七年級歷史上冊第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課遠(yuǎn)古的傳說提優(yōu)訓(xùn)練課件1新人教版

第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課遠(yuǎn)古的傳說知識點一炎黃聯(lián)盟1.神話傳說(1)神話：“盤古開天〞“女媧補(bǔ)天〞“后羿射日〞“伏羲畫卦〞“神農(nóng)嘗草〞“夸父追日〞“精衛(wèi)填海〞“愚公移山〞等。(2)傳說：炎帝、黃帝等是遠(yuǎn)古最為著名的傳說人物。2.部落聯(lián)盟：五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。3.著名戰(zhàn)爭(1)阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。(2)涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?！菊`區(qū)1】炎帝部落聯(lián)合黃帝部落在阪泉之戰(zhàn)中大敗蚩尤部落，從此，兩個部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期開展形成日后的華夏族?！揪尽口嫒畱?zhàn)后，炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，之后在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。4.歷史影響：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫〞自稱。【知識歸納】華夏族的形成知識點二傳說中炎帝和黃帝的創(chuàng)造1.炎帝的創(chuàng)造：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，創(chuàng)造紡織，會煮鹽，教人們交換物品；制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識?！緦W(xué)思之窗】農(nóng)業(yè)是炎帝創(chuàng)造的嗎我國的農(nóng)業(yè)在距今約10000多年前就已經(jīng)產(chǎn)生了，以后逐漸開展。以河姆渡、半坡為代表的地域已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。而炎帝是距今五六千年前傳說中的著名人物，他晚于農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。所以，農(nóng)業(yè)不是炎帝創(chuàng)造的。2.黃帝的創(chuàng)造【誤區(qū)2】相傳黃帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，創(chuàng)造醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱“神農(nóng)氏〞?！揪尽肯鄠餮椎鄹倪M(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，創(chuàng)造醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱“神農(nóng)氏〞。3.意義：考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地開掘出距今8000－6000年的獨木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)反映出我國原始社會晚期的社會開展水平。知識點三堯舜禹的禪讓1.背景：相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部族。為了增強(qiáng)實力，三個部族結(jié)成聯(lián)盟。2.禪讓制：原始社會將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人的制度?！局匾崾尽慷U讓制是一種民主推薦制度，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。禪讓制時期是“公天下〞，即以天下為公，實行的是公有制，即共同勞動、共同分配食物，沒有貧富貴賤差異。3.堯舜禹的成就(1)堯：鼓勵人們開墾農(nóng)田，開展歷法，適時耕種。年老時，征求各部族首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。(2)舜：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。年老時讓位于禹。(3)禹：治水期間，曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于消除水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹〞?！局R歸納】中國遠(yuǎn)古傳說時代的英雄人物與成就人物成就人文初祖炎帝

教民墾種，種植五谷和蔬菜，制作生產(chǎn)工具和陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品，制作樂器琴瑟，有最早的天文和歷法知識

黃帝建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭禪讓制堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時耕種舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，派禹治水，解除水患禹擴(kuò)大了夏后氏部落的勢力和影響續(xù)表【知識結(jié)構(gòu)圖解】“材料研讀〞(教材第15頁)提示：華夏民族的形成，是眾多部落交融的結(jié)果。眾多部落在接觸、交融的過程中，逐漸去小異存大同，最終形成了華夏族?！皢栴}思考〞(教材第16頁)提示：這些創(chuàng)造創(chuàng)造主要反映了當(dāng)時人們生活中衣、食、住、行、醫(yī)等方面的變化。炎帝和黃帝的創(chuàng)造，雖說都是古人的傳說，有些內(nèi)容，還近乎神話，但無一不有社會開展的相似事實作為根據(jù)，近年來大量的考古材料，證實了我國古代傳說并非子虛烏有?！皢栴}思考〞(教材第17頁)提示：禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水，與民眾同甘共苦，三過家門而不入，具有創(chuàng)新精神，具有堅持不懈、不屈不撓的斗爭精神，具有無私奉獻(xiàn)的精神。“課后活動〞(教材第18頁)1.提示：(1)兩者之間既有聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史，并已被考古開掘所證實。(2)兩者之間又有區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說是在文字創(chuàng)造以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的夸張；歷史事實那么是完全真實存在的客觀事實。2.提示：黃帝陵相傳是中華民族的始祖黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的人文初祖