2023屆高考?xì)v史課標(biāo)通史版一輪復(fù)習(xí)夯基提能作業(yè)本：第7講 魏晉、隋唐時期的經(jīng)濟(jì)與思想文化

第頁第7講魏晉、隋唐時期的經(jīng)濟(jì)與思想文化A組根底過關(guān)題組一、選擇題1.以下各項對南北朝時期農(nóng)業(yè)開展起到促進(jìn)作用的有()①曲轅犁 ②都江堰③翻車 ④?齊民要術(shù)?A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④2.(2023河北邢臺月考)與以下圖形似的農(nóng)具出現(xiàn)在中國的()A.東周 B.西漢 C.唐朝 D.明朝3.唐朝僧人義凈仰慕玄奘,到廣州與波斯船主商定,船主許他附船前往印度。以下事物可能出現(xiàn)在他所乘坐的商船上的是()A.越窯的青瓷 B.松江的棉布C.?四書章句集注? D.鄭板橋的?墨蘭圖?4.(2023貴州銅仁期中)“市〞是中國古代商品交換的場所。以下有關(guān)“市〞的開展的表述,正確的選項是()A.漢代的“市〞有專門的管理機構(gòu),交易必須明碼標(biāo)價B.南北朝時出現(xiàn)了民間集市,政府設(shè)有“草市尉〞管理C.唐代草市已演進(jìn)為地方商業(yè)中心,具有完備的飲食效勞D.宋代的“市〞突破了坊市限制,且政府對“市〞不再監(jiān)管5.(2023廣東佛山一模)?漢書?記載:陳勝起,二世召博士諸儒生問曰:“楚戌卒攻蘄入陳,于公何如?〞魏晉南北朝時期,編輯家法、譜牒蔚然成風(fēng),唐宋以降,這種風(fēng)氣尤其熾烈。這說明()A.秦“焚書坑儒〞缺乏信B.選官及婚姻取決于門第C.儒學(xué)成意識形態(tài)的主流D.儒家思想影響逐步擴大6.以下圖是吳道子的作品?送子天王圖?(宋人摹本局部),內(nèi)容取自佛經(jīng)故事,描繪的是喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)降生后,其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。通過此圖可以看出()A.當(dāng)時中外文化的交融 B.宋朝的市民文化繁榮C.人們虔誠地信仰佛教D.統(tǒng)一的王朝社會安定二、非選擇題7.(2023湖南婁底聯(lián)考)閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。材料一在唐朝……官營手工業(yè)的產(chǎn)品供皇室朝廷使用……凡屬皇室宮廷所需要的手工業(yè)產(chǎn)品及其生產(chǎn)、經(jīng)營,都有專門的官吏掌管,“少府監(jiān)〞和“將作監(jiān)〞是管理各工官的長官……唐代官府手工業(yè)作坊的工人都必須是具有匠籍的番匠……皇帝和大貴族需要的工藝品和為滿足海外出口貿(mào)易的需要的產(chǎn)品,都由兩監(jiān)組織供應(yīng)。兩監(jiān)是手工業(yè)的精華所在,足以代表當(dāng)時手工業(yè)技巧的最高水平。材料二明中葉以來實行手工工匠納銀代役制度,使自由手工業(yè)者的數(shù)量擴大……清代正式廢除匠籍制度,民間手工業(yè)的開展環(huán)境更為寬松,主要手工業(yè)產(chǎn)品比明代有所增長,地區(qū)性分工更加明顯,形成了一些手工業(yè)品比擬集中的產(chǎn)區(qū)。——摘編自陳鋒、張建民主編?中國經(jīng)濟(jì)史綱要?(1)根據(jù)材料一,歸納唐朝時期官營手工業(yè)的特點。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清時期手工業(yè)管理的變化和影響。(10分)B組能力提升題組一、選擇題1.(2023河北衡水月考)魏晉南北朝時期,出現(xiàn)多種土地制度,如曹魏的屯田制、南朝宋公布的占山令、北魏的均田制等。其影響是()A.解決了人地矛盾問題B.實現(xiàn)了社會長期穩(wěn)定C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移D.調(diào)整了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系2.(2023河北衡水期中)隋唐時期,造紙、冶銅、制棉等行業(yè)出現(xiàn)了行會,并有公推的長老,對內(nèi)掌管行務(wù),對外負(fù)責(zé)處理與其他行業(yè)及官府之間的關(guān)系,配合政府維持市場秩序。這反映了隋唐時期手工業(yè)()A.行業(yè)經(jīng)營由官府方案 B.突破了政府管理C.注重加強與市場聯(lián)系 D.部門間聯(lián)系減弱3.以下圖是唐朝都城長安的東市圖。從中可以得出()A.