校園規(guī)范的民主參與和制定過程-新竹校園安全正向管教反霸凌專區(qū)課件

講「理」不講「力」的輔導(dǎo)管教？

－從「寓教於禁」到「教育性的處罰」的法治教育和正向管教！

林佳範(fàn)

（臺(tái)灣師大公領(lǐng)系副教授）

講綱：壹、從一隻白鞋說起？貳、輔導(dǎo)管教的「權(quán)力」或「暴力」？參、學(xué)校輔導(dǎo)與管教之職責(zé)與權(quán)限肆、從「管」到「教」伍、講理與正向管教陸、處罰的教育性意涵柒、結(jié)語壹、從一隻白鞋說起？●法治教育或暴力？管教的「法治」（正當(dāng)性）基礎(chǔ)？●「寓教於禁」的法治教育觀之限制：僅有「管」沒有「教」！●從「講理」到「正向管教」？●「處罰之教育性」意涵？貳、輔導(dǎo)管教的「權(quán)力」或「暴力」？

「學(xué)生獎(jiǎng)懲辦法」的規(guī)範(fàn)對(duì)象？校規(guī)是工具或規(guī)範(fàn)？對(duì)誰的規(guī)範(fàn)？（校規(guī)適用不當(dāng)之退學(xué)：臺(tái)北高行93訴790號(hào)）ruleoflaw「法治」或rulebylaw「治法」？（刑1：罪刑法定主義）現(xiàn)代法治理念：統(tǒng)治者並未高於法律，其亦受至於法律；更強(qiáng)調(diào)國(guó)家之守法，以保障人權(quán)（釋604許玉秀不同意見書）憲政主義：（國(guó)家）權(quán)力的目的在於保障人權(quán)，（國(guó)家）權(quán)力來自於法律的授權(quán)學(xué)生權(quán)利與學(xué)校權(quán)力：學(xué)校不可管者就是學(xué)生權(quán)利、學(xué)?？晒苷呔褪菍W(xué)生義務(wù)參、學(xué)校輔導(dǎo)與管教之職責(zé)與權(quán)限●輔導(dǎo)與管教育權(quán)的職責(zé)基礎(chǔ)：

代理父母的懲戒權(quán)？（民1085：父母懲戒權(quán)、民1092：委託監(jiān)護(hù)權(quán)）

國(guó)家公權(quán)力之行使？（臺(tái)北地院民事八三年訴字一八六一號(hào)：教育是給付行政）（教師法17）

私立學(xué)校的教師？（釋382理由書：公權(quán)力之代行）參、學(xué)校輔導(dǎo)與管教之職責(zé)與權(quán)限●教學(xué)自主（或輔導(dǎo)與管教）權(quán)的權(quán)限：國(guó)文老師的權(quán)限？

教學(xué)自主權(quán)？(教基8I)（基地刑年度少連訴字第二八號(hào)：教學(xué)自主權(quán)）

學(xué)生的自由？（基地刑九十二年度少連訴字第二八號(hào)：濫用教學(xué)自主權(quán)）

參、學(xué)校輔導(dǎo)與管教之職責(zé)與權(quán)限●法治國(guó)行政的權(quán)力行使基本原則：

合憲性：憲法入校園（釋382）合法性：法律保留（釋402）合理性：比例原則（行程7）

法律階層體系與輔導(dǎo)管教行為肆、從「管」到「教」

●從「管」到「教」？教育的非權(quán)力性！

負(fù)面標(biāo)籤化問題：加劇學(xué)生的偏差行為！

講都「講」不聽？「講」≠「教」？

蘇格拉底教學(xué)法＝讓學(xué)生給答案（讓學(xué)生講）

教育關(guān)係：互為主體的教育對(duì)話關(guān)係

課程＝生活經(jīng)驗(yàn)的詮釋(進(jìn)到學(xué)生的生活世界）

學(xué)習(xí)的深度：從「給標(biāo)準(zhǔn)答案」到「培養(yǎng)找答案」（培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力）（杜威：好的教育讓學(xué)生更想學(xué)習(xí)！）●價(jià)值教育與價(jià)值自主（自由與責(zé)任）從「人格獨(dú)立」到「人格自主」：

