高優(yōu)指導2018高中歷史人民版一輪課件專題整合12中國傳統文化主流思想演變

高優(yōu)指導2018高中歷史人民版一輪課件專題整合12中國傳統文化主流思想演變第一頁，共34頁。一、儒家思想的發(fā)展歷程及地位

縱向梳理橫向比較2第二頁，共34頁。縱向梳理橫向比較3第三頁，共34頁。對點訓練1(2016江西宜春一模,25)德國政治經濟學家和社會學家馬克斯·韋伯認為“被統治者服從統治者的支配有暴力、經濟等因素。但是,除了這些以外,通常還需要一個更深層次的要素——對正當性的信仰?！蹦軌蛴脕碜糇C該觀點的是(

)A.孟子宣揚的“民貴君輕”B.董仲舒提出的“君權神授”C.朱熹倡導的“格物致知”D.王陽明主張的“知行合一”答案解析解析關閉孟子的“民貴君輕”不能反映君主統治的正當性,故A項錯誤;董仲舒的“君權神授”,利用百姓的畏天思想,闡明天子承天而治,順天應民,與材料“對正當性的信仰”相符,故B項正確;朱熹的“格物致知”,講求的是探究“理”的方法,與材料不符,故C項錯誤;王陽明的“知行合一”主張加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐,善于明辨是非、善于決斷選擇,與材料不符,故D項錯誤。答案解析關閉B縱向梳理橫向比較4第四頁，共34頁。二、全面認識儒家思想1.對待儒家思想的正確態(tài)度總的原則是繼承其精華,剔除其糟粕。要繼承和發(fā)揚儒家傳統文化中的寶貴遺產,如“齊家治國平天下”的歷史責任感,“朝聞道,夕死可矣”的精神追求,所宣揚的人道主義精神,堅毅的人格,積極的生活態(tài)度,愛民態(tài)度和仁愛意識,尊老、愛幼、敬師和見利思義的為人準則等。縱向梳理橫向比較5第五頁，共34頁。2.儒家思想的現代價值(1)儒家思想所倡導的道德規(guī)范有利于培養(yǎng)現代公民意識。(2)“大一統”思想有利于維護國家統一和社會穩(wěn)定。(3)“以人為本”的治國思想有利于今天的政治建設。(4)“和為貴、和而不同”的思想有利于和諧世界的構建。(5)民本思想有利于“三民”問題和民生問題的解決。(6)“義利觀”有利于社會主義市場經濟的發(fā)展。縱向梳理橫向比較6第六頁，共34頁。3.儒家思想的世界影響:儒家思想在世界上產生了廣泛影響,成為中國文化的象征;儒家思想在東亞、東南亞乃至歐洲影響巨大,啟蒙思想家伏爾泰對其大加贊揚。4.儒家思想的消極作用(1)作為維護封建專制統治的正統思想,其自身消極作用是很明顯的。它是封建文化的主體,它倡導的“三綱五?！钡牡赖陆渎?束縛了人們的意志和人格,不利于民主和科學精神的形成。(2)它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律,其負面作用非常明顯;它宣揚的等級制度、愚忠愚孝等思想更應該拋棄?？v向梳理橫向比較7第七頁，共34頁。對點訓練2(2016吉林四模,26)葛兆光在《中國思想史》中說:“(理學)思想成為原則,而原則又成為規(guī)則,而規(guī)則就進入民眾生活,當民眾在這種規(guī)則中生存已久,它就日用而不知地成了‘常識’,任何違背常識的行為都將成錯誤甚至罪孽?！睂@種社會現象,表述正確的是(

