陕?lián)系《陳情表》》

26.齋宮，皇帝行祭祀祖先典禮前進(jìn)行齋戒的處所，起先齋戒在宮外進(jìn)行，雍正時(shí)改在宮中進(jìn)行。

是皇帝行祭祀天地典禮前進(jìn)行齋戒的處所。

27.章句，是離章辨句的省稱(chēng)，指經(jīng)學(xué)家分析古書(shū)的文字音韻。也泛指書(shū)籍注釋。

分析古書(shū)的章節(jié)句讀

28.《春秋》，儒家典籍，周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。

編年體史書(shū)

29.起居注，原是我國(guó)古代對(duì)朝廷事務(wù)的記錄，也可以指負(fù)責(zé)編修起居注的官員。

對(duì)皇帝言行的記錄

30.徒，剝奪罪犯一定期限自由并強(qiáng)制服勞役的刑罰，附唐后與“笞、杖、髡、死”并稱(chēng)五刑,

髡不在五刑之中，應(yīng)該是流

31.翰林司，官署名，掌管茶茗湯果，以供皇帝宴飲需要，職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同。

翰林院是負(fù)責(zé)修書(shū)撰史、起草詔書(shū)的機(jī)構(gòu)。

32.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的一種選取官員的科目，被推舉者須明習(xí)佛經(jīng)，故以“明經(jīng)”為名。

儒家經(jīng)典

33.尊俎，指古代盛酒肉的器皿，尊為裝肉之幾，俎為盛酒之器,后來(lái)為宴席的代稱(chēng)。

尊盛酒，俎裝肉

34.舅姑，占代用于婦女稱(chēng)丈夫的兄嫂，丈夫的哥哥稱(chēng)為“舅”，嫂子稱(chēng)為“姑”。

丈夫的父母，父稱(chēng)舅，母稱(chēng)姑。

35.行伍，指古代軍隊(duì)編制，五人為伍，十人為行。后來(lái)用“行伍”泛指軍隊(duì)。

二十五人為行

36.微行，專(zhuān)指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪(fǎng)，目的是看到更多的社會(huì)真相。

帝王或有權(quán)勢(shì)者皆可

37.平明，又叫“平旦”，古代十二時(shí)辰之一，對(duì)應(yīng)干支紀(jì)時(shí)中的卯時(shí)，即凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。

寅時(shí)

38.參乘，亦作“修乘”，古時(shí)出行，站在車(chē)左擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車(chē)。

車(chē)右，如虛左以待

39.五行，指東、西、南、北、中五個(gè)方便，古人認(rèn)為它們構(gòu)成了世間萬(wàn)物。

金木水火土

40.漢文帝，指西漢皇帝劉恒，因?yàn)樗谖黄陂g政治經(jīng)濟(jì)得到了良好發(fā)展，所以廟號(hào)被尊為“文”。

謚號(hào)

41.畿輔，京城附近的耕地。畿，古代稱(chēng)靠近國(guó)都的地方；輔，輔助，即拱輔京城。

地區(qū)

42.閭閻，指代房屋或鄉(xiāng)村，也泛指平民百姓」閭本指窗戶(hù)，閻本指里中門(mén)。

閭是里巷的門(mén)。

43.檄文，古代常用于曉諭、征召、聲討等的文書(shū)，一般用來(lái)教諭百姓。

聲討敵人或叛逆

44.駐躥，指皇帝外出時(shí)，到達(dá)地方后住下或帝王出行時(shí)，開(kāi)路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有

關(guān)的事情。

中途暫駐

45.假司馬，次于軍司馬的文職,漢制，大將軍管轄五部，每部設(shè)校尉、軍司馬各一人，又有軍假司馬

一人為副。

假司馬官吏軍務(wù)，并非文職。

46.宗社，宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇；“社”“稷”分別是谷神、土神。

社是土神，稷是谷神。

47.夷、狄、蠻、戎古代都是指我國(guó)少數(shù)民族，其中夷一般指我國(guó)西方少數(shù)民族。

夷是稱(chēng)中國(guó)東方少數(shù)民族的。

48.頓首即稽首，古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留。

頓首與稽首是兩種不同的跪拜方式

49.貞觀(guān)，唐太宗（李世民）廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

貞觀(guān)是唐太宗的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

50.教坊：負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人詩(shī)并配樂(lè)，其功能與漢代的樂(lè)府機(jī)構(gòu)一致。

樂(lè)府才是負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人詩(shī)并配樂(lè)。教坊是古時(shí)管理宮廷音樂(lè)的官署。唐代開(kāi)始設(shè)置，專(zhuān)掌

雅樂(lè)以外的音樂(lè)、舞蹈與百戲等的教習(xí)、排練及演出等事務(wù)。所以教坊與漢代的樂(lè)府機(jī)構(gòu)功能不一致。

51.饋絹，饋贈(zèng)的絹。饋絹是唐代人際交往時(shí)互贈(zèng)貴重禮品的一種正常的行為。

接受饋絹是一種受賄行為

52.中書(shū)，三省之一，古時(shí)中央政權(quán)執(zhí)行部門(mén)。中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省分別負(fù)責(zé)審議、決策和執(zhí)行。

