走出外語教學(xué)法研究和實踐的誤區(qū)

走出外語教學(xué)法研究和實踐的誤區(qū)走出外語教學(xué)法研究和實踐的誤區(qū)

由于指導(dǎo)思想上的錯誤．我們的外語教學(xué)法研究和實踐。就不可防止地要陷人幾個誤區(qū)。

第一，無視外語教學(xué)的特殊性。同一語言，作為母語來教與作為外語來教是基本不同的。這個“不同〞表現(xiàn)在幾個方面：

〔一〕環(huán)境不同。在母語的環(huán)境中，人們總是通過不斷的“刺激――反饋〞來“習(xí)得〞語言的。作為中國人，我們學(xué)習(xí)漢語的過程就是這樣。而外語學(xué)習(xí)，就是不可能具有母語學(xué)習(xí)環(huán)境。無論我們?nèi)绾稳グl(fā)明語境，也和“實際〞有一定的距離。正是母語和外語學(xué)習(xí)的這種語境的不同，從基本上決定了外語教學(xué)具有不可否定的特殊性。

〔二〕學(xué)習(xí)主體不同。在語言學(xué)習(xí)的起始階段，母語學(xué)習(xí)的主體是嬰幼兒，依靠模仿和機械的重復(fù)去學(xué)習(xí)語言，也主要是依靠反復(fù)刺激和潛移默化，進(jìn)一步開展自己的語言能力，外語學(xué)習(xí)的主體那么主要是少年兒童乃至成人，他們已經(jīng)具備了一定的母語能力，因而也具備了一定的思維能力。在這樣的“前結(jié)構(gòu)〞的條件下去學(xué)習(xí)另一種語言即外語的．要求他們用學(xué)習(xí)母語的方式去學(xué)外語既無必要也不可能，．他們勢必要在母語根底上去進(jìn)．一步學(xué)習(xí)外語。

〔三〕歷史文化背景不同。一個民族總有其歷史淵源和文化積累。這些往往對行為和思維方式產(chǎn)生極大的影響，在外語教學(xué)中不能不考慮到這些因素并認(rèn)真地加以探討。示例，在敘述一個復(fù)雜的意思時，說英語的人似乎總是先說出主要的東西，然后再對細(xì)節(jié)加以補充，使之逐步完整地呈現(xiàn)出來。這就是在英語中定語從句、后置定語、同位語等使用較多的原因。

第二、無視外語教學(xué)目的的多元性。

外語教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生為交際而使用外語的能力，就能力而言，有各種不同的層次，有各個不同的方所不同的方面；就交際而言，有各種不同的方式〔書面的、口頭的等〕、有各種不同的場合、有各種不同領(lǐng)域〔如政治、經(jīng)濟、科技、生活等〕、不同學(xué)校、不同地區(qū)，應(yīng)該根據(jù)不同的情況有不同的要求。我們在研究外語教學(xué)時，往往只注意了掌握語言這一單一的目的，而無視了外語教學(xué)目的的多元性。我們只從語言學(xué)的角度去研究問題，而無視了教育學(xué)在外語教學(xué)研究中的指導(dǎo)作用。在外語教學(xué)中。學(xué)習(xí)者(特別是處于青少年時期的中學(xué)生)的學(xué)習(xí)動機、意志品質(zhì)、心理承受力等看起來與語言學(xué)似乎毫不相干的非智力因素起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)法無視了對這些問題的探討和研究，自然不能有效地指導(dǎo)外語教學(xué)。

