清華大學(xué)附中2022屆畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試（語(yǔ)文模擬試題）

清華大學(xué)附中2022屆畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(9月)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

現(xiàn)代意義上的公共空間是一個(gè)開(kāi)放的、公眾的空間。現(xiàn)代公共空間包括物理意義上的公共空間，如公園等，也包括每個(gè)人都可以發(fā)表意見(jiàn)的公共論壇，如網(wǎng)絡(luò)等。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中并不存在或者較少存在公共空間，以家為本位的傳統(tǒng)道德倫理也沒(méi)有凸顯出公共空間意識(shí)及公共空間倫理。改革開(kāi)放以后，我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，引入了現(xiàn)代性制度及倫理要求，例如公共空間需要排隊(duì)等，但我國(guó)民眾對(duì)于公共空間的認(rèn)知依然不足，通常將公共空間視為“私人空間”的外化，沒(méi)有意識(shí)到公共空間與所有人相關(guān)，每個(gè)人都是公共空間的主人，應(yīng)當(dāng)遵守公共空間的倫理規(guī)范。社會(huì)公共空間的行為規(guī)范，社會(huì)公德的養(yǎng)成需要多元主體協(xié)同共治，整體推進(jìn)，并非政府、學(xué)?；蚱髽I(yè)一方可以完成。在現(xiàn)代社會(huì)治理的視野中，不同主體應(yīng)該是平等合作、共同促進(jìn)的關(guān)系，需要政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)法人、社會(huì)組織、學(xué)校、公民個(gè)人共同參與，構(gòu)建與公共空間發(fā)展相適應(yīng)的倫理道德。建立覆蓋社會(huì)公共領(lǐng)域的制度體系，規(guī)范各交往領(lǐng)域的制度，引導(dǎo)公共交往和諧、有序發(fā)展。同時(shí)，提供完善的、有效的制度調(diào)節(jié)，管理、引導(dǎo)人們遵守現(xiàn)代公共交往原則規(guī)范，處理公共領(lǐng)域中人與人的關(guān)系，人與公共領(lǐng)域的關(guān)系。還應(yīng)對(duì)已經(jīng)出臺(tái)的制度進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化與拓展，更新人們熟知的道德規(guī)范的內(nèi)容。例如“愛(ài)護(hù)公物”是宣傳幾十年的美德，今天看來(lái)依然是合理的，但應(yīng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化，更新“公物”的概念，不只是國(guó)家所有的物品，非國(guó)家所有卻是公共空間的事物（例如共享單車(chē)）也應(yīng)涵蓋在內(nèi)。另外，規(guī)范公共領(lǐng)域交往的制度，應(yīng)當(dāng)符合制度倫理，即具有道德合理性，讓制度彰顯人性，保障、尊重人權(quán)，最大限度地尊重大多數(shù)人。這就要求從制度設(shè)計(jì)到運(yùn)行、監(jiān)督，乃至懲罰環(huán)節(jié)，都需要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重。教育、樹(shù)立社會(huì)平等和公民的權(quán)利意識(shí)，教育、引導(dǎo)民眾尊重自己和他人的個(gè)體權(quán)利，尊重社會(huì)生活的基本道德。現(xiàn)代社會(huì)的公民意識(shí)與公德行為息息相關(guān)。只有讓社會(huì)個(gè)體能夠有效維護(hù)自己的權(quán)利與尊嚴(yán)，并認(rèn)識(shí)到尊重他人就是尊重自己，維護(hù)個(gè)人利益與社會(huì)利益之間不可分割，對(duì)公共利益、公德的侵害就是對(duì)包括個(gè)體利益在內(nèi)的社會(huì)利益的侵害，對(duì)他人的不尊重也就是不尊重自身。通過(guò)倡導(dǎo)、教育，來(lái)樹(shù)立、培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。應(yīng)在道德教育中加強(qiáng)公共禮儀、公共規(guī)則等內(nèi)容，在考試中增加社會(huì)公德表現(xiàn)的權(quán)重。此外，在道德教育中，還應(yīng)注意引導(dǎo)公德與私德的聯(lián)系與區(qū)分，改變處理公共領(lǐng)域交往時(shí)習(xí)慣于私德外推的思維方式，兼顧個(gè)體與公共利益，既反對(duì)只關(guān)注個(gè)體利益而損害公共利益，也要反對(duì)公共利益至上而犧牲個(gè)體利益，不可偏廢一方。

（摘編自趙鑫洋《共享時(shí)代的公共空間倫理問(wèn)題》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．傳統(tǒng)道德倫理的存在，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中公共空間和公共倫理意識(shí)很淡薄。

B．共享單車(chē)作為公共空間的事物，應(yīng)該受到社會(huì)公共領(lǐng)域制度體系的保護(hù)。

C．制度倫理就是制度的道德合理性，要在制度中彰顯人性，體現(xiàn)對(duì)人的尊重。

D．現(xiàn)代社會(huì)的公民意識(shí)與公德行為，要求兼顧個(gè)體權(quán)利與社會(huì)利益，不可偏廢。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．文章從制度建設(shè)與意識(shí)培養(yǎng)兩個(gè)角度，闡述構(gòu)建共享空間倫理的具體措施。

