烽火三少年讀后感-讀后感-模板

烽火三少年后感讀后感_模板烽火三少年讀后感（一）付臻暑假里，我讀了好多書火少年》印象最為深刻。它講述了三位少年在烽火歲月成長并勇敢抗日的故事。書中講述了十四歲的女孩冬梅顧個(gè)人安危從敵人嚴(yán)密封鎖的戰(zhàn)場上出嚴(yán)重負(fù)傷的女戰(zhàn)士陳虹和弟石頭孩起為女戰(zhàn)士巧妙掩護(hù)心治療助養(yǎng)好了傷，找到了組織。她們機(jī)智、勇敢、毫不畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。和冬梅相比，我感到很慚愧。我們現(xiàn)在生活的無憂無慮梅好上百倍，有時(shí)我卻不珍惜，太不應(yīng)該了火少》中的三少年用他們的實(shí)際行動告訴我們該怎樣做一個(gè)好少年，讓我懂得了應(yīng)該為他人著想，遇事應(yīng)該沉著，冷靜。在這個(gè)和平的年代，我們應(yīng)該珍惜來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。烽火三少年讀后感（二卷益5.1肖諾開卷有益，了《烽火三少年》這書后，我對這句話的體會更深了。無論是從故事內(nèi)容還是寫作方法，這本書都給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺?！斗榛鹑倌曛v了在烽火彌的抗日戰(zhàn)爭年代沂蒙山區(qū)的三個(gè)少年冬梅、石頭和留孩機(jī)智勇地?fù)尵群捅Ｗo(hù)八軍受傷女戰(zhàn)士陳虹助她找到上級組織并成功組織起抗日武裝，一起參加抗日的故事。書中石頭和留孩給我留下了深刻的印象。石頭是冬梅的弟弟，頑皮而可愛。他們的父母，在他們很小的時(shí)候就被敵人折磨死了，他們跟著年邁失明的奶奶長大們住的村子，有日軍不斷掃蕩偽軍不斷壓榨，還有地主家的不斷欺壓可以想象他的童年是凄慘而痛苦的然他們可以盡情享受大自然的樂趣，但是在烽火不斷的戰(zhàn)爭年代，他們住的房屋、吃的食物、穿的衣服一點(diǎn)保障也沒有。我的年齡和他們相差不大但是我現(xiàn)在的生活環(huán)境和他們相比直就是天上地下幸福生活來之不易，我應(yīng)該珍惜這和平的時(shí)代惜富足的生活努力學(xué)習(xí)，用最好的成績來報(bào)答父母和老師。年紀(jì)小小的石頭，就要一個(gè)人上山砍柴，維持生活。雖然年齡小，但十分懂事，生活的經(jīng)歷，讓他痛恨日本侵略者、漢奸和地主，上山打柴的時(shí)候，他就把灌木和小樹當(dāng)做敵人你是東洋鬼子、你是漢奸你是潘，他自言自語，把不同的樹木當(dāng)成不同的敵人，給他們訓(xùn)話，用鋒利的鐮刀把他們砍掉。一開始讀的時(shí)候，覺得情節(jié)很可笑，但是仔細(xì)想一下以會到石頭的心里對敵人和地主的痛恨已經(jīng)深入骨髓是這種經(jīng)歷，讓他變得很勇敢，在面對敵人、救助八路軍戰(zhàn)士的時(shí)候，無所畏懼。留孩是石頭二叔的孩子比石頭一點(diǎn)留也受盡的地主的欺壓主的孫子潘金庫與留孩年齡相仿，但是潘金庫可以狐假虎威意打罵留孩為一點(diǎn)小事就手指把留孩的臉抓破留也不能還手。機(jī)的留孩，設(shè)計(jì)讓潘金庫喝了自己的尿，以此方法來發(fā)泄自己的憤恨。當(dāng)時(shí)讀到這里的時(shí)候，也是覺得很可笑，覺得留孩有點(diǎn)壞，但是仔細(xì)一想，在那種環(huán)境和條件下，同齡的孩子命運(yùn)卻完全不同，地主的孩子吃穿不愁妄但人的孩子只能餓肚子、挨打受氣。