尊重學(xué)生的道德主體性！從「上下支配」到「平等尊重」：

從「價(jià)值灌輸」到「自主判斷」！●法治教育：從「說教」到「講理」?。◤男∽銎穑河字蓤@的circletime）

伍、講理與正向管教打開心防？溝通與信賴？講理與正向師生關(guān)係有關(guān)係？沒關(guān)係？增進(jìn)師生關(guān)係的策略行為之成因？孩子不當(dāng)行為的成因妳中計(jì)了嗎？孩子不當(dāng)行為的目的我是團(tuán)隊(duì)的一份子？歸屬的需求：滿足3C維持正向？正向管教的七項(xiàng)原則具體作法？正向管教的步驟我很喜歡來這裡？接納與友善教室的經(jīng)營(yíng)

陸、處罰的教育性內(nèi)涵●處罰的教育性內(nèi)涵：不要讓學(xué)校變監(jiān)獄！

規(guī)範(fàn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)：表面服從或心悅誠(chéng)服？

體認(rèn)處罰的贖罪性：規(guī)避懲罰或弭補(bǔ)過錯(cuò)？

避免處罰的排他性：漸行漸遠(yuǎn)或相互接納？

柒、結(jié)語

●建立校園新的法治文化：從「治法」到「法治」●認(rèn)識(shí)校園新的法治教育：從「說教」到「講理」（建立信賴與溝通）●實(shí)施有效的輔導(dǎo)管教：從外部的「管」到內(nèi)部的「教」

（寬嚴(yán)並濟(jì)：朝向正向管教，處罰是最後手段）●落實(shí)校園新的民主與學(xué)習(xí)參與：從「客體」到「主體」林佳範(fàn)的文獻(xiàn)資料臺(tái)師大公領(lǐng)系／師資陣容／林佳範(fàn)：

留聲機(jī)（部落格）／資料索取。歡迎自行下載。臺(tái)北高行93訴790號(hào)依上開獎(jiǎng)懲辦法第9條第4款所謂「經(jīng)訓(xùn)導(dǎo)會(huì)議決定者」予以記留校察看，然查「經(jīng)訓(xùn)導(dǎo)會(huì)議決定」僅屬程序規(guī)定，必該受懲處學(xué)生有其具體違反校規(guī)事項(xiàng)，經(jīng)「經(jīng)訓(xùn)導(dǎo)會(huì)議決定」方得予以議處；且原告「欺騙師長(zhǎng)」、「惡意曠課」行為，亦不符上開獎(jiǎng)懲辦法第9條所規(guī)定各項(xiàng)情節(jié)。從而，原處分以原告有「欺騙師長(zhǎng)」、「惡意曠課」、「男女共處一室」等行為，而嚴(yán)重毀損校譽(yù)，乃依據(jù)被告學(xué)生獎(jiǎng)懲辦法第9條第4款及第10條第1款規(guī)定決議予以原告「立即離開學(xué)校、終止修業(yè)，改變學(xué)習(xí)環(huán)境」之處分，揆諸上開說明及依原告導(dǎo)師於處理意見載以「曠課達(dá)24堂，依規(guī)定請(qǐng)家長(zhǎng)至校簽切結(jié)書，該生記小過乙支；並針對(duì)其3月27日謊稱病假一事，予小過處分?！沟日Z，原處分論事用法，容有未洽；原告上開主張，為有理由。刑法第一條行為之處罰，以行為時(shí)之法律有明文規(guī)定者為限。拘束人身自由之保安處分，亦同。

