文化創(chuàng)意視角下的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

文化創(chuàng)意視角下的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

一引言創(chuàng)意是創(chuàng)新與文化的有機(jī)結(jié)合，文化創(chuàng)意指的是以文化為元素，通過人的創(chuàng)造力對(duì)文化進(jìn)行原創(chuàng)、再創(chuàng)與創(chuàng)新的過程。創(chuàng)意包括兩個(gè)方面，一方面是原創(chuàng)，指的是首創(chuàng)一種新的事物；另一方面是創(chuàng)新，指的是在原有基礎(chǔ)上改造出一種新的事物。在世界全球化、信息化和后工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)意不管是在生產(chǎn)還是日常生活中都成為一個(gè)日益重要的元素，創(chuàng)意生活、創(chuàng)意城市、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意空間、創(chuàng)意階層等新名詞層出不窮。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特（Schumpeter）早在20世紀(jì)初就指出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力不是資本和勞動(dòng)力，而是創(chuàng)新[1]。心理學(xué)家奇克森特米哈伊（Csikszentmihalyi）認(rèn)為創(chuàng)意是生活意義的來源，它使生活變得有趣并重要，人也是創(chuàng)意的結(jié)果[2]。創(chuàng)意與文化緊密相關(guān)，創(chuàng)意是創(chuàng)新和文化的有機(jī)結(jié)合，是利用現(xiàn)代科技和創(chuàng)造性理念對(duì)文化的一種再創(chuàng)造。文化是旅游的靈魂，在全球化和信息化過程中，由于旅游產(chǎn)品的同質(zhì)性和商品化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，文化創(chuàng)意越來越突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)的核心驅(qū)動(dòng)要素。2011年中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我國的文化話語權(quán)和競爭力，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，建設(shè)中華民族共有精神家園；同時(shí)，其決定還指出“要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”，“要積極發(fā)展文化旅游，發(fā)揮旅游對(duì)文化消費(fèi)的促進(jìn)作用”。黨的十八大也提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，在建設(shè)文化強(qiáng)國的偉大歷史進(jìn)程中，要“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群，培育文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力?！币蚨谀壳暗沫h(huán)境下從文化創(chuàng)意的視角探討旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題具有非常重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。二文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系（一）文化創(chuàng)意貫穿于旅游資源優(yōu)化整合的全過程旅游產(chǎn)業(yè)是一種通過展現(xiàn)地方獨(dú)特性而發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)形式，自然和文化資源是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在2003年制訂的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972～2003）中，旅游資源的8個(gè)主類分別為地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺跡遺址、建筑與設(shè)施、旅游商品和人文活動(dòng)。旅游開發(fā)的過程，實(shí)際上也就是通過創(chuàng)意，對(duì)自然和文化資源進(jìn)行整合再利用的過程，賦予自然類旅游資源以文化內(nèi)涵，對(duì)文化類旅游資源進(jìn)行重新設(shè)計(jì)包裝。因此，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際上也就是對(duì)旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意的過程。（二）文化創(chuàng)意是旅游產(chǎn)品的核心內(nèi)涵旅游產(chǎn)品包括六大核心組成部分：食、住、行、游、購、娛，即旅游餐飲、旅游酒店、旅游交通、旅游景點(diǎn)、旅游商品和旅游娛樂。在這六種旅游產(chǎn)品中，文化創(chuàng)意扮演著越來越重要的角色，成為產(chǎn)品的核心內(nèi)涵與核心競爭力。