中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。

53.郊迎，在郊外迎接賓客，多有怠慢之意。古時(shí)主賓見(jiàn)面禮儀多為作揖禮。

不是怠慢，是敬重。

54.服闋，又稱(chēng)“丁憂(yōu)”，古代重視孝道，父母去世，在職官員必須回家守孝。

“服闋”是指守喪期滿(mǎn)除服，“丁憂(yōu)”是指遭到父母的喪事。二者是不同的概念。

55.癸丑，屬于歷法干支紀(jì)年，十天干、十二地支按固定順序排列配合，六十年為一個(gè)循環(huán)?！肮锍蟆?/p>

前一位是金子

癸丑的前一位是壬子。

（二）2013—2021年真題出現(xiàn)的文化常識(shí)

1、海內(nèi)：即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

2、甲子：甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日

3、庶務(wù)：國(guó)家的各種政務(wù)、各種事務(wù)，后亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員

4、祭酒：漢魏以后官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國(guó)子祭酒，隋唐以后稱(chēng)國(guó)子監(jiān)祭

酒，為國(guó)子監(jiān)的主管官。

5、古代少數(shù)民族

(1)四夷：指東夷，北狄，西戎，南蠻。

(2).夷：我國(guó)古代居住在華夏的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)東方各異族的蔑稱(chēng)，也泛指少數(shù)民族；

(3)狄：我國(guó)古代居住在華夏的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)北方各異族的蔑稱(chēng)，西周之時(shí)北方有犬戎、驪戎、狡猶

等，不過(guò)騷擾邊境，秦漢之時(shí)又有匈奴屢為邊患，隋唐之際又有鮮卑、突厥等犯邊，延至宋代，又有西夏、

女真等多次犯境，后又有蒙古終成大患，至明末通古斯崛起，自稱(chēng)后金，也是北方之大患；

(4).蠻：我國(guó)古代對(duì)南部各民族的稱(chēng)呼，也泛指名少數(shù)民族；

(5)戎：我國(guó)古代對(duì)西部民族的統(tǒng)稱(chēng)，其為禍不是太烈，至隋唐時(shí)乃有回鶻、吐蕃等偶爾犯邊；

(6)胡：我國(guó)古代西北部民族的統(tǒng)稱(chēng)，秦漢時(shí)多指匈奴；

(7)東胡：先秦時(shí)代我國(guó)東北部的一個(gè)民族，后分為烏桓、鮮卑兩族；

(8)匈奴：是中國(guó)古代北方游牧民族

6、遺民：指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民

7、檄文：是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書(shū)，傳檄即傳布檄文。

8、互市：民族或國(guó)家之間的貿(mào)易活動(dòng)。

9、仆射puye：仆是“主管”的意思。古代重武，主射者掌事，故諸官之長(zhǎng)稱(chēng)仆射。隋三省六部制、

魏晉南北朝至宋尚書(shū)省的長(zhǎng)官稱(chēng)仆射、

10、封建制五刑

(1)、笞刑：即用法定規(guī)格的荊條責(zé)打犯人的臀或腿，自十至五十分為五等，每等加十，是五刑中最

輕的一等，用于懲罰輕微或過(guò)失的犯罪行為。

(2)、杖刑：即用法定規(guī)格的“常行杖”擊打犯人的臀、腿或背，自六十至一百分為五等，每等加十，

稍重于笞刑。

(3)、徒刑：即在一定時(shí)期內(nèi)剝奪犯人的人身自由并強(qiáng)迫其戴著鉗或枷服勞役，自一年至三年分為五

等，每等加半年，是一種兼具羞辱性和奴役性的懲罰勞動(dòng)。

(4)、流刑：即將犯人遣送到指定的邊遠(yuǎn)地區(qū)，強(qiáng)制其戴枷服勞役一年，且不準(zhǔn)擅自遷回原籍的一種

刑罰，自二千里至三千里分為三等，每等加五百里，是僅次于死刑的一種較重的刑罰。婦女犯流罪的在原

地服勞役三年。

(5)、死刑：即剝奪犯人生命的刑罰，是五刑中最重的一種，分為斬、絞兩等，絞因得以保全遺體而

稍輕于斬。

11、犯顏：指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

12、減膳：古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。

13、尚食：官名。掌帝王膳食。秦始置。

14、教坊：唐高祖置內(nèi)教坊于禁中，掌教習(xí)音樂(lè)，原屬太常寺。玄宗開(kāi)元二年(714年)，又置內(nèi)教坊

于蓬萊宮側(cè)，京都置左右教坊，掌俳優(yōu)雜技，教習(xí)俗樂(lè)，以宦官為教坊使，后遂不再屬太常寺。此后凡祭

祀朝會(huì)用太常雅樂(lè)，歲時(shí)宴享則用教坊俗樂(lè)。

15、太常：古代朝廷掌宗廟禮儀之官，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，

也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。

16、大理丞：大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

17、釁鼓：指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。

18、廟社：廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來(lái)借指國(guó)家朝廷。

19、閏月：農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月，閏某月指加在某月之后的那個(gè)月。

20、殿下、陛下等稱(chēng)呼的區(qū)別及來(lái)歷

(1)陛下：“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f(shuō)文》：升高階也。從阜,剪聲。本義是臺(tái)階，特指

