傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間-新生代農(nóng)民工的戀愛與婚姻,人生哲學(xué)論文

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——新生代農(nóng)民工的戀愛與婚姻,人生哲學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【戀愛與婚姻論文【】】【戀愛與婚姻論文【】】【戀愛與婚姻論文【】】【戀愛與婚姻論文【】】【戀愛與婚姻論文【】】傳統(tǒng)與當(dāng)代之間——新生代農(nóng)民工的戀愛與婚姻【】題目：傳統(tǒng)與當(dāng)代之間新生代農(nóng)民工的戀愛與婚姻內(nèi)容摘要：新生代農(nóng)民工正處于婚戀的黃金時(shí)期,他們婚戀中具體表現(xiàn)出出傳統(tǒng)與當(dāng)代共生與沖突的特點(diǎn)。這在戀愛方面表如今當(dāng)代婚戀消費(fèi)、傳統(tǒng)與當(dāng)代交融的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、日益開放的性觀念、多樣化擇偶方式與傳統(tǒng)擇偶途徑并存;而婚姻方面則表現(xiàn)通婚圈的擴(kuò)展和戶籍對(duì)應(yīng)的婚配形式并存、閃婚的出現(xiàn)、傳統(tǒng)觀與當(dāng)代交織的生育觀和兩地的分隔家庭形式等方面。新生代農(nóng)民工的婚戀還面臨著一系列的窘境。本文關(guān)鍵詞語：新生代農(nóng)民工;戀愛;婚姻;男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,當(dāng)下,我們國家有一個(gè)特殊的婚戀群體新生代農(nóng)民工。他們出生于上世紀(jì)80年代以后,年齡在20-30歲之間,平均年齡為23歲左右,華而不實(shí)已婚者僅占20%左右,他們中的大部分將在外出務(wù)工期間完成戀愛、結(jié)婚、生育等一系列重大人生問題。在城鄉(xiāng)二元體制下,新生代農(nóng)民工游離于農(nóng)村和城市之間,固然他們逐步接受了城市的生活方式和價(jià)值觀,但是由于戶籍制度、就業(yè)制度等的影響,其行為形式總是彌散著其特有的鄉(xiāng)村氣息。這種當(dāng)代與傳統(tǒng)的共生與沖突具體表現(xiàn)出在新生代農(nóng)民工生活的各個(gè)方面,華而不實(shí)也存在于婚戀狀態(tài)之中。一、新生代農(nóng)民工的戀愛1.追求浪漫的當(dāng)代婚戀消費(fèi)尚布希亞曾經(jīng)講過:農(nóng)民的消費(fèi)興趣與優(yōu)越的上流階層、有文化素養(yǎng)的中等階級(jí)不一樣,這是由于他們既無暇亦無金錢,但是更主要的原因是由于他們尚未介入感染其他階級(jí)的文化吸收現(xiàn)象[1]。工作、生活在城市中的新生代農(nóng)民工,由于長期受城市居民消費(fèi)現(xiàn)象耳濡目染,其消費(fèi)觀與城市居民日趨一致。在戀愛經(jīng)過中,他們沒有了田間地頭約會(huì),沒有了荷包、鞋墊傳情,書信也被逐步淘汰;他們逐步學(xué)會(huì)了城里人的浪漫,通過送鮮花、發(fā)短信或打向?qū)Ψ绞緪?。有調(diào)查顯示,2成以上青年農(nóng)民工花掉收入的一半來談戀愛制造浪漫,而4成青年農(nóng)民工的戀愛費(fèi)用占到了收入的1/4-1/2[2]。2.傳統(tǒng)與當(dāng)代交融的擇偶標(biāo)準(zhǔn)擇偶是建立家庭不可或缺的前奏,擇偶標(biāo)準(zhǔn)作為每個(gè)人心中尋求婚配對(duì)象的期望形式,不僅具體表現(xiàn)出了個(gè)人意志與好惡,同時(shí)也包含了家庭制度、社會(huì)價(jià)值和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。