如在旅游餐飲業(yè)中，正如臺(tái)灣觀光協(xié)會(huì)會(huì)長嚴(yán)長壽先生所言，飲食的三個(gè)階段首先是吃飽，然后是健康環(huán)保，再后是文化藝術(shù)[3]，文化創(chuàng)意可極大地提升旅游餐飲的附加值。在旅游酒店業(yè)中，顧客所關(guān)注的不僅僅是酒店的設(shè)施和服務(wù)，而更多聚焦于酒店所體現(xiàn)的文化品位、文化內(nèi)涵和文化體驗(yàn)，文化主題酒店已成為未來酒店業(yè)發(fā)展的一大趨勢，文化創(chuàng)意也將進(jìn)一步提升酒店產(chǎn)品的附加值。在旅游商品業(yè)中，由于技術(shù)的模仿和文化的商業(yè)化復(fù)制，產(chǎn)品同質(zhì)化和雷同性日趨嚴(yán)重，用文化創(chuàng)意來引領(lǐng)旅游商品發(fā)展將顯得至關(guān)重要，融入地方特色的文化創(chuàng)意將使得旅游商品表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性和不可復(fù)制性，從而獲得更大的市場份額。如果沒有文化創(chuàng)意，旅游產(chǎn)品將失去其內(nèi)涵與靈魂。（三）文化創(chuàng)意是旅游產(chǎn)業(yè)飛躍的動(dòng)力旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)已逐步由技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意驅(qū)動(dòng)。在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，交通工具和信息化技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾次質(zhì)的飛躍，如第二次世界大戰(zhàn)以后民用航空業(yè)的普及使得全球大眾旅游成為現(xiàn)實(shí)，私家車的普及使得城市近郊形成環(huán)城游憩帶，信息化技術(shù)的進(jìn)步使在線預(yù)訂、智慧旅游和自助旅游逐漸成為流行趨勢。而今，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力已不斷由技術(shù)進(jìn)步驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意驅(qū)動(dòng)，如以上海新天地為代表的文化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)城市舊城改造升級(jí)，以北京798為代表的文化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)廢舊廠房文化藝術(shù)再利用，以印象·劉三姐為代表的旅游演藝提升傳統(tǒng)旅游目的地附加值案例等。文化創(chuàng)意已經(jīng)逐步成為現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)的核心驅(qū)動(dòng)因素。三文化創(chuàng)意在我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的作用階段文化創(chuàng)意通過對(duì)旅游資源進(jìn)行不斷再創(chuàng)造，豐富旅游產(chǎn)品和旅游體驗(yàn)，使文化與旅游緊密結(jié)合。根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成過程，文化創(chuàng)意在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的作用，大致可以分成三個(gè)階段，如表1所示。表1文化創(chuàng)意在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的作用階段（一）第一階段：以文化為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)以旅游為核心，由多個(gè)行業(yè)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，包括餐飲、住宿、交通、游覽、購物、娛樂等六個(gè)行業(yè)。創(chuàng)意在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的第一個(gè)作用階段，主要集中在旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)，尤為突出的是創(chuàng)造旅游景觀、旅游餐飲、旅游酒店、旅游商品等，主要功能為形成文化特色。1.旅游景觀旅游景觀是旅游目的地的核心吸引物之一，是對(duì)旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)的結(jié)果。旅游資源并不等于旅游產(chǎn)品，只有在對(duì)旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)設(shè)計(jì)之后，它才能夠成為吸引旅游者并使其為之消費(fèi)的旅游產(chǎn)品。自然風(fēng)景由于有人的思想與創(chuàng)意，才有其靈動(dòng)的內(nèi)涵；文化資源只有通過系統(tǒng)的整合、規(guī)劃和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，才能夠成為文化旅游產(chǎn)品。各類旅游景觀，如旅游活動(dòng)、建筑、雕塑、園林、小品等，都屬于文化創(chuàng)意的范疇。