高中美術教案萬能模板

高中美術教案萬能模板高中美術教案萬能模板1

教學目的

1、了解中國古代宗教壁畫在中國美術的意義和價值。

2、通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內容和藝術成就。

教學重點和難點

1、講清晰佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經變故事、供給人、藻井圖案等在石窟寺內的布局、相互關系，體現的宗教意義。

2、宗教美術中，佛教美術居于主導地位，道教美術作品比較少，在表現形式上受佛教美術的影響，而道教、儒教思想和一些美術表現手法也對佛教美術產生影響，在后期的進展中消失“三教合一”的造像。

教學過程

一、導入：世界上有哪些宗教?你在哪見到有宗教雕塑?

二、新課

1、觀賞敦煌249窟狩獵圖

249窟的狩獵圖描寫了山林間各種不同的動物──鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野豬，表現手法簡練，有的只用一兩種色傅染，有的還只是單色的線描，用筆雖少，并不影響充分表現物象的效果。畫家擅長描寫出各種動物的真實情態(tài)，使它們活躍地消失在壁上。畫家還在外來佛教題材里，滲入了本土的神話與傳奇;在外來的樣式里，慢慢換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點的形象;在題材的處理上，也顯示了民族性和獨創(chuàng)性。

在繪畫技法上，畫家吸取了外來的強調表現對象體積感的暈染方法，而把這種方法緊密地與傳統(tǒng)的能明確生動地表現對象形態(tài)的線條結合起來，加強了繪畫的表現力。同時，畫家適應群眾愛好與社會思想的進展，不斷地豐富了壁畫的題材、制造了新的形式。佛本生故事和佛傳故事(降生為凈飯王子后的一生事跡)是敦煌早期石窟中最常見的繪畫題材。早期的本生故事實行單幅構圖，表現故事中的一兩個場面，佛本生故事畫都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。除了本生故事、佛傳故事以外，還有很多種表現佛經經義與故事的壁畫，那些畫總稱為經變。在魏隋之際就消失了少數的法華變與維摩變，到唐代巨大構圖的經變成為壁畫的主要部分，本生故事與佛傳故事這時不過只是大幅經變的附屬部分了。

在經變中最常見的是凈土變。凈土變很留意利用圖畫描繪極樂世界，藉以引起信徒憧憬的熱忱。這想象的極樂世界是以現實作借鑒的，以當時人間認為美的東西組成幻覺中的凈土。這里不但有樓臺伎樂，水樹花鳥，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世界被描述成：“極樂國中無晝夜，花開花合辨朝昏。”“化生童子舞金田，鼓瑟簫韶半在天?！币虼藘敉磷冎谐朔?、菩薩，畫面表現了極其壯美的樓臺亭榭，在畫面上部有飛天散花，前有雜鳥蓮池以及奏樂跳舞的仙女。這些凈土變相，運用來自生活的想象制造了歡快的景象，透過那些漂亮物象的表現，曲折地反映了對于現實物質生活的贊美與愿望。

2、賞析永樂宮三清殿壁畫(李松)

1952年在山西芮城永樂宮元代壁畫的發(fā)覺，深刻地影響了當代中國繪畫藝術的進展。全真道教三大祖庭之一的永樂宮，其建筑、壁畫、雕塑，作為設計構思的統(tǒng)一體，有特別明確的目的，就是要確立全真教在道教神仙體系中的正統(tǒng)地位，以此來鞏固已在元代社會成為顯貴的全真教派后期掌教人的社會地位。

朝元圖規(guī)模雄偉，氣象莊重，將近三百身超過真人身高的群像組合動靜相參，疏密有致，在變化中達到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂、頌詩性質的巨構，特殊能夠體現傳統(tǒng)壁畫藝術吳道子傳派“以氣勝”的特色。

師引導同學溝通，在指名說說

《朝元圖》中的八位主像，有更多的超凡入圣的抱負化成分，不僅僅是表現于面相和華貴無比的服飾、坐具、華蓋、供具上，更重要的是在群像組合間形成的眾星捧月氛圍中所突出的一派王者氣象。三清殿《朝元圖》是一個整體布局完整的雄偉巨構，但各壁的繪畫技巧還是有肯定的差距。藝術水平的是西部諸天眾。八個主像之中也以繪于北壁西部的勾陳最為勝利。八主像皆能表現出帝王之尊，而勾陳一像微微下視的眼神中更流露出帝王之威。其部眾的組合，有內在的呼應顧盼關系，在程式化手法中留意到人物肯定的性格表現，包括手的男女老少形態(tài)差別和動作表情。勾陳前方的傳經法師一組和后邊的南斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現出對奏事者和勾陳反應的留意。勾陳左右的玉女和金母身側的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。