在傳統(tǒng)型擇偶中,擇偶更多考慮的是情感以外的其他因素,如家族利益、門當(dāng)戶對(duì)等,而在當(dāng)代型擇偶中,當(dāng)事人的感情因素、個(gè)人感受成為擇偶的重要標(biāo)尺。在當(dāng)代城市文明長期影響下,新生代農(nóng)民工越來越將婚姻看成是個(gè)人決定的事情,而非關(guān)系家族利益的因素。在擇偶的經(jīng)過中,他們開場更注重精神因素,愈加突出人品的吸引和共同志趣,談得來、感情好、有共同語言等當(dāng)代擇偶因素越來越受重視,而家庭背景、政治成分等傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)逐步被淡化。調(diào)查顯示,在上海務(wù)工的絕大多數(shù)的青年農(nóng)民工的擇偶標(biāo)準(zhǔn)前三位的分別是人品、感情和能力[3]。另外,有調(diào)查顯示,超過四成人表示選擇結(jié)婚對(duì)象首選老鄉(xiāng),由于有共同的語言和生活習(xí)慣,華而不實(shí)19.2%的人還明確要回家鄉(xiāng)選,對(duì)雙方家庭有保障。這種務(wù)實(shí)的婚戀觀和傳統(tǒng)農(nóng)民工幾乎一致[4]。女性青年民工對(duì)婚姻愛情的期許比男性高,她們中的一部分把有房、有車、有錢、城市人作為戀愛結(jié)婚的重要條件,等待與一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越或者具有城市戶口的對(duì)象建立婚戀關(guān)系,以便早日擺脫經(jīng)濟(jì)生活拮據(jù)的狀況、早日融入城市。這些都深入具體表現(xiàn)出著嫁漢嫁漢,穿衣吃飯的傳統(tǒng)婚戀思想。3.日益開放的性觀念伴隨著中國的當(dāng)代化進(jìn)程,性生活、家庭生活與生育三位一體的傳統(tǒng)兩性形式逐步被打破,在婚姻家庭生活中人們有更多的選擇[5]。在過去,非婚同居、婚前性行為等往往是被以為傷風(fēng)敗俗,而如今人們對(duì)這一現(xiàn)象給予了更大的寬容。進(jìn)城務(wù)工的經(jīng)歷使新生代農(nóng)民工的性觀念愈加具有當(dāng)代性。靳小怡等人的研究發(fā)現(xiàn),流動(dòng)之后,農(nóng)民工的婚戀觀念發(fā)生了顯著地改變,當(dāng)代性有所加強(qiáng),他們對(duì)未婚先孕和婚外戀變得比擬寬容[6]。另外,由于性成熟的年齡不斷提早,初婚年齡卻逐步推后,導(dǎo)致的性待業(yè)期延長,新生代農(nóng)民工對(duì)于性抱持更開放、更寬容的態(tài)度,他們主張根據(jù)自個(gè)認(rèn)可的行為方式去生活。有調(diào)查顯示,男女青年農(nóng)民工對(duì)婚前性行為持接受態(tài)度的分別占4/5及3/4。在對(duì)打工妹進(jìn)行問卷調(diào)查與個(gè)案訪談中,發(fā)現(xiàn)廣州外來女工對(duì)婚前同居大部分持接受的態(tài)度[7]。4.多樣化擇偶方式與傳統(tǒng)擇偶途徑并存擇偶途徑,即通過什么樣的方式相識(shí)并進(jìn)而結(jié)合為配偶。由于傳統(tǒng)婚姻關(guān)系著家族利益,當(dāng)事人無法擺脫家族的控制,其擇偶自主性不強(qiáng),與配偶結(jié)識(shí)方式大多是媒妁之言而在當(dāng)代婚姻中,愛情是成為擇偶的首要目的,擇偶主動(dòng)權(quán)回歸當(dāng)事者本人,擇偶自主性增大、擇偶途徑多樣化。