以蘇州博物館為例，通過建筑師貝聿銘富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，它成為繼古典園林之后，蘇州又一處標(biāo)志性文化景觀，并成為文化符號(hào)被廣泛應(yīng)用在各類旅游紀(jì)念品、城市建筑和小品的設(shè)計(jì)之中，成為蘇州又一個(gè)文化標(biāo)志，體現(xiàn)了創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的無限擴(kuò)展。2.旅游商品旅游商品是旅游者在異地購買并在旅途中使用、消費(fèi)或攜回使用、送禮、收藏的物品，具有紀(jì)念、欣賞、保值、饋贈(zèng)或?qū)嵱脙r(jià)值。優(yōu)秀的旅游商品實(shí)際上是在旅游目的地銷售的藝術(shù)作品，只有那些具有深厚文化內(nèi)涵、獨(dú)特文化創(chuàng)意、精巧的藝術(shù)加工，并體現(xiàn)旅游地文化特質(zhì)的旅游商品才能獲得顧客青睞。因而，文化創(chuàng)意在旅游商品設(shè)計(jì)和制作中扮演重要角色。3.旅游餐飲旅游餐飲也是旅游資源與文化創(chuàng)意相結(jié)合的表現(xiàn)形式。旅游餐飲產(chǎn)品只有通過文化創(chuàng)意賦予其獨(dú)特的文化特色和內(nèi)涵，才能夠成為值得旅游者消費(fèi)的文化產(chǎn)品，否則只是借以飽腹的食物。在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，旅游者的餐飲消費(fèi)越來越注重文化品位，他們致力于品嘗并體驗(yàn)具有地方風(fēng)情和特色的美味食品甚至學(xué)習(xí)制作過程，以至有旅游者專門以美食旅游為目的。因此，文化創(chuàng)意能夠使旅游餐飲變成一種文化產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品附加值的大幅度增加。4.旅游酒店酒店、旅館、客棧等是旅游者在旅游目的地的主要活動(dòng)和消費(fèi)區(qū)域，文化創(chuàng)意也正在其中扮演日益重要的角色。酒店獨(dú)特的文化特質(zhì)是吸引和打動(dòng)顧客的重要因素，酒店建筑外觀、內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)以及服務(wù)風(fēng)格都是體現(xiàn)文化特質(zhì)的載體，需要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和展現(xiàn)。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游者對(duì)旅游酒店的要求越來越超出單純的住宿需求，而形成一種全方位、復(fù)合式的文化體驗(yàn)方式，酒店的發(fā)展也已從注重產(chǎn)品的檔次轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅禺a(chǎn)品的品位。近年來，越來越多的高星級(jí)精品酒店開始致力于打造自身的文化內(nèi)涵，以期通過文化創(chuàng)意來提升產(chǎn)品的附加值。同時(shí)，還有一種通過立足于地方特色文化、展現(xiàn)獨(dú)特的文化氛圍而形成的以某種文化為主題的主題文化酒店和文化精品酒店也開始以文化創(chuàng)意的方式占領(lǐng)某個(gè)細(xì)分市場，并在業(yè)界逐步繁榮。（二）第二階段：文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展文化創(chuàng)意在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中作用的第二階段，是使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合并聯(lián)動(dòng)發(fā)展。在這一階段，創(chuàng)意的主要作用是營造旅游體驗(yàn)?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”[4]的發(fā)展促使文化創(chuàng)意與旅游緊密融合，從而形成了一種文化與旅游交叉的文化產(chǎn)業(yè)形式。體驗(yàn)是人的一種深層的、高強(qiáng)度的或難以言說的瞬間性生命直覺，體驗(yàn)是旅游活動(dòng)的本質(zhì)，任何旅游活動(dòng)都可以歸結(jié)到游客從旅游過程中獲得的主觀經(jīng)歷、感受與回憶。旅游體驗(yàn)是在旅游世界發(fā)生的，是旅游者在順序地經(jīng)驗(yàn)了不同的旅游情境之后所獲得的主觀情感[5]。通過創(chuàng)意的作用，旅游目的地的文化元素和文化特質(zhì)被演繹成各類文化產(chǎn)品，形成文化空間和氛圍，為旅游者制造出獨(dú)特的文化旅游體驗(yàn)。1.旅游演藝旅游演藝是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展最具代表性的產(chǎn)品形式。演藝活動(dòng)是文化產(chǎn)業(yè)中的重要產(chǎn)品形態(tài)，旅游演藝是在旅游目的地上演的旅游產(chǎn)品形式，它通過挖掘地方特色文化，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作加工形成舞臺(tái)演出產(chǎn)品在旅游地上演，對(duì)于豐富與改善旅游目的地的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)旅游地文化特色，增強(qiáng)旅游活動(dòng)的娛樂性和游客體驗(yàn)，增加旅游收入都有著十分重要的作用。