巴金小說(shuō)《寒夜》中主人公汪文宣的悲劇人生,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文

巴金小說(shuō)(寒夜）中主人公汪文宣的悲劇人生,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文摘要：(寒夜〕譜寫了一曲小人物的哀歌。主人公汪文宣是巴金筆下一個(gè)典型的“悲劇人物〞，他從一個(gè)滿懷理想的知識(shí)分子降格為茍安于世最后落魄而亡的人。文章所要探究的就是作者營(yíng)造汪文宣悲劇感的三種藝術(shù)手法，分別是多方面“對(duì)照法〞、意象的運(yùn)用和人物的隱喻，并試著探析這些藝術(shù)方式方法所起的作用。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):(寒夜〕;悲劇感;汪文宣;藝術(shù)手法;(寒夜〕中的主人公汪文宣是一個(gè)窮困潦倒、疾病纏身、妻子出走，最終在抗戰(zhàn)勝利的前夜死去的悲劇人物，學(xué)界也有一些專門針對(duì)汪文宣身上的悲劇作出原因分析的文章。那么，為何汪文宣身上的“悲〞能得到共鳴呢?筆者發(fā)現(xiàn)，作者并非單純地將矛盾、不幸加在主人公身上，而是通太多方面“對(duì)照法〞、意象的運(yùn)用以及人物的隱喻三種藝術(shù)手法來(lái)深化主人公汪文宣的悲劇感，進(jìn)而加重小講“悲劇氣氛〞的意味，到達(dá)控訴黑暗社會(huì)的小講主旨。本文著意解析小講中的三種藝術(shù)方式方法，并討論這些藝術(shù)方式方法對(duì)營(yíng)造悲劇氣氛所發(fā)揮的作用。一、多方面“對(duì)照法〞在(寒夜〕中，作者采用了“對(duì)照〞的手法。這種“對(duì)照法〞是以汪文宣為中心的經(jīng)濟(jì)、身體與精神、自我此時(shí)與彼時(shí)的多方面對(duì)照。這些對(duì)照意在更突出汪文宣這一小知識(shí)分子從物質(zhì)到精神理想方面滑落的悲劇感。小講中最明顯的一組“對(duì)照〞就是汪文宣與妻子曾樹(shù)生的對(duì)照，二人經(jīng)濟(jì)狀況、身體與精神情況乃至于生命狀態(tài)都構(gòu)成了對(duì)照的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)情況的對(duì)照。做校對(duì)的汪文宣的收入沒(méi)有妻子做銀行職員的收入豐厚。當(dāng)汪文宣無(wú)法解決兒子小宣需要補(bǔ)繳的“三千兩百塊錢〞學(xué)費(fèi)時(shí)，妻子曾樹(shù)生卻用輕快的聲音答應(yīng)下來(lái)，她以為自個(gè)即便暫時(shí)支付不起，但她可以以借，總比汪更“有辦法〞。在后期汪文宣患病，曾樹(shù)生甚至以一人的收入承當(dāng)起他們一家的生活費(fèi)時(shí)，這種對(duì)照顯得更為強(qiáng)烈。汪文宣的窮苦潦倒反映了在抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子譯稿中，講一些攀龍趨鳳的話，而這份令他疲倦不滿的工作卻仍需要“靠一位同鄉(xiāng)大力得來(lái)〞。正如汪文宣自個(gè)所講，他為了一點(diǎn)錢，“竟墮落到這個(gè)地步〞。對(duì)于知識(shí)分子而言，他們“有著自覺(jué)的身份認(rèn)定和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要[2]〞，而如今這些都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這種自我的此時(shí)與彼時(shí)的對(duì)照對(duì)于汪文宣來(lái)講才最讓他難以接受。