三、小結

佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經變故事、供給人、藻井圖案等在石窟寺內的布局、相互關系和藝術特色。

四、布置課外思索：

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教學目的

1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現社會功能上所發(fā)揮的重要作用。

2、了解古代壁畫進展盛期漢唐時代壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術成就。

3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點及藝術價值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質、內容上的相互聯系。

4、唐代章懷太子等墓壁畫對當時政治生活的表現。

教學重點和難點

1、講清中國畫在其歷史進展中，適應社會生活需要產生過的多種繪畫樣式，建立大中國畫的觀念。

2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步進展的特點相互參照、比較。

3、中國現代壁畫在題材內容、藝術形式、制作方法上有很大進展，可以作為教學的參照。

教學過程：

一、導入：

二、新課

老師提問：什么是壁畫?

同學回答。

老師敘述中國壁畫的地位。

2、漢代墓室壁畫：

(1)分布：

(2)內容：

(3)觀賞代表性墓室壁畫。

3、南北朝時期墓室壁畫：

(1)概述：

(2)詳細賞析墓壁畫。

(3)同學爭論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現技巧的異同。

4、鑒賞區(qū)分畫像石畫像磚

畫像石：中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建筑與裝飾。它產生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內容畫像石的主要內容可分為以下6類：1、莊園經濟條件下的生產勞動。2、體現墓仆人仕宦身份、經受的禮儀與象征物。有數量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學、建筑等畫面。3、墓主生活。有以人、物數量多為特點的燕居、宴飲、來賓、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。④歷史故事和歷史人物像。⑤神話故事、祥瑞物象與天象圖。⑥各種以植物為母題的花紋和圖案

畫像石內容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)斗、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。

藝術風格畫像石藝術風格是構圖方式、造型特點、雕刻技法統(tǒng)一的體現。主要的構圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點和分層方式布局，形象按上下層次、左右關系獲得在空間中的位置，沒有供應向縱深延長的示意。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據直觀感受構成畫面的跡象，描繪了高視點俯瞰下的景物，形象有序地向上方進展，上下間距表示了遠近關系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也幫助性地制造出空間深度。

畫像磚

中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構件，一般認為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時期連續(xù)流行，且取得很高的成就。題材與內容作為一種藝術體裁，畫像磚與當時的社會生活有著親密的關系。其題材內容廣泛地表現了所處時代的政治、經濟、文化、藝術、風俗、民情及生產勞動等。畫像磚與畫像石在題材內容方面具有共同性，反映了同一時代藝術在題材上的全都性。

老師歸納總結。師引導同學溝通，在指名說說

畫像石是漢代厚葬習俗的產物。統(tǒng)治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關的社會行為。與此同時，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演化之后，更多給予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導致畫像石在墓中的數量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現出來。

四、同學觀看課件，觀賞代表作品。

五、分組爭論:

觀賞古代壁畫有何感受和體會?

六、課堂小結：墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質、內容上的相互聯系。

七、布置課外思索：

墓壁畫怎么表現當時政治生活的?

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[教學目的]

通過本課的教學，向同學介紹標志設計的基本學問、設計思路和方法，使同學了解標志設計的基本審美原則和把握標志設計的基本技能、設計思路，從而提高同學的審美力量，樹立正確的學校美術教案審美觀念。

[教學過程]

(一)導入新課

同學們，首先讓我們假設這樣一種情境，我們到一個生疏的地方旅游，在無法用文字語言溝通的狀況下，如何盡快找到想去的地方?

同學回答……

老師明確：其實答案很簡潔，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標志。

(二)基本學問

1.什么是標志

用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

標志的這種作用與文字產生之前的原始社會采納的結繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是全都的。

老師明確：結繩記事盛行于原始社會一次函數與方程學案，“先民結繩以明事”，結繩不同，所寓之事即有別。這應當說是標志的雛形。

2.標志的類別

老師提問：現在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請認真回想，你都見到過哪些標志?這些標志各有什么作用?

