托物言志的古詩

-早梅年代：【唐】【柳宗元】體裁：【五古】類別：【靜物】早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客.早梅年代：【唐】 【謂】體裁：【七絕】一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。注釋【詩文解釋】有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā)，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪?！驹~語解釋】迥：遠(yuǎn)。傍：靠。發(fā)：開放。經(jīng)冬：過冬。銷：這里指冰雪融化?！驹娢馁p析】. z.-全詩即在于寫一個「早」字。寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩人的精神心有靈犀。自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側(cè)重寫一個“早〞字。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒〞字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個“迥〞字，一個“傍〞字，寫出了“一樹寒梅〞獨(dú)開的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩開展必要的過渡，“溪橋〞二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水〞；第四句回應(yīng)首句，是詩人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個“不知〞加上一個“疑是〞，寫出詩人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早〞也點(diǎn)出了。梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾"早梅"詩云：“素艷雪凝樹〞，這是形容梅花似雪，而謂的詩句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來〞，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而謂此詩，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩人探索錄覓的認(rèn)識過程。并且透過外表，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉(zhuǎn)折交織、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。早梅. z.-年代：【唐】【齊已】體裁：【五律】類別：【靜物】萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前樹深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來。明年單獨(dú)律，先發(fā)映春臺。注釋【詩文解釋】萬木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時(shí)開花，請先開到望春臺來?！驹~語解釋】望春臺：指京城，也有望春的含義?！驹娢馁p析】齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非?？炭?。幾年后，能夠吟詩作賦，被寺院長老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來了報(bào)春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這風(fēng)光驚呆了，回寺后，馬上寫下了"早梅"這首詩。這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。望梅花. z.-年代：【唐】 【和凝】體裁：【詞】春草全無消息，臘雪猶馀蹤跡。越嶺寒枝香自拆，冷艷奇芳堪惜。何事壽陽無處覓，吹入誰家橫笛.憶梅年代：【唐】 【商隱】體裁：【五絕】定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。注釋【注釋】：這是商隱作幕梓州后期之作。寫在百花爭艷的春天，寒梅早已開過，所以題為“憶梅〞。一開場詩人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉(xiāng)而苦。梓州〔州治在今三臺〕離長安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯〞，與其說是地理上的，不如說是心理上的。商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應(yīng)柳仲郢之辟，來到梓州的。獨(dú)居異鄉(xiāng)，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數(shù)年，意緒之無聊郁悶更可想而知。“定定住天涯〞，就是這個痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死. z.-死地〞、“牢牢地〞，詩人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。這里，有強(qiáng)烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復(fù)說：“‘定定’字俚語入詩卻雅。〞這個“雅〞，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現(xiàn)力。為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉(zhuǎn)出第二句：“依依向物華。〞物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時(shí)親切留連的意緒。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了撫慰，從心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華〞之情即因“定定住天涯〞而生，兩種相反的感情卻是相通的。“寒梅最堪恨，長作去年花。〞三、四兩句，詩境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對姹紫嫣紅的“物華〞，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時(shí)，卻早花凋香盡，詩人遺憾之余，便不免對它怨恨起來了。由“向物華〞而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨〞正是“憶〞的開展與深化，正象深切期待的失望會轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。但這只是一般人的心理。對于商隱來說，卻有更在的原因?！昂法曄却憾_、望春而凋的特點(diǎn)，使詩人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者〞〔"樊南乙集序"〕，意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅〞，不正是詩人自己的寫照嗎.詩人在"十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花"詩中，也曾發(fā)出同樣的感慨：“為誰成早秀.不待作年芳。〞非時(shí)而早秀，“不待作年芳〞的早梅，和“長作去年花〞的“寒梅〞，都是詩人不幸身世的象征。正因?yàn)榭吹交蛳氲剿?，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不. z.-免要發(fā)出“寒梅最堪恨〞的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調(diào)。五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首"憶梅"，“意極曲折〞〔紀(jì)昀評語〕，卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣轉(zhuǎn)，在曲折中見渾成，在繁多中見統(tǒng)一，到達(dá)有神無跡的境界。早梅年代：【唐】 【孟浩然】體裁：【五古】園中有早梅，年例犯寒開。少婦爭攀折，將歸插鏡臺。①猶言看缺乏，更欲剪刀裁。菊花年代：【唐】【黃巢】體裁：【七絕】類別：【靜物】待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。注釋又題作：不第后賦菊這首詩的題目，"全唐詩"作“不第后賦菊〞，大概是根據(jù)明代郎瑛"七修類稿"引"清暇錄"關(guān)于此詩的記載。但"清暇錄"只說此詩是黃巢落第后所作，題為“菊花〞。重陽節(jié)有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節(jié)。這首菊花詩，其實(shí)并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節(jié)。因此一開頭就是“待到秋來九月八〞，意即. z.-等到菊花節(jié)那一天。不說“九月九〞而說“九月八〞，是為了與“殺〞、“甲〞葉韻。