新生代農(nóng)民工的擇偶經(jīng)過由以媒人為中介的傳統(tǒng)婚配形式,向自主結(jié)識(shí)、自由戀愛的當(dāng)代婚戀形式方向發(fā)展,他們更多地表現(xiàn)出自主結(jié)識(shí)的意愿。城市工作使男女青年交往頻率增加和交往范圍擴(kuò)大,為他們自由擇偶提供了可能;日益發(fā)達(dá)的各種交通、通訊設(shè)施,也為他們的自由交往提供了方便,媒人也由原來的親戚、朋友等熟人圈子,逐步向具有當(dāng)代氣息的婚介所、報(bào)紙、雜志、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等媒介擴(kuò)展。有調(diào)查顯示,老一代農(nóng)民工有52.7%是自個(gè)認(rèn)識(shí)的,有42.7%是通過朋友家人介紹的,而新生代農(nóng)民工主張自由戀愛,有75.9%是自個(gè)認(rèn)識(shí)的[8]。新生代農(nóng)民工渴望自主的婚戀形式,但網(wǎng)絡(luò)上曾流傳的一句話:新生代農(nóng)民工,媒婆喊你回家相親!則從另一個(gè)側(cè)面反映了在市場化的情境和邊緣化的身份之下,新生代農(nóng)民工中盛行的相親這種傳統(tǒng)擇偶途徑和另一種新型婚姻形式閃婚。在閃婚的經(jīng)過中,陌生男女雙方由親戚或媒人介紹認(rèn)識(shí),并迅速結(jié)婚,在整個(gè)經(jīng)過中,親戚或者媒人起到重要的中介作用。這樣的擇偶方式更大程度上帶有父母之命、媒妁之言的傳統(tǒng)婚姻色彩。二、新生代農(nóng)民工的婚姻1.通婚圈的擴(kuò)展和戶籍對(duì)應(yīng)的婚配形式并存通婚圈即擇偶半徑地域范圍的大小。長期以來,由于農(nóng)村社區(qū)受特有的生產(chǎn)方式、生活方式及其與此相聯(lián)絡(luò)的交往方式、文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理的影響,廣大農(nóng)村青年的擇偶行為以及通婚圈,不僅主要發(fā)生在農(nóng)村青年之間,同時(shí)還局限在一定的地域范圍內(nèi)[9]。第一代農(nóng)民工在外出打工時(shí)80%已婚,他們的通婚圈同樣遭到地域限制,大部分局限于本村和周邊鄉(xiāng)村。與此前兩者不同,當(dāng)下,新生代農(nóng)民工中的已婚者僅占20%左右,由于就業(yè)空間、流動(dòng)性的增大,他們的婚配對(duì)象明顯突破了原有地域范圍的局限,跨縣、跨省通婚的現(xiàn)象占一定比例。有調(diào)查顯示,21.7%的新生代農(nóng)民工其擇偶半徑超過50公里,跨過縣界,華而不實(shí)有6.9%的人擇偶半徑在100公里以上,跨過省界[10]。新生代農(nóng)民工擇偶區(qū)域大大延伸的同時(shí),婚姻圈由原來的地緣、血緣關(guān)系為主,逐步向業(yè)緣關(guān)系為主的方向過渡和發(fā)展。有調(diào)查顯示,12.7%的人希望結(jié)婚對(duì)象是工友,希望日后要?jiǎng)?chuàng)業(yè)也能相互扶持開個(gè)夫妻檔[11]。新生代農(nóng)民工與城市居民之間的通婚,是通婚圈擴(kuò)大的另一個(gè)表現(xiàn),但是總體而言,在農(nóng)民工的婚戀形式中仍以保持農(nóng)村-農(nóng)村的形式為主。固然在城鄉(xiāng)間通婚中,新生代農(nóng)民工有較強(qiáng)的通婚意愿,有調(diào)查顯示超過1/3新生代農(nóng)民工的被訪者愿意與市民戀愛結(jié)婚[12]。但在現(xiàn)實(shí)中,由于婚姻市場中的婚姻擠壓所導(dǎo)致的新娘短缺和婚姻梯度的擇偶偏好,農(nóng)村女青年與城市男青年的通婚時(shí)機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村男青年與城市女青年通婚,城鄉(xiāng)的通婚以農(nóng)村女青年嫁到城市居多。