己所不欲,勿施于人

教

案課題：所不欲，勿于人

授課對課時2課時教學(xué)目標(biāo)

知識與技能過程與方法情感態(tài)價值觀

1、積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。1、整體感，把握主旨。2、誦讀法在誦讀基礎(chǔ)上把握文意，疏通積累文言基礎(chǔ)知識。3、討論，探究。體《論語中“仁的思想主張的道德價值觀并用它來指導(dǎo)我們的生活。重點難點教學(xué)方教學(xué)過

理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值中探討“仁”與們的生活）反復(fù)誦讀啟發(fā)探究式教學(xué)活教學(xué)步、內(nèi)容第一課一、導(dǎo)翻《論語人孔子從神壇上走了下來走近他，我們會慢慢地感受到他那學(xué)識的廣博道德的高尚和藹的身影親切的笑容深睿的智慧……走近他我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。什么是仁許誰也無法全部解說清楚字上看，仁就是人旁加二二有多地意思很多人能夠聚在一起和平共處這就是仁那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了下面我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對此是怎么解說的。接下來，請大家集體讀第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。二、朗全文三、疏文字1、解釋下列畫線詞語在文章中的含義。（1）天下歸仁（2）為仁由己（3）請問其目（4）回雖不敏（5）請事斯語矣）有一言而可以終身行之者乎（7）堯舜其猶病諸（8）能近取譬（9）士不可以不弘毅（10）死而后已（11）不仁者不可以久處約（12）克己復(fù)禮為仁（提示贊許2靠3）詳情）資質(zhì)愚鈍（5）實行6）字7）擔(dān)憂8）比方9）抱負(fù)遠(yuǎn)

及時長排

二次備

大，意志堅強(qiáng)（10）停止（11）貧困（12）實現(xiàn)）2、找出下列句子中的通假字。）問知。子曰：'知人'）舉直錯諸枉（3）鄉(xiāng)見問知4仁（提示）'知'通智'（2錯''措）'鄉(xiāng)通'向'（4）'知'通'智'）3、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動用法。仁以為己任語前置語常語序為'以仁為己仁。第二課三、文解讀：（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請大家聯(lián)系自身生活一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的量使用實例）（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）“己所不欲，勿施于人什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁“仁”之后會怎么樣？先從文中找出有關(guān)的論述，然后概括說明。文中的句子：a.克己復(fù)禮為仁什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會怎么樣天下歸仁什么樣的行為是克己復(fù)禮非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）b.己所不欲，勿施于人是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？e.己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人能近取譬可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！g.無求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。概括：a.什么是仁克己復(fù)禮所不欲勿施于人人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。b.怎樣才能達(dá)到仁非禮勿視禮勿聽非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。（3面請大家結(jié)合我們找出來的句子用自己的話簡要概括一下什么是仁怎樣才能達(dá)到仁施行仁后會怎

么樣。什么是仁仁就是要克制自己回復(fù)到禮的規(guī)定就是在平時不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)從字面意義的理解上看孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望而應(yīng)該以禮來要求自己生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會換位思考，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作。四、拓延伸“仁”與生活有人說”是很高尚的道德，但施仁的社會已遠(yuǎn)離我們而去了；有人卻認(rèn)為仁”一直與我們在一起，我們生活中，仍需要“仁在“仁么看這個問題？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？）克己復(fù)禮克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。生活中我們都會有很多欲望有些欲望是合理的而有些欲望則是不合理甚至不合法的如教學(xué)樓前的月季花開了我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望但是學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定不得損壞公物茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。）己所不欲勿施于生活中我們總是希望別人對我們好一點但很少想到自己對別人好一點說一點最簡單的我們總是希望老師多關(guān)注我們一點多關(guān)心一點多理解自己一點可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢也許我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始當(dāng)我們想到這一個的時候希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。）愛人仁其實很簡單只要你懂得愛人就可以了你可否意識到身邊的每個人都很重要是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當(dāng)你再次遇見他們時請問一聲好給他們一個微笑樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。）己欲立而人，己達(dá)而達(dá)人。當(dāng)你想要站得住的同時也要讓別人站得住但你想要自己全面的話也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了也不是損害他人發(fā)展了自己生活中我們應(yīng)該學(xué)會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的別人也會有同樣的想法所以只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。

小結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行也許一開始我們的力量是微薄的但是我相信只要我們能夠堅持我們能夠嚴(yán)格要求自己那么，以我們?yōu)橹行乃艘惨晕覀優(yōu)榘駱舆@樣和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？五、總：今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此讓我們再一次用真誠來讀這么幾句話己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安