這種不平等，是留孩后來參加八路軍、投身革命、消滅地主合敵人的的主要?jiǎng)恿C(jī)勇敢沉著冷靜是留孩的特點(diǎn)這些良好的品質(zhì)也我需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的。除了一些生動的故事情節(jié)給我留下很深的印象我受到教育之外本的寫作方法也讓我學(xué)到很多知識。首先，這本書運(yùn)用了沂蒙地區(qū)的樸實(shí)語言，有很多類似方言的詞匯、

俗語，我以前從來沒有聽說過，比立起眼”“臼子、老里沒長一根順溜筋骨，肚里藏著巴豆蒺藜，死了狗都不、“腦門上留一撮毛兒”、撒謊我變個(gè)名聲順著草皮飛”扯旗放炮風(fēng)惹草頭貼個(gè)帖兒”…書中有很多細(xì)節(jié)描寫使用了比喻、暗喻、排比、夸張等，比土得冒煙，石板曬得裂縫，幾人合抱的大樹曬得軟叮當(dāng)像抽去了筋骨，一根火柴能把滿山石頭點(diǎn)得著”、碰上雨季，連下七八天大雨青石崮頂上的洪老牛一樣地吼著滾下來河套里的大水有幾人深磨盤大的石頭，能一口氣沖到十八里以外的官亭鎮(zhèn)、“們早就穿上‘兔子鞋沒影兒了這些修辭方法的使用，使得文章的情節(jié)更生動，讓我可以有更多的想象空間，增加了閱讀的樂趣。所以通過讀這本書，讓我學(xué)會了如何讓文章更生動。開卷有益。讀書，讀好書，好讀，通過《烽火三少年》這本書，不但讓我的思想得到提升，同時(shí)，也學(xué)習(xí)了更多的寫作風(fēng)格和技巧。我愿意讀更多的好書。烽火三少年讀后感（三）歷史就像一條彎曲而寧靜的長聲無息地在我們身邊蜿蜒流淌它守護(hù)者先祖的榮耀于光輝，銘刻著民族的傷痛與災(zāi)難記著英雄的鮮血與呼喊在史的長河中，涌現(xiàn)出了許許多多的少年英雄他為了民族的獨(dú)立國家的富強(qiáng)和人民的自由幸福進(jìn)行了堅(jiān)苦卓絕、英勇不屈的奮斗和拼搏。在沂蒙山上述就是這樣一動人的故事四的女孩冬梅從戰(zhàn)場上救出了一名身受重傷的八路軍戰(zhàn)士并弟石頭表弟留孩一起為這名八路軍戰(zhàn)士掩護(hù)和療傷但是后來，這名八路軍戰(zhàn)士為救冬梅而長眠在沂蒙山上。我被這個(gè)故事感動了梅時(shí)己都舍不得吃的小麥卻讓受傷的八路軍吃兩個(gè)弟弟為了給受傷的八路軍采藥自己卻被鬼子揍了一通種精神多么令人敬佩有石山根老大爺（他也是個(gè)老干部憑自己的聰明勇敢，領(lǐng)著村里的人們打鬼子。他是多么令人敬佩。這個(gè)閃光的故事，深深感動著我的心?！斗榛鹑倌辍愤@本書十分令人感動、令人沉思，它講述了一個(gè)動人的故事，感動著所有人的心。它展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)抗日斗爭的精神風(fēng)貌，歌頌了沂蒙山區(qū)軍民之間的魚水深情，展現(xiàn)了三名少年英勇無畏的成長經(jīng)歷。程子禾逃避自由讀后感薛麗田微宇《逃避自由》是一本很不錯(cuò)的書籍，讀過之后感觸頗深。