同學回答：……

老師歸納：的確如，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會功用，成為一個種文化。

(用微機展現一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志)

(1)從用途上分：

紀念標志：1979年國際兒童年一次函數圖像

城市標志：德國基爾城城徽、聯合國標志

會議標志：奧運會標志

商業(yè)標志：

(2)從造型特點上分：

具象型標志(特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標志

抽象型標志(特點：造型嚴謹、寓意深刻，是把無形的事物轉化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進出口金榜學案物理貿易公司標志

字圖型標志(特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標志)

3.標志設計的主要原則

簡：簡明易認，一目了然(采納美國百氏可樂飲料公司標志的五次變數學課件_革來說明標志設計從繁到簡的過程)

準：內容精確?????、形象直觀(日本某建筑公司標志)

奇：獨樹一幟、不能雷同(采納幾幅典型的標志圖說明)

美：符合藝術美的規(guī)律、符合大眾一般的審美情感

4.標志設計的藝術表現方式

在電影有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術感受呢?緣由即在于它獨特的形象設計和別具風格的藝術表達方式。相同的內容，不同的藝術表達，即可產生風格迥異的藝術效果。同樣，既然標志設計是藝術學校英語教學設計設計，那么它應運用一些基本的藝術表現方式。下面介紹幾種常用的方式。

(1)形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化(采納太陽神口服液標志和捷克音樂學院標志說明)

(2)運用聯想、比方的方式(采納阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明)

(3)運用象征的方式(波蘭和平委員會標志)

(4)運用民族藝術表現形式(采納德國和法國兩種不同風格的標示設計說明民族性特征在標志設計中的運用)(突出民族性)請同學們確定兩幅標志的類型(三)用提問的形式使同學加深對學問部分的理解

中國民航標志說明：①在創(chuàng)作構思上，突出了標志設計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構圖的主體，體現出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內涵。

②從造型特點上看，具有極強的現代設計意識，完全符合上述標志的現代設計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

A.中國鐵路標志介紹

B.加拿大毛紡織公司標志[_]

C.某皮鞋超大廠標志[_]

(四)指導同學分析標志設計的構思過程

(通過老師自己設計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設計人員的設計思維過程)[_]

(五)小結

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課程名稱：《美在民間永不朽中國民間美術》

一、教材分析

(一)本課的教學內容分四個大問題層層遞進。而引言給同學以感性熟悉，為以下四個問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術樣式，了解民間美術與民俗的關系，觀賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術作品，來理解民間美術的特征。并由舉例來分析民間美術藝術語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個部分。

第一部分的標題是“如何界定民間美術?”通過說明民間美術概念的基本含義和特性，引出民間美術中地有代表性的藝術樣式。

其次部分的標題是“民間美術主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品觀賞，詳細介紹民間美術中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術樣式。

第三部分的標題是“民間美術的藝術語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術藝術語言最重要的特征，即寓意性與象征性。

第四部分的標題是“如何理解民間美術的藝術語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術是中華民族精神的藝術之根。

第五部分是同學思索與爭論和學習活動。主要是讓同學自主探究,并聯系生活實際進行爭論并自我評價，為同學留下一片學問拓展的自由天空。

(二)教學目標

(1)學問目標：通過敘述、演示和觀賞使同學明確民間美術的基本概念。了解豐富多彩的民間美術形式、民間美術的藝術特征以及民間美術與民俗的關系。達到開闊眼界、增長學問、陶冶情操，并逐步提高同學對民間美術審美的情趣。

(2)力量目標：使同學明確民間美術的重大意義，豐富和進展同學的藝術制造力和想象力，完成智育目標。

(3)情感目標：結合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)同學對藝術、生活的喜愛，增加學問和民族驕傲感，同時也是完成素養(yǎng)教育的德育目標。

(三)教學重點和難點

教學重點：“如何界定民間美術?和如何理解民間美術的藝術語言的特征?”針對重點我采納多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組爭論的方法來突出重點。從而引起同學的愛好，進而調動同學學習的熱忱和樂觀性;

教學難點：讓同學了解“理解民間美術的種類?民間美術與民俗的關系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)分”。針對這些難點，我主要采納概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點。這樣的方法來關心同學攻克難點，讓同學學會觀看。

二、教學方法

(1)直觀演示法：利用多媒體和實物展現圖片的形式很直觀的展現在同學面前，讓同學第一感官接觸到實際生活中的民間美術，這樣的教學方式激發(fā)同學的愛好，活躍課堂氣氛，有利于同學的感性熟悉。