B．文章先進(jìn)行定義分析，繼而擺事實(shí)、講道理，闡述構(gòu)建共享空間倫理的意義。

C．文章段落以并列結(jié)構(gòu)為主，第二三段地位相當(dāng)，但依然有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。

D．對(duì)于“公”與“私”，作者采用辯證分析的思路，說(shuō)理充分，結(jié)論令人信服。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．網(wǎng)絡(luò)涉及的公共空間倫理，與物理意義上的公共空間的倫理，應(yīng)該保持一致。

B．只有不斷規(guī)范現(xiàn)代公共交往的原則，才能正確處理公共領(lǐng)域中人與人的關(guān)系。

C．如果公共領(lǐng)域交往時(shí)習(xí)慣于私德外推，就無(wú)法進(jìn)行旨在培養(yǎng)公民意識(shí)的教育。

D．共享時(shí)代的公共空間倫理的構(gòu)建，其主體應(yīng)該是平等合作、共同促進(jìn)的關(guān)系。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

屠夫老六黃小邪老六原是不想做屠夫的，他想當(dāng)個(gè)教書(shū)先生。哪知書(shū)沒(méi)念兩年，病入膏肓的老爹就將六個(gè)兒子相繼喚到病榻前。老爹不想讓傳了幾輩的手藝就這樣丟了?？刹坏壤蠣斪又v完，其他五個(gè)弟兄就將頭搖得像撥浪鼓一般。老六孝順，爹由來(lái)最疼他，這事自然就落到他頭上。

老六爹一死，老六拿起屠刀。

老六第一次拿起屠刀，是在村長(zhǎng)娘大壽前一天。那天一早，男人們就將一頭大肥豬捉住捆在案子上，老六灌了一盅燒酒算是壯膽，他學(xué)著爹生前的樣子，一步一挪走向案前，閉閉眼，用力將尖刀往豬脖子捅去。登時(shí)，鮮血殷紅直沖而出，伴隨一陣撕心裂肺的哭嚎，那頭肥豬開(kāi)始瘋狂地狂扭動(dòng)身子，血濺了老六一身，他猛地一顫，后退幾步，將屠刀扔出幾米遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身就要跑，幾個(gè)漢子見(jiàn)勢(shì)，架起老六的胳膊，把他往豬面前送，又強(qiáng)行將屠刀塞入老六手中。老六極力掙脫開(kāi)幾個(gè)漢子，扔下刀，瘋了般奔往墻角掩面大哭，那哭聲直叫人揪心。

老六第一次操屠刀，以那樣驚心動(dòng)魄的失敗而告終。

那天夜里老六夢(mèng)見(jiàn)死去的爹。他說(shuō)：“爹，我覺(jué)得我不適合做屠夫。那豬看得我心慌?！钡f(shuō)：“你這傻孩子，豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺?！?/p>

說(shuō)來(lái)奇怪，自爹托夢(mèng)后，老六漸漸不再犯怵。一次次給豬開(kāi)膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不覺(jué)得惡心，清洗大、小腸，剁骨剔肉，整個(gè)過(guò)程有條不紊，老六很快適應(yīng)了這門(mén)手藝，這手藝養(yǎng)活了老六和他娘。

人總笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起這屠宰行當(dāng)？老六笑而不答。后來(lái)，漸漸就沒(méi)人再問(wèn)起這些。老六人緣極好，平日鄉(xiāng)鄰見(jiàn)面都得尊稱(chēng)一聲“老六哥”。沒(méi)幾年，老六娘過(guò)世，老六娶妻生子，老六妻隨娘信佛，從不殺生。又有人笑老六妻：你不殺生，咋跟你婆婆一個(gè)樣，偏挑了個(gè)屠夫呢？她只笑笑。老六每次掄起屠刀前，妻總是默默點(diǎn)上三炷香。老六呢，嘴里不忘念叨：“豬呀豬，我爹說(shuō)你是凡間一碗菜。莫怪莫怪！”豬好像也通了人性，到了老六手里，吼幾聲便由他宰割?！澳悴辉敢馕覛⒇i？”老六問(wèn)妻。

“不愿意咋整？你有你的難處！”妻答。

老六自家后院拴著一大一小兩只羊，那母羊是早些年娘舅家送來(lái)給娘補(bǔ)身子的。那年娘一場(chǎng)大病，半年滴米不進(jìn)，得虧這羊奶續(xù)命。如今雖說(shuō)娘已不在人世，但羊還在后院拴著。老六謹(jǐn)記娘的話(huà)，這羊?qū)λ麄兗矣卸?，不能殺?/p>

可眼下小兒染上惡疾，大夫開(kāi)的藥方得用鮮羊肝做藥引。老六愁了，這正趕上饑荒哪里去弄鮮羊肝?？粗諠u消瘦的小兒，老六心里不是滋味，他想起后院拴的兩只羊。“這大的對(duì)我娘有恩不能殺，小的總能殺吧？”老六自言自語(yǔ)別上刀。剛要抓起羊角，小兒立在身后?！暗阏ι抖?xì)⒛?，你答?yīng)過(guò)奶奶不殺羊?！崩狭鶉@氣，扔下刀。老六在院外踱來(lái)踱去，眼看已天黑，小兒愣是抱著那兩只羊不放。