自由是一個(gè)與必然性相對的概念意著個(gè)人在可能的條件下對可能的事情做出自我決定的選擇然事情就只有唯一選擇而別無選擇的事情可的事情就是存在多種選擇的事情實(shí)現(xiàn)自由的復(fù)路徑使們在追求自由的過程中迷失自由自由這種主觀意愿在于自我意識而并不在自我意識的對錯(cuò)個(gè)人的自由并不一定是理性的們依然會作出不利于自己的決定人選擇犯罪他就實(shí)現(xiàn)了他的自由我們以社會規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)評判他是錯(cuò)的甚至是一種惡行他們自我意識中并不在乎這種社會規(guī)定性的對錯(cuò)此意義上很難說自由是好是壞我們所謂的好壞都下意識的加上了社會道德標(biāo)準(zhǔn)的評判認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)成為衡量所有人行為的標(biāo)桿，這算不算侵害了少數(shù)人的自由？人們都期望獲得某種認(rèn)同同提是與之同化大分人更傾向于接受同類排斥異類，這與中國傳統(tǒng)文化中的非我族類，雖遠(yuǎn)必誅不謀而合。要想在群體中獲得認(rèn)可，就要盡量與周圍人保持一致種意義”裝可能由于個(gè)體本身個(gè)性如此有可能是壓抑了自己的個(gè)性來尋求別人給的安全感種程度上說孤感來源于自身而安全感來源于他人。這種外來的力量促使人們改變自己實(shí)是拒絕自我的自由。同樣們認(rèn)為與大多數(shù)一樣的才是正,一某種不同發(fā)生，就是異類，人具有的文明性促成了寬容的出現(xiàn)，

但在心底是否接受無從得知。他人也就失去了在群體中的安全感。由此推斷少數(shù)服從多數(shù)這一原則是否是在妨礙自由，多數(shù)就一定是對的嗎？這種多數(shù)人以其自身壓制另一部分人，使其難以發(fā)聲顯然不是對自由的維護(hù)。西方社會中所倡導(dǎo)的寬容原則，是所謂自由的沃土可何為寬容這一概念的存在本身就是不接受與我相異者后一種高高在上的態(tài)度高喊你有你的自由不計(jì)較不追究然對于社會來說是好的果連寬容都沒有，生活無法想象為讓別人接受己，就努力與別人一樣，大多數(shù)人選擇做多數(shù)人，而不愿做服從多數(shù)人的少數(shù)人。放棄自我的過程是一個(gè)從健康走向不健康的過程最終目的卻是為了適應(yīng)社會的社會化過程就是摧毀自我個(gè)性的過程會化程度越高人其中扮演的角色越多受壓抑的方面也就越多我們出于求知學(xué)習(xí)出尋求幸福而好好生活為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造更好的條件而努力工作食果的時(shí)候?yàn)榱嘶蠲梢院雎云渌姆俏镔|(zhì)需求在代社會中，以中國人為例，衣食住行已基本滿足，但原本應(yīng)高尚的生活，工作，學(xué)習(xí)在強(qiáng)大的壓力下個(gè)個(gè)都使人不痛快，這已經(jīng)失去了他們的真正目的，我們歸咎于忙忙碌碌是為了生存。這恰恰是一種非正常的狀態(tài)以說我們?nèi)缃襁^得并不健康種喪失個(gè)性的生活還沒有精神病人陷入自我的虛幻中來的有滋有味看著能讓我們知道的新聞理受的教育，在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)中保持緘默絡(luò)中肆無忌憚連絡(luò)監(jiān)管都讓不同的聲音沉寂下來。大多數(shù)人樂于喪失個(gè)性，以平穩(wěn)的方式出生、應(yīng)試，買房，娶妻，生子，也沒有像書上說的那樣在平凡的崗位上做出不平凡的成績天的增長以我們個(gè)性的減少為代價(jià)有少人在維護(hù)自我的斗爭中并沒有完全投降？