另外,由于多方面的限制,新生代農(nóng)民工最親密交往圈都發(fā)生在同質(zhì)群體內(nèi)部,對(duì)他們而言,與城市居民建立婚戀關(guān)系幾乎是奢望。在王春光的一項(xiàng)調(diào)查中,有208人還沒有婚戀對(duì)象,華而不實(shí)有18.75%的人回答:想(找個(gè)城市人),但不現(xiàn)實(shí),不門當(dāng)戶對(duì)13.94%的人講:想,正在努力6.3%的人講:努力過,但失敗了55.3%的人根本沒有想過找城市人當(dāng)婚戀對(duì)象[13]。對(duì)于新生代農(nóng)民工而言,在很長一段時(shí)間內(nèi),他們的婚姻形式將仍然以農(nóng)村-農(nóng)村的形式為主。2.閃婚的出現(xiàn)閃婚,即閃電式婚姻,就是兩人在短暫的相識(shí)后,未經(jīng)過一定時(shí)間的交往和互相了解而確立婚姻關(guān)系的一種快速的婚姻形式。正如媒體描繪敘述他們幾秒鐘能夠愛上一個(gè)人,幾分鐘就能談完一場戀愛,數(shù)小時(shí)內(nèi)能夠決定終身大事,一周便能踏上紅地毯。這股快餐式婚姻潮流,時(shí)下并非只是都市人的專利,不少新生代農(nóng)民工也步入這一行列,而這并非是他們追求時(shí)髦,更多的是一種無奈選擇。都市青年的閃婚中,對(duì)于婚姻的決策很大程度上建立在個(gè)性吸引上,閃強(qiáng)調(diào)的是迅速,這就意味著在擇偶經(jīng)過中,人際網(wǎng)絡(luò)包括家庭成員的意見并不十分重要,關(guān)鍵性的因素在于個(gè)人的判定[14]。但是新生代農(nóng)民工的閃婚則不同,它既非都市的自由婚戀,又非傳統(tǒng)父母之命,媒妁之言。新生代農(nóng)民工一般是趁著過年回家等短暫的時(shí)間,在父母或親朋好友的介紹下、布置下相親,滿意的很快就確定下來,隨后就送彩禮、登記、辦酒席。男女雙方快速地從相識(shí)并跨越了戀愛期,直接建立家庭,先結(jié)婚后戀愛。閃婚中,男女雙方溝通時(shí)間極短,不要講培養(yǎng)感情,甚至連互相了解的時(shí)間都沒有;男女雙方在這個(gè)經(jīng)過中主動(dòng)性較弱,他們能夠講不,但是他們更多的是遵從家人的布置,在幾個(gè)見面對(duì)象中挑選一個(gè)結(jié)婚對(duì)象。在這個(gè)經(jīng)過中,人際網(wǎng)絡(luò)包括家庭成員的作用非但沒有淡化,而是加強(qiáng)了,求親男女寓居于對(duì)方村中的親戚朋友往往是促成或拆散一對(duì)青年男女的關(guān)鍵人物[15]。當(dāng)代人的婚姻最最少的基礎(chǔ)是相互了解,閃婚則直奔結(jié)婚的主題而去,根基不牢,又何來穩(wěn)固的婚姻?3.傳統(tǒng)觀與當(dāng)代交織的生育觀人類的生育意愿能夠分為兩類:一類是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)相關(guān)的重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量和強(qiáng)烈男孩偏好的傳統(tǒng)生育意愿;另一類是與當(dāng)代工業(yè)社會(huì)相關(guān)的少生、優(yōu)生和無性別偏好的當(dāng)代生育意愿[16]。新生代農(nóng)民工城市務(wù)工的經(jīng)歷,使他們不斷擺脫傳統(tǒng)生育觀的束縛,逐步向當(dāng)代型的生育觀念轉(zhuǎn)變。但是,由于鄉(xiāng)土文化極深的積淀和極強(qiáng)的生命力,一些傳統(tǒng)生育觀念還在影響著他們。