民法第1085、1092條民1085父母得於必要範(fàn)團(tuán)內(nèi)懲戒其子女。民1092父母對(duì)其未成年之子女，得因特定事項(xiàng)，於一定期限內(nèi)，委託他人行使監(jiān)護(hù)之職務(wù)。臺(tái)北地院民事八三年訴字一八六一號(hào)臺(tái)北市政府與被告何范XX並非民法之僱傭關(guān)係而為公法上之職務(wù)關(guān)係，公立學(xué)校教師之教學(xué)活動(dòng)，係代表國(guó)家為保育之活動(dòng)，為給付行政之一種，為行使公權(quán)力之行為，有國(guó)家賠償法之適用。教師法第17條教師除應(yīng)遵守法令履行聘約外，並負(fù)有下列義務(wù)：一、遵守聘約規(guī)定，維護(hù)校譽(yù)。二、積極維護(hù)學(xué)生受教之權(quán)益。三、依有關(guān)法令及學(xué)校安排之課程，實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。四、輔導(dǎo)或管教學(xué)生，導(dǎo)引其適性發(fā)展，並培養(yǎng)其健全人格。五、從事與教學(xué)有關(guān)之研究、進(jìn)修。六、嚴(yán)守職分，本於良知，發(fā)揚(yáng)師道及專業(yè)精神。七、依有關(guān)法令參與學(xué)校學(xué)術(shù)、行政工作及社會(huì)教育活動(dòng)。八、非依法律規(guī)定不得洩漏學(xué)生個(gè)人或其家庭資料。九、擔(dān)任導(dǎo)師。一○、其他依本法或其他法律規(guī)定應(yīng)盡之義務(wù)。前項(xiàng)第四款及第九款之辦法，由各校校務(wù)會(huì)議定之。釋382理由書(節(jié)錄)私立學(xué)校係依私立學(xué)校法經(jīng)主管教育行政機(jī)關(guān)許可設(shè)立並製發(fā)印信授權(quán)使用，在實(shí)施教育之範(fàn)圍內(nèi)，有錄取學(xué)生、確定學(xué)籍、獎(jiǎng)懲學(xué)生、核發(fā)畢業(yè)或?qū)W位證書等權(quán)限，係屬由法律在特定範(fàn)圍內(nèi)授與行使公權(quán)力之教育機(jī)構(gòu)，於處理上述事項(xiàng)時(shí)亦具有與機(jī)關(guān)相當(dāng)之地位教育基本法第8條第一項(xiàng)教育人員之工作、待遇及進(jìn)修等權(quán)利義務(wù)，應(yīng)以法律定之，教師之專業(yè)自主應(yīng)予尊重。

基地刑九十二年度少連訴字第二八號(hào)

基於講學(xué)自由之基本權(quán)利，在取向於實(shí)現(xiàn)講授課程之目的範(fàn)圍內(nèi)，教師關(guān)於教學(xué)之實(shí)質(zhì)內(nèi)容具有自主形成空間，在此範(fàn)圍內(nèi)，學(xué)生對(duì)於教師之授課固有容受之義務(wù)；另方面，為了教學(xué)目的之實(shí)現(xiàn)，教師具有評(píng)定學(xué)生成績(jī)、決定上課時(shí)間之伸長(zhǎng)或縮短及懲戒學(xué)生之權(quán)力，且上述權(quán)力乃教師職務(wù)上可得行使之權(quán)力?；匦叹攀甓壬龠B訴字第二八號(hào)在實(shí)現(xiàn)講授課程之目的範(fàn)圍內(nèi)，教師以評(píng)定學(xué)生成績(jī)、延長(zhǎng)上課時(shí)間及懲戒學(xué)生之手段，威勢(shì)利誘使學(xué)生積極從事學(xué)習(xí)之行為，乃教學(xué)過程之合法手段、合法目的與結(jié)果合理必要關(guān)聯(lián)，不能評(píng)價(jià)為具有可非難性。反之，教師逾越實(shí)現(xiàn)講授課程之目的範(fàn)圍，其所操持之貶抑學(xué)生成績(jī)、延長(zhǎng)上課時(shí)間及懲戒學(xué)生之手段，已不具有合目的性之內(nèi)涵，執(zhí)此惡害之通知而使學(xué)生從事於逾越學(xué)習(xí)範(fàn)圍之事項(xiàng)，自屬以脅迫使人行無義務(wù)之事，而具有可非難性。

釋字第382號(hào)各級(jí)學(xué)校依有關(guān)學(xué)籍規(guī)則或懲處規(guī)定，對(duì)學(xué)生所為退學(xué)或類此之處分行為，足以改變其學(xué)生身分並損及其受教育之機(jī)會(huì)，自屬對(duì)人民憲法上受教育之權(quán)利有重大影響，此種處分行為應(yīng)為訴願(yuàn)法及行政訴訟法上之行政處分。受處分之學(xué)生於用盡校內(nèi)申訴途徑，未獲救濟(jì)者，自得依法提起訴願(yuàn)及行政訴。行政法院四十一年判字第六號(hào)判例，與上開意旨不符部分，應(yīng)不予援用，以符憲法保障人民受教育之權(quán)利及訴訟權(quán)之意旨。釋字第402號(hào)對(duì)人民違反行政法上義務(wù)之行為予以裁罰性之行政處分，涉及人民權(quán)利之限制，其處分之構(gòu)成要件與法律效果，應(yīng)由法律定之，法律雖得授權(quán)以命令為補(bǔ)充規(guī)定，惟授權(quán)之目的、範(fàn)圍及內(nèi)容必須具體明確，然後據(jù)以發(fā)布命令，方符憲法第二十三條之意旨。

