張家口市宣化區(qū)宣化第一中學2019-2020學年高三下學期仿真語文試卷含答案

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精河北省張家口市宣化區(qū)宣化第一中學2019-2020學年高三下學期仿真語文試卷含答案語文仿真試卷一、默寫(本大題共1小題,共6。0分）補寫出下列句子中的空缺部分。

優(yōu)秀的古詩文影響著我們的精神視野，給予我們直面人生順逆窮通的智慧和勇氣。在《逍遙游》中，莊子借宋榮子形象，告訴我們要看淡世間榮辱，“______，______”，不必過于看重外界的評價；在《離騷》中，屈原告訴我們要堅持心中的理想和追求，“______，______”，縱然死多次也決不后悔;在《行路難》中,李白告訴我們要樂觀面對人生艱難，

堅信“______，______”,理想總會照進現實……從優(yōu)秀的古詩文中汲取營養(yǎng)吧,讓它浸潤我們的心靈，點亮我們的人生。二、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分)閱讀下面這首唐詩，完成各題。

崇義里①滯雨

李賀

落莫誰家子？來感長安秋.

壯年抱羈恨，夢泣生白頭。

瘦馬秣敗草,雨沫飄寒溝。

南宮②古簾暗，濕景傳簽籌。

家山遠千里，云腳天東頭.

憂眠枕劍匣，客帳夢封侯③．【注】①崇義里：長安街坊名。宋敏求《長安志》：“朱雀街第二街,有九坊，崇義里其一?！雹谀蠈m：尚書省，詩中指尚書省中主管官員選授的吏部.③封侯：投筆從戎，立功以封侯，《后漢書?班超傳》：“大丈夫無他志略,猶當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯?！毕铝袑@首詩的賞析，不正確的一項是______

A．詩歌開頭四句便展現詩人形象?！罢l家子”實際就是詩人自己，雖處于人生壯年,但頭發(fā)花白，流落在京城,面對寒秋，更加感傷.

B．詩歌中間四句緊扣“滯雨”來寫。詩人滯留長安，百無聊賴，在雨夜中看到瘦馬、雨沫和南宮，聽到更籌聲，環(huán)境幽靜冷寂。

C．詩歌中間四句描寫生動,由遠及近。先寫遠景,雨點叩擊溝水，慢慢飄蕩而去；再寫近景，南宮在煙雨迷蒙中更顯昏暗.

D．詩歌結尾四句表達復雜的情感。詩人客居他鄉(xiāng),滿懷憂憤，既表達濃濃的思鄉(xiāng)之情，也表達立功封侯的渴望和理想難以實現的苦悶。這首詩感情基調低沉憂郁，抒情方式多樣，請結合全詩簡要分析.三、現代文閱讀（本大題共3小題，共36。0分）閱讀下面的文字,完成下列各題.

孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會作用。不過，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們在正確地批判分析的基礎上，推動其實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展.

要求子女在物質層面對父母盡贍養(yǎng)的義務，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬”，即對待父母應時刻保持恭敬的態(tài)度.無論是物質方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標準，但父母的意愿未必正當，傳統(tǒng)孝道的踐行還應有更高層次的道德考量.當父母的意愿不正當時,要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義.傳統(tǒng)孝道不但體現于父母生前，還涉及父母去世以后?？鬃油?“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！白优坏诟改干耙獙ζ湟远Y敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀,在這三個環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實現了完滿的孝道.

傳統(tǒng)孝道的豐富內涵產生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重要道德規(guī)范。近現代以來，隨著社會結構與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素.這集中體現于“三綱”教條中的“父為子綱“，并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權的絕對化，阻礙了社會的發(fā)展.近現代以來對傳統(tǒng)孝道的批判,起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進社會發(fā)展的積極作用。而對于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判實際上也有助于推動其在新的時代條件下實現創(chuàng)新與發(fā)展。

但也應該看到，在當前社會,傳統(tǒng)孝道對于促進社會和諧依然具有非常重要的現實意義.不能因為傳統(tǒng)孝道在歷史演變中曾經絕對化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼，才能對傳統(tǒng)孝道的價值做出正確的評價，也才能根據時代變化對傳統(tǒng)孝道進行創(chuàng)新與發(fā)展。應當說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語?陽貨》)，父母對兒女有養(yǎng)育之恩，兒女自然能產生對父母的親愛與感恩之情.這種親愛與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎.有孝心則有孝行；如果無孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當代價值的人文精神,具有重要的社會作用。

對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚,但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時損益、與時俱進的傳統(tǒng).我們可以根據當前的社會現實對傳統(tǒng)孝道的具體要求進行必要的損益和變革，不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實現形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求,是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時代的新實現形式，而不應削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。

（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是______

A．隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時俱進，實現創(chuàng)新性發(fā)展.

B．物質層面的贍養(yǎng)是基礎，在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬。

C．“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現了壓抑人性的元素,阻礙了社會發(fā)展。

D．出于孝道自身發(fā)展和時代發(fā)展的需要，我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是______

A．文章論證思路清晰，釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。

B．文章引用《論語?陽貨》中的句子，旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義。

C．文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響,也論及其對當下的意義，具有辯證色彩。

D．生活方式在改變，但孝道仍有其重要價值，這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。根據原文內容，下列說法不正確的一項是______

A．即使按禮制進行死葬、祭祀，但如果在其過程中缺少孝心，那也不被認為是真正的孝.