)A.漢代儒學吸收宗教思想的結果B.宋明理學系統化、哲學化的結果C.宋明理學世俗化的社會影響D.明清時期儒學新發(fā)展的表現縱向梳理橫向比較答案解析解析關閉根據材料“(理學)思想成為原則”,可知材料表述的是宋代理學,而非漢代儒學,故A項錯誤;宋明理學具有探究世界本原的哲學高度,使儒學哲學化,而題干材料沒有反映這一信息,故排除B項;根據“而規(guī)則就進入民眾生活,當民眾在這種規(guī)則中生存已久,它就日用而不知地成了‘常識’”,可知理學與民眾生活聯系密切,故C項正確;明清時期,儒學新發(fā)展是指出現具有反封建色彩的進步思想,D項與材料不符,排除。答案解析關閉C8第八頁，共34頁?？v向梳理橫向比較黃宗羲民主思想和西方民主思想的比較

9第九頁，共34頁?？v向梳理橫向比較對點訓練3(2016新疆烏魯木齊二模,21)有學者認為:“被滿洲人征服的震驚,使中國知識分子重新思考政治合法性的整個基礎。最驚人和富有創(chuàng)造性的是類似于西歐人民主權思想的發(fā)生?！毕铝懈黜?“類似于西歐人民主權思想的”是(

)A.“穿衣吃飯,即人倫物理”B.“出而為帝王師,處而為天下萬世師”C.“心外無物”“心外無理”D.以“天下之法”取代“一家之法”答案解析解析關閉“穿衣吃飯,即人倫物理”反對權威的束縛,倡導個性自由發(fā)展,與人民主權不符,故A項錯誤;“出而為帝王師,處而為天下萬世師”強調的是權威性,而非民主性,故B項錯誤;“心外無物”“心外無理”屬于陸王心學的范疇,強調三綱五常,一定程度上束縛了人性,與材料不符,故C項錯誤;“天下之法”即黃宗羲所主張的限制君權的思想,屬于民主范疇,與材料“西歐人民主權思想”有一定相似性,故D項正確。答案解析關閉

D10第十頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟11第十一頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟12第十二頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟13第十三頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟14第十四頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟一、春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”1.(2015海南單科,1)先秦諸子百家既相互辯難,也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是(

)A.重農抑商 B.強調制度與秩序C.厚古薄今 D.重視道德與人倫答案解析解析關閉重農抑商是我國古代的基本經濟政策,屬于經濟領域,而題干強調的是思想方面的共通之處,故A項錯誤;法家主張建立君主專制的中央集權國家,倡導法治,有利于維護社會秩序,儒家倡導“為政以德”,在治國方面強調“仁”“禮”,注重貴賤有序的等級秩序,故B項正確;“厚古薄今”主要反映的是儒家的思想主張,法家主張進行社會變革,故C項錯誤;重視道德與人倫反映的是儒家的思想主張,與法家思想不符,故D項錯誤。答案解析關閉B15第十五頁，共34頁。考情分析真題試做我的感悟2.(2014海南單科,1)有先秦思想家認為,“君上之于民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調(

)A.君主無為而治 B.強化血緣等級C.推行禮樂仁政 D.實行嚴刑峻法答案解析解析關閉材料反映的是君主集權,不是君主無為而治,故A項錯誤;材料中沒有提及血緣等級關系,故B項錯誤;材料中“有難則用其死”與君主推行“禮樂仁政”相悖,故C項錯誤;材料中“君上之于民也”說明君主集權,“有難則用其死,安平則盡其力”說明君主對人民統治的嚴苛,這屬于法家思想,故D項正確。答案解析關閉D16第十六頁，共34頁。考情分析真題試做我的感悟3.(2012海南單科,2)儒家經典強調:“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情?！边@段話體現的是(

)A.民本思想 B.仁政思想C.禮法并重 D.禮治為先答案解析解析關閉題干材料反映的是戰(zhàn)國時期孟子有關施政中君民關系的論述,他認為統治者能做到“禮、義、信”則民治,故B項正確。A項屬于儒家思想,但與題意不符;C項是荀子的觀點,與題干材料無關;D項為孔子的思想主張,但與題干材料無關,故排除A、C、D三項。答案解析關閉B17第十七頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟二、漢代儒學成為正統思想4.(2014課標全國Ⅱ,25)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處,私拿親子財物無罪;西晉時規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明,西晉時(