結(jié)合當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一些類似噴子，五毛黨之類，這是網(wǎng)絡(luò)輿論的必然。匿名心理讓社會約束力和自我控制力下降多的網(wǎng)民會開門見山的發(fā)表自己的觀點(diǎn)生一些與在現(xiàn)實(shí)生活中不同的行為特征，突顯更鮮明的個(gè)體性格。簡單來說絡(luò)個(gè)更傾向于將自己角色的某個(gè)特征放大如道德偏等進(jìn)行表達(dá)而不用擔(dān)心受與現(xiàn)實(shí)中同等強(qiáng)度的社會規(guī)則和社會道德的實(shí)質(zhì)譴責(zé)能個(gè)具有自主性和認(rèn)同可表達(dá)自我的主體并不存在簡單來說人社會交往中往往只會顯露出他人格的一部分部分為外顯人格，這個(gè)人格通常是正面的。但是另一部分人格由于受到社會道德約束歸入內(nèi)在人格。網(wǎng)絡(luò)平臺為內(nèi)在人格的外顯提供一個(gè)安全的環(huán)境過網(wǎng)絡(luò)人們可以將內(nèi)心的沖突暴躁融入某評論事件中加之釋放，而這僅僅需要付出注冊一個(gè)ID樣小的成本就可以了。這就是為什么網(wǎng)絡(luò)輿論場甚至?xí)蔀槔鴪龀霈F(xiàn)幼稚、中二、不理性的言論。這僅僅是一個(gè)例子還許多方面我們存在著內(nèi)外的不一致致于個(gè)性的模糊以錯(cuò)誤的卑劣的方法表達(dá)著較為極端的訴求實(shí)還是無力擺脫外在的束縛在權(quán)威的擺脫還在于我們所表達(dá)的有意義。兒童被塑造為成熟的過程本身就是一個(gè)壓抑自由的典型教育善于將一個(gè)尚未成熟的個(gè)體塑造成為他們想要的那樣果說人人生而自由平等么就是人為添加的規(guī)定性使后天的個(gè)性千差萬別。通過大量的規(guī)則說教至威脅、哄騙罰來壓抑人性中生而就有的成分，無論是善性還是劣性。若社會需要聽話的，屈從的、不反抗的個(gè)體，那么施加的壓力也就越大，教育越嚴(yán)格，束縛越大。反之，當(dāng)社會需要全面發(fā)展的人才，需要具有活力的人才么童則被有意的引導(dǎo)著成為個(gè)性化的個(gè)體然是針對公共教育而言的庭育更是塑造個(gè)性的前陣地庭員的一言一行都影響著兒童將來初始的世界人生觀。在大家長制盛行的家庭中童可能會成長為唯唯諾諾老本分的孩子，在家庭成員個(gè)性相對開放氛和諧的庭中兒童的個(gè)性發(fā)展可能更為豐富。所以，這種規(guī)定性的加入可能是整個(gè)社會的有意識之舉可能是小群體的無意識影響有意識或無意識都會共同引向同一個(gè)結(jié)果那是抑個(gè)體天生的自發(fā)性若是按教育的本意我也是出于程度上的好心望一代能最好的方式得以發(fā)展種期的束縛是否構(gòu)成對個(gè)體自

由發(fā)展的侵害？所以這概念是適用于每個(gè)初生的個(gè)體的嗎竟是正對誰而言的，難道只有具有個(gè)體行為能力的個(gè)體才享有這種權(quán)利體有權(quán)利的主體界限都含糊不清的情況下，我們口中常提的自由，連自己都說不清到底是什么東西。更可怕的是自由意志的虛幻性的可怕之處就在于很多人都沒有意識到這一點(diǎn)現(xiàn)代社會中人似乎擁有了可以做什么的自由乎可以按照自己的想法而活但真是如此嗎？想想我們自己所做的那些決定吧，學(xué)習(xí)，工作，賺錢，買房，結(jié)婚，生子，究竟是出自內(nèi)心的真實(shí)想法還是僅僅為了過上他人眼中正常的生活？