中國歷史文化地域差異

中國歷史文化地域差異一、文化及其相關(guān)概念“文化”是一個(gè)復(fù)雜的綜合體。中國古代“文化”一詞起源很早，《》載：“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下，”指“文治教化”之意。

西方“文化”一詞出于拉丁文cultura，原意為耕作，引申至人們培育、創(chuàng)造、發(fā)展起來的與天然狀態(tài)有別的事務(wù)?，F(xiàn)代意義的“文化”概念是英國人類學(xué)之父愛德華?泰勒根據(jù)德國學(xué)者古斯塔夫?克勒姆的《文化學(xué)通論》發(fā)展而來。后來一些美國學(xué)者又增加了物質(zhì)文化的內(nèi)容，20世紀(jì)以來關(guān)于“文化”的界說越來越多。文化類型的劃分從時(shí)間的演進(jìn)、空間的擴(kuò)展和文化所依附的質(zhì)的內(nèi)核等各個(gè)方面和角度對(duì)文化形態(tài)進(jìn)行考察和分類的結(jié)果，可以劃分許多不同的文化類型。古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化和當(dāng)代文化大陸文化與海洋文化、東方文化與西方文化本土文化與外來文化農(nóng)業(yè)文化、游牧文化、工業(yè)文化、商業(yè)文化佛教文化、儒教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化文化結(jié)構(gòu)文化結(jié)構(gòu)由三個(gè)層次組成；物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，三個(gè)層次既各有其相對(duì)獨(dú)立性，又有彼此相互依存和相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的文化整體。物質(zhì)文化物質(zhì)文化是滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。具體器物：服飾、飲食、居住、交通等等生產(chǎn)、工藝和技術(shù)物質(zhì)文化的特性：物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、時(shí)代性服飾服飾服飾服飾飲食飲食居住制度文化制度文化亦稱社會(huì)文化，是反映個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間的關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)為各種各樣的制度。制度：人們?cè)趨⑴c社會(huì)活動(dòng)的過程中，為了調(diào)節(jié)人與人之間的各種關(guān)系，逐漸形成規(guī)范有關(guān)行為的準(zhǔn)則就成為制度。特點(diǎn)：制度文化的變化滯后于物質(zhì)文化精神文化精神文化是人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期育化出來的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格等，是人類改造自然和創(chuàng)造社會(huì)過程中的思維活動(dòng)和精神活動(dòng)，是文化整體的核心部分。包括人們的文化心理和社會(huì)意識(shí)諸形態(tài)。精神文化精神文化包括：書面文化、行為文化、藝術(shù)文化和心理文化。精神文化精神文化精神文化二、秦漢時(shí)期中國歷史文化區(qū)域差異《漢書?地理志》解釋‘風(fēng)俗’：‘凡民函五常之性，而其剛?cè)峋徏保袈暡煌?，系水土之風(fēng)氣，故謂之風(fēng)；好惡取舍，動(dòng)靜無常，隨君上之情欲，故謂之俗?！罴Q：‘造始之教謂之風(fēng)，習(xí)而行之謂之俗?！?、塞外風(fēng)俗區(qū)：以畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式，尚武、簡(jiǎn)樸。2.黃河中下游風(fēng)俗區(qū)秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化重心，可分為以下亞區(qū)：關(guān)中亞區(qū)：物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗不純。魏地亞區(qū)：古“三河”之地，風(fēng)俗大致相同。韓地亞區(qū)：鄭地俗男女亟聚會(huì)、潁川尚忠、南陽奢。陳地亞區(qū)：其俗巫鬼。齊地亞區(qū)：人物輻輳，有魚鹽之利，尊賢而尚功。2.黃河中下游風(fēng)俗區(qū)秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化重心，可分為以下亞區(qū)：燕地亞區(qū)：愚捍少慮，敢于急人。賓客相過，以婦相待。趙地亞區(qū)：今河北中部“丈夫相聚游戲，悲歌慷慨。女子游媒富貴，遍諸侯之后宮”太原、上黨一帶號(hào)“難治”。魯?shù)貋唴^(qū)：有圣人之教，西漢去圣久遠(yuǎn)，俗趨商賈，多偽巧。宋地亞區(qū)：重厚多君子，好稼穡。衛(wèi)地亞區(qū)：鄭衛(wèi)之音，好氣任俠。3、淮漢以南風(fēng)俗區(qū)：待開發(fā)區(qū)。巴蜀亞區(qū)：俗不愁苦，亡兇年憂。楚地亞區(qū)：不憂凍餓，信巫鬼，重淫祀。吳越亞區(qū)：輕死易發(fā)。東漢以后儒學(xué)為主，中原地區(qū)的風(fēng)俗逐漸趨同，三國后南北分裂，江淮不斷開發(fā)，南北朝后，地域風(fēng)俗形成南北之間的明顯差異。三、秦漢以后區(qū)域文化的變異以及文化地域、文化人群一方水土養(yǎng)一方人，講的是在中國復(fù)雜多樣的地理環(huán)境下，各地人文景觀與文化風(fēng)貌的差異。由于地理環(huán)境的差異，在文化上中國北方與南方，東部與西部地區(qū)都存在明顯的不同?！膀E馬秋風(fēng)晉北，杏花春雨江南”就是中國古人對(duì)于地域文