古今異義詞教師版

文言文——古今異義詞高三語文備課組 高芳專題講解書寫一樣的詞語意思并不一樣的現(xiàn)象。的文言文閱讀力量。專題解題思路指導(dǎo)〔一〕古今異義推斷方法〔一〕古今異義推斷方法一個詞經(jīng)過歷史演化，詞義往往會發(fā)生變化。詞義古今的變化通常有六種狀況：詞義擴大如“江”“河”，古代只限指長江、黃河，現(xiàn)在則泛指全部比較大的水流；又如“詩”“書”，古代只指《詩經(jīng)》和《尚書》，現(xiàn)在則指全部的詩歌和書籍。這都是詞義擴大的表現(xiàn)。詞義縮小如“金”，古代泛指金屬〔“金就礪則利”〕，現(xiàn)專指黃金?！肮取惫糯褐盖f稼〔“始播百谷”〕，今北方指谷子(小米)，南方指水稻?！俺簟惫糯父鞣N氣味〔“其臭如蘭”“乳臭未干”〕，現(xiàn)在專指與“香”相反的氣味。這都是詞義縮小的表現(xiàn)。詞義轉(zhuǎn)移如“去”，古代指離開，今日指前往?！白摺?，古指跑/逃跑，今指行走?！皠瘛惫胖腹奈?，今指奉勸。④“窮”古指政治上不得志，沒有出路，今指經(jīng)濟上貧困。⑤“丈夫”古指成年男子，今指女子的配偶。⑥“犧牲”古指祭祀用的豬牛羊等牲畜，今指為正義而獻誕生命。這些都屬于詞義轉(zhuǎn)移。(4)感情顏色發(fā)生變化如“卑劣”，古代是中性詞，指地位低下；今日是貶義詞，指品德惡劣。“爪牙”，古代是褒義詞，指有勇力的人；今日是貶義詞，指壞人的黨羽。這都屬于感情顏色發(fā)生了變化。此外，還要留意單音詞和復(fù)音詞的不同，不要把古代的兩個詞當(dāng)成現(xiàn)代的一個詞，如“妻子”、“指示”、“地方”、“至于”等；也不要把古代的一個詞當(dāng)成兩個詞，拆開來理解，如“布衣”。1〔5〕詞義弱化所謂“詞義弱化”，就是指同樣的詞語，在古代時所表示的語義較強；而今日所表示的語義則較弱。如“很”古義是兇狠，表示的程度很高、很深?！?〕所謂“詞義強化”，就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱恨”古代僅僅表示圓滿、不滿，今日表示仇恨。“誅”最初只是責(zé)備之意，后來強化為“殺戮”的意思。找出以下句子中的古今異義詞并解釋。遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執(zhí)事曰：越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，假設(shè)以越國之罪為不行赦也，將焚宗廟，系致死與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”——《勾踐滅吳》譯文：隨后，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說：“我們越國派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王情愿把金玉及子女，奉獻給大王，以答謝大王的辱臨。并請允許把越王的女兒嫁給您作為婢妾，大夫的女兒嫁給吳國大夫作為婢妾，士的女兒嫁給吳國士作為婢妾，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領(lǐng)全國的人，編入大王的軍隊，一切聽從大王的指揮。假設(shè)大王您認(rèn)為越王的過錯不能寬容，那么我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江里，然后再帶著現(xiàn)在僅有的五千人同吳國決一死戰(zhàn)，那時一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬人的軍隊來應(yīng)付您大王了，結(jié)果不免會使越國百姓和力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢？“答案：寡君之師徒，缺乏以辱君矣古義：軍隊士兵。 今義：師傅與徒弟。惟君左右之古義：動詞,調(diào)遣。今義：名詞,表示大約,不確定。有帶甲五千人，將以致死古義：效死命。 今義：導(dǎo)致死亡。2〔二〕高頻考察的古今異義詞〔二〕高頻考察的古今異義詞先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)卑劣——【今義】品性低劣。【古義】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作謙詞。度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。(《廉頗藺相如列傳》)不過——【今義】表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。【古義】不超過。是故弟于不必不如師，師不必賢于弟子。(《師說》)不必——【今義】事理或情理上不需要?！竟帕x】不肯定。是女子不好。(《西門豹治鄴》)不好——【今義】壞?！竟帕x】不秀麗。好，容貌美。初一交戰(zhàn)，操軍不利。(《赤壁之戰(zhàn)》)初一——【今義】農(nóng)歷每月第一天?！竟帕x】剛剛一開頭。生乎吾前，其聞道也固先乎吾‘吾從而師之。(《師說》)從而——【今義】表順接的連詞，是一個詞。【古義】從，跟從：而，連詞，連接的后一局部補述前面動作行為的目的，是兩個詞。處分適兄意，那得任自專!(《孔雀東南飛》)處分——【今義】對犯罪的或犯錯誤的人給以懲罰?！竟帕x】處置、處理。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。(《伶官傳序》)從事——【今義】①做某種事情。②(按規(guī)定)處理。【古義】可以泛指一般屬官。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。(《毛遂自薦》)地方——【今義】①指各省、市、縣，與“中心”相對。