)A.養(yǎng)子親子權利相同 B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護 D.儒家倫理得到強化答案解析解析關閉題干反映的是對親子和養(yǎng)子財產占有罪名的變化,沒有涉及親子與養(yǎng)子的權利問題,故A項錯誤;題干反映了對待養(yǎng)子與親子的態(tài)度趨同,但不表示與親子的血緣關系淡化,故B項錯誤;養(yǎng)子也屬于家族成員,養(yǎng)子與親子財產同樣體現宗族利益,C項表述與題意不符,故排除;西晉時對養(yǎng)子財產的政策與親子相同,可知是認可了養(yǎng)子的名分和與家族的倫理關系,體現的是倫理觀念的強化,故D項正確。答案解析關閉D18第十八頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟5.(2014海南單科,2)“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表里者也?！睎|漢時的這一說法反映出當時(

)A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖答案解析解析關閉材料主張禮法并用,說明禮制觀念并沒有淡化,故A項錯誤;材料“禮……刑……相為表里者也”說明儒法兩家思想的結合,故B項正確;材料“相為表里者也”說明東漢時并不單獨崇尚法家思想,故C項錯誤;題干材料反映的是儒法兩家思想的結合,而非儒家獨尊地位的動搖,故D項錯誤。答案解析關閉B19第十九頁，共34頁。考情分析真題試做我的感悟三、宋明理學6.(2014課標全國Ⅰ,25)唐高祖李淵自認為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代(

)A.皇帝的好惡決定宗教興亡B.道教的社會影響最大C.儒學的政治地位最為穩(wěn)固D.佛教的社會基礎薄弱答案解析解析關閉“決定宗教興亡”的說法過于絕對,唐武宗大規(guī)模地“滅佛”后,佛教并沒有走向消亡,故A項錯誤;道教的社會影響最大不符合材料信息“武則天時明令佛教位在道教之上”,故B項錯誤;材料反映的是統治者對佛道思想態(tài)度的變化,再結合漢代以后儒學成為封建社會的正統思想,可得出唐代儒學的政治地位最為穩(wěn)固,故C項正確;材料反映的是統治者對待佛教的態(tài)度,佛教的社會基礎是否薄弱無法得出,故D項錯誤。答案解析關閉C20第二十頁，共34頁。考情分析真題試做我的感悟7.(2013課標全國Ⅰ,25)自漢至唐,儒學被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”,促成這一變化的是(

)A.宗法血緣制度逐漸瓦解 B.仁政理念深入人心C.程朱理學成為統治思想 D.陸王心學日益興起答案解析解析關閉材料強調的是儒學由漢唐之際的“周(公)孔之道”到宋代之后被稱為“孔孟之道”,這與宋代以后程朱理學成為正統思想有關。宗法血緣制度在春秋戰(zhàn)國時期已逐步瓦解,故A項錯誤;仁政理念早在宋代之前已經深入人心,故B項錯誤;朱熹整理“四書”并加以注解,編著《四書章句集注》使之成為儒學的經典。宋代以后,程朱理學成為正統思想,故C項正確;陸王心學興起于宋明時期,故D項錯誤。答案解析關閉C21第二十一頁，共34頁。考情分析真題試做我的感悟8.(2012課標全國,27)理學家王陽明說:“士以修治,農以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?王陽明(

)A.重申傳統的“四民”秩序B.主張重新整合社會階層C.關注的核心問題是百姓生計D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意答案解析解析關閉本題的關鍵信息是“各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心”。從題干關鍵信息可知,D項正確;A、B、C三項都是對題干的曲解,排除。答案解析關閉D22第二十二頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟9.(2015海南單科,5)北宋僧人契嵩說:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出雖不同,而同歸于治”。這反映了(