皇宮的臺(tái)階。當(dāng)?shù)弁跖c臣子談話(huà)時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。因而稱(chēng)"陛下"，意思是

通過(guò)在您臺(tái)階下的臣屬向您傳達(dá)卑者的話(huà)，表示卑者向尊者進(jìn)言。后來(lái)，“陛下”就成為對(duì)帝王的敬稱(chēng)。

(2)殿下：“殿下”原來(lái)也是對(duì)天子的敬稱(chēng)。漢代以后，變?yōu)閷?duì)太子、親王的尊稱(chēng)。唐代以后，唯太子、

皇太后、皇后稱(chēng)“殿下”。

(3)閣下：舊時(shí)對(duì)別人的尊稱(chēng),也常用于書(shū)信中。原意也是由于親朋同輩間相互見(jiàn)面不便直呼其名，常常

先呼其閣下的侍從轉(zhuǎn)告,而將侍從稱(chēng)“閣下”的。后來(lái)逐漸演變?yōu)樽鸱Q(chēng)至友親朋的敬辭。今多用于外交場(chǎng)合。

(4)膝下：子女幼時(shí)依于父母的膝下，因而“膝下”表示幼年。后來(lái)借指父母，有親切之意。后用以表示

對(duì)父母的愛(ài)慕;并在與父母通信時(shí)，用為敬辭。

(5)麾下：“麾下”的“麾”，旌旗之屬，是將帥用以指揮的旗幟?！镑庀隆币嗍菍?duì)將帥的敬稱(chēng)。

(6)在下：舊時(shí)用作自稱(chēng)的謙辭。古時(shí)坐席，尊長(zhǎng)者在上，所以自稱(chēng)“在下古人常用“區(qū)區(qū)在下”表

自謙，同樣“區(qū)區(qū)”亦能代表“在下”。

（7）足下：在古代，下對(duì)上，或同輩相稱(chēng)，都用“足下”：意為“您足下，屬稱(chēng)對(duì)方的敬辭。戰(zhàn)國(guó)以后,

不僅是臣下對(duì)君主，同輩之間也可以用“足下”來(lái)稱(chēng)呼。無(wú)論是下對(duì)上，還是同輩相稱(chēng)，“足下”都帶有敬意。

《稱(chēng)謂錄》說(shuō)：“古稱(chēng)人君，亦以‘足下'稱(chēng)之，則‘足下’之為尊稱(chēng)?！?/p>

21、御史：是中國(guó)古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱(chēng)。先秦時(shí)期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，

是負(fù)責(zé)記錄的史官。約自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一直延續(xù)到清朝。

22、輦下：又稱(chēng)為輦轂下，意思是在皇帝的車(chē)駕之下，常常用作京都的代稱(chēng)。

23、屯田：是漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，而由政府直接組織經(jīng)營(yíng)的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制

度。

24、東宮：是古代皇家宮殿的稱(chēng)呼，由于是太子所居之宮

25、追比：指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。

26、主司：主管；主管某項(xiàng)工作的官員或部門(mén)；科舉的主試官。

27、殿試：又稱(chēng)“御試”、“廷試”、“廷對(duì)”等，為科舉考試中的最高一段，由皇帝主持。通過(guò)朝

廷殿試者為進(jìn)士，一甲三人，稱(chēng)狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干名，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，

賜同進(jìn)士出身。

28、頓首：古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表

示致敬。常用于結(jié)尾。

29、謚：古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)，有褒貶之意。帝王的謚號(hào)，

由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。；一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門(mén)生或故吏所加，

稱(chēng)為私謚，與朝廷頒賜的不同。

文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒(méi)什么

能力的，質(zhì)帝、沖帝、少帝（后人稱(chēng)呼，不是正式的謚號(hào)）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是

惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點(diǎn)同情的意味，

30、祠：祠堂、宗祠，先賢祠，1、在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。2、社會(huì)公眾

或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人物而修建的房屋。

31、薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者

封王的貴族。

32、鄉(xiāng)試：由各地州、府主持的考試，考生在各自所在的州、府考試，一般在八月舉行，故又稱(chēng)“秋

闈”。明清兩代定為每三年一次，在各省城（包括京城）舉行。

（三）?？急乇澄幕ＷR(shí)薈萃

L座主，明清時(shí)期，舉人、進(jìn)士稱(chēng)其本科主考官或總裁官為座主，或稱(chēng)師座。

2.中官，在皇宮中為皇帝及皇族服務(wù)的官員，又稱(chēng)太監(jiān)、宦官、內(nèi)官、內(nèi)臣。

3.致仕，交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致等詞、蓋指退休。

4.仆射，秦代始設(shè)官職，因秦重武以善射者學(xué)事而命名；文中指尚書(shū)省的次官。

5.陰謀，文中指晉武帝與羊祜暗中謀劃；現(xiàn)多用作名詞，指暗中做壞事的計(jì)謀。

6.輦，用人力推挽的車(chē)，秦以后唯天子才能乘輦；文中讓羊祜乘輦是一種禮遇。

7.詔書(shū)，皇帝布告天下臣民的文書(shū)，自秦始皇登基后，改命為制，令為詔。

8.河?xùn)|，黃河由北向南流經(jīng)山西省的西南境，因在黃河以東，故古稱(chēng)河?xùn)|。

9.營(yíng)田，古時(shí)政府利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，以此取得軍餉和稅糧。

