傅雷家書第一章讀后感1000字

—傅雷家書第一章讀后感1000字假如讓你寫一篇傅雷家書讀后感，你明白怎么寫嗎？“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傅雷家書第一章讀后感XXX0字”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#624110傅雷家書第一章讀后感XXX0字1每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽(tīng)著，專心牢記著。傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富獨(dú)特。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研討精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際的兒子傅聰。他深入懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教育兒子說(shuō)：“我一直認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量進(jìn)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的異樣是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感愛(ài)好的好友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真實(shí)、自然和老實(shí)的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的閱歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思索問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想閱歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。#624111傅雷家書第一章讀后感XXX0字2要回頭寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不簡(jiǎn)單。由于全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)……相信全部讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。依據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞?。僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此觸及廣泛、自然舒服的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐煩分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清晰地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的看法和作風(fēng)。假如說(shuō)《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種看法和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深入但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其宏大。書中到處閃爍著才智的光線，時(shí)時(shí)給人深入的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿一直，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有顯現(xiàn)，比方關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是希望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。由于，人生或生活絕不像高校學(xué)科分類那么標(biāo)準(zhǔn)齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自我了。除此之外，其他比方，關(guān)于感情（活力）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智掌握感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因此明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃爍著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來(lái)，而是要融入身體。原來(lái)讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。#772078傅雷家書第一章讀后感XXX0字3父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)辰關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富獨(dú)特。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研討精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際的兒子傅聰。他深入懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達(dá)。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。有人認(rèn)為書信是最為真實(shí)、自然和老實(shí)的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的閱歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。#760302傅雷家書第一章讀后感XXX0字4這是父親寫給兒子的信，一封封容具了親情。我開(kāi)頭看的時(shí)分，心里甚是喜悅，可以明白鋼琴家的成才之路，這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時(shí)分，他也有脾氣急躁的時(shí)分，我之前以為明星都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的傅聰，更能走進(jìn)傅聰?shù)纳?。我更看到在他失利的時(shí)分，父親不是勸慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時(shí)分，我們失利了，我們需要的不是勸慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出逆境的路。傅聰他比常人幸運(yùn)，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國(guó)的閱歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國(guó)他鄉(xiāng)當(dāng)然能收到更好的教育，但是也得一個(gè)人面對(duì)那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但或許也由于這樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的暖和，可是太急太沖動(dòng)，以至于還沒(méi)得及看清是否合適在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又快速地離場(chǎng)。我想說(shuō)高校，不要由于孤獨(dú)而去愛(ài)，而去背上那些今后的苦痛，選擇必需清晰理性，我們也算離家，但高校生要學(xué)會(huì)自管。傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告知傅聰，他們不像父子，更像好友。他父親沒(méi)有怪過(guò)他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個(gè)提供建議的人，而不是確定一切的。在恰當(dāng)?shù)哪挲g講恰當(dāng)?shù)氖?，從?lái)不會(huì)抹殺傅聰?shù)那笾?。?dāng)下，我們有時(shí)分過(guò)于強(qiáng)硬，過(guò)于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺逦氖虑?，我們這是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議，而不是硬性指標(biāo)。上了高校，我們的獨(dú)立性增加，但并不是天高任鳥飛，你就可以無(wú)目的地翱翔，遺忘歸家的路。即使身在他國(guó)的傅聰，還時(shí)辰保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，由于家人總是想要明白你的近況的，你過(guò)的一切。在高校的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無(wú)論走到哪里，我們都是孩子，我們都?xì)w屬于家。有家才有一切，家是自己X頑強(qiáng)的后盾。前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教導(dǎo)，夾藏著慈祥，但讓我映象X深入的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大約是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容，但卻撼動(dòng)我的內(nèi)心。在那個(gè)時(shí)分，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人人間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是賜予人們的損害是需要血液來(lái)洗刷的，是需要鮮血的祭祀喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的惋惜，十年，中國(guó)太多的文人去世，寄予于將來(lái)，傅雷也是這么想的，總會(huì)有洗冤的一天。每一個(gè)人看傅雷家書都有自己的體會(huì)，不同時(shí)期看也有不同的想法，和當(dāng)時(shí)的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書是那個(gè)時(shí)期留個(gè)我們的一筆財(cái)寶。#772077傅雷家書第一章讀后感XXX0字5每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽(tīng)著，專心牢記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富獨(dú)特。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研討精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際的兒子傅聰。他深入懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教育兒子說(shuō)：“我一直認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量進(jìn)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至X這段歷史感愛(ài)好的好友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。