同時(shí)，大部分旅游演藝項(xiàng)目需要與旅游地的自然與文化環(huán)境相結(jié)合，具有不可移動(dòng)和不可復(fù)制的特點(diǎn)，有效彌補(bǔ)了旅游產(chǎn)品同質(zhì)化和文化產(chǎn)品版權(quán)盜用的問題。近年來，我國旅游演藝產(chǎn)品發(fā)展十分迅速，在國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)一批具有影響力的旅游演藝節(jié)目（如表2所示），此外還有許多旅游演藝項(xiàng)目正在醞釀與策劃之中，逐步成為旅游目的地中不可或缺的旅游產(chǎn)品形式。表2我國部分成功的旅游演藝項(xiàng)目2.文化節(jié)事文化節(jié)事活動(dòng)對(duì)于旅游地文化特色的形成和品牌形象的推廣有非常迅速和顯著的效果，如有學(xué)者提出的“光環(huán)效應(yīng)”[6]、“櫥窗效應(yīng)”[7]等，通過有影響力的活動(dòng)瞬間吸引媒體和觀眾聚焦，達(dá)到宣傳推廣的作用。世界各地富有特色的文化節(jié)事活動(dòng)成為許多旅游目的地重要的文化旅游項(xiàng)目，也是能夠在短期內(nèi)全面展示地方文化、吸引大量游客的重要手段，如德國慕尼黑的啤酒節(jié)、亞洲國家的端午節(jié)等。文化節(jié)事活動(dòng)的舉行需要進(jìn)行大量的策劃和創(chuàng)意，同時(shí)其展現(xiàn)的內(nèi)容也是地方文化遺產(chǎn)、文化傳統(tǒng)、文化習(xí)俗或現(xiàn)代文化創(chuàng)意，因而文化節(jié)事也是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的重要形式之一。3.主題公園主題公園是根據(jù)某個(gè)特定的主題，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和多層次活動(dòng)設(shè)置方式，集諸多娛樂活動(dòng)、休閑要素和服務(wù)接待設(shè)施于一體的現(xiàn)代旅游目的地。主題公園具有很強(qiáng)的文化主題性，即將某一個(gè)文化主線貫穿在公園的規(guī)劃和具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)之中，每一個(gè)文化和娛樂項(xiàng)目的設(shè)計(jì)都是創(chuàng)意的結(jié)果，因而也是文化、旅游與創(chuàng)意集合的產(chǎn)物。風(fēng)靡全世界的迪斯尼樂園（DisneyLand）便是以迪斯尼公司所創(chuàng)作的動(dòng)漫產(chǎn)品為原型的主題樂園，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條在旅游領(lǐng)域的延伸。4.創(chuàng)意聚落創(chuàng)意聚落是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)家的聚集區(qū)域，是集創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、交易、銷售，以創(chuàng)意為主題的休閑、娛樂，以及藝術(shù)家的生活和居住等功能于一體的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域。創(chuàng)意聚落往往能夠引領(lǐng)一個(gè)城市或區(qū)域的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和時(shí)尚生活，并成為重要的旅游目的地和休閑游憩地，許多城市衰落的老城區(qū)和舊工業(yè)區(qū)也因創(chuàng)意聚落而得到了復(fù)興。創(chuàng)意聚落以其鮮明的文化氛圍和創(chuàng)意氣息，能夠很好地與旅游地融為一體，成為重要的旅游、休閑和購物區(qū)域，如北京798創(chuàng)意工廠，以及正在成長的武漢“漢陽造”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等。也有很多以歷史街區(qū)和傳統(tǒng)聚落為代表的旅游地也越來越被創(chuàng)意化，成為具有創(chuàng)意特色的旅游紀(jì)念品商店、餐飲休閑場所、美術(shù)館、博物館、青年旅舍、文化主題酒店等的聚集區(qū)域，如成都寬窄巷子、陽朔西街等。5.影視旅游文學(xué)和影視作品都是傳播旅游地形象的重要手段，許多旅游者受文學(xué)、影視和音樂作品的影響而產(chǎn)生強(qiáng)烈的旅游動(dòng)機(jī)，如中國唐代詩人李白的著名詩句“煙花三月下?lián)P州”使許多人對(duì)揚(yáng)州心馳神往，又如電影《指環(huán)王》的成功之于新西蘭[8]，小說和同名電影《哈利·波特》之于英國[9]等。同時(shí)，由于文學(xué)和影視作品的強(qiáng)烈感染力，也出現(xiàn)了許多再現(xiàn)某部作品場景或依托影視基地的主題公園，如北京市為拍攝中國古典名著《紅樓夢》而修建的大觀園，在無錫、橫店等城市也出現(xiàn)了大量以影視拍攝基地為依托的主題公園。韓國的“大長今”主題公園也是由負(fù)責(zé)拍攝該劇的MBC電視臺(tái)將位于首爾近郊的拍攝基地保留下來包裝而成的，占地約2000平方米，在主題公園內(nèi)大量銷售以《大長今》為主題的旅游商品。