②指非軍事的部門、團體等，與“軍隊”相對。③區(qū)域。④局部?！竟帕x】地，土地；方，方圓。①大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。(《念奴嬌》)②風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂》)風(fēng)流——【今義】①有業(yè)績、有才華的。②指有才學(xué)而不拘禮法。③指與男女間的放縱行為有關(guān)的。【古義】①出色的人物或功業(yè)；英俊、出色。②繁華的景象，流風(fēng)余韻。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與格外也。(《鴻門宴》)格外——【今義】表程度很深的副詞；【古義】意外事故．3由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。(《出師表》)感謝——【今義】因得到幫助而對人產(chǎn)生好感。【古義】受感動而激奮。權(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)更衣——【今義】換衣服?！竟帕x】上廁所，諱飾的說法。茍以天下之大而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(《六國論》)故事——【今義】前后連貫、有吸引力，可用來表達的事情?！竟帕x】先例、舊事。號令召三老豪杰與皆來會計事。(《陳涉世家》)豪杰——【今義】才能出色的人?！竟帕x】①有聲望有地位的人。當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰(zhàn)》)橫行——【今義】行動蠻橫，依仗暴力胡作非為?！竟帕x】縱橫馳騁。①因具富厚，交通王侯．(《論貴粟疏》)②阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)相通。婉貞于是率諸少年完畢而出。(《馮婉貞》)完畢——【今義】進展或進展到最終階段，不再連續(xù)?！竟帕x】整理好裝束。鞠躬盡瘁，死而后已。(《出師表》)鞠躬——【今義】彎身行禮?！竟帕x】敬重慎重地。亦雁蕩之具體而微者。(《雁蕩山》)具體——【今義】不抽象，不籠統(tǒng)?！竟帕x】具，具備；體，形體。率妻子邑人來此絕境。〔《桃花源記》)絕境——【今義】沒有出路的境地?！竟帕x】與外界隔絕的區(qū)域。號令召三老、豪杰與皆來會計事。(《陳涉世家》)會計——【今義】治理帳目收支等財務(wù)工作的人?！竟帕x】會，聚會；計，協(xié)商。凡富貴之子，大方得志之徒。(《五人墓碑記》)大方——【今義】大方，不吝嗇?！竟帕x】意氣風(fēng)發(fā)，心情激揚。①可憐體無比，阿母為汝求?！病犊兹笘|南飛》)②可憐身上衣正單，心優(yōu)炭賤愿天寒。(《賣炭翁》)可憐——【今義】值得憐憫。【古義】①得意。②值得憐憫。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。(《出師表》)開張——【今義】商店開頭營業(yè)?！竟帕x】不閉塞，廣泛。4門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。(《琵琶行》)老大——【今義】同輩或同伙中排行第一或地位最高的人。【古義】年齡大。宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍。(《柳敬亭傳》)有時代指稱帝。烈士暮年，壯心不已?！病洱旊m壽》〕建立功業(yè)的人。秦王大喜，傳以示美人(指宮妃)及左右。(《廉頗藺相如列傳》)美人——【今義】美貌女子?！竟帕x】指美貌女子，也可特指歌伎、宮妃。相如前進缶。〔《廉頗藺相如列傳》〕〔是兩個詞〕。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！病读H藺相如列傳》〕狹義內(nèi)親外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人，是廣義。①葉徒相像，其實味不同；②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。其實——【今義】副詞，表示所說的是實際狀況(承上文而含轉(zhuǎn)折)。【古義】①它的果實。②那實際狀況。秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)秋天——【今義】秋季?！竟帕x】秋，秋季；天，天空。子布、元表諸人各顧妻子。(《赤壁之戰(zhàn)》)妻子——【今義】配偶(女方)?！竟帕x】妻和子女。肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)肉食——【今義】肉類食物?！竟帕x】食肉?！叭馐痴摺?，指生活優(yōu)裕的大官。山東豪杰遂并起而亡秦族矣。(《過秦論》)山東——【今義】山東省。【古義】指戰(zhàn)國時秦國殽山〔函谷關(guān)〕以東的楚、趙等六國。近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。(《赤壁之戰(zhàn)》)束手——【今義】無方法，與“無策”連用?！竟帕x】投降。38．雖然，受地于先王，愿終守之。(《唐雎不辱使命》)雖然——【今義】表示讓步關(guān)系的連詞?！竟帕x】盡管這樣。雖，雖然；然，如此，這樣。乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)5無論——【今義】表示條件不同而結(jié)果不變的連詞?！竟帕x】不要說，更不必說。犧牲玉帛，弗敢加也。(《曹劌論戰(zhàn)》)犧牲——【今義】為正義而死?！竟帕x】作為祭品的牲畜。宣言曰：“我見相如，必辱之?！?《廉藺列傳》)宣言——【今義】國家、政黨或團體對重大問題公開表示意見的文告?！