B．對傳統(tǒng)孝道進行批判與反思,既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進社會的發(fā)展。

C．為適應中華文化與時俱進的特點，我們在繼承傳統(tǒng)孝道時可以進行大膽的損益和變革。

D．批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應重視二者的聯(lián)系.閱讀下面的文字,完成各題。

材料一:

隨著哈爾濱國際冰雪節(jié)知名度的不斷提高并躋身世界四大冰雪節(jié),近年來全國各地都紛紛推出了一系列具有代表性的冰雪節(jié)，如長春瓦薩冰雪節(jié)、吉林國際霧凇冰雪節(jié)、阿爾山國際冰雪節(jié)以及鳥巢歡樂冰雪季等。

2015年，北京、張家口獲得2022年第24屆冬奧會主辦資格后,冰雪產業(yè)也呈現出快速啟動的狀態(tài).冰雪旅游市場規(guī)模同比增長率達27％以上，遠超中國旅游產業(yè)平均增速。奧運周期已成為冰雪產業(yè)發(fā)展的強力助推器。

2016年，北方城市冰雪旅游市場規(guī)模達到292.95億元，占北方冬季旅游市場規(guī)模的17。66%，冰雪旅游已成為大部分北方城市最重要的旅游資源和核心支柱。冰雪旅游產業(yè)低位正逐漸加強，成為冬季旅游發(fā)展的新風向。

（摘編自“東方財富網”）材料二：

針對游客個性需求，哈爾濱冰雪旅游平臺的推送算法，完成了消費者需求與平臺資源的自動匹配，這種服務既能滿足消費者對吃住行等標準服務模塊的需求，也能滿足對于組合服務的精準推送。

根據網絡平臺的發(fā)展規(guī)律,當各類旅游要素入駐平臺時，使用者的不斷增加促進哈爾濱冰雪旅游平臺規(guī)模的持續(xù)擴大，游客享受一站式服務，通過檢索、查詢、預定和分享等，直接能夠收到平臺提供的整合的服務方案。

生活服務對接，包括為消費者提供與冰雪旅游相關美食、主題賓館、生活保健服務以及一系列相關短時租賃、共享消費、長期租賃等不同類型的服務。知識技能分享服務方面，開發(fā)與冰雪旅游相關的知識模塊，包括滑雪知識、冰雕技術、冰雪文化知識等一系列專業(yè)服務模塊，根據消費者提供的個性的異質性需求，提供精準服務.在冰雪裝備共享服務方面，冰雪旅游的相關裝備價格昂貴,消費者購買后使用頻率不高，造成資源的極大浪費，通過哈爾濱冰雪旅游平臺,整合分散的資源，提供租賃滑雪設備、保暖設備以及醫(yī)療保護設備的共享服務。

在國家政策的扶持下，平臺將為冰雪旅游提供良好的宏觀環(huán)境支持，雪場設施會逐步完善，市場也會進入良性發(fā)展階段。

（摘編自徐岸峰《基于網絡平臺的智慧旅游服務模式研究》）材料三：

《2018—2019冬春季冰雪旅游消費趨勢預測》顯示，預訂冰雪旅游的戶群主要來自上海、廣州、南京、深圳、北京、哈爾濱等城市。其消費者年齡構成如下:

（摘編自“途牛網”）材料四:

吉林大學經濟學院副教授丁肇勇介紹,雖然吉林省冰雪旅游產業(yè)取得飛速發(fā)展，但冰雪產業(yè)發(fā)展不平衡、不充分問題依舊突出。政府產業(yè)發(fā)展規(guī)劃落實進度遲于冰雪產業(yè)發(fā)展的需求,不能形成有效供給。

為此，他建議，政府要做好頂層設計,強化頂層推動。應將冰雪設施制造業(yè)作為發(fā)展冰雪裝備制造業(yè)的突破口，請進來與走出去相結合。盡快實現優(yōu)惠支持政策落地.還要依托數字吉林,探索模式創(chuàng)新。以新技術培育產業(yè)內生動力，著力補足短板,超前布局冰雪裝備后市場,增強企業(yè)市場競爭力.

（摘編自“新文化網"）下列不屬于“智慧旅游"服務模式范疇的一項是______

A．輸入滑雪經驗與個人身體素質狀況為你選擇雪場與教練。

B．根據自己與家人的尺碼以及使用時間提前購買適用的雪具。

C．根據假期時間與經濟實力度身安排食宿與旅行行程.

D．提供滑雪知識、冰雪文化知識等一系列專業(yè)知識的介紹.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是______

A．2015年中國滑雪場游客規(guī)模同比增長達到峰值，之后三年游客人次逐年下降，說明游客逐漸進入理性消費階段.

B．擴大哈爾濱冰雪旅游平臺規(guī)模的關鍵在于針對游客個性化需求的推送算法，使客戶需求與平臺資源自動匹配。

C．冰雪旅游的主力軍集中在26—45歲人群,這受冰雪旅游消費較高、對身體素質有一定要求等因素的影響.

D．冰雪產業(yè)發(fā)展不平衡、不充分，這與政府產業(yè)發(fā)展規(guī)劃不能及時落實，未能滿足冰雪旅游產業(yè)發(fā)展需求有關。近年來，我國冰雪旅游產業(yè)發(fā)展迅猛得益于哪些因素？請結合文本簡要分析。閱讀下面的文字,完成各題。

茶干

汪曾祺連萬順是東街一家醬園。

他家的門面很好認,是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門"，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里,白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當，一家豫豐南貨店。恒泰當倒閉了,豫豐失火燒掉了.現在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字.黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗.一邊是“醬”，一邊是“醋"。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈.

店堂也異常寬大.西邊是柜臺。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺,瑩潤光潔.這些酒缸都是密封著的.有時打開一缸，由一個徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠。

往后是一個很大的院子，青磚鋪地,整整齊齊排列著百十ロ大醬缸.醬缸都有個帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽時揭下蓋子曬醬。有的醬缸當中掏出一個深洞,如一小井.原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊,走廊盡頭是一個小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿ト干的作坊。有一臺鍋灶，是煮茶干用的。

從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實的?！?單是那百十缸醬就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經營,會做生意.連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。

茶干是連萬順特制的一種豆腐干.豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油,上面用石頭壓實，文火煨煮.要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚,中間較薄，周身有蒲包壓出來的細紋,每一塊當中還帶著三個字“連萬順”——在扎包時每一包里都放進一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上,字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了,里面是淺褐色的，很結實，嚼起來很有咬勁,越嚼越香,是佐茶的妙品,所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認真的。每一道工序都不許馬虎.連萬順茶干的牌子闖出來了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品,饋贈親友，極為相宜。

連老大就是這樣一個人,一個開醬園的老板,一個普普通通、正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的.

