核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)建議

一、主旨概述

《核舟記》是一篇寫(xiě)一件精致的工藝品的說(shuō)明文，以簡(jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了雕刻者高明的技藝，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。

二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容

本文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第一自然段）。概述核舟的時(shí)代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來(lái)及其主題。

其次部分（其次至第五自然段），詳細(xì)介紹核舟的外形、結(jié)構(gòu)，表達(dá)各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。

第三部分（第六自然段），總括核舟上的人，物種類和數(shù)字，稱贊核舟雕刻者的精良技藝。

三、清楚的層次與精良的布局

層次明顯、布局精良，細(xì)致全面又重點(diǎn)突出。全文分三部分，首先概括介紹王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，交代核舟的來(lái)歷和它選取的歷史題材，給讀者一個(gè)總體印象。其次部分是全文主體，共四個(gè)自然段，依次具體描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，而以船頭和船尾五個(gè)人物的雕象為重點(diǎn)，其中又以船頭的三位主人公為主，三人中又著重突出蘇東坡的形象，以緊扣"大蘇泛赤壁'這一主題。以虛實(shí)結(jié)合的手法，借蘇軾《赤壁賦》中的名句，即核舟窗戶上的雕刻，虛寫(xiě)環(huán)境，引起讀者的創(chuàng)造性想象，以補(bǔ)充小舟四周環(huán)境無(wú)法雕刻，難以直接再現(xiàn)的不足，使人們看到的一幅立體的畫(huà)面。對(duì)核舟各個(gè)部分的描寫(xiě)說(shuō)明，先總后分，左右上下清楚明顯，符合人們觀測(cè)事物的程序。文章的最終部分，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計(jì)一下，合盤(pán)托出，以具體詳實(shí)的數(shù)字，說(shuō)明微雕工藝的精良絕倫。這樣，再以直接驚嘆與贊詠?zhàn)鹘Y(jié)，就使具體說(shuō)明與討論抒情結(jié)合。使古代工藝家的精湛技藝和極高成就，全面展示在讀者眼前。

四、細(xì)致的觀測(cè)與生動(dòng)的描寫(xiě)

對(duì)核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、數(shù)目、尺寸、大小，給人具體清楚的印象。例如：?jiǎn)㈤]自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，歷歷可數(shù)的念珠，細(xì)若蚊足的題字等等，都說(shuō)明白觀測(cè)輕微，毫發(fā)不爽。對(duì)五個(gè)人物形象的摹描，同雕刻一樣，做到形神倍現(xiàn)，各具情態(tài)，惟妙惟肖，栩栩如生，使讀者如見(jiàn)其形，如聞其聲，如置身于長(zhǎng)江泛舟那美好的境界之中。

五、豐富的想象

《核舟記》之所以寫(xiě)得成功，除了歸功于的細(xì)致觀測(cè)外，還得借助于豐富的想象。核舟上雕刻著的一切，縱然可以憑肉眼一一鑒別，但有些地方，卻非充分發(fā)揮的想象力不可。例如寫(xiě)蘇、黃共閱一手卷，黃魯直"如有所語(yǔ)'，這是的想象所得，核舟本身并未直接說(shuō)明。但是，就是這么傳神的一筆，把蘇、黃二人親切交談的神情表現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)二舟子的描寫(xiě)，一若"嘯呼'狀，一若"聽(tīng)茶聲'然，也是的想象，不但反映出舟子休息時(shí)的那種悠閑自滿的神態(tài)，而且，從"嘯呼'上仿佛聽(tīng)到了回蕩于大江之上的舟子的嘯呼聲；從"聽(tīng)'字上使人仿佛也同舟子一樣依稀聽(tīng)到茶壺里的沸騰之聲。這些都是的主觀想象，然而卻都是在觀測(cè)客觀現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，因而又都是符合客觀現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，作品之所以如此傳神，如此形象、生動(dòng)，給人以如此親切、自然之感，這是與豐富的想象分不開(kāi)的。否則，文章可能只是一篇呆板、平實(shí)的講解詞。

六、生動(dòng)傳神的語(yǔ)言

在描繪人物的神態(tài)狀貌時(shí)采用了粗線條的勾畫(huà)與細(xì)致刻畫(huà)相結(jié)合的寫(xiě)法，不只似乎，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃魯直看手卷時(shí)的神態(tài)是："蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。'這令人不只見(jiàn)其人，而且聞其聲。"東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中'一段，又是極細(xì)膩的文筆。寫(xiě)佛印是"絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視'，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃迥然不同。寫(xiě)舟子也寫(xiě)出了他們的神情。

這些描述，顯示了語(yǔ)言的表現(xiàn)力量，使讀者深刻地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為稱贊。

七、談話式教學(xué)方法建議

課文中難句不多，注解又對(duì)比詳細(xì)，可以用談話方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。要點(diǎn)有三。

1.用對(duì)比的方式啟發(fā)學(xué)生。例如將首段改為"明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，善雕刻。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云'，將"旁開(kāi)小窗石青糝之'這段話改為"旁開(kāi)小窗，左右各四，右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，石青糝之。啟窗而觀，雕欄相望焉'，再跟原文作對(duì)比。