東市的商業(yè)店鋪不如西市多B.東市以漢族商人為主、西市以西域商人為主C.唐政府直接管理東市的交易D.邸店與飛錢的出現(xiàn),推動了商品交易活動4.魏晉時期,佛教成為豪門世族統(tǒng)治人民的精神工具,而代表中小地主階級利益的思想家從唯物主義觀點展開了反對佛教唯心主義的斗爭。隋唐佛教進(jìn)一步開展,而以韓愈為代表的中小地主階級學(xué)者那么舉起了排佛的旗幟。材料說明()A.階級斗爭是推動思想進(jìn)步的根本原因B.思想領(lǐng)域的斗爭是社會矛盾的反映C.唯心主義思想一直占據(jù)官方統(tǒng)治地位D.唯物與唯心之爭推動了社會思想開展5.(2023安徽黃山月考)唐代后期,以門閥政治和偏安王朝的政治形態(tài)為根底的六朝駢文受到文人鄙視,而三代兩漢時期的古文受到推崇。這種“古文運動〞實質(zhì)上表達(dá)了()A.科舉取士對文學(xué)的影響B(tài).文人階層志趣的改變C.商品經(jīng)濟(jì)開展的需求D.文人渴望國家真正統(tǒng)一6.(2023廣東茂名聯(lián)考)唐朝宮殿屋頂?shù)慕ㄖL(fēng)格,大都舒展自如,兩翼如同展翅飛翔的大鳥,又如同大書法家筆下極其夸張的一撇一捺。這一建筑風(fēng)格反映出唐代的文化特征是()A.華夏初興,彪悍尚武 B.莊重威嚴(yán)、瀟灑自信C.精雕細(xì)琢,儒雅之風(fēng) D.落日余暉,悲壯蒼涼二、非選擇題7.(2023福建四地六校聯(lián)考)閱讀材料,完成以下問題。材料一在南北朝時期占統(tǒng)治地位的駢文,一味追求聲律、詞藻、用典,文風(fēng)萎靡,形式僵化,內(nèi)容空洞,已成為表達(dá)思想的障礙,嚴(yán)重束縛了文學(xué)的開展。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的開展,庶族地主勢力日益占據(jù)優(yōu)勢,士族地主勢力迅速衰微,唐代出現(xiàn)了韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動。所謂古文運動,名義上是恢復(fù)周秦兩漢的古代散文體,好似是一個復(fù)古運動,實際上卻是要在繼承古代散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的根底上,以自由質(zhì)樸,注重內(nèi)容的新散文體來代替駢文,是一個試圖使文體、文風(fēng)和文學(xué)語言適應(yīng)時代要求的革新運動?！幾灾旖B侯?中國古代史?材料二文藝復(fù)興,從外表上看來,是歐洲思想文化界人士復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運動。在他們心目中,古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代,在這個時代歐洲文化到達(dá)高度繁榮和高度完美的境界,但是到中世紀(jì)卻衰落下來甚至湮滅了,中世紀(jì)的歐洲幾乎成了文化沙漠。因此他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn),力求恢復(fù)古典文化藝術(shù),使之“再生〞。這是“文藝復(fù)興〞一詞的由來?！?世界史?(1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出唐代“古文運動〞與文藝復(fù)興的社會背景。(12分)(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐代“古文運動〞與文藝復(fù)興社會價值的共通之處及啟示。(10分)答案精解精析A組根底過關(guān)題組一、選擇題1.D此題主要考查古代的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。曲轅犁出現(xiàn)于隋唐時期,與材料時間不符,①錯誤,故排除含①的選項,D項正確。2.C此題旨在考查曲轅犁的相關(guān)知識。與圖中形狀相似的農(nóng)具應(yīng)是曲轅犁,出現(xiàn)于唐朝江東地區(qū),C項正確。3.A越窯的青瓷是唐代的一種重要陶瓷,與材料時間“唐朝〞吻合,故A項正確;宋元之際,松江地區(qū)棉花種植開展很快,到明代,松江府成為全國棉紡織業(yè)的中心,與材料時間不符,故B項錯誤;?四書章句集注?是南宋朱熹編注的,而鄭板橋的?墨蘭圖?那么是明朝的,時間皆與材料不符,故C、D兩項錯誤。4.B結(jié)合所學(xué)可知,唐朝的“市〞設(shè)立有專門的管理機構(gòu),管理交易活動,包括價格等,故A項錯誤;唐朝草市相對于前朝有一定的開展,但并未開展為地方商業(yè)中心,更不具有完備的飲食效勞,故C項錯誤;宋代對“市〞中交易活動不再直接監(jiān)管,并非不監(jiān)管,故D項錯誤。