要說他有特別處，也有。有兩點.

一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候,面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，--一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆,喝一口，什么也不“就”.一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗.他從來沒有醉的時候。

二是他說話有個口頭語：“的時候"。什么話都要加一個“的時候”。“我的時候"“他的時候"“麥子的時候”“豆子的時候”“貓的時候”“狗的時候”……他說話本來就慢，加了許多“的時候”，就更慢了。如果把他說的“的時候”都刪去,他每天至少要少說四分之一的字。

連萬順已經沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字，記得醬園內外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干.

連老大的兒子也四十多了.他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現在，誰做這個！”

一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產,真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。

一九八五年十二月十二日后記近來有人寫文章,說我的小說開始了對傳統(tǒng)文化的懷戀,我看后啞然。當代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當初這樣做,不是有意識的。我寫舊題材,只是因為我對舊社會的生活比較熟悉，對我舊時鄰里有較真切的了解和較深的感情.我也愿意寫寫新的生活,新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經過反復沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現在還不能。對于現實生活,我的感情是相當浮躁的.

這樣的小說打破了小說和散文的界限,簡直近似隨筆。結構尤其隨便,想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的(也是經過苦心經營的）。我要對“小說”這個概念進行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ?小說當然要講技巧，但是：修辭立其誠。

一九八五年十二月十二日夜

（有刪改）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是______

A．“有一臺鍋灶，是煮茶干用的?！毙≌f在介紹醬園時寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當,可見作者匠心.

B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與其做茶干無關，但能體現出老舍先生的觀點：“一篇好的小說,人物形象是立在讀者面前的。"

C．醬園的底子很厚實，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復，作者表面上對他的不作為有著抱怨和無奈,深層上則是借以展現社會變遷.

D．“后記"部分體現出了作者關于小說創(chuàng)作的理念，他認為小說的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比,創(chuàng)作者的真誠態(tài)度更加重要。小說開頭部分詳細介紹醬園有什么作用？請結合作品簡要分析。后記中說“這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆?！边@篇小說確實呈現出散文化傾向，請結合正文對此加以分析。四、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）閱讀下面的文言文,完成各題。

馮子材，字翠亭,廣東欽州人。初從向榮討粵寇,補千總.改隸張國梁麾下,從克鎮(zhèn)江、丹陽,嘗一日夷寇壘七十余。國梁拊其背曰：“子勇，余愧弗如！”積勛至副將.國梁歿，代領其眾。同治初，將三千人守鎮(zhèn)江.蒞鎮(zhèn)六載,待士有紀綱，士亦樂為所用。光緒改元，赴貴州提督任。七年,還廣西。明年,稱疾歸。

越二年，法越事作，張樹聲薪（通祈）其治團練，遣使往趣駕。比至，子材方短衣赤足,攜童叱犢歸。啟來意，卻之。巳，聞樹聲賢,詣廣州。逾歲,朝命佐廣西邊外軍事。其時蘇元春為督辦，子材以其新進出已右，恒悒悒。聞諒山警,亟赴鎮(zhèn)南關,而法軍已焚關退.龍州危急，子材以關前隘跨東西兩嶺，乃令筑長墻，萃所部扼守，遣王孝祺勤軍軍其后為犄角。敵聲某日攻關,子材逆料其先期至，乃決先發(fā)制敵。潘鼎新止之群議亦不欲戰(zhàn)子材力爭親率勤軍襲文淵于是三至關外矣宵薄敵壘斬虜多。

法悉眾分三路入，子材語將士曰：“法軍再入關，何顏見粵民？必死拒之！”士氣皆奮。法軍攻長墻亟，炮聲震山谷，槍彈積陣前厚寸許。與諸軍痛擊,敵稍卻.越日復涌至，子材指麾諸將使屹立，遇退后者刃之.自開壁持矛大呼,率二子相榮、相華躍出搏戰(zhàn).諸軍以子材年七十，奮身陷陣，皆感奮，殊死斗。關外游勇客民亦助戰(zhàn)，斬法將數十人，追至關外二十里而還。越二日，克文淵,被賞賚。

越民苦法虐久,聞馮軍至，皆來迎，爭相犒問，子材招慰安集之，定剿蕩北圻策。越人爭立團，樹馮軍幟,愿供糧運作鄉(xiāng)導。于是率全軍攻郎甲，而罷戰(zhàn)詔下，子材憤，請戰(zhàn)，不報，乃挈軍還。去之日，越人啼泣遮道，子材亦揮涕不能已。入關至龍州,軍民拜迎者三十里.命督辦欽、廉防務，會辦廣西軍務,晉太子少保。未幾，卒,年八十六，謚勇毅,予建祠。

（節(jié)選自《清史稿?馮子材傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A．潘鼎新止之群議/亦不欲戰(zhàn)/子材力爭/親率勤軍襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵壘/斬虜多

B．潘鼎新止之/群議亦不欲戰(zhàn)/子材力爭親率勤軍/襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵/壘斬虜多

C．潘鼎新止之/群議亦不欲戰(zhàn)/子材力爭/親率勤軍襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵壘/斬虜多

D．潘鼎新止之群議/亦不欲戰(zhàn)/子材力爭親率勤軍/襲文淵/于是三至關外矣/宵薄敵/壘斬虜多下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是______

A．稱疾，古代官員因為身體生病而不得不辭去官職,類似的說法還有致仕、乞骸骨等。

B．右，秦漢以前，以右為尊。如《史記.廉頗藺相如列傳》“位在廉頗之右“。文中便是保留了這個用意.