小兒眼窩深陷，老六心疼極了。他和妻商量一番后，趁小兒睡著打著手電折回后院，哪知小兒聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜猛地坐起身。

“爹，是不是我的病好了你就不殺羊？”

見(jiàn)老六點(diǎn)頭，他又說(shuō)：“爹，那小羊仔腿受了傷，一天沒(méi)吃東西了，你明天能找大夫給它治治嗎?！?/p>

老六喉頭一陣發(fā)癢，不知如何回答，只知眼下小兒身體要緊。這一宿小子愣是沒(méi)合眼，抱著老六說(shuō)什么也不讓他往羊圈去。老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔給殺了，小兒的病不能再拖。

第二天小兒比老六起得更早，紅撲撲的小臉蛋突然有了光澤?！暗?，我感覺(jué)我的病好了！”小兒倚在羊圈邊護(hù)著。

老六伸手往小兒額頭探去，滾燙：“瞎說(shuō)！”

“爹，咱不殺羊好嗎？”小兒“噗通”一聲跪在老六跟前。老六的心猛地一顫。

老六不言語(yǔ)，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱煙。

那天深夜，老六默默跪在爹的靈位前，自言自語(yǔ)一宿沒(méi)合眼。

后來(lái)，老六竟改行，當(dāng)起了獸醫(yī)。小兒的像，就掛在他獸醫(yī)所后墻上，是小兒六歲的樣子。

（選自《大觀》2022年第7期）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)描寫(xiě)老六第一次殺豬前的動(dòng)作與心情，為的是與他失敗的殺豬經(jīng)歷形成鮮明的對(duì)比，從而突出老六的善良，暗示了其矛盾的心理。

B．“豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺”，這句話(huà)體現(xiàn)出老六天生的慈悲心與嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)之間的沖突，體現(xiàn)了作者對(duì)世俗觀念的批判。

C．作者對(duì)老六的小兒著墨不多，但寥寥幾句語(yǔ)言與動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出一位天真善良的孩童形象，樸實(shí)的語(yǔ)言飽含著巨大的力量。

D．小說(shuō)運(yùn)用了第三人稱(chēng)全知敘述視角，簡(jiǎn)要勾勒了老六的幾個(gè)人生片段，寫(xiě)出了老六在面對(duì)小羊和兒子的生命時(shí)艱難的人生抉擇。

5．小說(shuō)以“屠夫老六”為題，有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

6．小說(shuō)的結(jié)尾“是小兒六歲的樣子”暗示出老六怎樣的選擇？你認(rèn)同老六的這種做法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（6分）

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

2022年3月22日上午，北京市有關(guān)部門(mén)按照前期發(fā)布的《加快推進(jìn)自動(dòng)駕駛車(chē)輛道路測(cè)試工作指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）》等要求，在經(jīng)過(guò)封閉測(cè)試場(chǎng)訓(xùn)練、自動(dòng)駕駛能力評(píng)估和專(zhuān)家評(píng)審等系列程序后，向北京百度網(wǎng)訊科技有限公司發(fā)放了北京市首批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌。按照要求，所有申請(qǐng)自動(dòng)駕駛試驗(yàn)牌照的自動(dòng)駕駛汽車(chē)須通過(guò)5000公里以上的封閉測(cè)試場(chǎng)日常訓(xùn)練和相應(yīng)等級(jí)的能力評(píng)估，包括對(duì)交通法規(guī)的遵守能力、自動(dòng)駕駛執(zhí)行能力、緊急情況下人工接管能力等，只有達(dá)到了一定能力水平，通過(guò)了車(chē)輛安全技術(shù)檢驗(yàn)才能夠上路測(cè)試。測(cè)試駕駛員須通過(guò)不少于50小時(shí)的培訓(xùn)和訓(xùn)練，能夠隨時(shí)接管自動(dòng)駕駛車(chē)輛。上路前，須通過(guò)專(zhuān)家的評(píng)估論證；上路后，測(cè)試車(chē)輛要安裝監(jiān)管設(shè)施并上傳數(shù)據(jù)，以確保自動(dòng)駕駛車(chē)輛按規(guī)定時(shí)間、規(guī)定路段進(jìn)行試驗(yàn)，并隨時(shí)接受監(jiān)督。

（摘自“人民網(wǎng)”新聞《北京市自動(dòng)駕駛測(cè)試車(chē)輛正式上路測(cè)試》）

材料二：

隨著“無(wú)人”駕駛汽車(chē)“駛向”發(fā)展快車(chē)道,在安全、法律、倫理上的熱議也將其推到了“風(fēng)口浪尖”,這是其“上路”前必須跨越的。正確的價(jià)值觀是任何商業(yè)的基礎(chǔ)，“無(wú)人”駕駛也是如此。比如，在設(shè)置系統(tǒng)時(shí)如何更加公平保護(hù)行人和司乘等，都將充分探討，劃出道德倫理邊界，讓產(chǎn)業(yè)充滿(mǎn)“善意”和“責(zé)任”地發(fā)展。這既有政府的努力，也是企業(yè)的責(zé)任。無(wú)人駕駛最終會(huì)以一種更加成熟的形式“上路”，這要經(jīng)過(guò)多年努力,需要政府、社會(huì)一起來(lái)完善這個(gè)新領(lǐng)域。