日趨情感型的生育動(dòng)機(jī)。在新生代農(nóng)民工中固然傳宗接代和養(yǎng)兒防老的生育觀念仍占據(jù)一定比例,但是他們中的相當(dāng)一部分人生育最主要的目的不再是傳續(xù)香火或養(yǎng)兒防老,而是更關(guān)注生養(yǎng)孩子給自個(gè)帶來的生活情趣和精神意義。一項(xiàng)關(guān)于生育意義認(rèn)識(shí)的調(diào)查顯示,第一代農(nóng)民工選擇傳宗接代和養(yǎng)兒防老的次數(shù)最多,而新生代農(nóng)民工以為生育意義更多的是具體表現(xiàn)出在增加家庭樂趣、增加夫妻感情、人生無憾和圓滿[17]。意愿生育數(shù)量減少。與第一代農(nóng)民工相比,新生代農(nóng)民工的生育數(shù)量總體呈下降趨勢,但生育二胎仍有一定的市場,時(shí)髦的丁克觀念開場顯現(xiàn)。莊渝霞對(duì)廈門農(nóng)民工生育意愿調(diào)查顯示,有43.7%的新生代農(nóng)民工以為生育2孩比擬合理,低于第一代農(nóng)民工70%的比例;有52.9%的人以為生育l孩比擬合理,高于父輩的21.8%;第一代農(nóng)民工中有8%以為生育3孩比擬理想,而新生代中沒有人選擇生育3孩;有3.4%持不生育后代的觀念[18]。男孩偏好減弱。隨著時(shí)代演進(jìn),新生代農(nóng)民工在生育意愿和性別偏好方面都有所減弱,生男生女都一樣、女兒也是傳后人等進(jìn)步婚育觀念已經(jīng)成為他們的生育新觀念。對(duì)于生男生女,新生代農(nóng)民工大部分是持無所謂態(tài)度,但表露希望生育男孩的比例還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生育女孩的比例。有調(diào)查顯示,在有條件生育2個(gè)孩子的前提下,兒女雙全是新生代農(nóng)民工的最高理想。4.兩地分隔的家庭形式在工業(yè)化初期,伴隨城市房地產(chǎn)、城市交通等的興建,城市創(chuàng)造出大量藍(lán)領(lǐng)工作崗位,吸引農(nóng)村男性流動(dòng)人口進(jìn)入城市打工。但到工業(yè)化中期,伴隨城市基建用工數(shù)量的收縮,制造業(yè)和服務(wù)業(yè)用工數(shù)量的擴(kuò)張,女性流動(dòng)人口迅速增長[19]。隨之而來呈如今新生代農(nóng)民工家庭形式上,則表現(xiàn)為其家庭化留鳥式遷移現(xiàn)象越來越突出,兩地分居的家庭形式將逐步減少。但從當(dāng)前狀況來看,兩地分居的家庭形式仍然為數(shù)不少,分隔家庭仍然存在。在趙俊文等的研究中發(fā)現(xiàn),在H村新生代農(nóng)民工中,分居者占了近七成,而在分居者當(dāng)中,長久性和異地分居的比例都在六成以上。他們或者一方在城里務(wù)工,另一方留守農(nóng)村;或者外出務(wù)工同處一地分居[20]。在兩地分隔家庭形式中,子女和父母的分隔是另一種狀態(tài)。由于城市生活成本過高、勞動(dòng)強(qiáng)度過大,新生代農(nóng)民工在生育子女之后,或者女方回農(nóng)村撫養(yǎng)子女,造成夫妻兩地分居;或者是將孩子留在農(nóng)村由父母或親戚代為撫養(yǎng)和照料。新生代農(nóng)民工更多的是選擇后一種方式。三、新生代農(nóng)民工婚戀窘境隨著時(shí)代的變遷,新生代農(nóng)民工的婚戀形式日趨具有當(dāng)代的氣息,但是由于多方面的原因,感情孤單、難婚難娶、婚姻滿意度低等已成為新生代農(nóng)民工面臨的主要困惑。1.男性新生代農(nóng)民工婚戀壓力大工作差、待遇低、非城非鄉(xiāng)的身份,是婚戀市場中男性新生代青年農(nóng)民工面前的重大障礙。