行政程序法第7條行政行為，應(yīng)依下列原則為之︰一採取之方法應(yīng)有助於目的之達(dá)成。二有多種同樣能達(dá)成目的之方法時(shí)，應(yīng)選擇對(duì)人民權(quán)益損害最少者。三採取之方法所造成之損害不得與欲達(dá)成目的之利益顯失均衡?；橹黧w的教育對(duì)話關(guān)係在互為主體性的教育對(duì)話關(guān)係裡，成人和學(xué)生各自從本身特定的觀點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)的分享、理解與詮釋，使得剛進(jìn)行對(duì)話時(shí)各自抱持的觀點(diǎn)有變化，而有機(jī)會(huì)獲得未曾預(yù)期的理解或洞見，這就是高達(dá)美（Gadmer,1975）所稱「視域的融合」（thefusionofhorizons）。經(jīng)由視域融合產(chǎn)生的理解或洞見，是學(xué)習(xí)的一種高峰經(jīng)驗(yàn)，它是共同參與對(duì)話者所尋求的，但不是由其中任何一方所能決定的。謝小岑、范信賢（民88）?！淳拍暌回炚n程中的學(xué)生主體性〉。收錄於《九年一貫課程之展望》。臺(tái)北：揚(yáng)智。故對(duì)Locke而言，打小孩的教育意義，並非在使小孩感到「痛苦」(pain)，而在於使其感到「羞恥」(shame)與「羞愧」(disgrace)，換言之，小孩是感受到處罰是教育者在表達(dá)負(fù)面的意思，且其經(jīng)驗(yàn)是伴隨著「羞恥」(shame)。若小孩只感受到「痛苦」而無任何的羞恥感，則無任何教育者所意欲的教育性功能。處罰的教育性價(jià)值，係存在於教育者與孩童間之道德互動(dòng)，而此處罰實(shí)隱含有相互間理解，教育者的促進(jìn)兒童道德發(fā)展的職責(zé)，與兒童承認(rèn)他本身應(yīng)對(duì)其所犯的錯(cuò)負(fù)責(zé)。Weijers,Ido:(2000)‘PunishmentandUpbringing:Considerationsforaneducativejustificationofpunishment’,JournalofMoralEducation,Vol29,No1,2000,pp61-73.處罰為道德互動(dòng)愧疚感與贖罪兒童愈小愈欠缺對(duì)其行為之認(rèn)識(shí)，欠缺責(zé)任意識(shí)，更惶論所謂「愧疚感」，故不宜以處罰的方式來達(dá)成教育性的後果。對(duì)於青少年而言，其並不欠缺對(duì)其行為於道德上的認(rèn)識(shí)，惟其漸具自主性，對(duì)其處罰強(qiáng)，易形成「羞恥感」而非「愧疚感」，可是處罰所能帶走的僅是「愧疚感」，換言之處罰未必是適當(dāng)?shù)姆绞?，來幫助青少年的道德發(fā)展。其認(rèn)為應(yīng)適度地平衡，運(yùn)用「羞恥感」於道德教育之措施，而非一味地使用「處罰」為手段。

Weijers,Ido:(2000)‘PunishmentandUpbringing:Considerationsforaneducativejustificationofpunishment’,JournalofMoralEducation,Vol29,No1,2000,pp61-73.

平等尊重朱敬一、戴華：(1996，47-48)《教育鬆綁》，臺(tái)北：遠(yuǎn)流。從「同等尊重」的理念，導(dǎo)出學(xué)生意思自主性的培養(yǎng)：「此項(xiàng)權(quán)利使得國(guó)家有責(zé)任讓所有社會(huì)成員都有同等的自主地位去決定什麼樣的人生是理想的。因此，國(guó)家不可透過教育強(qiáng)行灌輸任何理想人生特定價(jià)值觀或宗教信仰。然而這並不意味學(xué)校不可教授任何價(jià)值課程。即使價(jià)值課程不應(yīng)該以灌輸?shù)姆绞角宦傻匦麚P(yáng)某個(gè)單一人生觀或宗教信仰，但學(xué)校還是有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生在價(jià)值方面的判斷力，而學(xué)生也需要透過多元化的教材去接觸、比較不同且甚致彼此衝突的人生理想與宗教信仰，如此才能培養(yǎng)出自主而又客觀、可靠的價(jià)值判斷力」。學(xué)生的道德主體性教育本作為一種道德的實(shí)踐，即在於尊重學(xué)生為一道德的主體：「因此，教學(xué)應(yīng)瞭解到所有的年輕人，縱使於學(xué)術(shù)上仍未有能力，仍具有所謂的『道德嚴(yán)肅性』(“moralseriousness”)，亦即有能力嚴(yán)肅地思考有關(guān)人際關(guān)係、有關(guān)所追尋的未來、有關(guān)忠誠(chéng)與承諾?！筊ichardPring(2001)

