歐洲新聞傳播心理學(xué)的研究路徑,新聞傳播學(xué)論文

歐洲新聞傳播心理學(xué)的研究路徑,新聞傳播學(xué)論文當(dāng)今時(shí)代，傳播不僅早已超越本義而成為社會(huì)的核心價(jià)值之一，而且還在全球?qū)用骊P(guān)乎和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的博弈。作為社會(huì)活動(dòng)的新聞傳播實(shí)踐，除了人們認(rèn)知外部世界的介質(zhì)特性外，也是社會(huì)表征的某種形式。然而，作為新聞傳播主體之一的記者并不是記錄事實(shí)的機(jī)器，新聞傳播的客體也不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡像，新聞傳播的受眾更不是被動(dòng)的標(biāo)靶，行為個(gè)體或群體的心理因素及其反應(yīng)與互動(dòng)，自始至終影響著新聞傳播實(shí)踐的全經(jīng)過(guò)，這實(shí)際上為新聞傳播心理學(xué)研究及發(fā)展提供了學(xué)術(shù)空間。在歐洲，盡管新聞學(xué)教育傳統(tǒng)通常較少牽涉心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，但如今從業(yè)界到學(xué)界，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)場(chǎng)意識(shí)到心理學(xué)在新聞傳播實(shí)踐中的重要性，不少記者學(xué)院也面向新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和參加繼續(xù)教育的專(zhuān)業(yè)記者，開(kāi)設(shè)了一系列心理學(xué)課程。然而，總體而言，歐洲的新聞傳播心理學(xué)研究與教學(xué)尚未構(gòu)成規(guī)范的體系，相關(guān)的課程設(shè)計(jì)也相對(duì)缺乏整合性，這種學(xué)術(shù)現(xiàn)在狀況與各國(guó)的新聞傳播學(xué)的教學(xué)理念之差異不無(wú)關(guān)系。在歐洲大陸學(xué)界視域中，新聞傳播心理學(xué)是一門(mén)以新聞信息交互經(jīng)過(guò)中的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象的研究領(lǐng)域，與社會(huì)心理學(xué)、個(gè)體心理學(xué)有眾多穿插之處。19世紀(jì)末，歐洲社會(huì)學(xué)泰斗埃米爾杜爾凱姆(mileDurkheim，一譯涂爾干)，在其學(xué)術(shù)專(zhuān)著(自殺論〕的第四章中，曾論及報(bào)紙對(duì)地區(qū)自殺率的影響①，這是當(dāng)時(shí)歐洲學(xué)界較早的、為數(shù)不多的分析群眾傳媒的群體心理效果影響的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。杜爾凱姆所竭力闡述的集體表征(CollectiveＲepresenta-tion)概念對(duì)日后的社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，歐洲社會(huì)心理學(xué)奠基者和領(lǐng)物塞爾日莫斯科維奇(SergeMoscovici)提出的社會(huì)表征理論(SocialＲepresentationTheory)②，正是在杜爾凱姆集體表征的基礎(chǔ)上進(jìn)行的延伸和拓展。莫斯科維奇的社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)歐洲新聞傳播學(xué)科的發(fā)展做出了重要奉獻(xiàn)，他在1961年出版了專(zhuān)著(精神分析:意象與公眾〕，書(shū)中第二部分致力于傳播分析，將視線(xiàn)聚焦于上個(gè)世紀(jì)50年代前后主義理論和精神分析理論在法國(guó)報(bào)刊領(lǐng)域中的對(duì)壘與論爭(zhēng)。③盡管當(dāng)時(shí)莫斯科維奇還是從宣傳、傳播效果、傳播規(guī)則和意義等層面展開(kāi)闡釋?zhuān)撬讶话l(fā)現(xiàn)，相比過(guò)去，群眾傳媒在推進(jìn)意義、科學(xué)、文化以及意識(shí)形態(tài)等要素愈加迅速地進(jìn)入公眾意象方面，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。1976年，在其名作(精神分析:意象與公眾〕再版之際，莫斯科維奇初次系統(tǒng)而完好地提出了社會(huì)表征理論。在他看來(lái)，社會(huì)表征是獨(dú)立于個(gè)體經(jīng)歷體驗(yàn)之外而持續(xù)存在的各種預(yù)測(cè)料想、形象和價(jià)值所組成的分享性知識(shí)體系④。因而，若從社會(huì)心理學(xué)層面來(lái)考量新聞傳播活動(dòng)所具有的實(shí)踐規(guī)范和話(huà)語(yǔ)形式，相關(guān)認(rèn)知完全可能納入社會(huì)表征理論的視域與范式。正是由于與社會(huì)心理學(xué)這一學(xué)術(shù)淵源的關(guān)聯(lián)性，歐洲新聞傳播心理學(xué)的研究途徑大致呈現(xiàn)出三種可能性。一、新聞心理學(xué)途徑新聞心理學(xué)途徑以記者或記者的職業(yè)行為及其實(shí)踐規(guī)范為研究對(duì)象(或可以視作對(duì)新聞傳播行為主體的研究)。