C．少保，職官名，古代稱少師、少傅、少保為三孤,少師最尊,少傅次之，少保為末。至明、清兩代列為一品，但僅為榮銜,無職位.

D．祠，古代朝廷、社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋。有時也可以為活著的人建立祠堂。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是______

A．馮子材作戰(zhàn)勇敢，帶兵有方.他作為部下因戰(zhàn)績突出，受到主將的由衷夸贊；自己擔任一方主將時由于帶兵有方而受到屬下的擁戴.

B．馮子材敬重賢能，而輕視新官。他因敬重張樹聲的賢能而到廣州任職，又因為蘇元春是剛剛作官而看不起他。

C．馮子材作戰(zhàn)身先士卒，執(zhí)法森嚴。在堅守“長墻”時，他雖年事已高，卻能率子殺人敵陣.對那些臨陣退縮者毫不留情。

D．馮子材深得民心,也為朝廷看重。他無論在越南還是在龍州都得到廣大民眾的擁護,最終也得到朝廷極高的褒獎。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①改隸張國梁麾下，從克鎮(zhèn)江、丹陽,嘗一日夷寇壘七十余。

②比至，子材方短衣赤足，攜童叱犢歸.啟來意，卻之。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據要求寫作.

荀子說“人定勝天"“制天命而用之”,人類在自然界中的主體地位幾乎獲得最大程度的彰顯。但人類對自然本身的價值、需求的關注依然極為有限，使得當今世界的生態(tài)危機和生態(tài)環(huán)境問題，以海嘯、地震、物種滅絕、資源枯竭乃至各種疫病肆虐橫行的形式爆發(fā)出來.2020年新冠肺炎疫情的蔓延，再次提醒并幫助我們深刻理解“人與自然是生命共同體”“人因自然而生，人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身”的生態(tài)文明理念。

這不得不促使我們進行反思.

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字.六、其他（本大題共3小題，共20。0分）閱讀下面的文字，完成各題。

從歷屆國家最高科技獎獲獎者身上，可以清晰地看到：一個人帶起一個學科,_____一個產業(yè),從而提高國家的綜合實力，直至影響國際競爭格局.最高科技獎獲獎者王選，他發(fā)明的漢字激光照排技術,使我國的漢字印刷告別了“鉛與火”，進入到“光與電”的新時代。而正是由于化學家徐光憲的突出貢獻，使我國從稀土資源大國變成生產應用大國，由此而引發(fā)的“中國沖擊”成功改寫了國際稀土產業(yè)。吳文俊、黃昆、吳征鎰、谷超豪……這些閃光名字,無不與我國科技事業(yè)的進步和中國在世界科技舞臺的地位______.

今天的世界已經進入高新技術智能化發(fā)展新時代，人工智能、新材料、清潔能源、大數據等等，產業(yè)競爭多種多樣。在這場重塑世界格局的競爭中，中國已取得了一定的_____；同時,我們也應看到中國科技與世界先進水平的差距。（）我們要充分認識到人才隊伍建設的緊迫性和極端重要性，扎實謀劃人才隊伍的結構布局，大力推進高端創(chuàng)新型人才隊伍建設,讓更多科技領軍人才_____．這就要求從體制機制上解除對科技人才的各種束縛，營造創(chuàng)新氛圍，讓科技人才的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)，為建設創(chuàng)新型國家再立新功。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是______A．形成休戚相關主動權應運而生B．推動息息相關參與權應運而生C．形成息息相關主動權脫穎而出D．推動休戚相關參與權脫穎而出下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是______

A．要改變這種現狀，關鍵還在人才,特別是高端創(chuàng)新型人才

B．差距的主要原因在于人才的不足，特別是高端創(chuàng)新型人才

C．人才，特別是那些高端創(chuàng)新型人才是造成差距的根本原因

D．要改變這種現狀，我們首先要重視高端創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是______

A．我國從稀土資源大國變成生產應用大國,正是由于化學家徐光憲的突出貢獻，由此而引發(fā)的“中國沖擊"成功改寫了國際稀土產業(yè)。

B．正是化學家徐光憲的突出貢獻，使我國從稀土資源大國變成生產應用大國,由此而引發(fā)的“中國沖擊”成功改寫了國際稀土產業(yè)格局。

C．化學家徐光憲的突出貢獻成功改寫了國際稀土產業(yè)格局，由此而引發(fā)的“中國沖擊”使我國從稀土資源大國變成生產應用大國。

D．正是由于化學家徐光憲的突出貢獻，使我國從稀土資源大國變成生產應用大國，由此而引發(fā)的“中國沖擊”成功改寫了國際稀土產業(yè)格局。在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。

讀詩、講詩有三個層次。①______.比如李商隱無題詩到底說些什么,你可能不懂，可是你一讀，覺得它意象很美，聲音也很美，這就是你對一首詩的直覺感受。第二個層次是知性的、理性的,即考察一首詩的歷史、背景、思想.第三個層次則完全從讀者接受角度來讀，我們對一首詩的詮釋不一定是作者原來的意思。意大利學者墨爾加利就曾經提出來一個術語“創(chuàng)造性背離"，即我們對一個作品的闡釋有自己的創(chuàng)造，②______。像王國維在《人間詞話》中以古人寫愛情的小詞說明“成大事業(yè)大學問”三種境界,就是這樣一個例子。也就是說，當你在讀詩或詞時，不僅探討作者原意，③______。下面是某出版社推介新書的一則廣告,在標點、用詞等方面存在多處問題,指出并加以改正。

