馬克思主義哲學概論第一章習題及答案

馬克思主義哲學概論第一章習第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是()A.哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分 ()的標準3、對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃)的標準4、馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的()著名詩句包含的哲理是()A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法指的是()8、辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是()A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和9、柏拉圖的“理念論”是()的理論含的哲學道理是()A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢錯誤在于割裂了()A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系展的()14、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是()A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義19.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是()過程C、思維生成現(xiàn)實具體的過程D、在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程承認()21、區(qū)分新舊事物的標志在于看它們()A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的C.是不是有新形式和新特點D.是不是得到大多數(shù)人的承認觀點屬于()A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的C.內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運動狀況D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化的條件，在目前不能實現(xiàn)的，屬于()25、度是()A的界限B持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限曰幡動，議論不已。惠能進曰:不是風動，不是，仁者心動”?；菽荜P(guān)于運動的觀點是()C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D.精神是運動的主體特性是()28、實踐是指()A.個人的生活活動B.一切有利于自己的活動C.人有目的的、達到真理性的認識活動D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯30、學習馬克思主義哲學的根本目的是為了()A正確的哲學理論D人生觀[單項選擇題答案]1.C2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.C9.C10.D11.D12.D13.A14.A15.C16.D17.D18.A19.D20．D21.B22.B23.B24.D25.B26.D27.B28.D29.B30.D說明()A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間是有限的A.運動是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態(tài)C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和一命題的主要含義是()6.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢7.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有()A.水往低處流C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映8.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有()A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞D.由變異的積累引起舊物種到新物種的變化E．同樣的元素由于結(jié)構(gòu)不同而形成不同的事物9.辯證的否定是()A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚棄E.既克服又保留這是因為()A.人是社會歷史的主體B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的D.社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于實踐活動之中1.AB2.ABC3.CDE4.ABCD5.BCD6.ABD7.CDE8.ACDE9.ABCDE10.ABD哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可[答案要點][答案要點]4.掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物[答案要點]5.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。[答案要點]其消極因素又保留其積極因素。[答案要點]大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題”。思維和存在的關(guān)系是從多方面展開的，其中2、唯心主義得以產(chǎn)生和長期存在的根源有哪[答案要點]的階級或集團的需要和支持是唯心主義能夠存[答案要點]踐在整個哲學中的基礎(chǔ)地位和在認識中的決定是像舊唯物主義那樣僅從所謂純客觀的角度去學稱為“實踐唯物主義”。[答案要點]5.怎樣理解意識活動體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)[答案要點][答案要點]容，具有適應(yīng)新環(huán)境的新功能和更強大的生命7.什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和[答案要點]一規(guī)律是貫串辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線8.簡述事物發(fā)展過程中內(nèi)外因的辯證關(guān)系[答案要點][答案要點]量變是事物的數(shù)量及其空間結(jié)構(gòu)形式的變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為三個方[答案要點]