馬原期末復(fù)習(xí)原創(chuàng)重點(diǎn)及方法

馬克思主義基本原理概論

期末復(fù)習(xí)★考試時(shí)間：

第19周周六，即1月10日上午8：00——10：00★考試方式：

閉卷、AB卷★考試題型：一、80個(gè)單項(xiàng)選擇題

(每小題1分，共80分)

二、3個(gè)簡答題(每小題4分，共12分)三、1個(gè)材料分析題(8分)★考試范圍：★考試留意事項(xiàng)：1、帶上2B鉛筆，涂好答題卡上的學(xué)號和AB卷類型。2、在試卷的每一頁上都寫好姓名、專業(yè)班級和學(xué)號等信息。3、開考后80分鐘，收答題卡和客觀題試卷。

★題型分析：1.客觀題的特點(diǎn)是內(nèi)容覆蓋面全、廣。

每章都會(huì)有考題，80道選擇題可以說幾乎覆蓋教材考試范圍的全部的重要的概念、原理。所以要細(xì)致看書復(fù)習(xí)，要駕馭教材中的基本概念，留意書中的重要觀點(diǎn)、重要原理的規(guī)范性的基本提法。對書中提到重要原理時(shí)所出現(xiàn)的基本、根本、核心、關(guān)鍵、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、前提、特點(diǎn)、精髓、靈魂、樞紐等字眼確定要?jiǎng)澇鰳?biāo)記，熟讀熟記，他們往往是選擇題之出題所在。僅靠背幾道題的復(fù)習(xí)方法是不行的。2.主觀題的特點(diǎn)是內(nèi)容重要且具有確定的深度。簡答題出自重點(diǎn)內(nèi)容，可以完全依據(jù)教材中內(nèi)容回答。要求：簡明扼要、完整精確地回答要點(diǎn)即可。留意：只需回答要點(diǎn)就可得分，但要完整無缺。材料題內(nèi)容比較敏捷，且有確定深度，一般會(huì)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，須要細(xì)致閱讀全部文字材料，然后運(yùn)用有關(guān)的原理和觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明。要求：緊扣題意，理論觀點(diǎn)明確無誤，邏輯連貫，條理清晰，且能聯(lián)系實(shí)際，舉例說明?！镌鯓訌?fù)習(xí)？1、思路轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵理解很多人把政治學(xué)習(xí)等同與背誦，認(rèn)為政治復(fù)習(xí)就是死記硬背，這是很大的誤區(qū)，也是很多考生政治學(xué)習(xí)失敗的最根本緣由。任何課程的學(xué)習(xí)都是理解第一。政治和其它任何課程的學(xué)習(xí)一樣，要駕馭和學(xué)好，都要以真正的理解為前提。8馬克思主義基本原理的哲學(xué)部分在全部政治理論課中，是政治色調(diào)較淡、理論難度較大的一部分。哲學(xué)之難，在于它既要從無比廣袤的范圍和無限多樣的事物中抽取出蘊(yùn)涵其間的具有最大共性的道理(從“小”到“大”），反過來又要用這些道理分析和說明世界上千差萬別又千變?nèi)f化的事物和現(xiàn)象（從“大”到“小”）,其廣度、深度和難度何其大也！哲學(xué)面對的是整個(gè)世界而不是某個(gè)時(shí)空，它所供應(yīng)的是世界觀和方法論而不是某些政治結(jié)論或具體政策。這就是哲學(xué)同其他政治理論最根本的區(qū)分。理論的抽象度越高，涵蓋面就越廣，敏捷性就越強(qiáng)，模糊性或不確定性也就越大。它也提示和要求我們，運(yùn)用符合哲學(xué)自身性質(zhì)和特點(diǎn)的方法來復(fù)習(xí)哲學(xué)，這生怕是唯一選擇。9復(fù)習(xí)哲學(xué)的根本方法不是死記硬背，而應(yīng)遵循“按部就班、融會(huì)貫穿、敏捷應(yīng)用”的十二字口訣。所謂“按部就班”，就是依據(jù)大綱，用邏輯線索梳理各章的學(xué)問點(diǎn)，抓住和弄清其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)；所謂“融會(huì)貫穿”，就是把這些學(xué)問點(diǎn)所涉及到的基本概念（范疇）和原理聯(lián)結(jié)成一個(gè)前后相連、左右逢源、環(huán)環(huán)相扣、層層推動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)；而“敏捷應(yīng)用”，則是在全面駕馭學(xué)問點(diǎn)的基礎(chǔ)上，同當(dāng)前實(shí)踐相結(jié)合，篩選出可能性較大的考查點(diǎn)，并用習(xí)題的方式賜予分析，提高解題的實(shí)力?！镌鯓訌?fù)習(xí)？2、緊扣線索，駕馭體系

要加強(qiáng)理解，提高學(xué)習(xí)效率，最緊要的是找到學(xué)習(xí)的規(guī)律。每一章、每一節(jié)都有其內(nèi)在規(guī)律。要求留意學(xué)問的整體性和系統(tǒng)性，建立學(xué)問框架。自己動(dòng)手畫圖復(fù)習(xí)緒論哲學(xué)辯證唯物論（辯證唯物主義）辯證唯物論物質(zhì)觀運(yùn)動(dòng)觀時(shí)空觀意識(shí)觀實(shí)踐觀唯物辯證法唯物辯證法兩個(gè)總特征五對范疇三大規(guī)律三大規(guī)律辯證唯物主義相識(shí)論相識(shí)論相識(shí)的本質(zhì)相識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)相識(shí)的發(fā)展過程④辯證唯物主義歷史觀