《國學備覽》是一套中等規(guī)模的古籍（首都師范大學出版社出版）叢書,該書囊括了自先秦至晚清兩千多年中國文化史名作中的81部,按傳統(tǒng)的經、史、子、集順序編排，涉及哲學、文學、小說、藝術、歷史、醫(yī)學等內容，其中既有《世說新語》《菜根譚》等短篇名著，也有《史記》《資治通鑒》等鴻篇巨制。整部叢書經過海內外以及大陸百名專家整理審閱，配有1600多幅相關圖片，每部分均撰寫了內容提要，全書600多萬字.需購買該叢書者,務必于2012年3月底前與貴出版社聯(lián)系，以便及時發(fā)貨。語文仿真試卷答案和解析1.【答案】舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海

【解析】故答案為：

（且）舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮(重點字：譽）

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（重點字:悔）

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海(重點字:濟）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《逍遙游》中的名句輯錄:

1．在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測,奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

2．《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是:朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3．作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是:野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4．舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚,則其負大翼也無力。

2。【答案】【小題1】C【小題2】

【解析】（1)C．“由遠及近"有誤，應該是由近及遠,“雨沫飄寒溝”，著眼于近景，寫出雨點叩擊溝水，激起陣陣泡沫，然后慢慢飄蕩而去的情景,“寒"字極力渲染了環(huán)境的凄清;“南宮古簾暗”，摹畫的是遠景,寫南宮在煙雨迷蒙中的昏暗景象，“暗"字展示出一種“悲"的氛圍。

（2）首先有直接抒情，開篇兩句“落莫誰家子？來感長安秋”中“落莫”二字直抒胸臆，直接傳達出在外漂泊的落寞之情，奠定了全詩的感情基調。后兩句“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”寫自己正值青壯年卻白頭，夢中悲泣，直接抒發(fā)內心的感傷憂憤之情.中間抒情是借助景物抒情。寫自己像是一匹瘦馬，處境凄涼，詩人寫到“南宮古簾暗”，吏部相隔遙遠，黯然，無法眺望，實則暗示自己仕途的不如意。最后借用典故抒情.結合注解可知，最后化用了班超投筆從戎的典故，表現自己渴望建功立業(yè)的愿望。但是“客帳夢封侯”，是夢中夢到封侯，暗示理想難以實現,更增添了無盡的哀愁。

答案：

（1）C

(2）①開篇直抒胸臆，奠定感情基調.詩歌以“誰家子”發(fā)問，詩人直接以落寞的形象出場，對秋感傷;壯年白頭，黯然落淚，這些畫面奠定了全詩憂郁低沉的感情基調，直接點明作者內心的感傷和憂憤。

②中間借景抒情，營造低沉氛圍。詩人滯居崇義里,眼前瘦馬以敗草為食，雨沫在寒溝漂浮，“寒”字極力渲染了環(huán)境的凄清；遠望南宮,無法目及，在煙雨迷蒙中昏暗模糊，“暗"字展示“悲涼”的氛圍。

③最后用典抒情，表達痛苦之情.最后兩句運用了班超投筆從戎,立功以封侯的典故，表達了自己想立功封侯的渴望，同時反用其意，“封侯”只能在夢中實現，更表達了這一理想難以實現的痛苦。

譯文:

是誰家男兒流落在京城,無依無靠，獨對寂寞的寒秋？

青壯之年長抱著羈恨,夢中悲泣，只換得白發(fā)滿頭。

像一匹干瘦的馬，以敗草為食,冷雨蕭蕭,水沫漂浮在寒溝。

貢院的舊簾遙看黯然，透過雨幕,聽得見更聲幽幽。

家山啊，遠隔在千里之外，在那天邊，那云腳的東頭.

滿懷憂愁，枕著劍匣入眠,封侯之愿，也許這夢中得酬。

賞析：

詩人李賀抱著滿腔熱忱來到長安,冀望通過“蔭子得官”的途徑，求得一官半職，實現其濟民報國的人生抱負。而現實生活對他的回報卻是無情的，奉禮郎官職卑微，受盡皇親國戚、達官貴人的冷遇和排擠,懷才不遇、壯志難酬的感憤，時時襲來心頭。在蕭瑟寒冷的秋雨中，他滯留館舍，觸景生情，憑借詩句抒發(fā)郁結于心頭的憂憤。詩的首句用“誰家子”唱發(fā),“仿佛自問，極憤郁之致”（葉蔥奇《李賀詩集注》）。詩人來到長安,感受到秋意的蕭瑟,更感受到“落莫”與“牢落”，壯年懷著羈居他鄉(xiāng)的怨恨，夢見自己白發(fā)滿頭，暗自悲泣?！笆蓠R”以下四句，從直接抒情轉入即景描寫，詩人所騎的瘦馬，喂飼劣等草料，雨沫飄零在寒溝里；遙望南宮,古簾下一片昏暗，只聽到更籌聲從雨中傳來.筆觸細致的景物描寫，緊緊扣住“滯雨”的題意行筆，既能表現詩人貧困、飄零的景況，又能暗喻吏部官員的昏庸，著墨不多，而意境融沏。最后四句，詩人馳騁想象，一會兒想歸回故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)遠在千里之外的白云腳下，一會兒又想到投筆從戎,立功封侯.詩人不甘心沉淪下僚，不滿于現狀,亟想擺脫困境，徘徊于進退、窮通之間.

全詩基調極為低沉憂郁,結尾突然振起一筆,寫出“客帳夢封侯”的詩句，以寄托自己的生活理想,自作寬慰之語。

(1)本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查詩歌的抒情方式.詩歌的抒情主要有直接抒情和間接抒情兩大類。間接抒情又分為借景抒情、托物言志、用典抒情、借事抒情幾種。要結合詩句具體分析抒情的方式。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題,明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵.因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,可以揭示思想內容,可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等,便于快速理解詩歌。

(二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或寫作風格.