我們拼命工作面具進(jìn)行各種表演，為了責(zé)任而放棄樂趣和幸福，難道真是為了不愧對自己這一生？我們無可救藥地按照他人的要求對自己的一切作出規(guī)劃，被孤獨(dú)感，恐懼感和各種直接威脅著我們的自由，生命和舒適的力量所驅(qū)使們騙自己找到了為之拼命奮斗的自我后卻發(fā)現(xiàn)那只不過是社會的自我。金錢，地位，力，家庭，民族，偶像支撐起了我們脆弱的生活，依靠這些外在的力量我獲得了安全當(dāng)同時(shí)也放棄了自由但是，這種安全感只是表面上的一支撐它的那些因素不存在了全感也隨之消失我們把自我地位的穩(wěn)固建立在太多的外在因素上種內(nèi)心的自我強(qiáng)大本身就是不穩(wěn)固的人人掌控的外在崩塌后，我們還能靠什么獲得安全感。這就是一個(gè)殘酷的選擇題避由還忍受孤獨(dú)？而很多人還是會選擇前者正常，追尋自由的代價(jià)太大，倒不如糊涂一世來得安穩(wěn)。為自己而活這幾個(gè)字說得輕巧做到太不容易，所以每個(gè)人的選擇還是可以實(shí)現(xiàn)的我也都能理解。雖說保持個(gè)性困難重重，但只要堅(jiān)持，還是可以實(shí)現(xiàn)的。根鳥讀后感寒假里，我讀了曹文軒先生的純美小說《根鳥了書中的含義。這本書寫的是主人公根鳥在一次外出打獵時(shí)一白鷹的腳上發(fā)現(xiàn)了一封落“紫煙的求救信。當(dāng)晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路中鳥識了板金金在十八歲那年當(dāng)夢離他遠(yuǎn)去后棄榮華富貴，也踏上了西尋夢的旅途兩個(gè)人都是為追尋自己那渺茫的夢而西行的中然遇到了許多困難，但他們憑借著那堅(jiān)持不懈的意志，心中那不達(dá)到目的勢不罷休的信念，跋山涉水，克服了重重的困難，竭力尋找著自己可能一無所獲的夢。后來，板金死了，在鶯店，根鳥面對自己一貧如洗一顯示了己堅(jiān)忍不拔的恒心和毅力西直走終到了大峽谷。著名英國女作家夏洛蒂。勃朗特在文學(xué)事業(yè)上受挫，曾經(jīng)遭到英國桂冠詩人羅伯特。騷塞的冷嘲熱諷，但她毫不氣餒，毅然改寫小說踏入了文學(xué)圣殿的大門，在文學(xué)圣壇上脫穎而出世上引起了不的轟動鴨小時(shí)候雖然丑它經(jīng)過無數(shù)次練習(xí)飛翔，最終還不是變成了亭亭玉立高飛的白天鵝了嗎？科學(xué)巨匠史蒂芬雖然自身殘疾，但他身殘志堅(jiān)依努力地探索宙的奧秘持不懈地進(jìn)行思考宇宙的起源被人稱為活著的愛因斯坦。這些不都是堅(jiān)持不懈的毅力中的成功者嗎？我們要有永不放棄的決心克服我們生活中的困難本不僅告訴我人間的大愛無私和許多我們?nèi)祟愋愿裆系娜猬F(xiàn)實(shí)生活中我也有類似之處，我要根鳥學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，我缺少的正是這一點(diǎn)遇到難題，一碰到困難，就會回避它，而根鳥不會，他會不顧一切，不惜一切代價(jià)去克服困難往前有愛在人間鳥這位少年有這種過人的毅力和忍耐力是我們要學(xué)習(xí)的，如果一個(gè)男人缺少耐力和毅力，那他就不是男的，不是好漢。興趣愛好也決不能半途而廢，