10.牲，有時(shí)指犧牲，即祭祀用的牛、羊、豬等祭品，但“犧”與“牲”有區(qū)別，色純?yōu)闋?，體全為牲。

1L側(cè)目，指不敢正視，形容畏懼；或者指怒目而視，形容怒恨。

12.朕，在秦朝以前是第一人稱(chēng)代詞，人人都可以自稱(chēng)“朕”；自秦始皇開(kāi)始，成為皇帝專(zhuān)用自稱(chēng)。

13.尚書(shū)，最初是掌管文書(shū)奏章的官員，唐代為吏、戶(hù)、禮、兵、開(kāi)U、工等六部長(zhǎng)官，分掌行政事務(wù)

14.江東，自漢至隋唐稱(chēng)安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)為“江東”。

15.佐吏，古代地方長(zhǎng)官的僚屬，輔助官員處理一些具體的事務(wù)。

16.左衽，上衣在左側(cè)開(kāi)襟，古代少數(shù)民族服裝樣式，通常指受異族統(tǒng)治。

17.左領(lǐng)軍將軍，官職。古代官制常常以左右來(lái)顯示地位的尊卑高低。

18.貢，是指古代臣下或?qū)賴(lài)?guó)向君主或朝廷進(jìn)獻(xiàn)物品，也可引申為進(jìn)獻(xiàn)的物品。

19.司馬，初負(fù)責(zé)掌管馬匹，后來(lái)也掌軍政和軍賦，各朝代權(quán)力大小不同。

20.稽穎是古代的一種禮節(jié)，屈膝下跪，雙手朝前，以額觸地，后世又稱(chēng)為“五體投地

21.五花判事是古代議事處事模式，凡軍國(guó)大事，中書(shū)舍人都要各執(zhí)己見(jiàn)，大家都要署名。

22.考堂，舊時(shí)宣布官吏考核結(jié)果的場(chǎng)所，或核計(jì)朝廷財(cái)物出納的廳堂。

23.萬(wàn)乘，古時(shí)天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)輛，因此以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。

24.公卿，指三公九卿，“公”是周代封爵之首，“卿”是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位。

25.手詔，指皇帝親筆寫(xiě)的命令，古時(shí)有御筆手詔的說(shuō)法，象征著帝王的恩蜴。

26.伶人：封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶，而在宮廷中授予官職的伶人又稱(chēng)為伶官。

27.縉紳：即措紳，把笏板插在帶間是舊時(shí)官宦的裝束，后用為士大夫的代稱(chēng)。

28.藩鎮(zhèn)：唐代在邊境及重地所設(shè)置的節(jié)度使，掌管當(dāng)?shù)剀娬髾?quán)，五代沿襲。

29.都護(hù)，漢代駐守西域地區(qū)的最高長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)管理邊政事務(wù)，控制西域各國(guó)。

30.屯田，此處為軍屯，指朝廷讓駐屯的軍隊(duì)就地墾荒耕種以獲取軍餉的舉措。

31.綬，指印綬。古時(shí)候通常一官一綬，“三綬”是漢朝重賞功臣的一種方式。

32.資蔭，在我國(guó)古代封建時(shí)期，后代子孫憑先代勛功或官爵而得到授官封爵。

33.大理，古代負(fù)責(zé)審理和復(fù)核重大案件的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有的朝代也稱(chēng)“大理寺”。

34.畿內(nèi)，古王都周?chē)Ю镆詢(xún)?nèi)的地區(qū)，古代常見(jiàn)的‘'京畿”一詞指兩個(gè)轄區(qū)。

35.解褐，脫去粗布衣服，喻入任為官?！昂帧笔枪糯毧嗳舜┑拇植家拢么致榛虼置瞥?。

36.車(chē)駕，帝王坐的車(chē)，也用作帝王的代稱(chēng)，文中指高祖皇帝。

37.少帝，稱(chēng)新登基的皇帝，也指被廢的皇帝。

38.稽首，指古代跪拜禮，跪下并拱手至地，頭也至地，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)

用。

39.江東，地區(qū)名，秦以后習(xí)慣上稱(chēng)長(zhǎng)江蕪湖、南京段以下南岸的地區(qū)為“江東”。

40.使君，漢代稱(chēng)刺史為使君，漢以后是對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)；也泛指奉命出使的人。

41.兜簽，古代戰(zhàn)士頭盔，形狀像簽，用以防御兵刃，秦漢以前稱(chēng)胄，后稱(chēng)為兜簽。

42.部曲，可指古代軍隊(duì)編制單位，又可指古代豪門(mén)大族的私人軍隊(duì)。

43.三槐，相傳周代宮廷外種有三棵槐樹(shù)，三公朝天子時(shí)，面向三槐而立。后以之喻''三公"。

44.大辟，古代五刑之一，一種砍頭的刑罰，商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)等時(shí)期為“死刑”的通稱(chēng)。