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五)關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句,借此領悟情感。

3?！敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】B【小題3】C

【解析】（1）A．“根本精神需與時俱進”錯，原文第四段為“在當前社會，傳統(tǒng)孝道對于促進社會和諧依然具有非常重要的現實意義.不能因為傳統(tǒng)孝道在歷史演變中曾經絕對化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼,才能對傳統(tǒng)孝道的價值做出正確的評價,也才能根據時代變化對傳統(tǒng)孝道進行創(chuàng)新與發(fā)展”。B．“在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬”錯，原文第二段為：要求子女在物質層面對父母盡贍養(yǎng)的義務，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬”，即對待父母應時刻保持恭敬的態(tài)度。C．傳統(tǒng)孝道壓抑人性的元素表現在“三綱"教條中，原文第三段為：受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素.這集中體現于“三綱”教條中的“父為子綱”。

（2）B．“旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義”錯，應該是為了論述“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”。

（3)C．“為適應中華文化與時俱進的特點”強加因果，錯，原文最后一段為:中華文化歷來具有因時損益、與時俱進的傳統(tǒng)。我們可以根據當前的

社會現實對傳統(tǒng)孝道的具體要求進行必要的損益和變革,不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實現形式.

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時要找出詞語相關的信息,然后與選項比較.

（2)本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路,中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。

選擇題主要是考查學生處理信息的能力,因此在考題設置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱,排除錯項.因此了解錯誤選項的設置方法，是提高答題準確率的關鍵。

4。【答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】

【解析】（1）B．根據材料二中“在冰雪裝備共享服務方面,冰雪旅游的相關裝備價格昂貴,消費者購買后使用頻率不高，造成資源的極大浪費，通過哈爾濱冰雪旅游平臺,整合分散的資源，提供租賃滑雪設備、保暖設備以及醫(yī)療保護設備的共享服務"可知,智慧旅游提供的是裝備共享租賃服務，不是購買.網購是個人行為，與智慧旅游無關。

（2）A．讀圖錯誤，是同比增長率下降,不是游客人次下降.2015年后全國滑雪場游客規(guī)模一直保持增長勢頭。

(3）非連續(xù)性文本的最后一道大題一般都是從全文的各個材料中篩選出符合條件的信息。這里符合條件的有:材料一里有奧運周期,產業(yè)低位逐漸加強。材料二里有互聯(lián)網平臺提供智慧旅游一站式服務，國家政策扶持，市場良性發(fā)展。材料四里有專家學者為產業(yè)發(fā)展出謀劃策。綜合各個材料，可以得知人們旅游消費習慣發(fā)生了改變。

答案:

(1）B

（2）A

（3)①北京、張家口獲得2022年第24屆冬奧會主辦資格，奧運周期成為冰雪產業(yè)發(fā)展的強力助推器。②冰雪旅游產業(yè)低位正逐漸加強，使產業(yè)服務水平提升。③互聯(lián)網平臺提供智慧旅游一站式服務，精準推送,全方位滿足客戶需求.④在國家政策的扶持下，市場會進入良性發(fā)展階段。⑤專家學者積極為產業(yè)發(fā)展出謀劃策.⑥人們旅游消費習慣的改變,為產業(yè)帶來更多客源。

（1）本題考查學生篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。

(2）本題考查對文章內容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括.

選擇題主要是考查學生處理信息的能力，因此在考題設置選項時，往往具有迷惑性,僅僅是理清了文章思路還不夠,只有掌握了命題的設錯規(guī)律，才能更準確地識破選項陷阱，排除錯項.因此了解錯誤選項的設置方法，是提高答題準確率的關鍵。

5.【答案】【小題1】C【小題2】【小題3】

【解析】(1)C．“對他的不作為有著抱怨和無奈”錯誤,從文中來看，對于他的不作為,作者不是“抱怨",而“惋惜"。

（2）首先回顧小說開頭環(huán)境描寫的作用，一般是交代故事發(fā)生的背景，給人物出場設置環(huán)境,為下文做鋪墊.然后分析開頭環(huán)境描寫的內容,小說開頭提到醬園的門面，并對門面進行重點描繪，并交代“這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家”“這樣的店面是很神氣的"“從外往里，到處一看，就知道這家醬園的家底是很厚實的”，這突出連萬順醬園歷史的悠久以及他家財力的雄厚、地位的顯要；結合醬園的情況以及下面“連萬順的東家姓連。人們當面叫他連老板,背后叫他連老大。都說他善于經營，會做生意。連老大做生意,無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快"的介紹可以看出,開頭對醬園情況的介紹側面突出醬園主人經營有方、能干等特點；這樣的醬園在小說結尾部分竟然消失了，前后形成呼應，借以突出搶救保護傳統(tǒng)手工藝這一主旨。

(3）首先理解評價語的意思,所謂“打破了小說和散文的界限”意即小說呈現出散文化的特點.然后回顧散文和小說各自的特點,其中散文化可以從情節(jié)、人物、語言、意境和結構等方面思考。另比如小說一般要有完整的情節(jié),有鮮明突出的人物形象,而本文這些方面都是弱化的；散文一般講究語言的詩化，結構方面的“形散神聚"。另外，后記中專門提及了結構：“結構尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經過苦心經營的）。”然后結合文本的具體特點組織答案。

答案：

（1）C

（2）①交代故事發(fā)生的背景，增強了文章的真實性；②突出了連萬順醬園的歷史悠久、財力雄厚；③典型化的場景烘托人物形象，從側面展現出連老大精明能干、經營有方；④開頭詳寫醬園與小說結尾醬園的消失形成呼應,突出了呼吁搶救保護傳統(tǒng)工藝的主旨.