第三．無視外語教學(xué)的階段性。

外語學(xué)習(xí)是一個由低級到高級的開展過程，不同學(xué)習(xí)階段有不同的特點，而且不同年齡段學(xué)習(xí)者也有不同的年齡特征。一般說來，在學(xué)習(xí)的初級階段，聽說法確實能幫忙人們有效地學(xué)習(xí)外語，使他們打好語音根底，掌握根本的常用詞匯，特別是當(dāng)學(xué)習(xí)者年齡較小的青少年時，聽說的語言實踐活動很適合他們的年齡特征，能最大限度地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。然而，如果把聽說法應(yīng)用于整個學(xué)習(xí)過程的始終，那么未必恰當(dāng)。因為隨著學(xué)習(xí)過程向縱深開展，學(xué)習(xí)者就必須實現(xiàn)在感知上由以聽覺為主到以視覺為主的轉(zhuǎn)變，在記憶上由以機構(gòu)記憶為主到以理解記憶為主的轉(zhuǎn)變，在思維方式上因由形象思維為主到以抽象思維為主的轉(zhuǎn)變。否那么，就不能掌握作為一種文化載體的語言，否那么就不能掌握作為一種文化載體的語言，而不是僅僅作為日?？陬^交際工具的語言。而且，隨著年齡的增長，人的認(rèn)識能力逐步提高，他們就會以已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為根底去能動地掌握一門新的語言。這就要求對語言的深層結(jié)構(gòu)和規(guī)律有所把握，從而使得語言學(xué)習(xí)更為有效。無視外語學(xué)習(xí)階段性的結(jié)果，導(dǎo)致我們往往把一種教學(xué)法推向極端。使得本來在一定階段或者在某一范圍內(nèi)行之有效的辦法，在其他學(xué)習(xí)階段變成丁深入學(xué)習(xí)的障礙。

外語教學(xué)法在擺脫以上誤區(qū)的同時，必須處理好下列一些關(guān)系。

一、教學(xué)法理論與實踐的關(guān)系

理論至高無上的觀點，必然把我們引入誤區(qū)，而且，任何理論都有其產(chǎn)生的時間、空間等條件。在一定條件下正確的東西，在別的條件下就可能成為謬誤。我們面對不少外國的教學(xué)理論．固然可以買行“拿來主義〞，但必須根據(jù)“為我所用〞的原那么加以改造和取舍，不應(yīng)該“照搬〞，因為該理論產(chǎn)生的條件和我們的現(xiàn)實條件不盡相同，甚至可能有很大的差異，這些差異往往不僅體現(xiàn)在一般意義上的時間、空間上。甚至體現(xiàn)在歷史、文化背景上。機械地照搬外國理論，只能損害我們的教學(xué)。

二、各教學(xué)法流派之間的關(guān)系

一是從語言知識人手，強調(diào)理解；一是從語言應(yīng)用人手，強調(diào)敘述。從縱向看，這兩大“陣營〞中各流派是繼承開展和不斷改良的關(guān)系；從橫向看，同時又是在這里全面而準(zhǔn)確地(而不是一知半解地)了解和研究每一流派，是正確對待它的前提。此外，教學(xué)法流派的比擬實驗說明：某一教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者某方面的能力上總占有一定優(yōu)勢，如語法翻譯法在讀寫方面優(yōu)于聽說法，而聽說法在聽說方面又優(yōu)于語法翻譯法，因此，在教學(xué)實踐中，在運用教學(xué)法的時候，似乎還應(yīng)該考慮到對學(xué)習(xí)對象的特殊培養(yǎng)目標(biāo)。

三、語言和語法的關(guān)系

我們學(xué)習(xí)語言的最終目的是要掌握作為交際工具的語言，而不是語法。然而，我們不應(yīng)該無視在掌握語言的過程中，語法這一特殊工具的作用。因為語法揭示了語言的內(nèi)在規(guī)律，對于外語學(xué)習(xí)來說，語法那么是掌握一門語言的“捷徑〞。問題的關(guān)鍵在于，我們必須記住：它是達(dá)到目的的“捷徑〞，是實現(xiàn)目標(biāo)的“伎倆〞，它本身并不是目的。這樣，我們就能把語法放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希恢劣跒檎Z法而語法，而是為語言而語法，從而在教學(xué)中充沛地體現(xiàn)語法的實踐性。而這是可以由教師在教學(xué)中根據(jù)實際情況去靈活處理的。總之，我們既不要談?wù)Z法而“色變〞，也不要脫離語言實踐而津津樂道于語法。

四、聽說讀寫的關(guān)系

在語言教學(xué)中，聽說讀寫既是目的，又是辦法和伎倆，任何語言的學(xué)習(xí)都離不開這四個方面。它們相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，彼此可以相互轉(zhuǎn)化。這四種語言能力各具有柑對的獨立性。聽讀屬于理解，說、寫屬于敘述；聽說是口頭交際能力，讀寫是書面交際能力。在教學(xué)中，應(yīng)該有針對性地加強訓(xùn)練。從培養(yǎng)對象未來的需要出發(fā)，

在處理以上關(guān)系時，把握好一個“度〞字是