擇偶梯度即婚姻配對(duì)的男高女低形式,男性傾向于選擇社會(huì)地位相當(dāng)或較低的女性,而女性往往更多地要求配偶的受教育程度、職業(yè)階層和薪金收入與自個(gè)相當(dāng)或高于自個(gè)。新生代農(nóng)民工男青年大多在建筑業(yè)、加工制造業(yè)這些臟、累、差的行業(yè)工作;由于工作資歷和技能等原因,他們的收入普遍偏低,甚至不如老一代,難以到達(dá)女青年對(duì)當(dāng)代婚戀的期許。相比之下,新生代農(nóng)民工中的女性,她們具有包括膚色、長相、體型、相對(duì)年齡以及持家能力等更多的資源,這使她們中的一些人能夠以此換取向城鎮(zhèn)流動(dòng)的時(shí)機(jī)。在擇偶梯度的形式以及當(dāng)下人口性別比失衡的狀況下,男性新生代農(nóng)民工這個(gè)弱勢群體必然遭到強(qiáng)烈的婚姻擠壓,其婚戀的壓力非常大。2.女性新生代農(nóng)民工婚戀難從理論上來講,女性農(nóng)民工比男性農(nóng)民工有更多的婚戀時(shí)機(jī),但是通過分析能夠看到,她們的婚戀同樣遭遇窘境。女性農(nóng)民工與市民的關(guān)系,主要表如今與工作場所相關(guān)的職業(yè)的、業(yè)務(wù)的聯(lián)絡(luò),難以實(shí)現(xiàn)與市民平等的、朋友式的情感溝通。加之新生代農(nóng)民工工作普遍呈現(xiàn)強(qiáng)度大、時(shí)間長、加班為常態(tài)的特點(diǎn),她們休閑時(shí)間少,與外界交往的時(shí)機(jī)也隨之減小。打工妹欲與城鎮(zhèn)青年通婚困難不小。另外,從人口流動(dòng)的趨勢來看,當(dāng)前,北京、上海、廣州、深圳等城市,流動(dòng)人口中女性的數(shù)量已接近或超過男性。在某些中小型城市,女性流動(dòng)人口的數(shù)量也迅速增長。而在將來的時(shí)間內(nèi),流動(dòng)人口中男女兩性的比例將趨于均等,大城市女性流動(dòng)人口的數(shù)量將超過男性[21]。大量的女工主要集中在玩具加工業(yè)、電子產(chǎn)品組裝服務(wù)、紡織制衣等行業(yè),由于女多男少,她們尋找適宜婚戀對(duì)象的時(shí)機(jī)不多。同時(shí),女性的適婚年齡通常比男性短,新生代農(nóng)民工女性的婚戀壓力也不小,由于各方面原因錯(cuò)過黃金婚戀年齡的新生代農(nóng)民工中的大齡女青年婚戀壓力則更大。3.新生代農(nóng)民工婚姻滿意度低,婚姻危機(jī)重重深圳市總工會(huì)調(diào)查顯示,在接受調(diào)查的5000名農(nóng)民工中30歲下面的人群里,有437人對(duì)自個(gè)的感情和婚姻現(xiàn)在狀況不滿意,1268人以為一般,幾乎占受訪新生代農(nóng)民工的一半[22]。另外,在已婚的青年農(nóng)民工中,離婚率高達(dá)44.05%,青年農(nóng)民工群體的離婚率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國離婚率平均水平。閃婚、兩地分居是導(dǎo)致新生代農(nóng)民工婚姻出現(xiàn)危機(jī)的重要原因。新生代農(nóng)民工以閃婚方式完成終身大事,缺乏互相了解和情感基礎(chǔ),為他們的婚姻生活埋下隱患。另外,由于經(jīng)濟(jì)上的支撐和較為強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土歸屬感,兩地分居對(duì)第一代農(nóng)民工家庭穩(wěn)定影響不大。但是對(duì)于新生代農(nóng)民工而言,他們大多是為追求社會(huì)地位的提升和生存境遇的改變而出外務(wù)工,鄉(xiāng)土歸屬感極小。而兩地分居