(2)分組爭論法：同學們可以通過相互爭論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。

(3)活動探究法：依據《新課程標準》中，馬斯洛心理學提出的：公平對話，創(chuàng)設探究氛圍是特別符合當今教學理念的。這種以同學為主體的教學，使同學的獨立探究性得到了充分的發(fā)揮，很好的培育同學的自覺力量、思維力量、活動組織力量。

三、學習方法

在美術教學過程中，想讓同學懂得自主學習，就得吸引同學。從學會向會學轉變，成為學習的仆人。這節(jié)課結合同學的年齡特點，主要實行以下學習方法：分析歸納法、爭論法、自主探究法。這樣有利于調動同學的樂觀性，發(fā)揮同學的主體作用，讓同學對本課學問的熟悉更清楚、更深刻。

老師預備：教學多媒體設備、教學課件、相關民間美術圖片資料、課本等。

四、教學過程

在這節(jié)課的教學過程中，為突出重點，解決難點，限度的調動同學參加課堂的樂觀性、主動性。我分以下幾個過程來進行。

(1).創(chuàng)設問題情境，引出新課課題。

通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現的藝術形式，共同走進中國民間美術。

(2)同學領悟新課意圖，開心接受課題。

同學感受到視頻音畫氣息，產生愛好。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學習熱忱，完成啟發(fā)式教學充分體現同學自主學習的樂觀性。如：剪紙：同學爭論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內容。老師作具體講解：剪紙可以用來表達喜慶與祝愿，剪紙還是最普遍最單純的民間美術，剪紙還是各種民間美術的基礎。觀賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術的要求很嚴格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y剪紙的三種形式。再來看一幅特別有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用_在紙上刻成，內容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。同學觀賞實物展現，總結剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?同學思索回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展現的是苗族婦女的刺繡作品。藝術大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！崩蠋熣f明：少數民族中隱藏的民間美術種類繁多，風格各異，它是中國民間美術中最重要的部分，應引起我們的留意。我國是一個多民族的國家，民間美術也是多樣的，要學會敬重少數民族文化，學習優(yōu)秀的民間藝術遺產，不斷豐富民間美術的寶庫。

年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫?同學思索回答：為了滿意納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內容特別豐富，當然如今已不常見了，但在我國部分農村依舊保持貼年畫的風俗。老師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。觀賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術的親切和生活的美妙。

(3)并播放多媒體板書，板書采納提綱式，簡潔明白，讓同學清楚易懂。

(4)自主探究，合作探討

依據圖片和舉例讓同學分析民間美術的范疇，民間美術的界定，民間美術的多種形式。請同學翻開第92頁仔細觀賞92—97頁相關民間美術的圖片資料和文字說明，然后進行搶答。同學認真觀看圖片資料和閱讀相關文字說明，然后按小組的形式進行爭論與溝通預備搶答問題，同學先自主探究后爭論，為體現小組的才智奠定良好的基礎。合作探討是新課程標準特殊提倡的一種學習方式，她可以培育同學合作意識，所以在這一環(huán)節(jié)引導同學從觀賞圖片開頭，鼓舞他們以自己的理解方式去觀賞民間美術，并大但提出想法，相互溝通、集思廣益。

觀賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術作品，讓同學思索探究中國民間美術多種類別之間的共性，并回答：就作品的內容和采納的美術形象而言，民間美術有寓意和象征的特點，在造型上，特殊概括和質樸、大方;在顏色上，較多采納大紅、黃、綠、藍等較艷麗的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

如民間美術的藝術語言有什么特征?(寓意性、象征性)同學回答。這樣不僅熬煉了同學自主探究力量，還加深同學理解民間美術與民俗的親密關系。在溝通爭論中，能體現出合作的意識，對力量弱的組合，老師賜予鼓舞和關心，讓同學自主解決問題。

(5)影像展現。老師播放與民間美術相關的影像資料。并簡要介紹相關的文化背景學問。就民間美術的三種代表的藝術樣式作深化探究如：剪紙、刺繡、年畫。同學仔細觀賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的學問聯系實際，開拓同學的視野，并豐富同學的學問面。

五、課后總結與反思

課后總結：今日我們主要圍圍著以下四個問題綻開學習：

1、如何界定民間美術?

2、民間美術主要有哪些?

3、民間美術的藝術語言有什么特征?

4、如何理解民間美術的藝術語言?

