比較閱讀教學(xué)三部曲

比較閱讀教學(xué)三部曲中學(xué)語(yǔ)文論文比較閱讀教學(xué)三部曲胡生友《紅樓夢(mèng)》里的香菱要學(xué)習(xí)作詩(shī)，林黛玉教她先把《王摩詰全集》五言律讀一百首細(xì)心揣摩透熟了后再讀一二百首老杜的七言律后再讀李青蓮的七言絕句一二百首肚子里先有了這三個(gè)人作了底子之后再把陶淵明、劉楨、謝靈運(yùn)、阮籍、庾信、鮑照等人拿來(lái)看一看。還說(shuō)：“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的功夫不愁不是詩(shī)翁了。”林黛玉教人學(xué)習(xí)作詩(shī)的方法在是經(jīng)驗(yàn)之談精讀典范作品打底子把不同風(fēng)格作家作品拿來(lái)比較閱讀。所謂“聰明伶俐”無(wú)非是肯動(dòng)腦子去進(jìn)行比較、分析、鑒賞、吸取。學(xué)詩(shī)如此，學(xué)文當(dāng)然也是這樣。比較是讀書(shū)學(xué)習(xí)和研究中常用的一種方法法是取兩種或兩種以上的文字材料或就內(nèi)容，或就形式，或就寫(xiě)作意圖、背景、效果，進(jìn)行不同層次、不同角度的比較比較鑒別它們的異同或高下找出事物間的聯(lián)系規(guī)律，做到舉一反三，從而提高分析、概括、推理、想象能力。比較閱讀教學(xué)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中常見(jiàn)的一種教學(xué)形式，對(duì)不同作品的謀篇立意，情節(jié)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)手法，風(fēng)格流派等作對(duì)比、分析；對(duì)同一作品的遣詞造句、語(yǔ)法修辭、人物形象等，進(jìn)行對(duì)照，比較。這樣做有益于學(xué)生開(kāi)拓思路，準(zhǔn)確理解課文和提高寫(xiě)作水平，培養(yǎng)思維能力，發(fā)展智力。但是，我們發(fā)現(xiàn)，很多教師在運(yùn)用此種教學(xué)方法時(shí)多停留在讓學(xué)生“懂得區(qū)別”的水平上不是很好地利用這種方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題或重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行深入探索不利于提高學(xué)生的理解辨析能力好的做法是用比較閱讀教學(xué)法引發(fā)學(xué)生新的見(jiàn)解的感版權(quán)所有侵權(quán)必究聯(lián)系

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觸。要想運(yùn)用這一做法取得良好的效果，筆者認(rèn)為至少應(yīng)注意三方面。一.根據(jù)比較目的，確定比較點(diǎn)比較是一般文章常用的表現(xiàn)手法之一到高中許多課文本身就用了比較的手法。比如小學(xué)課本《賣火柴的小女孩》中小女孩五次擦火柴所產(chǎn)生的幻想；初中課本《有的人》甚至整首詩(shī)處處是比較，一比到底，它歌頌了應(yīng)該歌頌的，抨擊了應(yīng)該抨擊的；高中課本《師說(shuō)》也多處運(yùn)用了比較的手法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)抓住文章本身可比的材料分析比較于加深對(duì)文章的理解。學(xué)習(xí)《黃生借書(shū)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀”，這個(gè)比較清楚作者怎樣來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的？這就是比較的目的了很好地理解本文的論證方式要確定比較點(diǎn)以從只藏不讀與借書(shū)讀的比較人不同情況的比較；余與黃生的比較。比如余與黃生比較。經(jīng)濟(jì)狀況：黃生家貧，余幼亦貧。書(shū)的來(lái)源：黃生借書(shū)，余亦借書(shū)。遭遇：張氏吝書(shū)，予公書(shū)。結(jié)論：余不幸，黃生幸。二.根據(jù)比較內(nèi)容，確立比較閱讀方式運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法教學(xué)的比較方式主要有較閱讀較閱讀、歸類性比較閱讀想比較閱讀等教學(xué)中根據(jù)不同文本內(nèi)容選擇合適的比較閱讀方式。（一）發(fā)掘性比較閱讀利用教材本身運(yùn)用比較手法的因素如人物間正與反一對(duì)象在同一發(fā)展階段上的狀況及矛盾的各方面對(duì)象在不同階段和發(fā)展過(guò)程中的不同狀況等導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀分析。魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》刻畫(huà)了兩個(gè)人物形象：閏土和楊二嫂，而且是通過(guò)對(duì)比的手法版權(quán)所有侵權(quán)必究聯(lián)系