這首詩押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢?！按建暥郑泼摽诙?，其實(shí)分量很重。因?yàn)樽髡咭按暤哪且惶欤翘旆馗?、扭轉(zhuǎn)乾坤之日，因而這“待〞是充滿熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時(shí)序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調(diào)輕松，跳脫，充滿信心?！按建暷且惶煊衷鯓幽?照一般人的想象，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——“我花開后百花殺〞。菊花開時(shí)，百花都已凋零，這本是自然界的規(guī)律，也是人們習(xí)以為常的自然現(xiàn)象。這里特意將菊花之“開〞與百花之“殺〞〔凋零〕并列在一起，構(gòu)成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯(lián)系。作者親切地稱菊花為“我花〞，顯然是把它作為廣闊被壓迫人民的象征，則，與之相對立的“百花〞自然是喻指反動腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果斷堅(jiān)決的精神風(fēng)貌。三、四句承“我花開〞，極寫菊花盛開的壯麗情景：“沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。〞整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節(jié)日。想象的奇特，設(shè)喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節(jié)之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)貌與性格，把黃色的花瓣設(shè)想成戰(zhàn)士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農(nóng)民革命戰(zhàn)士之花。正因?yàn)檫@樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，顯現(xiàn)出一種豪邁粗暴、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美。它既非“孤標(biāo)〞，也不止“叢菊〞，而是花開滿城，占盡秋光，. z.-散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣〞來形容?！皼_〞、“透〞二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農(nóng)民起義軍攻占長安，主宰一切的勝利前景。黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術(shù)想象和聯(lián)想是要受到作者世界觀和生活實(shí)踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負(fù)、戰(zhàn)斗性格，就不可能有“我花開后百花殺〞這樣的奇語和“滿城盡帶黃金甲〞這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰(zhàn)士聯(lián)結(jié)在一起，賦予它一種戰(zhàn)斗的美，這只能來自戰(zhàn)斗的生活實(shí)踐?！白怨庞⑿郾M解詩〞，也許正應(yīng)從這個根本點(diǎn)上去理解吧。嘆庭前甘菊花年代：【唐】 【杜甫】體裁：【七古】檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽不堪摘。明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開何益?；h邊野外多眾芳，采擷細(xì)瑣升中堂。念茲空長大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜。注釋檐前：又作庭前題菊花年代：【唐】 【黃巢】體裁：【七絕】颯颯西風(fēng)滿院載，蕊寒香冷蝶難來。他年我假設(shè)為青帝，報(bào)與桃花一處開。注釋【注釋】：. z.-唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。〞古往今來，確有不少能“解詩〞的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個。自從淵明“采菊東籬下，悠然見南山〞的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放?！拔黠L(fēng)〞點(diǎn)明季節(jié)，逗起下句；“滿院〞極言其多。說“栽〞而不說“開〞，是防止與末句重韻，同時(shí)“栽〞字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽〞卻顯然不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世〞之情，“孤高絕俗〞之態(tài)或“孤孑無伴〞之感，往往脫離不了一個“孤〞字。黃巢的詩獨(dú)說“滿院栽〞，是因?yàn)樵谒哪恐?，這菊花是勞苦群眾的象征，與“孤〞字無緣。菊花迎風(fēng)霜開放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來〞，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實(shí)通?？偸且饍煞N感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷〞是因?yàn)榫栈ㄩ_放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時(shí)而惋惜、而不平。三、四兩句正是上述感情的自然開展，提醒環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝〞〔司春之神〕，就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩，寓意是比擬明顯的。詩中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會上千千萬萬處于底層的人民. z.-的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝〞，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣闊勞苦群眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還表達(dá)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥?，菊花和桃花同為百花之一，理?yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。這里還有一個靠誰來改變命運(yùn)的問題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝〞，取而代之.其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝〞，這豪邁的語言，正表達(dá)了農(nóng)民階級領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點(diǎn)，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵娭谐晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。菊花年代：【唐】 【元稹】體裁：【七絕】秋叢繞舍似家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。注釋. z.-【注釋】：家：，指東晉淵明?！竞單觥浚鹤詈髢删湔f明他偏愛菊花的原因，是歷來被人傳誦的句子。菊花，不象牡丹那樣華麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。菊花元稹秋絲繞舍似家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！骺?唐詩畫譜"詠菊，一般要說說菊花的得意。但詩人既沒列舉“金鉤掛月〞之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻——“秋絲繞舍似家〞。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉淵明最愛菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山〞〔"飲酒"〕，是他的名句。這里將植菊的地方比作“家〞，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人醉.故詩人“遍繞籬邊日漸斜〞，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬欣賞，以至于太陽西斜都不知道。“遍繞〞、“日斜〞，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現(xiàn)出來，渲染了愛菊的氣氛。詩人為什么如此著迷地偏愛菊花呢.