中國傳統(tǒng)文化演講稿10篇

中國傳統(tǒng)文化演講稿合集10篇

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇1

同學(xué)們、教師們：

早上好！今日國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和進(jìn)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有興奮的精神和高尚的品行，不行能立于世界民族之林。

在抗擊非典的這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、英勇和忠誠，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來說，首先要做“改陋俗、樹新風(fēng)”的提倡者和實(shí)踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。

下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些吵鬧、少些追趕奔馳的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心安康的活動(dòng)，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)溝通的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的詳細(xì)表達(dá)。

民族精神也表達(dá)在勤儉節(jié)省上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，鋪張糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上分散著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能由于挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的安康與美德隨著飯菜流失殆盡。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是表達(dá)一個(gè)民族素養(yǎng)的重要局部，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧玩耍，不亂丟廢紙果殼，不隨便吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要敬重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫忙清掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的漂亮校園變得更加亮麗如新。

弘揚(yáng)民族精神，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡潔，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，打好一切根底，長大后為祖國的建立奉獻(xiàn)自己的一份力氣。

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇2

敬重的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今日演講的主題是：中國傳統(tǒng)。

中國的傳統(tǒng)文化中我最喜愛川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

20xx年春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的翻開電視。我為什么這么感動(dòng)呢，你們不知道吧。由于爸爸告知我，今日的電視節(jié)目中有我最喜愛的變臉。

表演化臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱鬧的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開頭了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面快速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威嚴(yán)凜凜。接下來，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太奇妙了。我信任你看了也肯定會(huì)喜愛的。假如你想看變臉，就肯定不要錯(cuò)過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲！

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇3

敬重的教師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國傳統(tǒng)文化綿延不絕，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

每個(gè)人都生活在肯定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對(duì)人的影響，往往很大，從我們誕生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么，從總體來看，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢？

中國傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家，民族都是群，而群就是公?！抖Y記》所說的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”說的就是這個(gè)道理。中國詩人中有很多都是興國利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。

中國傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對(duì)朋友和家人的義，又包含著對(duì)君主和國家的義。中國古代的俠客精神，“義”是其不行或缺的局部“江湖人”很講道義，重義氣，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言，說明臣子對(duì)君主的忠心。在三國時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。

中國傳統(tǒng)文化包含著劇烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的確定。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對(duì)人的確定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注意人的道德素養(yǎng)，追求人格的完善。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈。在古代，道德和智能完善的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要仔細(xì)修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇4

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今日我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待中國的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、悄悄凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)當(dāng)像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄落的命運(yùn)。

你們可能會(huì)說了，我是一個(gè)地地道道的中國人，我在這片熟識(shí)的土地上成長，我怎么會(huì)不懂中國傳統(tǒng)文化呢？怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì)說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個(gè)例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫究竟指什么，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國的戲劇，中國的建

筑，中國的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正留意到的，在意過的又有多少？

中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)制造了輝煌絢爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由唱歌的歷史時(shí)期，唐代的多元富強(qiáng)是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)當(dāng)傲慢的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國說成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不簡單。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不簡單，中國人自己也不肯定對(duì)自己的國家文化有真正的了解。由于了解，特殊是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸大，假如我們?cè)僖庾R(shí)不到我們熟悉的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視。那么，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國文化進(jìn)展過程中有很多斷帶，戰(zhàn)斗、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上快速進(jìn)展的同時(shí)文化上、精神上卻在快速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再生氣日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。由于當(dāng)人家拿著我們的文化在討論創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且遺忘。

可能又同學(xué)會(huì)問了，那我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？要不抓緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧！顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。一局部文明隨時(shí)間的消逝而湮滅這是歷史進(jìn)展的必定，但不能說文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與進(jìn)展，這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)覺傳統(tǒng)文化的危急之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最終要用實(shí)際行動(dòng)去愛護(hù)它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，假如人人都意識(shí)到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興？

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那漂亮的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能愛護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇5

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不行以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的.長期進(jìn)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品行和堅(jiān)決志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和進(jìn)展的精神支撐。

在五千多年的進(jìn)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱難奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永久值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的進(jìn)展，也是對(duì)文化建立理論的深化。培育民族精神應(yīng)當(dāng)從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)當(dāng)提倡，鼓舞這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)橄矏圩鎳?，建立祖國的?dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)當(dāng)在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力進(jìn)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱難奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷進(jìn)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于傲慢而奮勉向上，為全面建立小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今日的宏大變革和新的宏大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神進(jìn)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光芒點(diǎn)。

仰視中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃爍著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏困難的宏大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇6

敬重的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)汲取了漢調(diào)，秦腔，昆曲的局部劇目，曲調(diào)和表演方法，溶化，演化成一種新的聲腔，更為動(dòng)聽悅耳，稱為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。

京劇的角色依據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和超群的技巧。

京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，顏色明麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量講究，在舞臺(tái)上大顯身手。

京劇是以完整的故事情節(jié)，動(dòng)聽悅耳的聲腔，顏色明麗的服飾，更用超群的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣闊觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中區(qū)分真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。

京劇是中國戲曲的魂寶，祝福它連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民效勞。

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇7

各位同學(xué)：

大家好！

我叫xxx，今日我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)?！眹鴮W(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，漂亮情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而膚淺下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟發(fā)，從中受益的精神財(cái)寶，文化膚淺。

《弟子規(guī)》教育我們?nèi)藗兩畹臉?biāo)準(zhǔn)，教育學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?！叭诵校匚矣袔熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我教師的人，其次句告知我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告知我們要真誠對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻。

正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降暮陚ズ痛蠛５臏Y博，就必需從平凡的人身上吸取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生才智，淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

我的演講完畢了，感謝大家！

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇8

敬重的教師，親愛的同學(xué)們：

中國有五千年的文明史，連續(xù)到今日，到處呈現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精致的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為盛大的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最盛大的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地清掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵安康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)聚節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐收、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)聚圓。

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。

生活中，我們到處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的珍寶，是需要我們代代相傳，始終傳承下去。

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇9

同學(xué)們、教師們：

早上好！

中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)當(dāng)摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國文化最絢爛的珍寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗讀會(huì)。

看過一個(gè)個(gè)節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微缺乏道，覺得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班把戲繁多，有的班一局部人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏悅耳；有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，教師為這次競(jìng)賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思！

我們班實(shí)在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了，心情是既緊急又興奮，心怦怦的跳著，好像下一秒鐘就會(huì)跳出來了。只盼望，表演能夠順當(dāng)?shù)剡M(jìn)展下去！如我所愿，表演勝利，臺(tái)下響起了了熱鬧的掌聲。我最終明白了，我們沒有輸，贏不肯定要贏在把戲上，我們應(yīng)在氣概上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字！

“教五子，名俱揚(yáng)………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠(yuǎn)而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這很多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?，文化上?nèi)外都會(huì)受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮！

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇10

教師、同學(xué)們：

大家好！今日我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

我們的祖國是個(gè)地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？