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2021初中生讀朝花夕拾有感范文《朝花夕拾》是魯迅的代表作,魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆為弓,以字為箭,將帶著反對新中國的人的血的文字,射向那黑暗落魄的社會。下面小編為大家整理2021《朝花夕拾》讀后感_初中生讀朝花夕拾有感5篇,歡迎閱讀,希望對大家有幫助!《朝花夕拾》讀后感1《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時代的事情。幼年的事情到了暮年再去回憶,如同凌晨開放的鮮花到薄暮去摘取,固然失去了盛開時的明麗跟芳香,但夕陽的映射卻使它平添了一種風(fēng)度,而那若有若無的幽香則更令人浮想連翩、回味無限。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在本人的心里留下了美妙的回想。正如魯迅的童年中有一些不高興的事件,但不斷從字里行間中流露出來的那份無邪燦漫的情感,讓人面前不禁呈現(xiàn)了一幅幅令人向往的天然畫,同時會找到自己幼時的影子。但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排斥,歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生畢生的閱歷看:嫉惡如仇,不外是對缺少愛、失蹤愛、痛惜愛的一個做作反映罷了。對此作者也給自己開了個傷心的玩笑:他的仇貓是毫無情理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長媽媽踏逝世的,那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中,長媽媽也確切有些讓人生厭,睡覺時占據(jù)了全床,滿頭腦的窮規(guī)則和愚蠢的信心,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能器重的盼望化成了事實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不聞名的《山海經(jīng)》買來,送給了“我”。正由于長媽媽這顆未被古道德泯滅的愛心,使作者憶起她,追念她,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么龐雜。我們是否也會如斯的對待自己的母親,也是如此的愛恨交錯。走過求學(xué)的進程,一起追憶失去的友人。沿著這條線索,我看到二十紀(jì)初,以”我“為核心的一個個生涯場景,心理過程,讀著每一個寄意深遠,回味無窮的停止句,我的心也跟著作者一起起起落落……其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,它描寫了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣,以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對照。正是我們有時對學(xué)習(xí)與玩樂之間的抵觸心理。在文中,充足刻畫出百草園這個荒野充滿著無窮的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,潤滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫皇帝(云雀)突然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑不是一座兒童的樂園,無一不充斥賭氣,無一不布滿快樂,難怪魯迅先生愛好這兒了。正如我們向往悼念我們沒有上學(xué)時老家小院,或弄堂一角一樣的心境。然而進了三味書屋,魯迅先生開端了乏味的學(xué)生生活,“天天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作,這不由得然我想起了自己,恰是不禁萌發(fā)一種老鄉(xiāng)將見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同學(xué)們常常到屋后的園里去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,持續(xù)讀書,遠遠不迭在百草園里自由、快樂。通過將百草園與三味書屋比擬,讓我感到到小時候的童年是那么美好、愉快,現(xiàn)在,我是在接收教導(dǎo)的時候,天然會有些同感,我想這也是很多人讀此書的第一感,我也一樣。然而,或來再用不同的角度看問題,情形也就隨之不同了。魯迅先生上的是私塾,一天下來簡直不時間游玩,約束了學(xué)生愛玩的本性;而我們當(dāng)初上的學(xué)校,每節(jié)課下課都會有時光放松,又放松了,又學(xué)了,也還算得上自在。跟三味書屋比起來,這已是不錯的了,而且回憶老是美好的,這也是我父親常說,現(xiàn)在想想仍是讀書時快活。每個時段都有每個時段的煩惱,為何童年美好,說不定也就是那些當(dāng)時的懊惱在咱們看來已不再主要了。《朝花夕拾》讀后感2“朝花夕拾”,顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說,就是少年時候發(fā)生的事情老年去回憶,去拾起那片歲月,拾起那段歡樂的時光。這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓,甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物,不會讓它一命嗚呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫,借物喻人,諷刺了社會上折磨弱小者,欺凌弱小者,剝削弱小者的人。而鼠則是百姓,無辜的被反動派玩弄于手掌間,讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨?!栋㈤L與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡,但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時間給他買了,讓魯迅驚訝不已,對她充滿了敬意,別人做不到的,她卻做到了!記得有一次去西湖玩,我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無奈的表情,只說:“都這么大了還玩那個?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的?!敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾淼搅诵〉辏I了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘?!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”我們從這本書中,看清了清末民不聊生的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語的童年,真是讓人回味無窮!《朝花夕拾》讀后感3在這一次的閱讀之中,魯迅先生通過眾多的側(cè)筆之中,反應(yīng)出了他那一個時候的封建社會時,中國的萬分黑暗。在《父親的病》之中,幼小的魯迅因為他的父親病了,也迫不得已的根據(jù)醫(yī)生的那十分稀奇的藥單,去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥,受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信,更是讓小魯迅感到十分的不解,也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時,人們草菅人命,只認(rèn)錢,不認(rèn)人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫(yī),卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫(yī)術(shù),讓人們信以為真,隨意糊弄人。在最后的那一個部分,人們都廢盡了財產(chǎn),去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親,還天真的認(rèn)為自己給父母幾兩人參,就是盡了最大的孝了??伤麄儏s不知道,父母在死亡之前最想做的事情,卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道,那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!在我的父親臨死之前,那位“精通禮節(jié)”的衍太太,過來把當(dāng)時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親,讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷,提醒了那時的世人,喚起了他們的精神覺醒。多年之后,魯迅先生仍是十分后悔自己在當(dāng)初這么的做,因為自己做了那件事情之后,卻已經(jīng)無法補回去了。在這那片黑暗的封建社會之中,人們的迷信已成災(zāi)難,魯迅先生希望能夠讓人們覺醒,寫出了他對父親的愛,更加的諷刺了這黑暗的社會?!冻ㄏκ啊纷x后感4手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢著童年時代的生活,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。魯迅原名周樹人,浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時,魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評論家、革命家。魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋,透露了年少的瘋狂時期,從中品味童真的樂趣。百草園講述了的景物美,同時也表達了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種.種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣?!槐卣f碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法,把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程,也寫出了雪后捕鳥的樂趣。三味書屋講述了“我”對百草園的依戀,對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個花園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……”先生似乎很不高興,連撒很難過還有怒氣。《朝花夕拾》,帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會童年的樂趣。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊!《朝花夕拾》讀后感5《無?!肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一,魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。從文本里來看,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。就我個人的感覺,黑白無常都是很有趣兩個鬼。一黑一白,一哭一笑,這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西,而無常一般都拿著破芭蕉扇,鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解,一般在古代扇子似乎是一種身份的象征,所以出來個把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇,鐵索用來鎖死鬼,但為什么又要拿個算盤呢?到底有何功用?難道可以當(dāng)滑板?無常還戴著二尺來高的帽子,帽子上寫字,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發(fā)財”。很簡單的八個字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福,腰纏萬貫。可惜見到的時候已經(jīng)死了,我不知道這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄,反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中,白無常帽子上寫的是“你也來了”,黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。還有一點值得推敲的是,無常一般都吐著長舌頭,我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開始無常其實只不過是一個普通的鬼,而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?原來鬼也有情啊.喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼時刻在纏著我們,附了身。人生不過如此,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生,生存,生活,升華,“涅磐”,參禪悟道是個很好解脫方式。但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不管喜樂怒哀,都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來的
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