造成這樣結(jié)局自然有汪文宣性格缺陷的原因，但作者顯然并非要一味貶低汪文宣，或者是在汪文宣和曾樹(shù)生的生命狀態(tài)之間做一個(gè)高低抉擇，而是通過(guò)對(duì)照關(guān)系去凸顯，從前精神充沛、生活美滿的汪文宣在如今的生活中處處“不如〞曾樹(shù)生、陳主任和過(guò)去的那個(gè)自個(gè)，自個(gè)所擁有的丈夫的、男子的、自個(gè)的尊嚴(yán)逐一被摔碎的這種宏大的錯(cuò)落感，從汪文宣本身的錯(cuò)落感中引人深思，為何好人不得好報(bào)，進(jìn)一步傳遞出悲劇的意味。二、意象的深層意蘊(yùn)在(寒夜〕中出現(xiàn)的“光〞往往具有深層的意蘊(yùn)，內(nèi)含作者的主觀情思。這里所講的“光〞不僅指的是照明意義的“光〞，而是帶有象征意義性質(zhì)的。在這里，象征意義的“光〞具有持續(xù)時(shí)間短、顏色昏暗、微弱的特點(diǎn)。舉例講明如下表：導(dǎo)出到EXCEL“光〞的屬性詳細(xì)句子持續(xù)時(shí)間：短，轉(zhuǎn)瞬即逝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地閃起一道手電的白光，像一個(gè)熟朋友眼睛的一瞬，他突然感到一點(diǎn)暖意。但是亮光馬上就滅了。在他周圍仍然是那并不特別濃的黑暗[3]。程度：微弱；顏色：昏暗屋子里亮起來(lái)了，但是搖曳不定的慘黃色[4]?！肮猕曋赶虻木褪峭粑男南ＭＴ谛≈v中，這種指向義已有明示?？箲?zhàn)時(shí)期，由于空襲頻繁等原因汪文宣一家總是停電，家里的電燈光時(shí)亮?xí)r滅，且多數(shù)時(shí)候是一片昏暗，一次停電中汪文宣敗興地講“他們總不給你看見(jiàn)光明。〞這一句話很自然地能讓讀者從真實(shí)具象的“光〞聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的光明與希望。而汪文宣本身又是一個(gè)“追光者〞，小講中的他不知道應(yīng)該走到哪里去，但對(duì)面那條街燈光芒煌，他便朝著燈光走去。暗示著汪文宣盡管迷茫，但內(nèi)心仍選擇了“光〞的那方。但小講又指出，汪文宣所向往的這些微弱的、昏暗的轉(zhuǎn)瞬即逝的“光〞很容易就會(huì)被一股更大、更冷的黑夜所吞噬，這股黑暗自然就是作者一直提到的國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗統(tǒng)治，“光〞從亮至滅的經(jīng)過(guò)與汪文宣的理想滿滿至理想毀滅的生存環(huán)境相對(duì)應(yīng)，這個(gè)意象的運(yùn)用營(yíng)造了一種無(wú)形的悲劇氣氛，帶有暗示性地展現(xiàn)出汪文宣的悲劇人生。三、人物命運(yùn)的隱喻對(duì)汪文宣的結(jié)局，小講不止一次地采用其別人物進(jìn)行暗示隱喻。首先是唐柏青。在小講的前段，汪文宣就碰到了中學(xué)同學(xué)唐柏青。消極頹廢的唐柏青所遭遇的是事業(yè)和家庭幻夢(mèng)的雙重破滅。自個(gè)無(wú)法照料生產(chǎn)的妻子，間接使得妻子死去，而自個(gè)作為一個(gè)文學(xué)碩士也顧不上實(shí)現(xiàn)自個(gè)的寫作夢(mèng)。實(shí)際上，唐柏青的現(xiàn)實(shí)處境與汪文宣出奇類似，既不能圓夢(mèng)，也不能與妻子長(zhǎng)相廝守，所以當(dāng)汪文宣親眼看到唐柏青因一輛卡車駛過(guò)這般無(wú)常地結(jié)束生命時(shí)，那個(gè)“完了、完了〞的聲音才會(huì)不斷涌進(jìn)汪文宣的腦海中，那是由于他也從中窺見(jiàn)自個(gè)的前景。除此之外，當(dāng)講道人物的隱喻時(shí)，讀者往往只注意到了唐柏青一人，而沒(méi)有留意到那個(gè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“炒米糖開(kāi)水〞的人。作者不吝筆墨地以汪文宣的視角對(duì)他進(jìn)行描寫，從這個(gè)老人的叫賣聲，汪文宣覺(jué)得老人是衰弱的、空虛的、寂寞的。汪文宣透過(guò)這個(gè)老人似乎看到了他的將來(lái)，孤身一人、凄涼無(wú)助。后來(lái)小講又再次給了“炒米糖開(kāi)水〞的鏡頭，但此時(shí)售賣者已經(jīng)換成了年輕人，那么之前的老人如今是死是生呢?