2022年考研政治的重點(diǎn)：中國(guó)的和平發(fā)展道

年考研政治的重點(diǎn)：中國(guó)的和平發(fā)展道2022年12月13日，習(xí)近平主席《在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話》中強(qiáng)調(diào)"和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。'此前，習(xí)近平主席在三次對(duì)外講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)走和平進(jìn)展道路。同時(shí)，今年又是和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年，對(duì)于考研政治來(lái)說(shuō)，具有重大紀(jì)念意義的大事往往會(huì)成為重要的命題點(diǎn)之一。2022年考研政治38題就考到了中國(guó)的和平進(jìn)展道路，這是在我們意料之中的，原題如下：

1960年5月27日，毛澤東與來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)元帥蒙哥馬利，圍繞"50年以后中國(guó)的命運(yùn)'有一段深刻的對(duì)話。蒙哥馬利說(shuō)，我有一個(gè)好玩的問(wèn)題想問(wèn)下主席：中國(guó)也許需要50年，一切事情就辦得差不多了。到那時(shí)候，你看中國(guó)的前途將會(huì)怎樣？歷史的教訓(xùn)是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家特別強(qiáng)大的時(shí)候，就傾向于侵略，是不是？要向外國(guó)侵略，就會(huì)被打回來(lái)；外國(guó)是外國(guó)人住的地方，別人不能去，沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有理由硬擠進(jìn)去，假如去，就要被趕走，這是歷史教訓(xùn)。假如我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。

"蒙哥馬利之問(wèn)'折射的是一些西方人內(nèi)心深處的"國(guó)強(qiáng)必霸'規(guī)律。然而，這樣的規(guī)律與中國(guó)人千百年來(lái)的民族心理完全不在一個(gè)"頻道'上。正如習(xí)近平所說(shuō)，"中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人，稱霸世界的基因。'

600多年前，鄭和受命出訪西洋，腳印?????遍布30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是，與地理大發(fā)覺(jué)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同。鄭和船隊(duì)始終奉行"共享太平之福'的宗旨，敬重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，公平開展多邊貿(mào)易，把中國(guó)的建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中外文化的雙向溝通和共同進(jìn)步。鄭和下西洋的"和平之旅'永載史冊(cè)。

明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。二人先奉勸緬甸"兩國(guó)之民居處雖分，惟存關(guān)市之譏。是其和也，其或紛爭(zhēng)不已，天將昭鑒福善禍淫'，又告誡百夷"莫如守全，以圖綿長(zhǎng)，不亦美乎'。雙方均為道義所感悟，最終罷戰(zhàn)息兵。

孫中山先生曾在日本演說(shuō)，"東方的文化是王道，主見仁義道德，西方的文化是霸道，主見功利強(qiáng)權(quán)。講仁義道德，是由正義公理來(lái)感化人，講功利強(qiáng)權(quán)，是用洋槍大炮來(lái)壓迫人。'近代中國(guó)患病列強(qiáng)欺凌，很多仁人志士高喊"落后就要挨打'"振興中華'，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以公平的姿勢(shì)矗立于世界民族之林。正如"和平學(xué)之父'約翰加爾通所說(shuō)，有些人總盼望有一個(gè)暴力選擇，但中國(guó)以自己特有的視角來(lái)觀看現(xiàn)實(shí)，陰陽(yáng)平衡、敬重才智、眾生公平理念被視為理所當(dāng)然，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作、公平互利為起點(diǎn)。

拿破侖說(shuō)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之顫抖。今年3月，習(xí)近平同志在法國(guó)巴黎向世界宣示，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。讀懂了"和'文化是中國(guó)人千百年來(lái)流淌的血脈，就感受到了走向世界的中國(guó)那種無(wú)法轉(zhuǎn)變的"和'的氣度與內(nèi)質(zhì)。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2022年12月22日，2022年5月20日）

（1）毛澤東和蒙哥馬利的"對(duì)話'反映了什么？（4分）

（2）如何理解習(xí)近平所說(shuō)"中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子'？（6分）

參考答案如下：

（1）第一，蒙哥馬利的思維依舊是國(guó)強(qiáng)必霸的思維，這是世界歷史進(jìn)展過(guò)程中，大國(guó)崛起進(jìn)程中的鐵律。所謂"國(guó)強(qiáng)必霸'的規(guī)律既有悖于中國(guó)的歷史，也有違中國(guó)人民的意志。

其次，中國(guó)主見走和平進(jìn)展道路，是由中國(guó)的國(guó)情和自身進(jìn)展需要打算的，是由中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)所打算的，是由當(dāng)今世界進(jìn)展潮流所打算的。

（2）第一，中國(guó)夢(mèng)是和平、進(jìn)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美妙幻想相通。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。

其次，中國(guó)一心一意辦好自己的事情，永久不稱霸、永久