45.博戲，古代漢族民間的一種賭輸贏、角勝負(fù)的游戲。實(shí)質(zhì)上也是一種有賭博色彩的游戲。

46.謁者，官名。據(jù)傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君左右掌管傳達(dá)等事的近侍用此稱(chēng)。

47.離宮，古代在國(guó)都之外為皇帝修建的宮殿，也泛指皇帝出巡時(shí)的住所。

48.跟，古人坐時(shí)臀部貼腳后跟，臀部離開(kāi)腳后跟腰伸直為踞。“項(xiàng)王按劍而跑”的“跑”同表警惕，

有時(shí)也表示敬重。

49.宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所。通常是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)

設(shè)廟。

50.特進(jìn)：始設(shè)于西漢末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。東漢至南北朝僅為加官，無(wú)實(shí)職。

隋唐以后為散官。

51.太子少保:為東宮官職，均負(fù)責(zé)教習(xí)太子。太師、太傅、太保，都是東宮官職。太師教文，太傅教

武，太保保護(hù)其安全。少師、少傅、少保分別是他們的副職。后來(lái)已是名存職異，只是一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。合

稱(chēng)“太子三少”或“東宮三少”。

52.備位:為居官的自謙之詞，謂愧居其位不過(guò)聊以充數(shù)；泛指充任任職；充數(shù)，湊數(shù)。

53.春秋：①春季和秋季，常用來(lái)表示整個(gè)一年，也指人的年歲：?正富（年紀(jì)不大，將來(lái)的日子很長(zhǎng)）。

②我國(guó)古代編年體的史書(shū)，相傳魯國(guó)的《春秋》曾由孔子修訂。后來(lái)常用為歷史著作的名稱(chēng)。③我國(guó)歷史

上的

54.宰相：宰相是一種通稱(chēng)或俗稱(chēng)，并非具體的官職名稱(chēng)。丞相是正式的官職名稱(chēng)，先秦時(shí)期有相、相

邦等之名，秦朝建立之后，正式設(shè)置丞相。

55.孝廉：

（1）孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者

必由之途，后往往合為一科。亦指被推選的士人。

（漢代舉孝廉定為歲舉，即各郡每年按規(guī)定人數(shù)舉薦人才，送至朝廷，成為漢代選拔官吏和任用升遷

的清流正途。自漢武帝之后，至于東漢，從地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，對(duì)漢代政治

影響很大。）

（2）明清兩代對(duì)舉人的稱(chēng)呼.

56.冠蓋：意思為古代官吏的帽子和車(chē)蓋。也借指官員.

57.關(guān)東：作為漢字文化圈的地理專(zhuān)有名詞源自中國(guó)先秦時(shí)期，泛指函谷關(guān)以東的地區(qū)，但隨著時(shí)代變

遷，“關(guān)東”在中國(guó)的意涵有所變化，自明代，“關(guān)東”泛指山海關(guān)以東的地區(qū)。

關(guān)內(nèi)：古代在今陜西建都的王朝，通稱(chēng)函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近叫關(guān)內(nèi)。今指山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)

以東一帶地區(qū)。

關(guān)西：秦漢時(shí)期，普遍用地處嶗山谷地的函谷關(guān)、大散關(guān)作為區(qū)分東、中、西三大地域的界標(biāo)，分別

稱(chēng)函谷關(guān)以東謂關(guān)東、函谷關(guān)與大散關(guān)之間謂關(guān)中、大散關(guān)以西謂關(guān)西。關(guān)東與關(guān)中本為一體。關(guān)西單獨(dú)

分立。

關(guān)中：是指“四關(guān)”之內(nèi)，即東潼關(guān)、西散關(guān)（大震關(guān)）、南武關(guān)（藍(lán)關(guān)）、北蕭關(guān)（金鎖關(guān)）。

關(guān)外：指山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。

58.郊祀：在一年中某些重要的時(shí)日，君王帶領(lǐng)三公九卿等諸大臣依據(jù)禮法于國(guó)都郊外祭祀天地，感恩

上蒼，為百姓和國(guó)家祈福的一種祭祀活動(dòng)。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊謂大祀，祀為

群祀。

59.讖緯：讖書(shū)和緯書(shū)的合稱(chēng)，讖是方士們?cè)熳鞯膱D錄隱語(yǔ)，緯是相對(duì)于經(jīng)學(xué)而言、即以神學(xué)附會(huì)和解

釋儒家經(jīng)書(shū)的。

60.三公：西漢今文經(jīng)學(xué)家據(jù)《尚書(shū)大傳》、《禮記》等書(shū)以為三公指司馬、司徒、司空。古文經(jīng)學(xué)家則

據(jù)《周禮》以為太師、太傅、太保為三公。漢光武帝建武二十七年改為太尉、司徒、司空。

61.洗馬：是古代官名，即太子洗馬。秦始置。漢時(shí)亦作“先馬”。秦漢時(shí)為太子的侍從官，出行時(shí)為

刖導(dǎo)，故名。

62.東宮：古代宮殿指稱(chēng)，因方位得名。后借指居住東宮的儲(chǔ)君。因“東”時(shí)屬春，色屬“青”，故又

稱(chēng)“春宮”、“青宮”；國(guó)儲(chǔ)所居，故又曰“儲(chǔ)宮”。

63.假節(jié)：假（通“借”）以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，

當(dāng)這個(gè)臣子臨時(shí)任務(wù)完成后，這個(gè)節(jié)將會(huì)被收回。古代使臣出行，持節(jié)為符信，故稱(chēng)。《貞觀(guān)之治》中的節(jié)