（摘自李冉《自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)范引領(lǐng)汽車(chē)智能化發(fā)展》，《人民交通》2022年6月4日）

材料三：

近日，優(yōu)步自動(dòng)駕駛車(chē)輛在國(guó)外路測(cè)時(shí)撞死一行人,這是全球首例自動(dòng)駕駛汽車(chē)撞人致死的事件。從美國(guó)媒體報(bào)道看，這一事件可能與優(yōu)步自動(dòng)駕駛系統(tǒng)中負(fù)責(zé)決定如何對(duì)傳感器檢測(cè)到的物體做出反應(yīng)的軟件有關(guān)。還有一個(gè)原因?qū)е聝?yōu)步做出系統(tǒng)調(diào)整，從而造成系統(tǒng)對(duì)汽車(chē)周?chē)矬w不夠“敏感”，那就是——優(yōu)步試圖讓自動(dòng)駕駛車(chē)坐起來(lái)更舒服。馭勢(shì)科技創(chuàng)始人吳甘沙在接受《中國(guó)電子報(bào)》記者采訪(fǎng)時(shí)表示，2022年優(yōu)步收購(gòu)無(wú)人駕駛卡車(chē)公司奧托，這家公司的自動(dòng)駕駛技術(shù)設(shè)計(jì)理念是將安全排在第三位。或許正是因?yàn)檫@樣的理念，導(dǎo)致了優(yōu)步事故。據(jù)報(bào)道，當(dāng)時(shí)，優(yōu)步無(wú)人車(chē)的傳感器檢測(cè)到了一個(gè)正和自行車(chē)一起過(guò)馬路的行人，但軟件決定不馬上做出反應(yīng)。從目前所爆出的自動(dòng)駕駛安全事故來(lái)看，出現(xiàn)的問(wèn)題主要在這幾個(gè)維度，其一是算法的錯(cuò)誤。比如前些年谷歌與通用合作的自動(dòng)駕駛出事故就是因?yàn)樗惴ǖ腻e(cuò)誤，自動(dòng)駕駛與人不一樣，它不會(huì)對(duì)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景舉一反三。其二是人沒(méi)有盡到責(zé)任。特斯拉與貨車(chē)相撞的事故，是人沒(méi)有盡到相應(yīng)的責(zé)任，汽車(chē)系統(tǒng)自身也有缺陷。自動(dòng)駕駛的推進(jìn)是分層級(jí)的，從人機(jī)共駕、有條件的低速自動(dòng)駕駛到開(kāi)放環(huán)境的高速自動(dòng)駕駛，其實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不斷演進(jìn)的，在人機(jī)共駕輔助駕駛階段，人還必須行使相關(guān)的責(zé)任。

（摘自李佳師《路測(cè)車(chē)紛紛上路中國(guó)自動(dòng)駕駛?cè)绾伟踩铀?？》，《中?guó)電子報(bào)》2022年5月22日）

材料四：

日前，德國(guó)聯(lián)邦參議院通過(guò)了一項(xiàng)法律，允許他們?cè)谧袷匾幌盗刑囟l件下進(jìn)行自動(dòng)駕駛汽車(chē)道路測(cè)試，這意味著大眾汽車(chē)、寶馬、戴姆勒等汽車(chē)巨頭未來(lái)可以順利地在國(guó)內(nèi)道路進(jìn)行新技術(shù)的測(cè)試，加大對(duì)自動(dòng)駕駛的研發(fā)投入。同時(shí)，也創(chuàng)造了全球自動(dòng)駕駛立法先例。這是德國(guó)首部關(guān)于自動(dòng)駕駛汽車(chē)的法律，通過(guò)的這項(xiàng)法律規(guī)定，帶有自動(dòng)駕駛功能的汽車(chē)將安裝一個(gè)類(lèi)似“黑匣子”的裝置，用來(lái)記錄系統(tǒng)運(yùn)作、要求介入和人工駕駛等不同階段的具體駕駛情況，以保證在出現(xiàn)交通安全事故時(shí)，明確責(zé)任劃分。如果是在人為駕駛情況下發(fā)生事故，駕駛?cè)藢⒊袚?dān)交通事故責(zé)任；而如果是自動(dòng)駕駛系統(tǒng)原因引發(fā)的事故，那么將由汽車(chē)制造商承擔(dān)責(zé)任。法律還規(guī)定，自動(dòng)駕駛汽車(chē)在進(jìn)行道路測(cè)試時(shí)，駕駛席必須有專(zhuān)職司機(jī)監(jiān)控，但駕駛者的雙手允許離開(kāi)方向盤(pán)，視線(xiàn)也可以離開(kāi)道路，查收電子郵件、瀏覽網(wǎng)頁(yè)等。