2.用提問(wèn)方式透露學(xué)生注意雕刻品上的重要細(xì)節(jié)。例如問(wèn)學(xué)生船頭中間坐的那個(gè)人何以見(jiàn)得是蘇東坡（"峨冠多髯），蘇、黃共閱手卷表現(xiàn)出怎樣的情調(diào)（閑適、曠達(dá)），從什么地方看出船是順流而下（楫橫臥，一舟子休息，一舟子燒茶），如此等等。

3.在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說(shuō)說(shuō)船艙、船頭、船尾的情形。不看書(shū)，用自己的話說(shuō)。

在表達(dá)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)雕刻家構(gòu)思的精良、技巧的嫻熟和觀測(cè)的細(xì)致。

設(shè)計(jì)思路：

本文是一篇介紹一件精致工藝品的小品文，具有濃重的文學(xué)色調(diào)。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何依照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高明技藝和聰慧，加強(qiáng)民族驕傲感。

本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容；其次課時(shí)體會(huì)文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

以令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)導(dǎo)入。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。（板書(shū)課題）

二、整體閱讀，把握課文基本內(nèi)容

要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容。

1．本文出處及簡(jiǎn)介。

2．查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

例如：①罔(wǎng)、貽(y)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(rupng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rn)、褶(zhě)、髻(j)、篆(zhun)等

②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3．思考以下問(wèn)題：

（1）核舟大小如何？

（2）在這樣小的核舟上雕刻家到底雕了多少人和物？

（3）雕刻者是如何精當(dāng)奇妙地安置這些人物的？

三、巡查課堂，把握學(xué)生自學(xué)狀況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

四、朗讀課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀狀況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或改正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。

五、學(xué)習(xí)課文第一、二段

1．學(xué)習(xí)第一段。

2．疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。

明有奇巧人：巧，技藝高明；奇巧，技藝高明超凡。

能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔，沒(méi)有；因，根據(jù)；具，具有。

嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)"貽'（yi，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是"余核舟一'，是個(gè)雙賓諾。

蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作講解，可譯為"是'；泛，泛舟；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

3．思考以下問(wèn)題：

①這段的主要內(nèi)容是什么？

明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

②在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明醫(yī)師技藝的精湛超凡？

明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在"徑寸之木'上，雕刻出宮室、器皿、人物等大量各種各樣的外形；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不"各具情態(tài)'。

4．學(xué)習(xí)其次段。

5．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語(yǔ)。

①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有，you，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。

②中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開(kāi)闊；為，是。

③啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)?，開(kāi)啟；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；比，這里的意思是正對(duì)著。

④閉之，則右刻：則，連詞，就（看見(jiàn)）。

6．思考探討以下問(wèn)題。

①這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

明確：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能開(kāi)啟能關(guān)上，開(kāi)啟了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見(jiàn)右邊窗戶刻有"山高月小，水落石出'八個(gè)字，左邊窗戶刻有"清風(fēng)徐來(lái)，水波不興'八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了工頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清楚可見(jiàn)）。

②這段主要采用什么說(shuō)明方法？

明確：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白明了，兩相比較，其意曉然。

7．齊讀課文第一、二段。

六、布置作業(yè)

其次課時(shí)

一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)

二、學(xué)習(xí)第三段

1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視

2口譯并評(píng)價(jià)翻譯狀況。

3．思考探討：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明白什么？

明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。

4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？

明確：從"蘇、黃共閱一手卷'、東坡"左手撫魯直背'、魯直'右手指卷，若有所培'和佛印的"矯首昂視'可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆袅爽F(xiàn)實(shí)的煩擾，而迷醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

5．在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？

明確：這當(dāng)然是"東坡'。三人中，蘇武居中，起筆直逼其面："峨冠而多髯者'，由于刻得認(rèn)真刻得細(xì)心，也就說(shuō)得誠(chéng)懇細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其"初衷'；二是核舟的雕刻主題是"蓋大蘇泛赤壁'，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？

明確：表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直依格'的介紹，對(duì)怫印左臂所掛念珠的說(shuō)明"珠可歷歷數(shù)也'。

三、學(xué)習(xí)第四段

1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

（1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。

（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般狀況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的"數(shù)詞十量詞十名詞'的格局不同。

2．這一段用了哪些修辭手法？

明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰(shuí)會(huì)仰面

頂真：左手撫爐，滬上有壺。

3．這一段文字說(shuō)明舟尾狀況是怎么布局的呢？

明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)"楫左右舟子各一人'，而后分說(shuō)，從"居右者'說(shuō)到"居左者'。

4．這一段描述"舟子'神情動(dòng)作渲染了一種什么氣氛？

明確：兩"舟子'雖神情各異，一個(gè)"若嘯呼狀'，仿佛是在那里召喚清風(fēng)，顯得清閑逍遙；一個(gè)"視端容寂'，仿佛在專注聽(tīng)"茶聲'。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氣氛，這就是愉悅。

輕松、活潑自樂(lè)。再加上船揖的"橫臥'，更加示意出有輯同于無(wú)揖，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

四、學(xué)習(xí)第五、六段

1．學(xué)生自讀課文。

2．疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。

①則題名其上：則，就；題，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；名，宇。

②文曰"天啟壬成秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻'：文，文字；曰，是；天啟王戌秋日，即明嘉宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇武《前赤壁賦》作于"壬戌之秋'，即來(lái)神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，說(shuō)明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的"秋日'有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。

③鉤畫(huà)了了：鉤畫(huà)，字的一鉤一畫(huà)。

④通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè)；為，有；

⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇；為，制作。