仗在漢、魏、兩晉、南北朝時(shí)，掌地方軍政的官往往加使持節(jié)、持節(jié)或假節(jié)的稱(chēng)號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以

下官吏;持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。

（四）考前必背文化常識(shí)

【特別關(guān)注1］：表官職變化的：

陟：

1、由低處向高處走，與“降”相對(duì)2、提拔、升遷3、登上帝位4、谷物成熟：

五谷不升為大饑。

5、升遐即升天，也寫(xiě)作“升假”，是帝王或后妃等死亡的婉稱(chēng)，也指謂離世隱居學(xué)道修仙。

i!Bqu1、語(yǔ)言遲鈍，口訥2、彎曲3、冤屈4、通“黜”，罷黜、斥退

細(xì)ch￡i：1、不足，不夠2、同“黜”，罷免，革除、廢掉、降職

懸車(chē)：

1、形容險(xiǎn)阻，此意同成語(yǔ)：懸車(chē)束馬

唐杜甫《提封》詩(shī)：“借問(wèn)懸車(chē)守，何如儉德臨。”仇兆鰲注：“即所謂在德不在險(xiǎn)?！眳⒁?jiàn)“懸車(chē)

束馬”。

2.古代記時(shí)的名稱(chēng)。指黃指前一段時(shí)間。三國(guó)魏繆襲《挽歌詩(shī)》：“白日入虞淵，懸車(chē)息

駟馬?！?/p>

3.致仕。古人一般至七十歲辭官家居，廢車(chē)不用，故云。

《舊唐書(shū)?李百藥傳》：“及懸車(chē)告老，怡然自得?！?/p>

《漢書(shū)?敘傳下》：“身修國(guó)治，致仕縣車(chē)?！?/p>

《陳太丘碑文序》：時(shí)年己七十，遂隱丘山，懸車(chē)告老。

4.借指七十歲?！吨軙?shū)?韋孝寬傳》：“孝寬每以年迫懸車(chē)，屢請(qǐng)致仕?！?/p>

5.指隱居不仕。

告老：官員年老辭官解官：辭去官職請(qǐng)老：古代

官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老

乞身：做官是委身事君，辭官為乞身移病：為官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)謝?。和胁?/p>

引退或謝絕賓客。

【特別關(guān)注2】：與政事相關(guān)的：

課：①按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn)考核，譯為：考核如：課績(jī)譯為考核政績(jī)②督促如：苦節(jié)讀書(shū)，二

十已來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)③功課、工作④按規(guī)定數(shù)額或時(shí)間征收賦稅，可以為：征收賦稅，差

派勞役，如歲課田租⑤賦稅補(bǔ)充詞語(yǔ)：課制：賦稅

【特別關(guān)注3】：表人物個(gè)性的：

鯉、耿、骨鰻、鰻切：剛正、剛直、正直

矜：①憐憫、同情:凡在故老，猶蒙矜育/愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志②夸耀、自夸：本

圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

③驕傲、自滿(mǎn)④謹(jǐn)慎、慎重，引

申為：莊重、端莊

que厚道、樸實(shí)愷：kai歡樂(lè)、和樂(lè)木訥：為人質(zhì)樸，不善言辭

【特別關(guān)注3】：表責(zé)備的：

過(guò)：責(zé)備無(wú)乃爾是過(guò)與？

誅：①譴責(zé)、責(zé)備，引申為：懲罰、討伐②殺戮、誅殺，引申為：鏟除、除掉

讓?zhuān)贺?zé)備使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于

尤：責(zé)怪、怪罪怨天尤人/進(jìn)不入以離尤兮折：指責(zé)、非難

【特別關(guān)注4］：表刑法的:

辟：罪名大辟：死刑髡：kun剃光頭發(fā)的

刑罰

笞：用鞭、杖或竹板抽打磔：zhe分裂肢體的刑罰刖：yue砍掉腳的酷

赭衣：zhe囚衣，因用赤土染成赭色，故稱(chēng)；也代指囚犯、罪人、犯人

【特別關(guān)注5］：表示說(shuō)話(huà)的：

詔：①告訴、命令，特指皇帝的命令②教導(dǎo)、教誨③召見(jiàn)、召集

另補(bǔ)充詞語(yǔ)：詔獄：①官司②關(guān)押罪犯的監(jiān)獄

敕：①皇帝的命令或詔書(shū)②告誡、吩咐④通“飭”整頓、治理

敕命：皇帝封贈(zèng)的詔令。明清五品以上授“誥命”，六品以下授“敕命”。

補(bǔ)充：啻chi僅僅、只，常和“不”“豈”連用，譯為不僅僅，不只是

誥：①告訴②告誡、勸勉③告誡或勸勉專(zhuān)用的文體④皇帝任命或封贈(zèng)的文書(shū)。

【特別關(guān)注6】：表示勸說(shuō)的：

諷：婉言勸諫，婉言規(guī)勸謗：公開(kāi)的批評(píng)譏：諷諫、規(guī)勸

【特別關(guān)注7］：表示害怕的：遽：恐懼、害怕

【特別關(guān)注8］：表示揭發(fā)的：

劾：舉報(bào)、檢舉、揭發(fā)、彈劾

訐：jie揭發(fā)攻擊讓人的隱私、過(guò)錯(cuò)、短處，可譯為：揭發(fā)、檢舉

【特別關(guān)注9】：表穿戴的：

紈綺：細(xì)絹?zhàn)龅难澴?，泛指富家子弟穿的華美衣著，也借指富家子弟。

綬：拴印或玉的絲帶。弁：bian古代男子戴的帽子/低級(jí)武職的舊稱(chēng)。

【特別關(guān)注10］：跟京城有關(guān)的：

畿：①古代稱(chēng)靠近國(guó)都的地方：畿輔、畿輦、京畿、畿服、畿甸②門(mén)限，門(mén)檻。

三、文言文文化常識(shí)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

1.先是，光祿供奉內(nèi)府，自有常額。成化以來(lái)，內(nèi)員漸繁，常供不足。乃責(zé)京師邸戶(hù)辦之，甚苦。至

是，劉大夏因言光祿日辦煩費(fèi)，殺牲數(shù)百，既損民財(cái).，復(fù)虧愛(ài)物之仁。上為惻然，即敕兵部侍郎，同給事

御史清理栽革。光祿卿艾璞曰：“劉東山此奏，歲省光祿金錢(qián)八十馀萬(wàn)。古稱(chēng)仁人之言其利溥，此之謂與！”

然中官因是愈側(cè)目大夏矣。

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.牲，有時(shí)指犧牲，即祭祀用的牛、羊、豬等祭品，但“犧”與“牲”有區(qū)別，色純?yōu)闋?，體全為牲。

B.側(cè)目，指不敢正視，形容畏懼；或者指怒目而視，形容怒恨。在文中理解為前一種含意。

C.朕，在秦朝以前是第一人稱(chēng)代詞，人人都可以自稱(chēng)“朕”；自秦始皇開(kāi)始，成為皇帝專(zhuān)用自稱(chēng)。

D.尚書(shū)，最初是掌管文書(shū)奏章的官員，唐代為吏、戶(hù)、禮、兵、開(kāi)II、工等六部長(zhǎng)官，分掌行政事務(wù)。

2、桓沖深以根本為憂(yōu)，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無(wú)闕，西藩宜

留以為防?！睕_對(duì)佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經(jīng)事少年

拒之，眾又寡弱，天下事己可知，吾其左衽矣！”

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.江東，自漢至隋唐稱(chēng)安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)為“江東”。

B.佐吏，古代地方長(zhǎng)官的僚屬，輔助官員處理一些具體的事務(wù)。

C.左衽，上衣在左側(cè)開(kāi)襟，古代少數(shù)民族服裝樣式，文中指受異族統(tǒng)治。

D.驛書(shū)，古代用印章封記的文書(shū)或皇帝的詔書(shū)，一般是朝廷重大事件。

3、下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.左領(lǐng)軍將軍，官職。古代官制常常以左右來(lái)顯示地位的尊卑高低。

B.貢，是指古代臣下或?qū)賴(lài)?guó)向君主或朝廷進(jìn)獻(xiàn)物品，也可引申為進(jìn)獻(xiàn)的物品。

C.司馬，初負(fù)責(zé)掌管馬匹，后來(lái)也掌軍政和軍賦，各朝代權(quán)力大小不同。

D.夷、狄、蠻、戎古代都是指我國(guó)少數(shù)民族，其中夷一般指我國(guó)西方少數(shù)民族。

4、房玄齡、王珪學(xué)內(nèi)外官考，治書(shū)侍御史萬(wàn)年權(quán)萬(wàn)紀(jì)奏其不平，上命侯君集推之。魏徵諫曰：“玄齡、

珪皆朝廷舊臣，素以忠直為陛下所委，所考既多，其間能無(wú)一二人不當(dāng)！察其情，終非阿私。若推得其事,

則皆不可信，豈得復(fù)當(dāng)重任?且萬(wàn)紀(jì)比來(lái)恒在考堂，曾無(wú)駁正，及身不得考，乃始陳論。

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.稽顆是古代的一種禮節(jié)，屈膝下跪，雙手朝前，以額觸地，后世又稱(chēng)為“五體投地”。

B.頓首即稽首，古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留。

C.五花判事是古代議事處事模式，凡軍國(guó)大事，中書(shū)舍人都要各執(zhí)己見(jiàn)，大家都要署名。

I）.考堂，舊時(shí)宣布官吏考核結(jié)果的場(chǎng)所，或核計(jì)朝廷財(cái)物出納的廳堂，文中指前者。

5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.貞觀(guān)，唐太宗（李世民）廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)、

B.萬(wàn)乘，古時(shí)天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)輛，因此以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。

C.公卿，指三公九卿，“公”是周代封爵之首，“卿”是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位。