（唯物史觀、歷史唯物主義、歷史唯物論）唯物史觀社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力（目的、對象）

人民群眾在歷史發(fā)展中的作用資本主義的形成及其本質(zhì)資本主義馬克思勞動(dòng)價(jià)值論剩余價(jià)值理論剩余價(jià)值和資本理論

資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程①②③★怎樣復(fù)習(xí)？3、留意邏輯，融會(huì)貫穿

哲學(xué)原理要不要背？當(dāng)然要，尤其在初學(xué)或復(fù)習(xí)的起始階段，對于某些哲學(xué)專業(yè)名詞的特定含義更要熟讀牢記。然而，光去背誦，不去領(lǐng)悟，還是不能從根本上駕馭哲學(xué)原理。這還是不得法的表現(xiàn)?！氨场闭軐W(xué)，不能象背唐詩宋詞或外語單詞，那些都是各自獨(dú)立的篇章或詞匯。33哲學(xué)有它自己的邏輯規(guī)則和理論體系，應(yīng)當(dāng)依據(jù)整體性的要求，進(jìn)行系統(tǒng)性的復(fù)習(xí)，從而達(dá)到全面性的理解。體系通則一通百通，全局明則到處透亮。假如對邏輯性極強(qiáng)的理論系統(tǒng)首先實(shí)行支離裂開、淺嘗輒止的“背”，而不是按部就班、融會(huì)貫穿的“會(huì)”，那就叫做南轅北轍?？佳袝r(shí)有些同學(xué)背了幾個(gè)月，辛苦得很，到頭來還是不得要領(lǐng)，甚至莫明其妙、如墜云霧，只能生吞活剝、倉促上陣。

人類兩大任務(wù)相識(shí)世界---相識(shí)改造世界---實(shí)踐確定反作用哲學(xué)探討對象整個(gè)世界客觀世界主觀世界：人的思維領(lǐng)域

自然界

人類社會(huì)世界觀歷史觀辯證唯物主義-歷史唯物主義哲學(xué)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義資本主義觀社會(huì)主義觀唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說-世界本原—是什么狀態(tài)—怎么樣本質(zhì)—可知否哲學(xué)世界觀唯物論辯證法相識(shí)論辯證的唯物論：世界是什么樣子的？

世界－－物質(zhì)唯一特性客觀實(shí)在本質(zhì)根本屬性

運(yùn)動(dòng)規(guī)律性（客觀）意識(shí)確定反作用主觀能動(dòng)性前提利用一切從實(shí)際動(dòng)身，按規(guī)律辦事；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律。特點(diǎn)辯證法的總特征普遍聯(lián)系變更發(fā)展用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的眼光看問題遵循的規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律：

事物發(fā)展的源泉、動(dòng)力量變質(zhì)變規(guī)律：事物變更的狀態(tài)否定之否定規(guī)律：

事物自我運(yùn)動(dòng)的總過程唯物的辯證法：世界是以什么方式存在的？唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心：對立統(tǒng)一規(guī)律（沖突的規(guī)律）：沖突對立（斗爭性）統(tǒng)一（同一性）在對立中把握同一在同一中把握對立特點(diǎn)普遍性特殊性承認(rèn)、揭露、分析、解決沖突具體問題具體分析主要沖突和次要沖突沖突主要方面和次要方面抓中心抓關(guān)鍵抓重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)支配分清主流和支流把握主流，不忽視支流兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合量變質(zhì)變規(guī)律：事物變更的狀態(tài)量變質(zhì)變留意量的積累，抓住時(shí)機(jī)促飛躍堅(jiān)持適度原則否定之否定規(guī)律：事物自我運(yùn)動(dòng)的總過程確定否定堅(jiān)持揚(yáng)棄的原則事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一唯物辯證法的基本范疇緣由結(jié)果擅長分析緣由，消退不利結(jié)果必定偶然敬重規(guī)律，擅長抓住各種機(jī)遇可能現(xiàn)實(shí)分析轉(zhuǎn)化的條件，發(fā)揮主體能動(dòng)性形式內(nèi)容堅(jiān)持形式和內(nèi)容的統(tǒng)一現(xiàn)象本質(zhì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)辯證唯物主義相識(shí)論實(shí)踐相識(shí)確定反作用感性相識(shí)理性相識(shí)實(shí)踐運(yùn)用

檢驗(yàn)再相識(shí)…循環(huán)往復(fù)，以至無窮從群眾中來到群眾中去歷史唯物論社會(huì)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非上層建筑方面上層建筑方面上層建筑政治結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)確定作用總和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑表現(xiàn)形式解決方式階級斗爭革命改革主體人個(gè)人人民群眾歷史創(chuàng)建者重要作用走群眾路途，發(fā)揮領(lǐng)袖作用資本積累生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系變更資本集中于少數(shù)資本家社會(huì)化的大生產(chǎn)沖突沖突生產(chǎn)資料社會(huì)化要求社會(huì)主義社會(huì)剩余價(jià)值資本主義為社會(huì)主義所代替的歷史必定性★怎樣復(fù)習(xí)？4、看書