一定得堅(jiān)持不懈，才能成功！這正是我讀了這本書后悟出的道理。讀《左手倒影，右手年華》有感（一）孔哲暉讀完了小四的《左手倒影，右手年華他以往作品不一樣的風(fēng)格。相比《幻城》的天馬行空，相比《夢里花落知多少》的直白感傷，相比《悲傷逆流成河》的冷漠殘酷，相比《小時(shí)代》的奢華犀利，它有的只是對過往青春時(shí)光的追憶，簡單純凈，不失哲理，引起我的深思。書中散文大都是小四高三時(shí)候的記事我懷念過去的你念我留在單車上的十七歲，懷念曾經(jīng)因你的一陣微笑而激蕩起來的風(fēng)帶著悲歡和一去不再回來的昨天浩蕩的穿越我單薄的青春。明亮，傷感，無窮盡沒有夸張，沒有造作。有的，只是曾經(jīng)的人兒，曾經(jīng)的歡笑時(shí)而的懷念我想再回首時(shí)或我也是懷念除懷念可能仍是懷念吧！很喜歡書里的一個(gè)部——一仰望天空的小孩”是一個(gè)在感到寂寞的時(shí)候就會仰望天空的小孩，望著那個(gè)大太陽，望著那個(gè)大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙滿淚水。而我筆下的那些東西，那些看上去像是開放在水中的幻覺一樣的東西，它們也是真的”這樣一個(gè)寂寞感傷的孩子，多么的像我們每一個(gè)90后少男少女的化身啊，心里總是有無限的惆悵與感傷微笑著堅(jiān)強(qiáng)的去面對一切卻含了無數(shù)的孤獨(dú)寂寞和淚水。這個(gè)仰望天空的小孩讓我感到心疼！《左手倒影，右手年華》激起了我的共鳴，讓我看到了我經(jīng)歷的青春。年少的時(shí)光，總是彌漫著感傷，在感傷中前進(jìn)，在感傷中感悟，在感傷中欣喜，在感傷中成長。再美好的時(shí)光，都是往日玄幻，只能隨夢而別。過去的歲月，絢爛如夏花，我們卻只能去祭奠了。時(shí)光總是不等人的，還沒珍惜就已經(jīng)離去了。小四寫到，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，而中間飛快流淌的是我年年歲歲淡淡的感傷”或許，時(shí)間仍在，飛逝的是我們！讀《左手倒影，右手年華》有感（二）七（）崔燕玲左岸是我無法忘卻的回憶岸我值得緊握的璀璨年華中間飛快流淌的是年年歲歲淡淡的傷感?！蹲笫钟?，右手年華》這本書是一次偶然的情況下在同學(xué)的書桌上發(fā)現(xiàn)的看署名很特別邊便借回來看。這里面記述了郭敬明的青春年華我看到了一條我來將要走過的路這路很美很美，有很多精彩的故事發(fā)生。青春，多美的一個(gè)詞啊！但它又讓多少人為它幾經(jīng)折磨。它就像一首曲子，有快樂、有傷感，有快拍，有慢青春里的快樂，像一股溫泉，使人沉浸，流連忘返。裝掛滿了許許多多奇妙的珠子，珠子里面全是幸福，不會溜走的幸福。青春里的傷感，像漆黑的屋里，使人感到冷清寂。充滿了寂鐘的滴答聲一邊又一邊地在耳邊回響。青春里的快拍慢拍就像是光陰似箭，度日如年這兩個(gè)次不同的遭遇，不同的感受。時(shí)間的河流里岸逝去的回憶遺棄的回憶岸是我們手里攥著的青春年華。這條河流的盡頭在哪里只是一未知數(shù)而們該做的就是靜靜地在河中快樂地創(chuàng)造更加璀璨的未來等那一天可看到這條河漸漸變成了金色那該是多么令人激動的事情啊！美麗的花兒因有露珠的滋潤而亭亭玉立天的大樹因有陽光的哺育而茁壯澈的綠湖因有楊柳的點(diǎn)綴而綠意生輝然因有春夏秋冬的陪伴而五彩繽而我們這條悠長的人生路，因?yàn)橛星啻旱腻\上添花而更加輝煌燦爛。

世界上最美的，無非是人的心中最愛的，但是我們都應(yīng)該愛惜我們僅有的年華，因?yàn)?，一旦失去，那么遺失的便不只是年華了，也遺失了人活著的意義。逝去的年華很美，或許正在追逐的你話更美呢？活到盡頭的時(shí)候，回首看看自己左岸的逝去的