青海省玉樹(shù)藏族自治州幼兒教育學(xué)心理學(xué)教師招聘考試

青海省玉樹(shù)藏族自治州《幼兒教育學(xué)心理學(xué)》教師教育《說(shuō)明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國(guó)考)考試真題》本卷共150題，考試時(shí)間90分鐘，滿(mǎn)分100分一、單選題2.A．城市標(biāo)語(yǔ)應(yīng)凸現(xiàn)城市特色B．含糊空洞，難以體現(xiàn)城市風(fēng)貌C．攀移附會(huì)，自我淡化城市個(gè)性D．牽強(qiáng)冗贅，盲目羅致城市特色【參考答案】A3.在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱(chēng)日本沒(méi)有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)于不顧，屢次三番地去靖國(guó)神社參拜；相反，卻對(duì)被侵略國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫(xiě)，根本就不提對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行謝罪之事。這段話(huà)表明（

）。A．日本人侵略成性，是徹頭徹底的法西斯B．日本堅(jiān)持?jǐn)U張之路，至今仍未放棄這樣的軍國(guó)主義道路，有朝一日仍將完成征服周邊國(guó)家的計(jì)劃C．日本已徹底轉(zhuǎn)右，否認(rèn)和歪曲歷史，是為新的擴(kuò)張找借口D．日本政府某些政客喪失了良知，缺乏與周邊國(guó)家友好的誠(chéng)意【參考答案】D4.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用，被稱(chēng)為（

）。A、正遷移B、負(fù)遷移C、順向遷移D、逆向遷移【參考答案】B5.中秋節(jié)前一天是周六，我們都休息就把她接回自己家，她哪天有點(diǎn)鬧，不吃不睡，可能被什么嚇到了，她膽子特小，怎么哄都哄不好，丈夫其實(shí)在要孩子前是不喜歡小孩的，所以有點(diǎn)煩，在給她洗澡的時(shí)候，我忘了關(guān)窗了，于是他大聲的對(duì)我吼：“連窗戶(hù)也不關(guān)，想凍死她??？”文中的“她”與作者最可能的關(guān)系是（

）。A．母女B．父女C．師生D．夫妻【參考答案】A6.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度，________更多批判的意識(shí)和更多的異端。無(wú)數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪(fǎng)談，發(fā)表意見(jiàn)，甚至不乏________的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利，傳統(tǒng)媒體均無(wú)法________。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．鼓勵(lì)

特立獨(dú)行

相提并論B．滋生

針?shù)h相對(duì)

同日而語(yǔ)C．允許

振聾發(fā)聵

一目了然D．容納

驚世駭俗

望其項(xiàng)背【參考答案】D7.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們按一定測(cè)驗(yàn)理論和技術(shù)，根據(jù)全國(guó)或地區(qū)所有學(xué)校的共同教育目標(biāo)來(lái)編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（

）。A、智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)B、結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)C、能力形成的測(cè)驗(yàn)D、成就水平的測(cè)驗(yàn)【參考答案】D8.A．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢(shì)B．未來(lái)行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)增強(qiáng)C．提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)D．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍【參考答案】A9.A．史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性B．史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一C．人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼D．“文史分家”是評(píng)價(jià)史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C10.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是（

）。A、癸卯學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、六三三制【參考答案】A11.由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長(zhǎng)，個(gè)人收入渠道的多元化，我國(guó)目前個(gè)人收入總量龐大，據(jù)報(bào)道，在

1995年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中，個(gè)人收入已占

69．1%。近年來(lái)，我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展，但不是向個(gè)人整體性?xún)A斜，而是不均衡地、過(guò)多地向社會(huì)少部分人傾斜，致使我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體，出現(xiàn)了一批百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁、甚至億萬(wàn)富翁，個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀(guān)，這就為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展B．我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體，他們成為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅的稅源C．通過(guò)征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來(lái)均衡社會(huì)財(cái)富勢(shì)在必行D．我國(guó)已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【參考答案】D12.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還（

）。A、只具有個(gè)人的意義B、小集團(tuán)意義C、依賴(lài)興趣的作用D、沒(méi)有政治意義【參考答案】A13.家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事，家長(zhǎng)只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表?yè)P(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表?yè)P(yáng)。反之，一個(gè)

10歲的孩子若連窗子都擦不干凈，家長(zhǎng)就要對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。這段話(huà)的主要意思是（