汪文宣想到這里，更是陷入了新舊生命交替的擔(dān)憂中。悲劇感構(gòu)成的根本原因在于人物命運(yùn)的透視折射出的不僅僅僅是汪文宣身上的“悲觀主義〞因子，而上升到了一種更為抽象超現(xiàn)實(shí)的含義，人在命運(yùn)面前盡管怎么掙扎也無(wú)法擺脫命運(yùn)怪圈的無(wú)力之感，這無(wú)疑是悲愴的。唐柏青、“炒米糖開(kāi)水〞的人的悲涼結(jié)局放入到汪文宣的眼中，會(huì)產(chǎn)生與自個(gè)的命運(yùn)相聯(lián)絡(luò)的一層哀傷痛苦之感，而小講外的讀者透過(guò)汪文宣的一聲哀嘆又會(huì)產(chǎn)生憐憫之心，所以讀者所接受的其實(shí)是疊加的悲劇感。除了人物隱喻之外，(寒夜〕中的“夢(mèng)〞也是汪文宣命運(yùn)的隱喻。小講出現(xiàn)的幾乎所有的“夢(mèng)〞都是由主人公汪文宣完成的。他所做的夢(mèng)有明確內(nèi)容的是第二章、第十四章、第二十一章、第二十二章。第十四章的“夢(mèng)〞的內(nèi)容較為特殊，汪文宣夢(mèng)見(jiàn)的是“唐柏青的黑瘦臉和紅眼睛，同樣的有無(wú)數(shù)個(gè)，它們包圍著他，每張嘴都在講：‘完了，完了’。[5]〞這個(gè)夢(mèng)折射出來(lái)的不僅僅僅是唐柏青之死給汪文宣的震撼，而更是汪文宣透過(guò)唐的死在冥冥之中也預(yù)感到了自個(gè)即將下來(lái)的處境，只剩孤單的自我。而剩下的第二、二十一、二十二章的詳細(xì)夢(mèng)境內(nèi)容都是圍繞妻子曾樹(shù)生的出走和婆媳矛盾，這是汪文宣夢(mèng)境的主要組成內(nèi)容。這些夢(mèng)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即都是可怕、可怖或是詭異的。汪文宣害怕這些夢(mèng)會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，所以做夢(mèng)過(guò)后總會(huì)有“嚇出冷汗〞的驚懼反響。而從這些夢(mèng)的內(nèi)容便可知，它們恰恰都是汪文宣所選擇逃避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映，他所壓抑的“自我〞會(huì)在夢(mèng)中不期然地出現(xiàn)，提醒他妻子會(huì)離自個(gè)遠(yuǎn)去，家庭的裂痕很難縫合，他與樹(shù)生共同的愛(ài)和理想也會(huì)隨之破滅。“夢(mèng)〞是命運(yùn)的隱喻，在命運(yùn)的無(wú)形氣力下，汪文宣注定要面對(duì)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的絕望處境。從汪文宣的角度看，假如講人物的隱喻是淺層次的隱喻，那么相比之下“夢(mèng)〞是一種更為深層次的隱喻，由于在“夢(mèng)〞中，自個(gè)不是站在別人命運(yùn)的邊緣地帶，而是站在了等待命運(yùn)主宰的中心。而后者無(wú)疑制造出了更現(xiàn)實(shí)也更無(wú)力的凄涼之感。四、結(jié)束語(yǔ)(寒夜〕中汪文宣悲劇感的成功營(yíng)造得益于小講中內(nèi)含的三種藝術(shù)方式方法的助力。三種藝術(shù)方式方法各自承當(dāng)了營(yíng)造悲劇感的任務(wù)，多方面“對(duì)照法〞通過(guò)幾組對(duì)照關(guān)系，在比照下顯出汪文宣的強(qiáng)烈的錯(cuò)落感，進(jìn)一步流露出悲劇感；“光〞的深層意蘊(yùn)在于作者借助光漸弱的特點(diǎn)，來(lái)暗示黑暗社會(huì)對(duì)汪文宣希望理想的腐蝕；在人物命運(yùn)隱喻中，一層是唐柏青和“賣炒米糖水的人〞作為汪文宣悲劇命運(yùn)的隱喻，另一層是汪文宣“夢(mèng)〞的隱喻，兩種隱喻都注定了汪文宣所預(yù)感的不幸之事會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的不幸與悲劇。以下為參考文獻(xiàn)