(3）小說呈現出明顯的散文化特點。①情節(jié)淡化。正文沒有明顯的矛盾沖突，沒有完整的情節(jié)鏈,而是片段式生活的敘寫；②人物弱化。正文只是簡單概述連老大，并沒有通過完整的故事情節(jié)來進行塑造;③語言詩化。在介紹醬園和茶干時,語言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩意;④結構“形散神聚”。小說結構松散，分別寫了醬園、茶干、連老大等,但都與傳統(tǒng)工藝相關，結構呈現出一種苦心經營的“隨便”。

(1)本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

(2）本題考查學生對小說環(huán)境作用的鑒賞能力。解答此題，首先要審清楚題干的要求，如本題“小說開頭部分詳細介紹醬園有什么作用？請結合作品簡要分析”，然后應從環(huán)境本身，以及人物、情節(jié)、結構、主題等方面綜合考慮。

（3）本題借助后記與正文的關系考查學生把握文本基本特征的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“后記中說‘這樣的小說打破了小說和散文的界限',請結合正文對此加以分析”，然后理解后記中這一評價的意思，再結合小說、散文的特點進行分析。

文學類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據文章的內容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當,其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等.選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

6。【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】B【小題4】

【解析】(1）C．句意：潘鼎新阻止他，眾人議論不想戰(zhàn)斗,馮子材據理力爭,親自率領勤軍襲擊文淵，于是第三次到達關外。夜晚逼近敵人堡壘，殺死并俘虜了很多敵人?！叭鹤h”是后句的主語，與后句不可斷，排除AD．“敵壘”是固有詞語，不可斷，故選C。

(2）A．“因為身體生病”錯，是以生病為借口.

(3)B．“又因為蘇元春是剛剛作官而看不起他”錯,原文“其時蘇元春為督辦,子材以其新進出已右,恒悒悒”,主要是對剛任職就比自己官位高而感到郁郁寡歡.

(4)①改隸，變動隸屬；麾下,部下；夷，掃平。譯為:后變動隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經一天掃平敵寇營壘七十多個。

②比，等到；短衣，正穿著短衣;啟來意,使者稟告來意；卻，拒絕.譯為:等到(到達的時候）,馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起吆喝著牛犢歸來，使者稟告來意,馮子材拒絕了.

答案:

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①后變動隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽，曾經一天掃平敵寇營壘七十多個。

②等到（到達的時候)，馮子材正穿著短衣，光著腳，帶著牧童一起吆喝著牛犢歸來,使者稟告來意，馮子材拒絕了。

參考譯文：

馮子材，字翠亭，廣東欽州人。當初跟隨向榮討伐廣東敵寇，升補為千總。后變動隸屬張國梁的部下，跟從張國梁攻克鎮(zhèn)江、丹陽,曾經一天掃平敵寇營壘七十多個.張國梁拍著他的后背說:“你很勇敢，我都慚愧不如！”累積戰(zhàn)功做到了副將。國梁死了，代替他統(tǒng)領他的部隊。同治初年，率領三千人鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江.親自鎮(zhèn)守六年,對待士兵有法度規(guī)矩,士兵樂意為其年用。光緒元年，赴貴州擔任提督。光緒七年，調回廣西。第二年,借口生病回家.

過了兩年，法越之戰(zhàn)爆發(fā)，張樹聲邀請馮子材訓練團練，派遣使者前去催車速行。等到（到達的時候），馮子材正穿著短衣,光著腳，帶著牧童一起吆喝著牛犢歸來，使者稟告來意，馮子材拒絕了。后來，聽說張樹聲賢明，就到廣州去.過了一年，朝廷命他廣西邊外的軍事,那時候蘇元春作督辦，馮子材認為他新進升官職就在自己之上，總是憂郁愁悶。聽說諒山有警事,立即趕赴鎮(zhèn)南關，而法軍己焚燒鎮(zhèn)南關后退兵.龍州危急，馮子材認為關前隘口跨過東西兩嶺，就命令修筑長墻，聚集所屬部隊扼守，派遣王孝祺勤軍駐扎在后為掎角之勢。敵人聲稱某一天攻打關口，馮子材料到敵人必然提前到達，就決定先發(fā)制人。潘鼎新阻止他，眾人議論不想戰(zhàn)斗，馮子材據理力爭，親自率領勤軍襲擊文淵,于是第三次到達關外。夜晚逼近敵人堡壘，殺死并俘虜了很多敵人.

法軍全部兵力分三路進攻.馮子材對將士們說：“要是法軍再打入關內，我們有何面目見廣東父老？一定要拼死把守關口！”士兵氣勢振奮，法軍攻打長墻非常緊急,炮聲震動山谷,積聚在陣地前的槍彈有一一寸左右厚。同清軍各路部隊合力痛擊,敵人逐漸退卻.過了一天又蜂擁而至.馮子材指揮眾將屹立不動，遇后退者就殺頭。自己手持長矛沖出營壘，帶領兩個兒子馮相榮、馮相華投入戰(zhàn)斗。眾將士因為馮子材年已70還沖鋒陷陣,都受到激勵，也拼死戰(zhàn)斗。關外的散兵和僑民也來助戰(zhàn),斬殺了幾十名法軍將額，追擊到關外二十里返回。過了兩天，攻克文淵，被賞賜。

越南百姓早已苦于法軍的暴虐,聽說馮將軍的隊伍到了，都來迎接，爭著犒勞慰問。馮子材將他們召集來安撫慰問，確定剿除北圻的策略。越南人民爭相建立團眾，打著馮子材部隊的旗號，愿意為清兵運糧作向導。馮子材于是率領全軍攻打郎甲，分兵襲擊北寧，這時停戰(zhàn)的詔書到了.馮子材憤而請戰(zhàn)，朝廷沒有回復，只得班師回復。離開的那一天，越南人民夾道啼哭送行，馮子材也揮淚不能自己。入關到龍州，軍民一起跪拜迎接，長達30里。命他督辦欽、廉邊防事務，晉升為太子少保，不久，死去.年紀八十六歲，謚號勇毅，朝廷準子建立祠堂祭祀。

(1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標志和主謂結構。

(2）本題考查考生對文化常識的了解。文學常識關鍵在平時積累，考生既要了解識記文學著作名稱、主要內容、表達的主題，還要了解識記作者名（字、號）、稱謂、生活時代、創(chuàng)作情況等方面知識.