）。A．家長(zhǎng)不應(yīng)該批評(píng)孩子B．家長(zhǎng)要贊許做好事的孩子C．家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰到好處D．家長(zhǎng)對(duì)大年齡孩子要適當(dāng)批評(píng)【參考答案】B14.科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過(guò)程中，人們對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱苦曲折的過(guò)程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識(shí)方法的不同，就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以致引起學(xué)術(shù)上的論爭(zhēng)。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見(jiàn)看作對(duì)自己莫大的幫助，把對(duì)自己的批評(píng)當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光所說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng)，更能使我感到激勵(lì)?！备璧乱舱f(shuō)過(guò)：“我們贊同的東西使我們處之泰然。我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”這都是因?yàn)?，贊同的意?jiàn)未必正確，反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤，退一步說(shuō)，即使錯(cuò)誤的反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)自己的科學(xué)研究也是很有好處的。下面對(duì)這段文字的論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．科學(xué)就是探求真理B．人們對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱苦曲折的過(guò)程C．有作為的科學(xué)工作者都懂得反對(duì)意見(jiàn)的重要性D．贊同的意見(jiàn)未必正確，反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤【參考答案】C15.造成個(gè)體認(rèn)知過(guò)程方面的差異主要原因時(shí)期不同的（

）。16.夏天少數(shù)人為貪圖涼爽，早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶，這種做法在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響，但長(zhǎng)期如此會(huì)傷害“胃氣”。在早晨，身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài)，過(guò)多食用冰冷的食物，會(huì)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時(shí)應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食，然后再吃蔬菜、面包、水果和點(diǎn)心等。這段文字主要談的是（

）。17.用人單位對(duì)求職學(xué)生精神方面的重視程度，在此次調(diào)查中表現(xiàn)得很突出。其中責(zé)任意識(shí)（77．8%）、敬業(yè)精神（71．3%）和團(tuán)隊(duì)合作精神（69．4%）在用人單位非常重視的各項(xiàng)指標(biāo)中位居前三名。而調(diào)查中，沒(méi)有一家單位表示對(duì)學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)和主觀(guān)能動(dòng)性方面不重視或不太重視。可見(jiàn)工作中的主觀(guān)態(tài)度和合作精神等“軟素質(zhì)”，正成為考量一名畢業(yè)生的核心指標(biāo)。對(duì)這段話(huà)理解正確的是（

）。18.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（

）。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證【參考答案】D19.華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的，但對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧個(gè)人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會(huì)大大縮短它的壽命。這段話(huà)主要支持這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（

）。A．科學(xué)的東西不一定能起作用B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里C．引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來(lái)才對(duì)【參考答案】B20.傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說(shuō)明了（

）。A．傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C．人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式D．人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)【參考答案】B21.德育目標(biāo)是德育工作的（

）。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點(diǎn)D、重要環(huán)節(jié)【參考答案】C22.我們可以將在北京熬運(yùn)建設(shè)中廣泛采用的太陽(yáng)能等綠色能源技術(shù)，通過(guò)政府_______，企業(yè)參與的方式，推廣到西部地區(qū)，解決農(nóng)牧民生活用能問(wèn)題，保護(hù)西部生態(tài)環(huán)境。A．引導(dǎo)B．指導(dǎo)C．領(lǐng)導(dǎo)D．管理【參考答案】A23.我們平時(shí)所講的舉一反三，聞一知十屬于（

）。A、水平遷移B、垂直遷移C、同化性遷移D、順應(yīng)性遷移【參考答案】C24.這個(gè)家伙不僅心思_______而且膽量過(guò)人，剛才這件事客氣的說(shuō)是對(duì)事物觀(guān)察的仔細(xì)，不客氣的說(shuō)，那可是欺上瞞下的行為。A．嚴(yán)密B．縝密C．周密D．細(xì)密【參考答案】B25.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來(lái)了豐厚的_______――可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種_______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。26.教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，一般被認(rèn)為產(chǎn)生于（

）。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期【參考答案】B27.隋唐時(shí)期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國(guó)的金銀器造型及工藝，豐富了中國(guó)壺具的型制與裝飾語(yǔ)言。長(zhǎng)沙窯的盤(pán)口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國(guó)陶瓷，則通過(guò)陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國(guó)的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國(guó)家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了（

）。28.有一種可以用來(lái)計(jì)算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個(gè)詞的含義并不難，你伸出一個(gè)手指放在眼前大約

8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就會(huì)覺(jué)得手指對(duì)于遠(yuǎn)處的景物移動(dòng)了位置，因?yàn)閮纱稳タ磿r(shí)，角度不同了?，F(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些，譬如說(shuō)伸直手臂，再按上次辦法來(lái)看，這次你就會(huì)覺(jué)得手指相對(duì)于背景移動(dòng)了，不過(guò)移動(dòng)量沒(méi)有那么大。因此，手指相對(duì)于背景移動(dòng)距離的大小，就可以用來(lái)確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章，對(duì)“視差”的定義表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．物體與眼睛之間的距離叫視差B．視差是眼睛所看到的物體相對(duì)背景的位移C．視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺(jué)差異D．從不同角度看物體產(chǎn)生的視差距叫視差【參考答案】B29.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)（