‘EducationasaMoralPractice’,JournalofMoralEducation,Vol.30,No2,pp101-112Inclusion-英國(guó)國(guó)定課程的一般教學(xué)要求

Teachersshouldtakespecificactiontorespondtopupils'diverseneedsby:creatingeffectivelearningenvironmentssecuringtheirmotivationandconcentrationprovidingequalityofopportunitythroughteachingapproachesusingappropriateassessmentapproachessettingtargetsforlearning釋字604許玉秀不同意見書法國(guó)國(guó)王路易十四（1661至1715執(zhí)政）說：「國(guó)家就是我」（L'etatc'estmoi)；功業(yè)彪炳的德國(guó)腓特烈大帝（1740至1786執(zhí)政）則說「我是國(guó)家的首席僕役」（IchbinderersteDienerdesStaates）。公權(quán)力自認(rèn)為主人或自認(rèn)為僕役，正好是人權(quán)意識(shí)高低有無的指標(biāo)，在民主體制的國(guó)家，依據(jù)憲法審查基本權(quán)的限制時(shí)，首要之務(wù)，就是辨明法律規(guī)範(fàn)是主人的支配規(guī)則或僕役的服務(wù)手則。要分辨公權(quán)力是自認(rèn)為主人或僕役，檢視制裁規(guī)範(fàn)是最有效的方法之一，藉由制裁規(guī)範(fàn)可以察知公權(quán)力是謹(jǐn)守分際的僕人，還是僭越分際，自命為主人。李建良淺談校園人權(quán)的實(shí)然與應(yīng)然─從「一隻鞋」說起。收錄於《法治與現(xiàn)代行政法學(xué)》。臺(tái)北：元照。(2004)QualityTeachingandValuesEducationbyTerenceLovat&NervilleClementVol37No1JournalofMoraleducationpp1-162008/03Theteacher’sjobiswellbeyondpreparingstudentsfor‘gettheanswerright’standardisedtestingbutengagethestudents’moresophisticatedskilllevelsaroundsuchfeaturesas‘communicativecapacity’and‘self-reflection’.講理與正向師生關(guān)係Thecontentandsubstanceofvalueseducationhasthepotentialtogototheveryheartofthepowerofqualityteachingbyfocusingteacherandsystemattentiononthosefeaturesoftheirprofessionalpracticethathavemostimpact,namelytherelationshipsofduecare,mutualrespect,fairnessandpositivemodellingestablishedwiththestudent,and,inturn,onthenetworkofsystemic‘relationaltrust’thatresults.