)A.佛教主動適應社會現實B.儒、佛開始出現合流C.佛教成為社會主流思想D.儒學統治地位發(fā)生動搖答案解析解析關閉材料“儒教‘大有為’而‘治世’,佛教‘大無為’而‘治心’”“同歸于治”體現了將佛教的“治心”與儒學的“治世”相結合的思想,契嵩的話反映了佛教主動適應社會現實,故A項正確;儒、佛開始出現合流是在隋唐時期,與題干時間不符,故B項錯誤;佛教在中國歷史上始終沒有成為社會的主流思想,故C項錯誤;儒學地位發(fā)生動搖是在新文化運動時期,故D項錯誤。答案解析關閉A23第二十三頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟10.(2012海南單科,4)魏晉時期,有人斥責佛教“使父子之親隔,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當時(

)A.佛教傳入顛覆了傳統觀念B.儒家倫理不為社會所重視C.佛教急于融入本土文化D.佛教與儒家倫理抵觸答案解析解析關閉魏晉時期,儒學發(fā)展受挫,受到佛教的沖擊。題干材料“父子之親”“君臣之義”“夫婦之和”“友朋之信”反映的是儒家的倫理觀念,而魏晉時期,有人斥責佛教導致“隔、乖、曠、絕”的后果,說明佛教與儒家倫理抵觸,D項正確;A項夸大了佛教傳入的影響,說法錯誤;B、C兩項在題干材料中無從體現。答案解析關閉D24第二十四頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟11.(2012海南單科,6)宋代理學家周敦頤認為,“天以陽生萬物,以陰成萬物。生,仁也”。周敦頤在此所闡釋的是(

)A.“仁”與萬物生成的關系 B.孟子的仁政思想C.陰陽互相依存的關系 D.道家順應自然的思想答案解析解析關閉依據所學知識,可首先排除B、D兩項;周敦頤認為“陽生萬物”,他對“生”的解釋是“生,仁也”,故他主要闡釋的是仁與萬物生成的關系,A項正確;C項不是對“陽生萬物”“陰成萬物”的正確解讀,故排除。答案解析關閉A25第二十五頁，共34頁?？记榉治稣骖}試做我的感悟四、明清之際的儒學思想12.(2016海南單科,9)清代有女詩人作詩曰:“人生德與才,兼?zhèn)浞綖樯?。獨至評閨材,持論恒相反。有德才可賅(兼有),有才德反損……我意頗不然,此論殊褊淺。”這反映了在清代女性中(

)A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼?zhèn)涑蔀橹饕脑u價標準C.出現了對傳統倫理思想的反思D.產生了維護自身權益的訴求答案解析解析關閉材料“有德才可賅(兼有),有才德反損”強調的是女子無才便是德,這是重男輕女的表現,與男女平等不符,故A項錯誤;材料反映了對古代女性的評價更多強調有德,反對有才,與德才兼?zhèn)洳环?故B項錯誤;由“我意頗不然,此論殊褊淺”可知該女詩人對傳統倫理思想的反思,故C項正確;該女詩人主要表達的是對傳統女性德才觀的不滿,沒有談到自身的權益,故D項錯誤。答案解析關閉C

26第二十六頁，共34頁。考情分析真題試做我的感悟27第二十七頁，共34頁。環(huán)環(huán)相扣——主題主旨型非選擇題的解題技法題型特點此類題型就某一主題設置情境,材料來源廣泛,形式多樣,覆蓋面廣,需要具備敏銳的主題洞察能力和對材料的合理而充分的整合能力,一般屬于難度偏上題目。考查方式一般分為兩類:(1)在題干引文中直接給出本題意在考查的核心主題,相對而言,這種考查方式較為普遍。(2)題干引文中不明顯或沒有直接顯示題目主題,而是將主題隱含在設問中。28第二十八頁，共34頁。解題模板(1)首先找出主題所在。認真審讀題干引文和總體設問,在答題之初就找出本題所要考查的主要內容。(2)充分提取材料信息。除了全面研讀正文材料之外,還要特別留意注釋、出處等非正文信息,以獲取時空限定或有關作者階級、立場等方面的關鍵信息。(3)認真審清作答依據。特別關注“據材料……”“依據所學知識……”“據材料并結合所學……”這三種設問的作答依據不同,要按要求來組織答