（摘自王婭莉《多國(guó)加速研發(fā)自動(dòng)駕駛汽車(chē)》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．申領(lǐng)北京市首批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌，需要經(jīng)過(guò)封閉測(cè)試場(chǎng)訓(xùn)練、自動(dòng)駕駛能力評(píng)估和專(zhuān)家評(píng)審等程序，以確保自動(dòng)駕駛汽車(chē)未來(lái)上路的安全系數(shù)。

B．自動(dòng)駕駛汽車(chē)上路，不僅需要技術(shù)與安全措施作為保障，也要考慮倫理層面的內(nèi)容，系統(tǒng)設(shè)置方面公平保障行人和司乘的安全，就是倫理價(jià)值觀的體現(xiàn)。

C．試圖讓自動(dòng)駕駛車(chē)坐起來(lái)更舒服，這是優(yōu)步自動(dòng)駕駛車(chē)輛核心的設(shè)計(jì)理念，正是這一理念的先天缺陷導(dǎo)致了全球首例自動(dòng)駕駛汽車(chē)撞人致死的事件。

D．德國(guó)聯(lián)邦參議院通過(guò)的首部關(guān)于自動(dòng)駕駛汽車(chē)的法律，其一大亮點(diǎn)在于用特殊的裝置記錄具體的駕駛情況，這有助于出現(xiàn)交通安全事故時(shí)明晰不同責(zé)任主體。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．自動(dòng)駕駛汽車(chē)的測(cè)試對(duì)駕駛員的要求比較高，尤其是緊急情況下的人工接管能力。駕駛員接受不少于50小時(shí)的培訓(xùn)和訓(xùn)練，就是為了訓(xùn)練這方面的能力。

B．優(yōu)步無(wú)人車(chē)的傳感器檢測(cè)到行人時(shí)，由于軟件的算法錯(cuò)誤，無(wú)法對(duì)自身沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景作出相應(yīng)的調(diào)整，導(dǎo)致駕駛員沒(méi)有盡到相應(yīng)的責(zé)任。

C．自動(dòng)駕駛的推進(jìn)一般需要經(jīng)過(guò)人機(jī)共駕、有條件的低速自動(dòng)駕駛到開(kāi)放環(huán)境的高速自動(dòng)駕駛等不同的等級(jí)，等級(jí)不同，駕駛員的責(zé)任也不一樣。

D．按照德國(guó)法律規(guī)定，自動(dòng)駕駛汽車(chē)在進(jìn)行道路測(cè)試時(shí)，駕駛者可以查收電子郵件、瀏覽網(wǎng)頁(yè)，但如果發(fā)生事故，駕駛者依然需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

9．綜合四則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括如何確保自動(dòng)駕駛汽車(chē)道路測(cè)試時(shí)的安全。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

閻鼎，字臺(tái)臣，天水人也。初為太傅東海王越參軍，轉(zhuǎn)卷令，行豫州刺史事，屯許昌。遭母喪，乃于密縣間鳩聚西州流人數(shù)千，欲還鄉(xiāng)里。值京師失守，秦王司馬鄴出奔密中，司空荀藩、藩弟司隸校尉組，及中領(lǐng)軍華恒、河南尹華薈，在密縣建立行臺(tái)，以密近賊，南趣許潁。司徒左長(zhǎng)史劉疇在密為塢主，中書(shū)令李暅、太傅參軍騶捷劉蔚、鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史周顗、司馬李述皆來(lái)赴疇。僉以鼎有才用，且手握強(qiáng)兵，勸藩假鼎冠軍將軍、豫州刺史，蔚等為參佐。鼎少有大志，因西土人思?xì)w，欲立功鄉(xiāng)里，乃與撫軍長(zhǎng)史王毗、司馬傅遜懷翼戴秦王之計(jì)，謂疇、捷等曰：“山東非霸王處，不如關(guān)中?！焙雨?yáng)令傅暢遺鼎書(shū)，勸奉秦王過(guò)洛陽(yáng)，謁拜山陵，徑據(jù)長(zhǎng)安，綏合夷晉，興起義眾，克復(fù)宗廟，雪社稷之恥。鼎得書(shū)，便欲詣洛，流人謂北道近河，懼有抄截，欲南自武關(guān)向長(zhǎng)安。疇等皆山東人，咸不愿西入，荀藩及疇、捷等并逃散。鼎追藩不及，暅等見(jiàn)殺，唯顗、述走得免。遂奉秦王行，止上洛，為山賊所襲，殺百余人，率余眾西至藍(lán)田。時(shí)劉聰向長(zhǎng)安，為雍州刺史賈疋所逐，走還平陽(yáng)。疋遣人奉迎秦王，遂至長(zhǎng)安，而與大司馬南陽(yáng)王保、衛(wèi)將軍梁芬、京兆尹梁綜等并同心推戴，立王為皇太子，登壇告天，立社稷宗廟，以鼎為太子詹事，總攝百揆。梁綜與鼎爭(zhēng)權(quán)，鼎殺綜，以王毗為京兆尹。鼎首建大謀，立功天下。始平太守麴允、撫夷護(hù)軍索綝并害其功，且欲專(zhuān)權(quán)。馮翊太守梁緯北地太守梁肅并綜母弟綝之姻也謀欲除鼎乃證其有無(wú)君之心專(zhuān)戮大臣請(qǐng)討之遂攻鼎。鼎出奔雍，為氐竇首所殺，傳首長(zhǎng)安。