5.DA說法不符合史實;隋唐以來實行科舉制,以才學(xué)作為選官的標(biāo)準(zhǔn),故B錯誤;秦朝法家思想是統(tǒng)治思想,故C錯誤。6.A“內(nèi)容取自佛經(jīng)故事〞說明,當(dāng)時中國的繪畫內(nèi)容受到印度佛教文化的影響,但畫像中的人物是中國人的外貌并身著中國服飾,這表達(dá)了當(dāng)時中外文化的交融,故A項正確。二、非選擇題7.答案(1)產(chǎn)品主要供應(yīng)宮廷使用和對外貿(mào)易;設(shè)置專門機構(gòu)進(jìn)行管理;實行匠籍制度;技術(shù)水平高超。(2)變化:工匠納銀代役;廢除控制人身自由的匠籍制度。影響:擴大了手工業(yè)者的人身和生產(chǎn)自由;改善了民營手工業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境;推動了手工業(yè)生產(chǎn)商品化、專業(yè)化的開展趨勢。解析(1)根據(jù)材料一中“官營手工業(yè)的產(chǎn)品供皇室朝廷使用〞“皇帝和大貴族需要的工藝品和為滿足海外出口貿(mào)易的需要的產(chǎn)品〞等信息概括即可。(2)“變化〞根據(jù)材料二中“明中葉以來實行手工工匠納銀代役制度〞“清代正式廢除匠籍制度〞歸納?！坝绊懆暩鶕?jù)材料中“使自由手工業(yè)者的數(shù)量擴大〞“民間手工業(yè)的開展環(huán)境更為寬松〞“形成了一些手工業(yè)品比擬集中的產(chǎn)區(qū)〞等信息歸納作答。B組能力提升題組一、選擇題1.D魏晉南北朝時期的土地制度主要解決的是當(dāng)時土地兼并以及農(nóng)民無地或者少地的問題,而不是解決人地矛盾問題,故A項錯誤;這些土地制度的實施在一定程度上有利于社會穩(wěn)定,但不能實現(xiàn)社會長期穩(wěn)定,故B項錯誤;經(jīng)濟(jì)重心南移是多種因素共同作用的結(jié)果,故C項錯誤;魏晉南北朝時期的土地制度使無地或者少地的農(nóng)民得到一定的土地的使用權(quán),農(nóng)民向國家繳納賦稅,是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,故D項正確。2.C此題主要考查中國古代手工業(yè)的開展。結(jié)合材料可知,行會只是配合政府維持市場秩序,A項錯誤;行會仍需要“配合政府〞,B項錯誤;行會長老需要處理與其他行業(yè)的關(guān)系,D項錯誤。3.C圖片中的“市署〞和“平準(zhǔn)署〞等信息,說明當(dāng)時政府在東市里設(shè)置了專門的機構(gòu)來管理市場,應(yīng)選C項。圖片中只介紹了東市的情況,沒有提及西市,排除A、B兩項。圖中涉及邸店,但沒有提到飛錢,排除D項。4.B隋唐排佛運動表達(dá)的是佛教與儒家思想的沖突,而非階級斗爭,故A項錯誤;這一思想領(lǐng)域的斗爭是社會中中小地主與豪門世族矛盾的反映,故B項正確;儒家思想中也有唯物主義的局部,不能簡單將其劃定為唯心主義思想,故C項錯誤;代表中小地主階級利益的思想家借助唯物主義觀點排佛,實際上表達(dá)的是佛教與儒家思想的地位之爭,而非唯物與唯心之爭,故D項錯誤。5.D門閥政治和偏安王朝不利于國家統(tǒng)一,這種“古文運動〞實質(zhì)上表達(dá)了文人渴望國家真正統(tǒng)一,故D項正確。6.B材料中“屋頂?shù)慕ㄖL(fēng)格,大都舒展自如,兩翼如同展翅飛翔的大鳥,又如同大書法家筆下極其夸張的一撇一捺〞,表達(dá)出的是唐朝莊嚴(yán)、瀟灑的特點,故B項正確。二、非選擇題7.答案(1)社會背景“古文運動〞:駢體文束縛了思想表達(dá)和文學(xué)的開展;唐代經(jīng)濟(jì)的開展和階級關(guān)系的變動;“三教合一〞潮流。文藝復(fù)興:較多地保存了古代希臘羅馬的文化;中世紀(jì)神學(xué)世界觀對人性的壓抑;資本主義萌芽產(chǎn)生開展、資產(chǎn)階級要求人性解放;等。(2)共通之處:適應(yīng)了新興階層的需求;改變了人們的觀念,推動了思想解放;是人類文化的珍貴遺產(chǎn),對社會開展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。啟示:加強對傳統(tǒng)文化的重視,開發(fā)利用傳統(tǒng)文化資源;順應(yīng)時代開展,進(jìn)行文化創(chuàng)新。解析(1)唐代的“古文運動〞是提倡古文、反對駢文的一次文風(fēng)、文體、文學(xué)語言的革新運動,目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng);文藝復(fù)興是