竟帕x】公開揚言。古之學(xué)者必有師。(《師說》)學(xué)者——【今義】指在學(xué)術(shù)上有肯定成就的人?！竟帕x】求學(xué)的人。43．召有司案圖，指從今以往十五都予趙，〔《廉頗藺相如列傳》〕以往——【今義】過去。【古義】從這里起到那里。44．論天下事勢，致殷勤之意。(《赤壁之戰(zhàn)》)殷勤——【今義】熱忱而周到。【古義】關(guān)切、問候。由于長句，歌以贈之?！病杜眯小贰秤捎凇窘窳x】表緣由的連詞?！竟帕x】于是寫作了。將軍豈有意乎?(《荊軻刺秦王》)有意——【今義】有意?！竟帕x】有某種想法、打算。47．秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)約束——【今義】限制使不越出范圍?！竟帕x】盟約。48．子路從而后，遇丈人。(《荷蓧丈人》)丈人——【今義】指岳父?！竟帕x】老人、長輩。49．丈夫處世兮立功名。(《群英會蔣干中計》)丈夫——【今義】妻之配偶?！竟帕x】成年男子。50．璧有瑕，請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)指示——【今義】上級對下級或長輩對晚輩說明處理某問題的原則和方法。【古義】指給人看?？芍^智力孤危。(《六國論》)智力——【今義】指人的記憶、觀看、想象、思考、推斷力量?！竟帕x】才智和力氣。中間力拉崩倒之聲?！病犊诩肌贰持虚g——【今義】當(dāng)中。【古義】中，當(dāng)中；間，夾雜著。53．假設(shè)能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》)中國——【今義】中華人民共和國?！竟帕x】中原地區(qū)。54．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。(《六國論》)6祖父——【今義】父之父?！竟帕x】祖和父，祖輩和父輩。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，認(rèn)真一也。(《勸學(xué)》)認(rèn)真——【今義】讀書用功或?qū)κ驴蟿幽X筋(褒義)?！竟帕x】思想意識的活動(中性)。事急而不斷，禍至無日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)無日——【今義】不知還有多少時候，很久?！竟帕x】不久。①旦日，卒中往往語(《陳涉世家》)②春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。(《琵琶行》)往往——【今義】常常。【古義】①處處。②時常，常常。如今人方為刀俎，我為魚肉(《鴻門宴》)魚肉——【今義】魚的肉?！竟帕x】魚和肉，意為被凌辱的對象。①天子春秋鼎盛?！病吨伟膊摺贰尝谙N蛄不知春秋?！病肚f子·逍遙游》〕春秋——【今義】①夏季、秋季；②時代名稱?！竟帕x】①年齡。②一年。先生可留意矣。(《中山狼傳》)留意——【今義】留神，留意。【古義】考慮。①先生舉手擊狼。(《中山狼傳》)②舉手長勞勞，二情同依依。(《孔雀東南飛》)；舉手——【今義】表贊同，或要求發(fā)言時的動作；【古義】①動手。②告辭時的動作。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。(《指南錄后序》)口舌——【今義】由說話引起的是非、爭吵?！竟帕x】口和舌，代指說話。63．今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯禹。(《論貴粟疏》)不避——【今義】不躲開。【古義】不次于。寧可致意耶?(《柳毅傳》)致意——【今義】表示問候?！竟帕x】把自己的心愿表達于人。①其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。(《屈原列傳》)②重念蒙君實現(xiàn)遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以。(《答司馬諫議書》)反復(fù)——【今義】重復(fù)。【古義】①扭轉(zhuǎn)形勢。②書信來回。66．然皆祖屈原之沉著辭令，終莫敢直諫。(《屈原列傳》)沉著——【今義】不慌不忙?！竟帕x】文采華美，縱橫華美的言辭。倒也廉價。(《林黛玉進賈府》)7廉價——【今義】物品價格低?！竟帕x】便利。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂》)。無賴——【今義】刁鉆潑辣，無理取鬧?！竟帕x】活潑好動，頑皮。吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》)于是——【今義】承接連詞。【古義】在此。吾狀之行為士先者，為之聲義。(《五人墓碑記》)行為——【今義】舉動?！竟帕x】行，品德；為，作為〔兩個詞〕?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神。(《黔之驢》)以為——【今義】認(rèn)為?！竟帕x】以，把；為，當(dāng)做72．認(rèn)予作文以記之。(《岳陽樓記》)作文——【今義】語文課里寫文章的練習(xí)?！竟帕x】寫文章。專題訓(xùn)練指導(dǎo)請指出以下句子中劃橫線詞語的古義和今義。中間力拉崩倒之聲古義：中間夾雜 今義：當(dāng)中率妻子邑人來此絕境。古義：與外界隔絕之地 今義：沒有出路的境地宣言曰：“我見相如，必辱之?！惫帕x：公開揚言 今義：表示政見的公告烈士暮年，壯心不已古義：有節(jié)操、有抱負的男子 今義：為革命而犧牲的人犧牲玉帛，弗敢加也古義：作祭祀的牲畜 今義：為正義而死由于長句，歌以贈之古義：因此/于是寫了 今義：因果連詞而從六國破亡之故事古義：舊例 今義：真實的或虛構(gòu)的用做表達對象的事情多謝后世人，戒之慎勿忘8古義：多多勸告 今義：格外感謝課后練習(xí)：以下句中