D.手詔，指皇帝親筆寫(xiě)的命令，古時(shí)有御筆手詔的說(shuō)法，象征著帝王的恩賜。

6、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.伶人：封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶，而在宮廷中授予官職的伶人又稱(chēng)為伶官。

B.縉紳：即措紳，把笏板插在帶間是舊時(shí)官宦的裝束，后用為士大夫的代稱(chēng)。

C.藩鎮(zhèn)：唐代在邊境及重地所設(shè)置的節(jié)度使，掌管當(dāng)?shù)剀娬髾?quán)，五代沿襲。

D.教坊：負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人詩(shī)并配樂(lè)，其功能與漢代的樂(lè)府機(jī)構(gòu)一致。

7、和帝六年，西域都護(hù)班超發(fā)龜茲等八國(guó)兵合七萬(wàn)余人討焉耆，斬首五千余級(jí)，更立焉耆王。于是西

域五十余國(guó)悉納質(zhì)內(nèi)屬，至于海濱，四萬(wàn)里外，皆重譯貢獻(xiàn)。

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.都護(hù)，漢代駐守西域地區(qū)的最高長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)管理邊政事務(wù)，控制西域各國(guó)。

B.質(zhì)，有禮物、人質(zhì)等意，文中“納質(zhì)”指的是西域藩屬?lài)?guó)向漢朝進(jìn)獻(xiàn)禮物。

C.屯田，此處為軍屯，指朝廷讓駐屯的軍隊(duì)就地墾荒耕種以獲取軍餉的舉措。

D.綬，指印綬。古時(shí)候通常一官一綬，“三綬”是漢朝重賞功臣的一種方式。

8、右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪

冒如是乎？”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，

奈何復(fù)賜之絹！”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益?！?/p>

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.資蔭，在我國(guó)古代封建時(shí)期，后代子孫憑先代勛功或官爵而得到授官封爵。

B.饋絹，饋贈(zèng)的絹。饋絹是唐代人際交往時(shí)互贈(zèng)貴重禮品的一種正常的行為。

C.大理，古代負(fù)責(zé)審理和復(fù)核重大案件的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有的朝代也稱(chēng)“大理寺”。

D.畿內(nèi)，古王都周?chē)Ю镆詢(xún)?nèi)的地區(qū)，古代常見(jiàn)的''京畿”一詞指兩個(gè)轄區(qū)。

9、趙瑩，字元輝，華下人也?，擄L(fēng)儀美秀，性復(fù)純謹(jǐn)。梁龍德中，始解褐為康延孝從事。車(chē)駕入洛，

使持聘謝契丹，及還，加光祿大夫兼吏部尚書(shū)，判戶(hù)部。

及契丹陷京城，契丹主遷少帝于北塞，瑩與馮玉、李彥韜俱從。契丹永康王代立，授瑩太子太保。周

廣順初，遣尚書(shū)左丞田敏報(bào)命于契丹、遇瑩于幽州?，摰靡?jiàn)，悲悵不已，謂田敏日：“老身漂零寄于此，近

聞室家喪逝，弱子無(wú)恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，東京舊第本屬公家，亦聞優(yōu)恩特給善價(jià)，老夫至死無(wú)以報(bào)

效?！庇谑悄贤?，涕泗橫流。

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.解褐，脫去粗布衣服，喻入任為官?！昂帧笔枪糯毧嗳舜┑拇植家拢么致榛虼置瞥?。

B.車(chē)駕，帝王坐的車(chē)，也用作帝王的代稱(chēng)，文中指高祖皇帝。

C.少帝，稱(chēng)新登基的皇帝，也指被廢的皇帝，文中加點(diǎn)的“少帝”指新登基的皇帝。

D.稽首，指古代跪拜禮，跪下并拱手至地，頭也至地，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)

用。

10、繇與策戰(zhàn)，兵敗，走丹徒。策入曲阿，勞賜將士，發(fā)恩布令，告諭諸縣：“其劉繇、舉融等故鄉(xiāng)部

曲來(lái)降首者，一無(wú)所問(wèn)，樂(lè)從軍者一身行，復(fù)除門(mén)戶(hù)；不樂(lè)者不強(qiáng)?！毖罩g，四面云集，得見(jiàn)兵二萬(wàn)余

人，馬千余匹，威震江東。

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.江東，地區(qū)名，秦以后習(xí)慣上稱(chēng)長(zhǎng)江蕪湖、南京段以下南岸的地區(qū)為“江東”。

B.使君，漢代稱(chēng)刺史為使君，漢以后是對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)；也泛指奉命出使的人。

C.兜婺，古代戰(zhàn)士頭盔，形狀像裝，用以防御兵刃，秦漢以前稱(chēng)胄，后稱(chēng)為兜裝。

D.部曲，可指古代軍隊(duì)編制單位，又可指古代豪門(mén)大族的私人軍隊(duì)，文中指前者。

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三槐，相傳周代宮廷外種有三棵槐樹(shù)，三公朝天子時(shí)，面向三槐而立。后以之喻“三公”。

B.大辟，古代五刑之一，一種砍頭的刑罰，商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)等時(shí)期為“死刑”的通稱(chēng)。

C.中書(shū)，三省之一，古時(shí)中央政權(quán)執(zhí)行部門(mén)。中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省分別負(fù)