（節(jié)選自《晉書(shū)·閻鼎傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．馮翊太守梁緯北地太守梁肅/并綜母弟/綝之姻也/謀欲除鼎/乃證其有無(wú)君之心專(zhuān)/戮大臣/請(qǐng)討之/遂攻鼎

B．馮翊太守梁緯北地太守梁肅并綜母/弟綝之姻也/謀欲除鼎/乃證/其有無(wú)君之心/專(zhuān)戮大臣/請(qǐng)討之/遂攻鼎

C．馮翊太守梁緯北地太守梁肅/并綜母弟/綝之姻也/謀欲除鼎/乃證其有無(wú)君之心/專(zhuān)戮大臣/請(qǐng)討之/遂攻鼎

D．馮翊太守梁緯北地太守梁肅并綜母弟/綝之姻也/謀欲除鼎/乃證/其有無(wú)君之心專(zhuān)/戮大臣/請(qǐng)討之/遂攻鼎

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文言文中的“行”與“署、權(quán)、兼、領(lǐng)、轉(zhuǎn)”等詞，都是表示兼代官職的詞語(yǔ)。

B．“臺(tái)”指在中央的尚書(shū)省，出征時(shí)于其駐在之地設(shè)立臨時(shí)性機(jī)構(gòu)稱(chēng)為行臺(tái)，又稱(chēng)行尚書(shū)臺(tái)。

C．告天，即祭告天地，古代遇到皇帝登基、冊(cè)封太子以及其他重大事件時(shí)舉行的儀式。

D．百揆，原為商周以前之官名，代指百官及天下各種政務(wù)，此處指閻鼎的權(quán)力非常大。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．閻鼎年輕時(shí)便立下遠(yuǎn)大志向。他曾經(jīng)在密縣聚集了西部州郡的數(shù)千名流亡百姓，想要?dú)w還故里；并且打算與撫軍長(zhǎng)史王毗、司馬傅遜擁戴秦王司馬鄴。

B．閻鼎收到傅遜的書(shū)信后，便聽(tīng)從其建議途經(jīng)洛陽(yáng)，直取長(zhǎng)安，但又因北道靠近黃河，擔(dān)心遭到劉疇等人的截?fù)?，打算從南邊取道武關(guān)到長(zhǎng)安去。

C．閻鼎一心想輔佐秦王在關(guān)中建立政權(quán)。當(dāng)內(nèi)部產(chǎn)生意見(jiàn)分歧時(shí)，他不惜追殺有異心的荀藩、劉疇等人；在上洛遭到山賊襲擊，他仍然帶領(lǐng)其余人馬到達(dá)藍(lán)田。

D．閻鼎因陷入權(quán)力之爭(zhēng)，最后被殺。他先與梁綜爭(zhēng)權(quán)，殺掉梁綜，又因擁立秦王為皇太子有功，遭到了想要專(zhuān)權(quán)的始平太守麴允、撫夷護(hù)軍索綝等人的嫉恨。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）僉以鼎有才用，且手握強(qiáng)兵，勸藩假鼎冠軍將軍、豫州刺史。

（2）時(shí)劉聰向長(zhǎng)安，為雍州刺史賈疋所逐，走還平陽(yáng)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。

峽中覽物杜甫曾為掾吏趨三輔，憶在潼關(guān)詩(shī)興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見(jiàn)黃河。舟中得病移衾枕，洞口經(jīng)春長(zhǎng)薜蘿。形勝有余風(fēng)土惡，幾時(shí)回首一高歌?！咀⑨尅看嗽?shī)是作者大歷元年在夔州時(shí)作。三輔：作者曾任華州司功，華州屬三輔，其地在長(zhǎng)安附近。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)緊扣題目，追憶華州時(shí)期的生活，“詩(shī)興多”是山水觸發(fā)情思所致。

B．詩(shī)人看到巫峽便聯(lián)想起華山，見(jiàn)到蜀江便聯(lián)想起黃河，可見(jiàn)其思鄉(xiāng)心切。

C．頸聯(lián)上句照應(yīng)蜀江，下句照應(yīng)巫峽，章法嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工穩(wěn)，符合律詩(shī)特點(diǎn)。

D．本詩(shī)有強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)，過(guò)去的華州與今日的夔州既有聯(lián)系，也有對(duì)比。

15．有評(píng)論家認(rèn)為本詩(shī)七八句“近庸率，斷非少陵真筆”，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《行路難》中，作者李白在心境茫然之時(shí)，突然想到姜尚、伊尹兩位歷史人物，用“

，

”表示自己并未完全消沉。（2）莊子在《逍遙游》中認(rèn)為宋榮子不僅能夠不因外界的評(píng)價(jià)而更加奮勉，而且還“

”，他能夠確定自我與外物之別，又能“

”。（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“

，

”形容建造阿房宮所用的釘子數(shù)量極多。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

大型商場(chǎng)中的書(shū)店，有著獨(dú)特的生存模式，例如地方政府為了制造文化繁榮提供財(cái)政補(bǔ)貼；書(shū)店在一個(gè)租的地方搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡增加收入。在這樣的“文化空間”下，書(shū)變得