（三）第三階段：形成文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體旅游業(yè)具有非常強(qiáng)的綜合帶動(dòng)作用，進(jìn)入21世紀(jì)，我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益呈現(xiàn)出文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體的發(fā)展態(tài)勢，產(chǎn)業(yè)之間的界限不斷模糊，并形成由文化旅游產(chǎn)業(yè)高度融合，并帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)集聚形成的綜合產(chǎn)業(yè)集群。如近年來興起的武當(dāng)山·太極湖旅游度假區(qū)、西安曲江新區(qū)、深圳華僑城等，都是以文化創(chuàng)意為核心，并帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、教育培訓(xùn)、健康養(yǎng)生、生態(tài)農(nóng)業(yè)、地產(chǎn)開發(fā)、城市發(fā)展等綜合發(fā)展的大型文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體。以華僑城集團(tuán)為例，該集團(tuán)從1985年以來已相繼開發(fā)建設(shè)了錦繡中華、中國民俗文化村、世界之窗、歡樂谷四大主題公園以及深圳灣大酒店、海景酒店、威尼斯水景主題酒店、何香凝美術(shù)館、暨南大學(xué)中旅學(xué)院、華夏藝術(shù)中心、歡樂干線高架單軌車、華僑城生態(tài)廣場、華僑城高爾夫俱樂部、華僑城雕塑走廊、華僑城燕含山郊野公園和東部華僑城等一批旅游文化項(xiàng)目設(shè)施，形成了一個(gè)集旅游、文化、購物、娛樂、體育、教育、休閑于一體的大型文化旅游綜合體。1.教育產(chǎn)業(yè)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，地方文化旅游產(chǎn)品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)不僅僅是旅游者觀看和欣賞的對(duì)象，更使越來越多的旅游者愿意親身嘗試和體驗(yàn)地方文化藝術(shù)產(chǎn)品的制作過程。施密特（Schmitt）[10]提出“體驗(yàn)營銷”理論，構(gòu)建出由感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)五大模塊構(gòu)成的戰(zhàn)略體驗(yàn)?zāi)Ｐ停缃裼性S多旅游地采用體驗(yàn)營銷的方式進(jìn)行旅游紀(jì)念品和特色商品的銷售，將旅游商品制成半成品，留下容易完成的工序由旅游者參與制作，有意識(shí)地讓游客留下自己的制作印跡后再出售。地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還催生出專門的教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)，少林寺形成了一個(gè)龐大的武術(shù)教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)；武當(dāng)山的太極養(yǎng)生教育培訓(xùn)也初具規(guī)模；西班牙南部安達(dá)盧西亞地區(qū)的吉卜賽族地方舞蹈弗拉明戈也產(chǎn)生了專門的培訓(xùn)學(xué)校，許多游客由于對(duì)該舞感興趣而留在當(dāng)?shù)乩^續(xù)學(xué)習(xí)[11]。2.健康產(chǎn)業(yè)旅游活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)之一便是以休閑放松為目的，這決定了旅游產(chǎn)業(yè)與健康產(chǎn)業(yè)具有緊密結(jié)合的共性。在現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展之初的19世紀(jì)歐洲，大量的旅游者便以赴溫泉和海灘度假地進(jìn)行療養(yǎng)為主要目的。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來個(gè)人財(cái)富增加和生態(tài)環(huán)境破壞的雙重效應(yīng)，健康養(yǎng)生越來越成為人們追求的時(shí)尚潮流。世界衛(wèi)生組織（WHO）提供的資料表明，在人的壽命的影響因素當(dāng)中，遺傳占15%，醫(yī)療衛(wèi)生因素占8%，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境占17%，生活方式和生活習(xí)慣占60%。因而，與健康產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展也是文化旅游綜合體的特點(diǎn)，它有助于培養(yǎng)人的健康生活方式和習(xí)慣。3.生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)工程的方法，以合理利用自然資源與保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境為前提，組織進(jìn)行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，人們對(duì)食用生態(tài)健康的農(nóng)產(chǎn)品的需求也越來越強(qiáng)烈；同時(shí)，城市化水平的提高也使人向往體驗(yàn)鄉(xiāng)村式的田園生活。文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與人對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的追求本質(zhì)上一致，因而，生態(tài)農(nóng)業(yè)能夠成為文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體中的重要產(chǎn)業(yè)之一。