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來(lái)刻畫(huà)的果我們對(duì)于這兩個(gè)人物前后變化進(jìn)行比較篇小說(shuō)的主題思想就比較容易掌握了。比較點(diǎn)：閏土少年——中年的比較?？梢詮娜宋锏耐饷病⒄Z(yǔ)言、神情等方面進(jìn)行比較，從比較的文字中得出少年閏土健康、活潑、樸素、機(jī)敏、小英雄，中年閏土呆滯、衰老、自卑、麻木、木偶人。變化原因：饑荒、苛稅、匪、官、紳。通過(guò)以上由現(xiàn)象到本質(zhì)的比較閱讀僅可以看出這篇小說(shuō)反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，而且發(fā)掘出了產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。（二）歸類性比較閱讀對(duì)同類教學(xué)內(nèi)容的前后聯(lián)系，歸納分類，可通過(guò)縱橫比較、印證，幫助學(xué)生掌握規(guī)律性知識(shí)樣既有利于加深記憶有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力同體裁的課文相比較表現(xiàn)手法的映某一中心的等等比較，同中求異，異中求同，加深理解。把同體裁的不同文章進(jìn)行比較閱讀以培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通一反三的的橫向思維能力。高中課本《祝?！范际撬茉鞁D女形象的小說(shuō)，但刻畫(huà)人物的主要手法不盡相同——《祝福》著重于肖像描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)則通過(guò)對(duì)話物描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格和感情于人物所處的社會(huì)環(huán)境不同家筆下人物的性格也各具特點(diǎn)教學(xué)中把這幾個(gè)人物形象進(jìn)行對(duì)照生對(duì)人物的個(gè)性可以把握得準(zhǔn)，對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的不同表現(xiàn)手法就可以有進(jìn)一步的了解。再以游記這類文體的謀篇立意作比較人所寫(xiě)游記有的單純描繪所見(jiàn)三峽記游為主，用極少的筆墨畫(huà)龍點(diǎn)睛也抒發(fā)自己的感慨，如《石鐘山記在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而內(nèi)容中心就在議論，如《游褒禪山記體驗(yàn)不同，寫(xiě)出的文章也就各具一格。版權(quán)所有侵權(quán)必究聯(lián)系

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同是散文情手法各有不同金燈物于情迅紀(jì)念劉和珍君》寓情于事，朱自清的《荷塘月色》寓情于景。這樣比較鑒賞，就可以更好地抓住散文之“神”，更好地感受作者思想的脈搏，進(jìn)而欣賞文章的內(nèi)容、境界、情致和理趣。不同作品在語(yǔ)言表達(dá)上的差異，對(duì)主題相同的不同文章都可進(jìn)行比較閱讀。（三）假設(shè)性比較閱讀教材中有些詞語(yǔ)，看似平淡，但經(jīng)作者苦心經(jīng)營(yíng)，放在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中，卻變得極富表現(xiàn)力師可以巧設(shè)比較學(xué)生領(lǐng)略其中之妙“小扣柴扉久不開(kāi)”的“扣”換成“敲”，讓學(xué)生在比較中體會(huì)意境。有一位老師教學(xué)《再別康橋樣一個(gè)問(wèn)題：假如將開(kāi)頭的“輕輕的”與結(jié)尾的“悄悄的”對(duì)換一下，可以嗎？由此引發(fā)學(xué)生討論。生1：“悄悄的”不僅包括四周環(huán)境的靜，還包括作者心境上的靜，也許作者寫(xiě)到這兒心情很平靜吧然不能換到前面去是作者不愿擾亂康河原有的恬靜和美麗。生2：“悄悄”包含了“輕輕”，是前面所有東西的升華。生3：這兩個(gè)詞有相同之處，但又有區(qū)別，“輕輕”更側(cè)重修飾“我”，而“悄悄”則涉及了詩(shī)人離開(kāi)康橋時(shí)的環(huán)境感到詩(shī)人是在大家都不知道的情況下離開(kāi)的，我想詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的心情并不平靜。這兩個(gè)詞不能換。師：這首詩(shī)的首尾兩段語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，這樣寫(xiě)的效果到底好不好？學(xué)生討論后達(dá)成共誤種寫(xiě)法更能深化恬靜柔美的氛圍強(qiáng)依依不舍的離別之情。這樣的比較閱讀對(duì)深化文本的理解作用很大。（四）聯(lián)想比較閱讀版權(quán)所有侵權(quán)必究聯(lián)系

