2020年浙江中考語文總復習素材：第2部分　閱讀　專題一 名著閱讀 (十四)《鏡花緣》

(十四)《鏡花緣》【作者簡介】李汝珍(1763－1830)，清代小說家，字松石，直隸大興(今屬北京市)人。少年時師從凌廷堪學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。由于李汝珍對八股文不屑，導致他終生不達，最大的官做過河南縣丞，但他學問淵博，并精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。他一生生性耿直，不阿權(quán)貴，不善鉆營，始終沒有謀到像樣的官職。中年以后，他感到謀官無望，潛心鉆研學問。自1795年起到1815年，用二十年時間寫成《鏡花緣》一書?！咀髌穼ёx】《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部分寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！救宋镄蜗蟆刻瓢讲潘济艚荩矏塾紊酵嫠?，卻無心科考，只當了個秀才。其父臨終遺言要唐敖至少也得當個會元，自此唐敖開始發(fā)奮努力，終于得中探花，卻因曾與徐敬業(yè)、駱賓王等人結(jié)拜仍被降為秀才。他有意棄絕紅塵，便與女兒唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游歷，他們經(jīng)歷了四十多個國家，見識了很多異國的風土人情。林之洋善良而多風趣的小商人形象。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、樸實，很重情義。他在賣貨時，總是釘是釘，鉚是鉚，容不得半點含糊，且深諳物以稀為貴的道理，商人作風表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然這樣，人們并不討厭他，卻因他的滑稽幽默，感到此人十分可愛。多九公年青時曾參加過科舉考試，雖才學滿腹，卻未考中秀才，他就丟下書本，做了海船生意，因折了本錢，便以替人管船拿舵為生。他八十多歲，身體卻非常健康，走起路來健步如飛。由于久慣漂洋，他見多識廣，奇花異草，飛禽走獸，無一不知，還會治很多疾病。他在唐敖勸說下，把家傳糊口用的藥方，刊刻出來，以解人病痛。小山海外尋父，他在林之洋的邀請下，不顧年邁體弱，再次出海。多九公是一個忠厚、樸實、心地善良的勞動者形象。唐小山百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山，唐敖出海經(jīng)商，唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名“閨臣”，去赴才女考試，考中后父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試選才女，才女們相聚“紅文宴”。唐入小蓬萊山尋父不返，武則天又下詔，明年仍開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”。唐小山又去參加“紅文宴”，全書到此結(jié)束?！緦懛ㄨb賞】《鏡花緣》小說主要運用了夸張、對比等幾種寫作手法?？鋸埵址ǎ涸诖蟛糠种S刺性作品中，夸張——這種諷刺手法被大多數(shù)作家所鐘愛，李汝珍將某種需要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實生活中的正常邏輯相錯位，從而產(chǎn)生與眾不同的效果，深化作者想要表達的諷刺性內(nèi)容。漫畫手法：《鏡花緣》這部作品描繪了奇幻的世界，帶有很強烈的浪漫主義色彩。然而作者對書中海外異國的人情物態(tài)的描寫并非隨心所欲的胡亂勾描，而是根據(jù)其所要表達的寓意，運用漫畫的手法細致勾勒。寥寥幾筆，勾勒出一個國家的主要特征，讓人感到滑稽可笑并能悟出此中真義。對比手法：李汝珍通過運用對比手法對科舉制度予以了諷刺，通過不同人物的對比和同一人物的前后對比，揭露封建科舉制度對人們精神上的毒害，在對比中進一步諷刺那些裝腔作勢、胸無點墨的冒牌文人，暴露其丑陋的內(nèi)心精神世界。【主題透視】通過對《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出《鏡花緣》中所主張的和所反對的，主要有以下幾點：第一，它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。第二，它反對某一些迷信制度，例如因為選擇風水而致父母之柩多年不能入土，將子女送入空門，讓三姑六婆出入家宅，以及風鑒卜筮，講屬相，算命合婚等等。第三，在文化方面，它反對八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理，博古通今。第四，在生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對鋪張。反對日常飲食考究，好吃懶做。反對盛宴待客。反對子女初生時的三朝、滿月、百日、周歲的張筵設(shè)戲。反對“嫁娶、葬殯、飲食、衣服以及居家用度”的“失之過侈”。第五，在社會風氣方面，它要求真誠，反對假道學、偽君子。它贊美好讓不爭，謙恭有禮，遇善爭先。它反對嫌貧愛富。它主張與人為善，允許人“改過自新”。它反對爭訟。它要求把生死看得透徹，把名利看得淡泊?？傊钊暾淅硐胫械纳鐣?，并不是可望而不可即的鏡花水月，應(yīng)該承認，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進步性，是針對“丑”提出的“真善美”的構(gòu)想，是引導人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進的號角?！鹃喿x感悟】《鏡花緣》雖然是描述作者對當代社會制度的不滿，以及他個人向社會的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