（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比.

（4)本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔.具體方法：“留”，就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞。“補"，就是增補,補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯?！罢{”,調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式.“變",就是變通，在忠于原文的基礎上,活譯有關文字。

翻譯文言首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語,如官職名、地名、年號名等可不譯),注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規(guī)范，達到詞達句順.

7.【答案】且縱生靈天地間

曾翱翔于藍天之上的雄鷹如今卻被鐵鏈拴住了翅膀；曾跳躍于樹枝之間的猴子如今卻被鐵籠束縛了自由；曾穿行于山石之間的穿山甲如今卻被鐵釘刺穿了鱗甲.倘若這些動物把人類關進籠中,奉為玩物,烹為食物，人類便應能反思出自己的過錯.對此,我們更應于現在且縱生靈天地間。

人與動物關系相互促進、缺一不可。我們生活在與萬物和諧相處的大千世界中,每種動物都如鐘表上的一枚齒輪，共同維護生態(tài)之鐘的運轉，倘若一枚齒輪脫落，生態(tài)之鐘便只?？諝?相關部門調查，長江中已接近無魚狀態(tài)，其原因正是因對水道的過度開發(fā)和過度捕撈,這一現象也使以捕魚為生的人們生活艱難,由此可見，人與動物之間是相互依存的關系。而洪澤湖的漁民早知此理，每年二到九月他們會自發(fā)清漂凈湖,使原本渾濁的湖水又泛起粼粼波光.由此觀之，我們更要順應此理，順應天地循環(huán)之理，既讓生靈縱情于天地之間,也讓人類更好發(fā)展。

我們與動物關系緊密,更應對其表達尊重并施以保護.早年前，電視上便出現過姚明等人呼吁人們不要吃魚翅的廣告,這宣傳后雖使此行為減少，但人們仍以穿貂皮大衣、吃魚翅為向往,而人類犯下的種種錯行也使之付出代價。隨著千禧寶寶降生而來的，有非典的肆虐，有新冠肺炎的爆發(fā),引發(fā)疫情的原因也多是人們亂食野生動物，讓萬千新生嬰兒死于非命；更有澳洲山火爆發(fā)，但澳方政府對此未加重視，從而導致五億多野生動物化為灰燼,讓這個曾經的野生動物王國變?yōu)樗罋獬脸恋膹U墟。由此觀之，人們更應對野生動物施以保護并尊重其生命,縱其生靈于天地之間。

我們只有對野生動物施以保護,才能讓我們生活得更好.曾有人言:“生態(tài)興則文明興”，而各國也正順應此理而行。瑞士的燕子因天氣原因無法南飛過冬，政府紛紛安排列車送其至南方過冬；青藏鐵路建設時因藏羚羊遷徙而不惜重金抬高鐵路；港珠澳大橋建設時為避開白豚繁殖期而縮短工程.這些順應天地之理的舉措使得人與動物和諧共處，共同享受美好的生活。

縱生靈于天地之間，則有林中鳥鳴，江豚戲水，春夏富裕,秋冬豐華之景。以此而為后的千百年，一切江河將依然滾滾向東，林間水中將依然生機勃勃，而人們也將向著更美好的生活大步向前。

【解析】這則作文材料以新冠肺炎疫情為背景，讓考生思考人與自然的關系.材料羅列了荀子的觀點：“人定勝天”“制天命而用之"，也列舉了我們的生態(tài)文明理念：“人與自然是生命共同體”“人因自然而生,人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身”，可以說指向性是非常清楚的?？忌梢杂尚鹿谝咔檎勂?，談自己對人與自然的認識。

參考立意：

①人與自然，構成命運共同體；

②善待自然，人與自然和諧相處；

③生態(tài)危機和生態(tài)環(huán)境問題不容忽視;

④對自然要有敬畏之心……

題目是“且縱生靈天地間”。開頭運用排比，表現野生動物被人類傷害的現象，接著指出，倘若這些動物把人類關進籠中，奉為玩物,烹為食物，人類便應能反思出自己的過錯。對此，我們更應于現在且縱生靈天地間.論證第一部分,以鐘表為喻，說明人與動物都是生態(tài)之鐘的一部分；以長江無魚，洪澤湖漁民對湖水的保護正反論證，闡明人與動物關系相互促進、缺一不可。論證第二部分，先說姚明呼吁不吃魚翅的廣告收效不大；再以非典、新冠疫情、澳洲山火為例，論證我們與動物關系緊密，更應對其表達尊重并施以保護。論證第三部分，以瑞士安排列車運用燕子、青藏鐵路保護藏羚羊遷徙、港珠澳大橋避開白豚繁殖期為例，論證我們只有對野生動物施以保護，才能讓我們生活得更好。結尾描繪人與自然和諧相處的美好畫面,展望更加美好的未來.

8.【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】B

【解析】（1）形成:通過發(fā)展變化而成為某種特點的事物,或者出現某種情形或局面。推動：使事物前進,使工作展開。根據“帶起一個學科”推知，空一應選擇“形成”.休戚相關：彼此間禍?；ハ嚓P聯(lián)。息息相關：呼吸相關聯(lián)，形容關系密切.“這些閃光名字”和“我國科技事業(yè)的進步和中國在世界科技舞臺的地位"關系密切，但不是利害相關，所以空二應選擇“息息相關”.主動(權):能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進行。參與（權）：參加事務的計劃、討論、處理。中國在“重塑世界格局的競爭中”的地位不僅僅是參與,而且是有了一定的主動權。所以空三應選擇“主動權”.應運而生：泛指隨著某種形勢而產生。脫穎而出:比喻人的才能全部顯示出來。用于“科技領軍人才”，空四應選擇“脫穎而出”。

故選C。

（2）緊承前面的語境“我們也應看到中國科技與世界先進水平的差距”，