因循這一途徑的學(xué)者往往采用實(shí)驗(yàn)測(cè)量、實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查以及統(tǒng)計(jì)等社會(huì)科學(xué)定量研究方式方法，挖掘新聞信息生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中的心理因子。研究者們以為，新聞傳播經(jīng)過(guò)中的心理要素是在個(gè)體的自我、組織構(gòu)造與社會(huì)環(huán)境內(nèi)部以及相互之間的互動(dòng)經(jīng)過(guò)中產(chǎn)生的，不僅會(huì)對(duì)新聞信息的選擇、呈現(xiàn)及其風(fēng)格造成影響，同時(shí)也反作用于記者個(gè)體、組織內(nèi)部和社會(huì)本身?；谶@一認(rèn)知，這一途徑可分為新聞信息生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中的普遍性心理機(jī)制研究和圍繞新聞報(bào)道這一職業(yè)進(jìn)行的心理學(xué)研究等兩種取向，既涵蓋信息決定經(jīng)過(guò)中的個(gè)體心理經(jīng)過(guò)⑤、特殊信息(諸如牽涉種族、暴力、性別、新興科學(xué)以及政治正確等具有一定敏感性的信息)的過(guò)濾機(jī)制⑥、記者的信息感悟等研究⑦，也包括記者精神創(chuàng)傷研究和壓力研究⑧以及記者個(gè)體心理學(xué)研究等⑨。除此之外，隨著傳播全球化時(shí)代的到來(lái)，傳播主體日趨多元化，因而，歐洲學(xué)界也開(kāi)場(chǎng)從新聞傳播心理的視角，關(guān)注和研究非組織(NGO)/國(guó)際非組織(INGO)及亞文化群體利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行新聞傳播的現(xiàn)象，如激進(jìn)組織網(wǎng)絡(luò)新聞編輯部的媒介使用研究⑩等。上述這些研究共同組建了新聞信息生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中的心理圖景，而該經(jīng)過(guò)極端的復(fù)雜性，使得研究必須以一種高度概括的描繪敘述或歸因方式，來(lái)對(duì)變量進(jìn)行盡可能精到準(zhǔn)確、客觀(guān)的分析，進(jìn)而解構(gòu)新聞信息傳播決策的心理經(jīng)過(guò)。心理學(xué)是一門(mén)跨越自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的穿插性學(xué)科，自然科學(xué)的學(xué)理性?xún)A向于通過(guò)實(shí)證歸納出復(fù)雜現(xiàn)象背后的規(guī)律性，新聞傳播心理學(xué)研究采用實(shí)驗(yàn)測(cè)量、問(wèn)卷調(diào)查等研究方式方法，或有助于探尋新聞傳播現(xiàn)象背后的原理和法則。長(zhǎng)期以來(lái)，新聞傳播學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谛Ч难芯考捌溲葸M(jìn)，每每質(zhì)疑傳播受眾的心理和行為預(yù)判的可能性，突出傳播經(jīng)過(guò)中受者的個(gè)人化，強(qiáng)調(diào)其異質(zhì)性，研究多以傳播影響受眾為預(yù)設(shè)前提。例如，美國(guó)學(xué)者李普曼早先提出的影響新聞的因素(newsfactors)，其初衷是解讀對(duì)新聞價(jià)值的職業(yè)評(píng)判特質(zhì)，但這些因素同時(shí)也被以為有可能影響受眾的信息接收。與此同時(shí)，從組織傳播層面、公共關(guān)系層面對(duì)記者新聞生產(chǎn)決策經(jīng)過(guò)的研究也開(kāi)場(chǎng)大量出現(xiàn)，但相關(guān)研究在全面概括影響這一經(jīng)過(guò)的所有變量及其之間的深層聯(lián)絡(luò)的認(rèn)知方面，卻始終沒(méi)有突破。歐洲的新聞心理學(xué)研究則是以挖掘新聞傳播規(guī)律為向度展開(kāi)，換言之，歐洲學(xué)者并不知足于僅僅羅列出冗雜的變量，而更強(qiáng)調(diào)找出自變量與因變量之間的邏輯關(guān)系;他們傾向于更為開(kāi)放地看待新聞生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中的普遍性心理現(xiàn)象或行為方式，試圖揭示瑣碎的人性背后隱藏的規(guī)律。歐洲新聞傳播心理學(xué)者以為，在新聞生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中，各個(gè)行為主體的心理經(jīng)過(guò)，每時(shí)每刻都在與各式現(xiàn)實(shí)規(guī)則、框架、構(gòu)造以及意識(shí)形態(tài)等元素互相作用，這些元素的詳細(xì)呈現(xiàn)特別多元:從作為生命有機(jī)體的個(gè)體之生理規(guī)律，到記者學(xué)院的教育形式、新聞編輯部的行為規(guī)范，從記者的行業(yè)準(zhǔn)則到各國(guó)制定的信息法，再到從事新聞傳播的個(gè)人和組織，以及從地方到全球各個(gè)層面中的其他子系統(tǒng)之間的關(guān)系與互動(dòng)，新聞傳播作為人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐所必然存在的生理性、認(rèn)知性、社會(huì)性和意識(shí)性等特質(zhì)都暗含華而不實(shí)。