了，它被抽象化，變成一種被供奉的商品。一家書(shū)店的開(kāi)業(yè)，大家討論的是怎樣把書(shū)店變成“產(chǎn)品”，這種觀念的一個(gè)前提就是：書(shū)本身并不重要。中國(guó)正在提倡全民閱讀，每年的4月，媒體都會(huì)討論中國(guó)人均閱讀不足的問(wèn)題。上海的季風(fēng)書(shū)園、南京的先鋒書(shū)店和北京的萬(wàn)圣書(shū)園，都靠

的堅(jiān)持獲得了讀者的口碑。這樣的書(shū)店，本身就已經(jīng)成為了一個(gè)城市的“文化地標(biāo)”，成為讀者的精神家園。他們更接近文化，更遠(yuǎn)離商業(yè)。市場(chǎng)的逼迫一直都在，如果一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店提供支持，就應(yīng)該有包容之心，而不是再雪上加霜。新媒體時(shí)代，“最美書(shū)店”成為一個(gè)傳播學(xué)上的噱頭。人們會(huì)為巴黎的莎士比亞書(shū)店和花神咖啡館

，因?yàn)槟抢镌?jīng)有過(guò)海明威、薩特這樣的文化人出沒(méi)。即便是巴黎這樣杰出的城市，也會(huì)因?yàn)檫@樣的文化地標(biāo)而多幾分魅力。任何一個(gè)有文化的城市，都不是靠大建設(shè)而

的，而是（

），最終才能形成一個(gè)傳統(tǒng)。

17．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．舉重若輕

集腋成裘

津津樂(lè)道

鼎鼎大名

B．無(wú)足輕重

鍥而不舍

津津樂(lè)道

聲名鵲起

C．無(wú)足輕重

集腋成裘

沾沾自喜

鼎鼎大名

D．舉重若輕

鍥而不舍

沾沾自喜

聲名鵲起

18．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．即使一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店提供支持，就應(yīng)該有包容之心，至少不能再雪上加霜。

B．一個(gè)城市即使不能為這樣的書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，更不能再雪上加霜。

C．如果一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店提供支持，就應(yīng)該有包容之心，更不能再雪上加霜。

D．一個(gè)城市如果不能為這樣的書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．靠這樣的一個(gè)個(gè)書(shū)店，靠一個(gè)個(gè)文化人，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀

B．經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，靠這樣的一個(gè)個(gè)書(shū)店，靠一個(gè)個(gè)文化人

C．靠一個(gè)個(gè)文化人，靠這樣的一個(gè)個(gè)書(shū)店，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀

D．經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，靠一個(gè)個(gè)文化人，靠這樣的一個(gè)個(gè)書(shū)店

20．下面是一則邀請(qǐng)函的回復(fù)函的主體片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)言風(fēng)格相近。（5分）

近日，你校云帆文學(xué)社邀請(qǐng)我校晨曦文學(xué)社全體成員參加貴校主辦的“校園文學(xué)創(chuàng)作論壇”，十分幸運(yùn)！云帆文學(xué)社在引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)，我們一定撥冗前往，給你們添麻煩了。特此復(fù)函！

21．下面是某校校園文化建設(shè)的框架圖，請(qǐng)把這個(gè)圖撰寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

某公司的女白領(lǐng)小欣經(jīng)常將吃不完的盒飯打好包，放在路邊，讓過(guò)路的流浪漢來(lái)吃。買(mǎi)盒飯時(shí)會(huì)向店家多要一雙筷子，對(duì)于吃不完的盒飯，小欣還會(huì)剔除自己吃過(guò)的米飯部分，而且一般放在垃圾桶附近，方便環(huán)衛(wèi)工人處理。小欣此舉引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，有人認(rèn)為侮辱了流浪漢的尊嚴(yán)，應(yīng)該將餐費(fèi)節(jié)省出來(lái)直接交給流浪漢；有人認(rèn)為這是實(shí)實(shí)在在的善舉。

你怎么看待這種行為？請(qǐng)站在流浪漢的角度對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案一、選擇題。

1

2

3

4

7

8

10

11

12

14

17

18

19A

B

B

B

C

B

C

A

B

A

B

D

A

二、非選擇題。

5.【參考答案】（1）題目首先揭示了老六的職業(yè)特點(diǎn)?！巴婪颉迸c老六內(nèi)心的慈悲善良形成了對(duì)比，他不愿意成為屠夫，但迫于生計(jì)從事殺豬行業(yè)，以“屠夫老六”為題能揭示主人公內(nèi)心的掙扎。（3分）（2）“屠夫”與老六后來(lái)的職業(yè)“獸醫(yī)”形成了對(duì)比，殺生與救命的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了老六在面對(duì)不同的生命價(jià)值時(shí)人生抉擇。（3分）