QualityTeachingandValuesEducationbyTerenceLovat&NervilleClementVol37No1JournalofMoraleducationpp1-162008/03增進(jìn)師生關(guān)係之策略維持上課的好心情持續(xù)關(guān)心與注意學(xué)生，以增強(qiáng)正向的行為維持規(guī)律性回應(yīng)一致性保持彈性（尤其年長(zhǎng)的孩子和青少年）容許犯錯(cuò)建立信心（鼓勵(lì)正面自我談話）焦聚在過去成功的經(jīng)驗(yàn)孩子不當(dāng)行為之成因教學(xué)內(nèi)容太容易或太難教學(xué)過程枯燥無趣教學(xué)方法不適合學(xué)生學(xué)生的準(zhǔn)備度可能不夠?qū)W(xué)生的期望不夠清楚或合理學(xué)生的社交技巧貧乏（無法溝通、自我價(jià)值感低）孩子不當(dāng)行為之目的尋求注意掌控權(quán)力進(jìn)行報(bào)復(fù)逃避失敗或無能的感覺歸屬需求的滿足他們必須感覺，自己有能力(Capable)，能完成班級(jí)或?qū)W校需求的任務(wù)他們必須感覺，自己和老師或同學(xué)有連結(jié)(Connect)而且是正向的連結(jié)他們必須知道，自己對(duì)團(tuán)體有貢獻(xiàn)(Contribute)，而且是重要的貢獻(xiàn)正向管教之七項(xiàng)原則重視孩子的尊嚴(yán)發(fā)展正面的社會(huì)行為、自律能力和人格鼓勵(lì)孩子盡量主動(dòng)參與重視孩子發(fā)展需求生活品質(zhì)注視孩子的動(dòng)機(jī)和生活觀確保公平（平等和零歧視）和正義促進(jìn)團(tuán)結(jié)正向管教之步驟描述適當(dāng)?shù)男袨榍宄f明原因必須進(jìn)行確認(rèn)是否理解教師的期待強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨榻蛹{與友善教室的經(jīng)營(yíng)建立舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境教室活動(dòng)程序的規(guī)劃與學(xué)生和家長(zhǎng)制定教室規(guī)則行為和完善經(jīng)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)提供正向的增強(qiáng)作用輔導(dǎo)管教的問題「現(xiàn)在的小孩很愛慕虛榮，不懂禮貌，藐視權(quán)威，對(duì)長(zhǎng)輩不尊重，連在宗教場(chǎng)所還愛講話?，F(xiàn)在的小孩簡(jiǎn)直是暴君一樣，在家不做事；長(zhǎng)輩進(jìn)入房間的時(shí)候不站起來；會(huì)和老師頂嘴；在團(tuán)體面前話講的不停；不懂餐桌禮儀；看到好吃的東西就狼吞虎嚥；愛翹腳；還會(huì)欺壓老師?！箠叢碌玫绞钦l說的話嗎？A右圖是誰？（學(xué)校過動(dòng)兒?。㏕heDeathofSocrates

byJacquesLouisDavid(1748-1825)管教和學(xué)習(xí)的關(guān)係體罰蠢孩子他以他的頭說不他以他的心說是他以他的愛說是他對(duì)老師說不他站著他被拷問所有的問題都提列出來突然大笑攫住他而他擦拭一切文字和圖形人名和日期句子和陷阱且不顧老師的恐嚇在小資優(yōu)生的嘲弄中以每種色彩的粉筆在不幸的黑板上畫了快樂的笑臉（JacquesPrevert,1900-1977)(李敏勇譯）監(jiān)獄是道德教育的典範(fàn)?聽PadroNoguera演講有感

學(xué)校的安全建立在安檢設(shè)備?比機(jī)場(chǎng)更齊全的安檢設(shè)備?給他上一課監(jiān)獄是最好的教室?當(dāng)壞學(xué)生都被送到監(jiān)獄後學(xué)校就安全?當(dāng)學(xué)校變監(jiān)獄學(xué)生還是學(xué)生?好人或壞人是誰?好人或壞人被關(guān)?當(dāng)處罰變道德教育教鞭就是教育?暴力就是教育?把人當(dāng)禽獸就是教育?不對(duì)!校園最好的保全不是警察的巡邏!而是老師的關(guān)懷!正面管教法參與和學(xué)習(xí)效率Thecurriculumistheinterpretationoflivedexperiences.Basedonthesharingofautobiographicalaccountswithotherswhostrivesforsimilarunderstanding,thecurriculumbecomesareconceivingofone’sperspectiveonlife.Italsobecomesasocialprocesswherebyindividualscometogreaterunderstandingofthemselves,andtheworldthroughmutualreconceptualization.(WilliamSchubert,1986,Curriculum:Perspective,Paradigm,Possibility,NewYork:Macmillian,p33)「施杯杯」測(cè)字解中輟生心結(jié)

【聯(lián)合報(bào)╱記者薛荷玉／臺(tái)北報(bào)導(dǎo)】（節(jié)錄）高雄市右昌國(guó)中的阿左，在一同蹺課的小女友被家長(zhǎng)轉(zhuǎn)到其他學(xué)校後，情緒失控地砸破了學(xué)校窗戶，被孩子暱稱為「施杯杯」的認(rèn)輔志工施議進(jìn)，就用測(cè)字的方式，化解阿左的憤怒心結(jié)。今年65歲的施爺爺，從事資源回收，是右昌的「明星」志工，外人眼中無可救藥