）。30.一個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，說(shuō)：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對(duì)偷針者說(shuō)：“不要嚷了，我走到這一步也是從偷針開(kāi)始的。”這個(gè)寓言故事所告訴我們的道理不包括（

）。A．小事小節(jié)是可大可小的問(wèn)題B．“堤潰蟻穴，氣泄針?！盋．質(zhì)變是由量變生成的D．“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！薄緟⒖即鸢浮緼31.形式型策略中最理想的是（

）。A、集體教學(xué)的形式B、個(gè)別教學(xué)的形式C、以學(xué)生為中心的策略D、以教師為中心的策略【參考答案】C32.在近代中國(guó)的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場(chǎng)”的流動(dòng)局面，似乎沒(méi)有什么思想觀(guān)念可以

。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．脫穎而出B．一以貫之C．不絕如縷D．鶴立雞群【參考答案】B33.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開(kāi)人的心靈的秘密。對(duì)這段話(huà)的正確理解是（

）。A．弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開(kāi)心靈的秘密C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開(kāi)人性的秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的【參考答案】B34.對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育（

）。A、就是要靠班主任B、就是要靠集體活動(dòng)來(lái)教育C、是同集體教育相輔相成的D、主要是對(duì)較差學(xué)生的教育工作【參考答案】C35.思想史研究在很長(zhǎng)時(shí)間里面，變得相當(dāng)陜窄和單一，近來(lái)這種狀況有一些變化的

，其實(shí)，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下的思想史研究不能

。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．痕跡

刻舟求劍B．苗頭

南轅北轍C．跡象

畫(huà)地為牢D．呼聲

閉門(mén)造車(chē)【參考答案】C36.晚明江南的富裕，提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件，使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行，然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶，造就了明末_____

的松蘿茶。一旦成了名牌，人們追求時(shí)尚，_____，商家就有了商機(jī)，爭(zhēng)相仿制，價(jià)格也直線(xiàn)上升。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．如雷貫耳

一擲千金B(yǎng)．聞名遐爾

如影隨形C．聲名鵲起

趨之若鶩D．風(fēng)靡一時(shí)

蜂擁而至【參考答案】C37.人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和（

）。A、暗示影響系統(tǒng)B、非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)C、文字符號(hào)系統(tǒng)D、情感感染【參考答案】B38.溫家寶在接受《泰晤士報(bào)》訪(fǎng)談時(shí)，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，身交古人?！倍菑堓d的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”三是屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！蔽迨强档碌摹坝袃煞N東西，我對(duì)他們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”這段文字主要體現(xiàn)出（

）。A．政治家以民生為本的情懷B．政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C．政治家超群的記憶能力D．政治家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰【參考答案】A39.格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗(yàn)，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響（

）。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、成熟【參考答案】D40.A．中國(guó)改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B．中國(guó)沒(méi)有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤(pán)西化C．中國(guó)立足于中國(guó)傳統(tǒng)制度，吸收現(xiàn)代制度的精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型D．創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，毫不留情地批判現(xiàn)代制度【參考答案】D41.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段【參考答案】C42.學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是（

）。A、啟發(fā)性原則B、直觀(guān)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則【參考答案】C43.就目前的情況看，強(qiáng)制性“一戶(hù)一房”在操作上確實(shí)有難度，但也不是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，先在試點(diǎn)地區(qū)實(shí)行，如果可行再予以推廣，也許能讓房地產(chǎn)市場(chǎng)回到一個(gè)相對(duì)正常的狀態(tài)，但這也是從房地產(chǎn)市場(chǎng)獲利無(wú)數(shù)的房地產(chǎn)老板們和炒房者所不愿意看到的。這段文字的中心觀(guān)點(diǎn)是（

）。A．強(qiáng)制性的“一戶(hù)一房制”并不可取B．實(shí)施“一戶(hù)一房”對(duì)抑制商品房的投機(jī)和炒作有積極作用C．“一戶(hù)一房”對(duì)于解決民生的住房問(wèn)題而言，的確是條良策D．目前房地產(chǎn)市場(chǎng)處于一個(gè)相對(duì)不正常的狀態(tài)【參考答案】B44.現(xiàn)在的天文學(xué)，不只是研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里面的變化，研究宇宙的演化。對(duì)這段話(huà)的準(zhǔn)確復(fù)述是（

）。A．現(xiàn)代天文學(xué)只研究星星里頭的變化B．現(xiàn)代天文學(xué)不僅研究星體的運(yùn)行規(guī)律及其內(nèi)部變化，而且還要研究宇宙的演化C．現(xiàn)代天文學(xué)只研究太陽(yáng)、月亮和星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律D．現(xiàn)代天文學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科【參考答案】B45.孔子提出了“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安”來(lái)了解學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，體現(xiàn)了德育原則的（

