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本文格式為Word版,下載可任意編輯——實(shí)踐能力是創(chuàng)新能力的核心培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能實(shí)踐才能政治
《根基教導(dǎo)課程改革綱要(試行)》在規(guī)定新課程的布局時(shí)之處:從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,內(nèi)容包括信息技術(shù)教導(dǎo)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過時(shí)間,鞏固探究和創(chuàng)新意識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法,進(jìn)展綜合運(yùn)用學(xué)識(shí)的才能。這無疑標(biāo)示著新一輪課改把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能和時(shí)間才能的素質(zhì)教導(dǎo)放在重要的地位,那么在思想品德教學(xué)中又如何表達(dá)這一教導(dǎo)目標(biāo)?以下筆者做出的一些斟酌與探討。
一、轉(zhuǎn)變教導(dǎo)觀念,以素質(zhì)教導(dǎo)作為目標(biāo)
要實(shí)施以創(chuàng)新才能和實(shí)踐才能為核心的素質(zhì)教導(dǎo),首要在于變更當(dāng)前以教師傳授為主的“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)模式,開展啟發(fā)式教學(xué),扶助學(xué)生形成一種主動(dòng)探求人類文化學(xué)識(shí),積極運(yùn)用理論學(xué)識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)習(xí)方式。只有在良好的“教與學(xué)”方式與習(xí)慣形成了,學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐才能的培養(yǎng)才能真正得以落實(shí)。
鑒于以前教學(xué)環(huán)境落后的限制,學(xué)生獲取信息的途徑缺乏,學(xué)識(shí)的接觸是以單純的教師傳授――學(xué)生接收模式為主,同時(shí)在應(yīng)試教導(dǎo)體制的指導(dǎo)下,教師把傳授學(xué)識(shí)、舉行技能訓(xùn)練當(dāng)作教學(xué)的根本宗旨,片面強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威與在教與學(xué)中的作用,學(xué)識(shí)的傳播逐步模式化,這大大抑制了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。而當(dāng)今隨著信息多媒體的進(jìn)展,學(xué)生可以獲取到信息的途徑簡樸而多樣化,社會(huì)現(xiàn)代化的創(chuàng)辦那么更加需要具有實(shí)踐才能的創(chuàng)新人才,因此適時(shí)轉(zhuǎn)變教導(dǎo)觀念,促進(jìn)新教學(xué)方式的開展,以教師為引導(dǎo),學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的教學(xué)方式才是培養(yǎng)素質(zhì)人才最有效的途徑。
二、民主教學(xué),引導(dǎo)思維
在教學(xué)中營造民主的學(xué)習(xí)空氣,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和主動(dòng)斟酌的培養(yǎng)是至為重要的。心理學(xué)研究察覺,一個(gè)具有創(chuàng)造性的人,一般具有獨(dú)立性、自信仰、自制力和恒心,在行為習(xí)慣上與眾不同,具有猛烈的、鮮明的天性。因此在政治課的教學(xué)中,教師應(yīng)起到表率作用,對(duì)不同的天性、不同的聲音,都應(yīng)采取崇敬寬容的態(tài)度,進(jìn)而在教學(xué)范圍內(nèi)包括師生間和學(xué)生間都建立一種民主寬松和諧的空氣。這能鼓舞學(xué)生積極斟酌與發(fā)言,利于學(xué)生建立學(xué)習(xí)信仰從而提高表現(xiàn)的積極性。
三、提防教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合
政治思想來源于社會(huì)實(shí)踐,是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)與斟酌,因此在教學(xué)中同樣要表達(dá)出其實(shí)踐的精神,要充分把政治教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來。在初階段,教師可以引導(dǎo)式地創(chuàng)設(shè)問題情境,提出議論主題,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),引導(dǎo)他們對(duì)問題的斟酌。主題的提出依據(jù)可以多樣化,教師可利用教材本身的內(nèi)容、國內(nèi)外發(fā)生的重大事情和社會(huì)熱點(diǎn)問題、日常生活和學(xué)生身邊發(fā)生的事例以及各種節(jié)假日喜慶活動(dòng)等都可為課堂創(chuàng)設(shè)情境舉行議論學(xué)習(xí)。這種類型的情境教學(xué)不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注與斟酌,提高對(duì)事物的查看與分析的才能。
進(jìn)一步教學(xué)時(shí),就可以給學(xué)生更開放的學(xué)習(xí)空間,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)察覺問題斟酌問題。愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要?!苯處煈?yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生的查看才能。查看才能的培養(yǎng)是建立對(duì)社會(huì)實(shí)踐的洞察上面,社會(huì)見識(shí)的開闊和查看的角度都是關(guān)鍵所在,因此在教學(xué)上,應(yīng)率領(lǐng)學(xué)生,而最重要是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)去豐富個(gè)人的社會(huì)信息積累。同時(shí)提防激發(fā)發(fā)散思維,從多個(gè)角度對(duì)付問題,并能深入分析身邊的小事小問題。在不斷的動(dòng)態(tài)查看與對(duì)比中,培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的才能,可以鞏固學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)。
四、軟硬件輔佐設(shè)施的創(chuàng)辦
以創(chuàng)新才能和實(shí)踐才能為核心的素質(zhì)教導(dǎo),務(wù)必要求有相應(yīng)的軟硬件設(shè)施舉行輔佐才能得以順?biāo)扉_展。社會(huì)現(xiàn)代化的今天,對(duì)于相比較較興隆的沿海城市而言,初中學(xué)校的硬件和軟件的設(shè)施對(duì)比完善,這包括有:老師學(xué)識(shí)和信息的更新升級(jí);圖書館和閱覽室的內(nèi)容的健全和更新;學(xué)生活動(dòng)開展條件的成熟等等。加上這些城市里學(xué)生的大片面家庭能夠供給對(duì)比良好的學(xué)習(xí)條件,這對(duì)于沿海城市的學(xué)生來講條件相比較較成熟。
然而大片面鄉(xiāng)鎮(zhèn)教導(dǎo)和農(nóng)村教導(dǎo)尤其西部教導(dǎo)在這方面與沿海城市的教學(xué)條件相比依舊存在著很大的差距,并且這些地區(qū)的學(xué)生受教導(dǎo)幾乎完全集中在學(xué)校中,學(xué)校的硬軟件設(shè)施就是他們學(xué)習(xí)可以使用的僅有的工具,因此對(duì)于農(nóng)村學(xué)校更需要加強(qiáng)學(xué)校的硬軟件創(chuàng)辦,需要社會(huì)與政府賦予更多的資助氣力。
當(dāng)然,在評(píng)價(jià)中不能否認(rèn)考試的作用,其對(duì)學(xué)生有著鼓舞、考核和指導(dǎo)三大重要職能,因此我們可以充分發(fā)揮考試的職能作用,改善考試形式。以前的考試根本上有著特定題型對(duì)課本內(nèi)容的考核,重在測驗(yàn)課本內(nèi)容的掌管程度?,F(xiàn)在我們可以進(jìn)一步在考試形式上舉行大膽變革,諸如撰寫政治小論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、開卷與閉卷相結(jié)合等多種方式,增加辨析等才能培養(yǎng)性試題和行為導(dǎo)向性試題,以留神對(duì)學(xué)生舉行學(xué)識(shí)、才能
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