人教部編版語文九年級上冊第12課《湖心亭看雪》課件(共41張PPT)

湖心亭看雪張岱湖心亭

位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

張岱：

字宗子，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，早年生活優(yōu)裕，中年經(jīng)歷明朝的滅亡，家境也隨之?dāng)÷?。愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”湖心亭看雪讀準(zhǔn)下列加下劃線字的音：崇禎是日更定毳衣爐火霧凇沆碭鋪氈對坐焉得更有此人余強(qiáng)飲三大白喃喃(chóngzhēn)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nánnán)

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱

絕。是

日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人有兩三粒而已。這晚上8點(diǎn)左右撐船全白

冰花周圍彌漫著白汽只痕跡罷了人稱代詞，“我”

都消失理讀：讀懂句意裹，圍

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯課文..

明崇禎五年十二月，我正住在西湖邊。大雪連續(xù)下了三天，湖上的行人、飛鳥的聲音都消失了。你知道——？時間、地點(diǎn)、天氣狀況

是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

這一天晚上八時左右，我撐著一葉扁舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

冰花周圍彌漫著白汽，

天與云與山與水渾然一體，從上到下白茫茫的一片。

望著湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，

湖心亭的一點(diǎn)輪廓，與我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”相對而坐哪能高興盡力飲酒杯客居等到還像還

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。

來到湖心亭，看見有兩個人已經(jīng)鋪好了氈子面對面地坐著，一個童子正在煮酒，爐火正旺，水也正沸。

見余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

見到我，非常高興地說：“湖中哪能還有這樣的人呢！”于是拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯酒，然后道別。問他們的姓名，是金陵人，在此地客居。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

等到下了船，船夫低聲地念叨著：“別說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢?！?/p>

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”湖心亭看雪文中舟子對張岱有一句話評價，是什么？莫說相公癡，更有癡似相公者！癡舟子是從哪些地方看出張岱的“癡”？

是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。獨(dú)

“獨(dú)”字體現(xiàn)出了張岱特立獨(dú)行，不隨流俗的性格。

作家梁衡稱張岱的《湖心亭看雪》用四十二個字創(chuàng)造了一幅淡雅、高潔的畫軸，是我國古典文學(xué)寶庫中的精品。雪景鑒賞

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！崩渖{(diào)@這句話描繪的畫面是什么色調(diào)的？給人什么樣的感受？

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！盄這句話運(yùn)用了許多“一”字，它們的意思相同嗎？“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！逼肺觯骸耙弧弊质沟眠@些景象顯得清晰又孤獨(dú)。@這句話中的有些量詞原本是名詞，與景物搭配使用顯得景物與實(shí)物的大小相去甚遠(yuǎn)，這樣寫有哪些妙處？

惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已?！?/p>

惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！逼肺觯骸昂邸薄包c(diǎn)”“芥”這些量詞，使得畫中人與景都顯得格外飄渺與微小。越來越小，營造出一種融入天地山水的感覺?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。“霧凇沆碭，天云山水，上下一白。@三個與字重復(fù)嗎？如果刪掉，在表達(dá)效果上和原文有何不同？品析：三個“與”字將天、云、山、水連成一片，渾然一體，營造出蒼茫的意境。

這些景物描寫是否運(yùn)用了大量的形容詞加以修飾？有什么特點(diǎn)？

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”寫景之妙四：白描的運(yùn)用

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是一種不加色采或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。雪景描寫：自然質(zhì)樸不事雕琢（白描）癡之于行癡之于景癡之于心

“闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實(shí)未嘗一日別余也?！?/p>

——《西湖夢尋》自序

癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。張岱之癡孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。都云作者癡，誰解其中味!“癡”的背后隱藏著怎樣的內(nèi)心世界？張岱之癡“陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人……作自挽詩，每欲引決（自殺）?！薄獜堘穼懽鞅疚臅r，他已50多歲，回憶的是35歲時的事。

問其姓氏，是金陵人，客此?？筒牧希骸敖鹆辍奔茨暇魈嬷煸岸ㄆ錇閲?。

“客”:隱約可見其內(nèi)心對亡國的沉痛和對故國的懷念。張岱之癡

癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。還有對故國的懷念與癡戀，巧遇“金陵人”則加深了作者的這份癡戀與愁思。補(bǔ)充資料:作者張岱的<自題小像>“功名耶落空,富貴耶如夢,忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重.著書二十年耶而僅堪覆甕.之人耶有用沒用?”諷世自嘲卓然獨(dú)立罵時孤高情懷有誰知獨(dú)與天地相往來湖中獨(dú)舟賞雪景筆下片言見雅趣湖心亭看雪

本文記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂。其中隱含著淡淡的故園之思、故國之悲。湖心亭看雪

愿做一個情懷高尚、個性獨(dú)立的人！一個人，登高作嘯:一個人，登臺長吟:

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。一個人，夜上西樓:一個人，寒江釣雪:一個人，獨(dú)往湖心亭:

一個人，持有一份情懷，堅守一種節(jié)操，直到天荒地老！萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。比較閱讀：

江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。比較閱讀：1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫作手法上的不同？2、《湖心亭看雪》和《江雪》表達(dá)感情上的不同？在描寫手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人