）。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、教育的一致性與連貫性【參考答案】C46.民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國(guó)文化熱的巨大推動(dòng)力量，它的出現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識(shí)精英的預(yù)期，其力量也遠(yuǎn)不是學(xué)院知識(shí)分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸質(zhì)疑的是，“文化場(chǎng)”不再是學(xué)者一統(tǒng)天下。這從一個(gè)側(cè)面反映出，社會(huì)和民間的文化價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．新一波中國(guó)文化熱主要源于民間B．民間文化價(jià)值取向的影響力不容忽視C．民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性D．知識(shí)精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展【參考答案】B47.真正偉大的歷史人物，他所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和意義，絕不是他所處的那個(gè)時(shí)代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個(gè)具體的時(shí)代和具體的生存環(huán)境，超越時(shí)空，煥發(fā)出

的永恒的價(jià)值。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。48.“以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（

）特點(diǎn)。A、示范性B、復(fù)雜性C、創(chuàng)造性D、個(gè)體性【參考答案】A49.事實(shí)上從九十年代開(kāi)始，綠色經(jīng)濟(jì)的研究者就預(yù)言，按照著名的康德拉季耶夫經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)波理論或熊彼特創(chuàng)新周期理論，在以信息技術(shù)革命為內(nèi)容的第五次創(chuàng)新長(zhǎng)波之后，即將來(lái)臨的是以資源生產(chǎn)率革命為特征的第六次創(chuàng)新長(zhǎng)波，而這個(gè)長(zhǎng)波的意義就是開(kāi)創(chuàng)以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議將會(huì)實(shí)質(zhì)地啟動(dòng)這個(gè)綠色經(jīng)濟(jì)的新長(zhǎng)波，并到

2020年進(jìn)入高潮，不管哥本哈根會(huì)議的具體結(jié)果如何，世界肯定將走低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。這段文字主要在說(shuō)明哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議的（

）。A．理論基礎(chǔ)B．時(shí)代背景C．重要意義D．前景展望【參考答案】C50.教育“心理起源論”的代表人物是（

）。A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾【參考答案】A二、多選題51.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE52.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC53.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。54.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE55.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE56.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE57.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD58.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。59.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD60.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE61.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD62.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE63.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE64.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE65.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的。【參考答案】ABCDE66.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE67.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。68.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD69.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE70.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀(guān)（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE71.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE72.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。73.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】ACDE74.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)，把學(xué)習(xí)分成了四類(lèi)，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE75.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿(mǎn)足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE76.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。77.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE78.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE79.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE80.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC81.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。82.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問(wèn)B、期中學(xué)期測(cè)驗(yàn)C、檢查書(shū)面作業(yè)D、階段學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)E、期末學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)【參考答案】ACD83.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開(kāi)放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對(duì)性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE84.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE85.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開(kāi)始成熟E、骨化過(guò)程完成【參考答案】ABCD87.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE88.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會(huì)B、原始社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、宗法制度E、資本主義社會(huì)【參考答案】ACE89.問(wèn)題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC91.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動(dòng)【參考答案】DE92.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識(shí)習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC93.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有（

）。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、概括說(shuō)D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀(guān)E、桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)【參考答案】ABCD94.文化存在的四種形態(tài)，是指（

）。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀(guān)念形態(tài)C、活動(dòng)形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD95.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（

）。96.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制訂（

）。A、教學(xué)研究計(jì)劃B、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課題計(jì)劃D、課時(shí)計(jì)劃E、教具制作計(jì)劃【參考答案】BCD97.教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫(xiě)（

）。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、單元(或課題)教學(xué)計(jì)劃D、課程計(jì)劃E、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)【參考答案】ACE98.教師要確立的現(xiàn)代教育思想觀(guān)念，最為主要的內(nèi)容是指（

）。A、教育觀(guān)B、人才觀(guān)C、應(yīng)試升學(xué)觀(guān)D、教育質(zhì)量觀(guān)E、精英教育觀(guān)【參考答案】ABD99.顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（

）。A、遞進(jìn)關(guān)系B、轉(zhuǎn)換關(guān)系C、互補(bǔ)的關(guān)系D、制約關(guān)系E、適應(yīng)關(guān)系【參考答案】ABC100.實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國(guó)的基礎(chǔ)教育真正變成（

）。判斷題101.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（

）【參考答案】正確102.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確103.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確104.陶行知是我國(guó)著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確106.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤108.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和有關(guān)的參考書(shū)。（

）【參考答案】正確109.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀(guān)作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確110.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確111.我國(guó)偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確113.“蓬生麻中，不扶自直”說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確115.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確116.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確117.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（

）【參考答案】正確120.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.班級(jí)具有滿(mǎn)足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確122.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確123.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤124.“其身正，不令而行；其身