6.【參考答案】①“是小兒六歲的樣子”暗示老六當(dāng)年并未殺羊拯救兒子的生命，兒子也因此失去生命。（2分）②認(rèn)同。面對(duì)兒子的生命與小羊的生命，老六經(jīng)過(guò)了內(nèi)心的掙扎，但生命平等的觀念占據(jù)了上風(fēng)，而且不殺羊，既是老六對(duì)母親的承諾，也是對(duì)兒子請(qǐng)求的尊重。（4分）或不認(rèn)同。親情是其他情感的基礎(chǔ)與原點(diǎn)，愛(ài)自己的親人才會(huì)推己及人、推己及物，老六犧牲兒子生命的行為不可取，是對(duì)生命的另一種形式的殘忍。（4分）

9.【參考答案】①?gòu)闹贫壬峡?，自?dòng)駕駛測(cè)試要遵循一定的規(guī)章制度，并按照相應(yīng)的程序申請(qǐng)。②從理念上看，要樹(shù)立正確的倫理觀，樹(shù)立安全第一的設(shè)計(jì)理念。③從技術(shù)上講，要進(jìn)一步完善自動(dòng)駕駛技術(shù)及各項(xiàng)功能。④從法律上講，要盡快制定自動(dòng)駕駛汽車(chē)方面的法律，保障駕駛者和行人的權(quán)益。⑤從駕駛員上講，加強(qiáng)對(duì)駕駛員的各項(xiàng)培訓(xùn)，確保其隨時(shí)接管自動(dòng)駕駛車(chē)輛。（共6分，答對(duì)4點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。但如果沒(méi)有對(duì)措施進(jìn)行宏觀的概括，例如制度、法律、理念、技術(shù)等，酌情扣1-2分。其他答案表述合理清晰，也可得分。）

13.【參考答案】（1）眾人認(rèn)為閻鼎有才干，而且掌握強(qiáng)兵，勸荀藩暫封閻鼎為冠軍將軍、豫州刺史。（“僉”，副詞，都，1分；“以”，因?yàn)椋?分；“勸”，勸說(shuō)，1分；“假”，暫封，1分；補(bǔ)充主語(yǔ)“眾人”“劉疇等人”，1分。）

（2）當(dāng)時(shí)劉聰正向長(zhǎng)安進(jìn)軍，被雍州刺史賈疋趕跑，逃跑回平陽(yáng)。（“時(shí)”，當(dāng)時(shí)，1分；“向”，向長(zhǎng)安進(jìn)軍，1分；“為……所逐”，被……趕跑，1分；“走還”，跑回，逃跑回，1分；“走還”的主語(yǔ)是劉聰，1分。）

15.【參考答案】不同意。①七八句意思是：夔州這個(gè)地方雖然山川壯美，風(fēng)景秀麗，但風(fēng)俗、生活環(huán)境不好，我什么時(shí)候才能離開(kāi)此地回到家鄉(xiāng)，并縱情高歌呢？②這兩句中的“風(fēng)土惡”與頸聯(lián)中的“舟中得病”有內(nèi)在的照應(yīng)，第八句表達(dá)出強(qiáng)烈的回歸家鄉(xiāng)、回到京城的意愿，從而抒發(fā)思鄉(xiāng)心切之情。不僅符合作者此時(shí)的心境，同時(shí)符合律詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)。③“庸率”意為直白淺陋，此詩(shī)七八句直抒胸臆，并非庸率，借此斷定這首詩(shī)不是杜甫的作品，過(guò)于武斷。（共6分，每層意思2分，考生能依據(jù)詩(shī)意從其他角度分析，亦可酌情得分。）

或同意。①七八句意思是：夔州這個(gè)地方雖然山川壯美，風(fēng)景秀麗，但風(fēng)俗、生活環(huán)境不好，我什么時(shí)候才能離開(kāi)此地回到家鄉(xiāng)，并縱情高歌呢？②作者在抒發(fā)歸鄉(xiāng)心切的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)眼下所居之地的不滿(mǎn)，“風(fēng)土惡”明顯表達(dá)出作者的不滿(mǎn)甚至厭惡，而離開(kāi)此地便要“高歌”，不符合杜甫溫柔敦厚的性格。③“庸率”意為直白淺陋，直接抒發(fā)思鄉(xiāng)之情在情理之中，但直白地表達(dá)對(duì)本地風(fēng)土的不滿(mǎn)，有失含蓄。評(píng)論者據(jù)此推斷此詩(shī)不是杜甫原作，是有一定依據(jù)的。（共6分，每層意思2分，考生能依據(jù)詩(shī)意從其他角度分析，亦可酌情得分。）

16.【參考答案】（1）閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（2）舉世而非之而不加沮辯乎榮辱之境（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（答對(duì)一空得1分；錯(cuò)、漏、多字該空不得分。）

20.【參考答案】①“你?！备臑椤百F校”②“十分幸運(yùn)”改為“深感榮幸”③“一些經(jīng)驗(yàn)”改為“豐富的經(jīng)驗(yàn)”④“撥冗”改為“準(zhǔn)時(shí)”⑤“給你們添麻煩了”改為“叨擾貴校，深感不安”（共5分，一點(diǎn)一分。其他答案只要符合