三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花〞。菊花在百花之中是最后凋的，一旦菊花盡，便無. z.-花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨(dú)厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中得最晚這一自然現(xiàn)象，引出深微的道理，答復(fù)了愛菊的原因，表達(dá)了詩人特殊的愛菊之情。這其中當(dāng)然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。這首詩從詠菊這一平常的題材，開掘出不平常的詩意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實(shí)景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開拓美的境界，增強(qiáng)了這首小詩的藝術(shù)感染力。和錢員外早冬玩禁中新菊年代：【唐】 【白居易】體裁：【五古】禁署寒氣遲，孟冬菊初坼。新黃間繁綠，爛假設(shè)金照碧。仙郎小隱日，心似澤。秋憐潭上看，日慣籬邊摘。今來此地賞，野意潛自適。金馬門花，玉山峰下客。寒芳引清句，吟玩煙景夕。賜酒色偏宜，握蘭香不敵。凄凄百卉死，歲晚冰霜積。唯有此花開，殷勤助君惜。[錢嘗居藍(lán)田山下，故云。]菊. z.-年代：【唐】 【谷】體裁：【七絕】王莫把比荊蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。注釋【注釋】：這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進(jìn)而寫菊花的高尚品格，點(diǎn)出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。“王莫把比蓬蒿〞，蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有*些類似之處，那些四體不勤、五谷不分的公子王，是很容易把菊當(dāng)作蓬蒿的。詩人劈頭一句，就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。這一句起得突兀，直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，有高屋建瓴之勢，并透露出對王公子的鄙夷之情。作為首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬢毛〞，緊承首句點(diǎn)題。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽節(jié)。古人在這一天，有登高和賞菊的習(xí)慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，就是暗點(diǎn)一個“菊〞字，同時(shí)照應(yīng)首句，說明人們與王公子不一樣，對于菊是非常喜愛尊重的。這兩句，從不同的人對菊的不同態(tài)度，初步點(diǎn)出菊的高潔。三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格?！奥稘袂锵銤M池岸〞，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷得意；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕〞字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤，分外明麗?！皾M〞字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。. z.-從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氣氛交織融合所產(chǎn)生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高〞。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士融曾作"瓦松賦"，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。〞瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸〞，沒有什么用處，所以“桐君〔醫(yī)師〕莫賞，梓匠〔木工〕難甄〞。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作比照，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無用，在物無成〞。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)?！坝蓙悫暸c“不羨〞相應(yīng)，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神〞，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡直就是詩人自己的象征。琴曲歌辭·幽蘭年代：【唐】 【涂】體裁：【樂府】幽植眾能知，貞芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，青春每到遲。不知當(dāng)路草，芳馥欲何為。和襲美木蘭后池三詠·白蓮年代：【唐】 【陸龜蒙】素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。還應(yīng)有恨無人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。. z.-注釋【注釋】：詠物詩，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣，物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統(tǒng)一體。陸龜蒙的這首"白蓮"，對我們有所啟發(fā)。鮮紅的夏天太陽，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩，是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾〞，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼。從這個意義來說，那紅蓮不過是“別艷〞罷了。“素多蒙別艷欺〞，白蓮，她凌波獨(dú)立，不求人知，單獨(dú)寂寞地開著，好象是“無情的〞。可是秋天來了，綠房露冷，素粉香消，她默默地低著頭，又似乎有無窮的幽恨。倘假設(shè)在“月曉風(fēng)清〞朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會感到她是多么富有一種動人的意態(tài)！她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了。這詩是詠白蓮的，全詩從“素多蒙別艷欺〞一句生發(fā)出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神。特別后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，栩栩如生。花，簡直融化在詩的意境里；花，簡直人格化，個性化了。一首短短的詠物小詩，能夠到達(dá)這樣的境界，是和詩人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動亂的年代里，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里〔在今吳江境〕。他對當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林，然其"笠澤叢書"中的小品文，“并. z.-沒有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光榮和鋒铓。〞〔魯迅："小品文的危機(jī)"〕因此，他對出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮，有著一種特殊的愛好；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩后，感到此中有人，呼之欲出。竹年代：【唐】 【賀】體裁：【五律】入水文光動，插空綠影春。露華生筍徑，苔色拂霜根?？椏沙邢愫梗每搬炲\鱗。三梁曾入用，一節(jié)奉王。注釋生：一作垂。隔浦蓮年代：【唐】 【白居易】體裁：【樂府】隔浦愛紅蓮，昨日看猶在。夜來風(fēng)吹落，只得一回采?；ㄩ_雖有明年期，復(fù)愁明年還暫時(shí)。曲池荷年代：【唐】【盧照鄰】體裁：【五絕】類別：【詠物】浮香繞曲岸，圓影覆華池。. z.-?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。注釋這首"曲池荷"，是盧照鄰?fù)砥诘淖髌罚柙伜梢允闫淝閼?。借物詠懷是盧照鄰的強(qiáng)項(xiàng)，清人德潛在"唐詩別裁"中說：“言外有抱才不遇，早年零落之感。〞正可以用來評論該詩。盧照鄰，志大位卑，一生坎坷多舛。他任新都尉時(shí)染上風(fēng)痹病，辭職北返，“羸臥不起，行已十年〞，痛苦不堪。咸亨四年〔673〕，他寫的"病梨樹賦·序"中說：“癸酉之歲，余臥病于長安光德坊之官舍。父老云是鄱陽公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其