4.房地產(chǎn)業(yè)通過旅游發(fā)展帶動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是近年來旅游產(chǎn)業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，并衍生出旅游地產(chǎn)（景觀地產(chǎn)）這一新的地產(chǎn)產(chǎn)品形式。旅游地產(chǎn)的興起反映了人們隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而對(duì)人居環(huán)境質(zhì)量要求的提升，這在本質(zhì)上與文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人生活質(zhì)量的提升是一致的。因而，房地產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)并將繼續(xù)成為文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體中的重要產(chǎn)業(yè)支柱。四以文化創(chuàng)意為核心的旅游發(fā)展模式（一）以文化創(chuàng)意為基礎(chǔ)的旅游開發(fā)模式旅游開發(fā)模式已逐步由資源基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意基礎(chǔ)。由于信息化與科技的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)非常迅速，旅游產(chǎn)品的同質(zhì)性和可替代性十分嚴(yán)重，傳統(tǒng)的以資源為基礎(chǔ)的旅游開發(fā)模式已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。以文化創(chuàng)意為基礎(chǔ)的旅游開發(fā)模式是一種以旅游資源為依托，以市場為導(dǎo)向，詳細(xì)分析旅游地的文脈、地脈和商脈，凝練旅游地文化的核心價(jià)值，找出與市場和時(shí)代的契合點(diǎn)，再通過文化創(chuàng)意，開發(fā)出具有文化創(chuàng)新性、獨(dú)特性和差異性的旅游產(chǎn)品，把創(chuàng)意鑄造成為該旅游產(chǎn)品的核心內(nèi)涵與競爭力。文化遺產(chǎn)是過去人類在生產(chǎn)、生活和創(chuàng)作的過程中創(chuàng)意的結(jié)果，也是今天旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要旅游資源。文化遺產(chǎn)理念的發(fā)展，在經(jīng)歷了忽視、保護(hù)、破壞性開發(fā)、可持續(xù)性保護(hù)開發(fā)等階段之后，目前已進(jìn)入創(chuàng)意性開發(fā)階段。文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意性開發(fā)不是對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行過度開發(fā)或單純保護(hù)，而是在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，依托文化要素，利用現(xiàn)代科技和創(chuàng)造性理念對(duì)文化進(jìn)行再創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化形成各種文化產(chǎn)品，如影視、音樂、動(dòng)漫、演出、工藝品、節(jié)慶活動(dòng)等，并成為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分。許多城市的老城區(qū)由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的注入而獲得了新生，藝術(shù)家經(jīng)常被認(rèn)為是城市復(fù)興的先鋒。祖金（Zukin）對(duì)紐約的案例研究顯示，藝術(shù)家往往第一批進(jìn)入城市衰落地區(qū)尋找廉價(jià)空間，最終促使區(qū)域改造升級(jí)，并產(chǎn)生旅游產(chǎn)業(yè)[12]。運(yùn)用文化創(chuàng)意對(duì)城市衰落的歷史街區(qū)或工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行復(fù)興已成為我國旅游開發(fā)的一種重要模式，已從北京的798工廠、上海新天地，擴(kuò)展到越來越多的城市。（二）以文化傳播為主導(dǎo)的旅游營銷模式文化產(chǎn)品以內(nèi)容為主要傳播媒介，通過對(duì)內(nèi)容的復(fù)制可以實(shí)現(xiàn)低成本快速廣泛的傳播。同時(shí)，隨著傳播媒介的迅速發(fā)展，文化產(chǎn)品通過各種不同的表現(xiàn)形式，如影視、音樂、動(dòng)漫、演藝等，承載更加豐富多彩的內(nèi)容，反映旅游目的地的文化形象。因而，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)旅游目的地進(jìn)行傳播的有效模式。許多旅游目的地通過多種文化產(chǎn)品形式，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)自身的基礎(chǔ)上，宣傳推廣了旅游地品牌形象，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合。如河南省著名的旅游目的地少林寺組建少林寺文化傳