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有些課文的內(nèi)容與學(xué)生的生活感受相去較遠(yuǎn)引導(dǎo)學(xué)生借助熟悉的事物發(fā)聯(lián)想，加深體驗(yàn)。江蘇名師魏星老師教學(xué)《清平樂(lè)·村居》有兩個(gè)很好的教學(xué)片段，下面是其中一個(gè)片段。師：看到“村居”，你們會(huì)想到什么？生1：在一個(gè)小村子里，夕陽(yáng)西下時(shí)，打魚(yú)的船回家了，人們?cè)谧鲲?。?腦子里想到的是太湖邊上有幾戶人家陽(yáng)西下時(shí)們打魚(yú)歸來(lái)，開(kāi)始做飯，煙囪里冒出白煙。生3：我想到有幾間小茅屋，還有一塊田塊，一條蜿蜒曲折的小路。生4：在一個(gè)夏天的傍晚，夕陽(yáng)西下，一位老人躺在家門(mén)前的躺椅上，一手抱著小孫子，一手搖著蒲扇，欣賞著美麗的晚霞，心里甜滋滋的。師：掌聲送給他。我們的想象讓題目有了意義。一起讀標(biāo)題。采用這種比較聯(lián)想閱讀的方式激起學(xué)生閱讀期待與參與欲望的思考點(diǎn)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的根基，是學(xué)生發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。三.著眼于發(fā)展，提出比較性的問(wèn)題可以這樣說(shuō)較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)有這個(gè)基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)新發(fā)明便成了空中樓閣語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用比較閱讀的教學(xué)方式應(yīng)只停留在“懂得區(qū)別”的水平，而應(yīng)當(dāng)著眼于發(fā)展。如果要著眼于發(fā)展——在比較中引出新的發(fā)現(xiàn)，獲得新的認(rèn)知，最重要的一點(diǎn)是能提出比較性的問(wèn)題。先以教學(xué)《賣火柴的小女孩》為例，確定比較點(diǎn)后，運(yùn)用發(fā)掘性比較方式，提出比較性問(wèn)題：五次擦火柴有什么不同？為什么這樣？版權(quán)所有侵權(quán)必究聯(lián)系

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五次擦火柴所產(chǎn)生的幻覺(jué)有什么不同？其原因和結(jié)果又怎樣？提出這類比較性的問(wèn)題，有助于引導(dǎo)學(xué)生“入境識(shí)斯真”。教學(xué)《哦，香雪設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：有人說(shuō)雪不喜歡她父親親手做的“小木盒”用她娘辛苦攢下的四十個(gè)雞蛋換了一個(gè)鉛筆盒，是虛榮心的表現(xiàn)，意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。有人說(shuō)鉛筆盒的“歷險(xiǎn)”是小說(shuō)的重點(diǎn)和高潮現(xiàn)的是香雪的自尊與自強(qiáng)，意味著城市文化和現(xiàn)代文明不可抗拒的魅力，是鄉(xiāng)村走向開(kāi)放的起點(diǎn)。你更贊同哪種觀點(diǎn)？憑你對(duì)城鄉(xiāng)生活的了解“香雪”的未來(lái)更可能是怎樣的？如果要你來(lái)規(guī)劃，你希望未來(lái)的“臺(tái)兒溝”是什么樣子？這一問(wèn)題設(shè)計(jì)得相當(dāng)好繞“換鉛筆盒”這個(gè)比較點(diǎn)導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較聯(lián)想等方式去挖掘分析其中滲透著