同學回顧今日所學的學問點，加深理解民間美術的與民俗的依存關系。

布置作業(yè)：理解民間美術主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對民間美術的漸漸消逝的現狀我們應當怎么做，為什么?同學在解決問題時是開闊視野，自主學習，探究與發(fā)覺生活中的美，盼望同學們從自身做起，共同關注生活，關注民間美術，讓民族文化傳承下來。

反思：我對教材內容的處理，有增有減，與時俱進。通過細心講解，合作探究等進行創(chuàng)作，強調以同學為中心，鼓舞同學樂觀思索、培育同學的自辦法識。但由于教學閱歷不足，時間把握不是很準。由于同學差異性大，短時間內很難抓住他們的心理特點，這點還需要改進，請各位老師多多指教。

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教材分析：

《西方現代藝術》是一般高級中學《美術鑒賞》(人美版)第13課的內容，從教材內容上來講，同學對各種類型美術作品的鑒賞學問有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個人主義與形式主義的匯合”這個主題，對西方現代藝術作一個概括的歷史性梳理，使同學對西方現代藝術有一個整體的了解和把握。課中我采納“觀賞與實踐結合”“音樂與美術結合”的設計方案。課中既有美術鑒賞部分又有設計活動制作展現部分。只是在教學設計里各自側重點、所占比例不同?！敖虒W目標”符合《高中美術課程標準》的指導精神：“提高同學的美術素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛好美術的情感，培育人文精神，完善人格”。

內容結構：

本課分引入、講授、爭論，體驗四部分，為更好地了解它們各自的特點。所選作品都是在美術進展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術。但是，對于它們的價值和作用，則要詳細分析，不行一概而論。本節(jié)課以西方現代繪畫的幾個主要流派為主要內容，領悟西方現代藝術的特點。

學情分析：

依據高中同學年齡的特點，求知欲強，獨立思索力量爭強，很有分析評論的力量，同時，他們又不僅滿意與現在教學內容，喜愛創(chuàng)新，喜愛刺激，喜愛獨具匠心，喜愛博覽群書，更喜愛在網絡上收索他們喜愛且易接受的信息。另一方面，他們的藝術基礎不是很扎實，藝術素養(yǎng)凹凸差別大，接受藝術的力量不均衡。依據這些我考慮在本課教學中，加些互動以調動同學的樂觀性。

教學目標：

(1)學問目標：對西方現代前衛(wèi)藝術及其思潮有肯定的辨別力量,學會鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實踐中運用。

(2)力量目標：培育與提高同學觀看、鑒賞、評述、創(chuàng)新、實踐等力量。

(3)情感目標：培育同學喜愛自然、喜愛生活、喜愛藝術，培育其樂觀向上的生活態(tài)度。

教學重點：引導同學鑒賞西方現代繪畫流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現主義及超現實主義，

初步理解其藝術特性及表現手段。

教學難點：西方現代繪畫各流派的特點及總體藝術風格體現。現代派藝術較為簡單，歷史的

評價不一，同學的理解難度較大。

教學預備：電教設備、教學課件、影像資料、體驗材料。。

同學預備：看教材、資料圖片素材、體驗材料

教學預見：同學可能對現代藝術不肯定寵愛，可能難于接受，同學課前溝通不了沒有一個預先的認知過程。同學可能會不愿對作品進行評述，老師要隨機性的啟發(fā)，引導其語言表述評作品的力量，盡量讓全部同學都參加教學之中，發(fā)揮同學的想象力、制造力，表現力。

教學評價：口頭評價、老師評價、同學自評、互評等。

教學形式：老師敘述、同學觀賞、爭論、嬉戲、展現等。

教學過程：

一、組織教學：分組形式

二、導入：聽后印象派音樂家斯特拉文斯基《春之祭》，提問方式引入課題《西方現代藝術》

三、新授部分：

(一)、西方現代藝術

背景：自從19世紀末后印象派畫家們從根本上轉變了西方美術的寫實傳統(tǒng)，加之人類進入

20世紀后，科學技術快速進展，國際交往的日益頻繁，各種社會思潮層出不窮，從20世記

初在法國產生的野獸派繪畫算起到20世紀末，出名稱的美術流派多達二三十個，以馬蒂斯、

畢加索、達利等代表現代繪畫的風格特點，可謂百花齊放，百家爭鳴!但總體上都具“個人

主義與形式主義“的特性。

教學形式：(觀看課件)。

鑒賞目的：圍繞什么問題去觀看?看后同學了解些什么?

(1)圍繞現代藝術特征，(2)了解西方現代主要繪畫流派。

1、特點：企圖突破以至完全擺脫或否定