二戰(zhàn)以來(lái)在世界范疇內(nèi)逐步展開(kāi)的去殖民化進(jìn)程，以及之后日益顯著的經(jīng)濟(jì)全球化和傳播全球化等一系列進(jìn)程中，國(guó)際層面的政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)和文化等系統(tǒng)均發(fā)生巨變，上述特質(zhì)也隨之不斷調(diào)整。實(shí)際上，相關(guān)巨變本身就是社會(huì)表征在構(gòu)成經(jīng)過(guò)里的一種狀態(tài)，新聞傳播主體對(duì)此而產(chǎn)生的種種心理層面的反響則或可視為一種敏銳的感應(yīng)。這些感應(yīng)既是適應(yīng)巨變經(jīng)過(guò)的必然經(jīng)歷體驗(yàn)，同時(shí)也有某種反作用力，即通過(guò)意義的共享來(lái)建構(gòu)分享的意義，進(jìn)而使得新聞傳播主體持續(xù)地、積極地促成社會(huì)表征的構(gòu)成。二、新聞傳播話(huà)語(yǔ)心理學(xué)研究意義的共享基于符號(hào)的互動(dòng)。在新聞生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中，符號(hào)互動(dòng)的經(jīng)過(guò)與結(jié)果是通過(guò)各種形態(tài)的新聞文本來(lái)呈現(xiàn)的。這些特點(diǎn)集中反映出根據(jù)不同的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)對(duì)新聞文本進(jìn)行構(gòu)造性的心理學(xué)分析，凸顯了歐洲新聞傳播心理學(xué)的第二種研究可能性新聞傳播話(huà)語(yǔ)心理學(xué)途徑。這類(lèi)研究通過(guò)解構(gòu)新聞信息文本，借助心理學(xué)的研究方式方法，對(duì)相關(guān)話(huà)題在新聞報(bào)道中的認(rèn)知、呈現(xiàn)進(jìn)行分析。例如，以新聞報(bào)道取向?yàn)橹行淖h題的建設(shè)性報(bào)道理念(ConstructiveJournalism)，這一理念在將媒介的議程設(shè)置和新聞對(duì)文化的影響作為重要理論框架的同時(shí)，還將積極心理學(xué)(PositivePsychology)作為一種重要的方式方法論，來(lái)研究傳者的主觀(guān)意愿和受者對(duì)不同新聞報(bào)道風(fēng)格的接受程度?；诜e極心理學(xué)的視角，人人都有一種保持積極的、健康的、向上的心態(tài)的需要，這種正能量的需要或許正是防止和避免生存環(huán)境帶給人類(lèi)傷害與壓力的法寶。建設(shè)性新聞報(bào)道理念的倡導(dǎo)者們以為，西方媒體習(xí)以為常的負(fù)面報(bào)道和批判特色，可能會(huì)導(dǎo)致受眾的進(jìn)一步流失;傳統(tǒng)媒體要繼續(xù)生存，必須摒棄唯壞消息才是新聞的報(bào)道傳統(tǒng)，改良新聞報(bào)道基點(diǎn)，平衡正面報(bào)道的比例，即便是負(fù)面報(bào)道、揭露性報(bào)道，也應(yīng)出于積極的、好心的倫理價(jià)值取向，具體表現(xiàn)出一定的人文關(guān)心，并努力通過(guò)新聞傳播話(huà)語(yǔ)，為社會(huì)缺陷、沖突事件、災(zāi)難事件等提供可資借鑒的解決方案。在這里研究途徑中，另有一個(gè)值得重視的學(xué)術(shù)取向是和平主義新聞報(bào)道理念(PeaceJournalism)。這一理念以戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突、對(duì)抗事件中的新聞傳播為研究對(duì)象，最初由奧地利記者阿爾弗雷德赫爾曼弗里德(AlfredHermannFried)提出，后由挪威學(xué)者約翰蓋爾通(JohanGaltung)在上個(gè)世紀(jì)70年代正式引入戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道研究領(lǐng)域。在詳細(xì)研究中，奧地利學(xué)者威廉肯普夫(WilliamKempf)從沖突時(shí)期新聞傳播的構(gòu)造性因素(如傳播者的地位、傳播時(shí)間、新聞選擇的標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)過(guò)、編輯的期望、新聞審查與自我審查、傳播渠道、文本形式等)和環(huán)境因素(如媒體與政治、軍事和經(jīng)濟(jì)的勾連與嫌隙，世界強(qiáng)勢(shì)媒體的觀(guān)望、參與抑或中立之態(tài)度以及傳播者的歷史、文化、地緣因素等)出發(fā)，解析了戰(zhàn)爭(zhēng)或?qū)怪猩鐣?huì)認(rèn)知對(duì)于沖突事件的顛覆作用，重構(gòu)了觀(guān)念運(yùn)用的氣力，表示出了希冀借助新聞傳播經(jīng)過(guò)，以和平方式平息暴力的愿望。不同于聚焦戰(zhàn)時(shí)宣傳的北美傳播學(xué)研究傳統(tǒng)，和平主義新聞報(bào)道理念是把意義制造(即社會(huì)對(duì)沖突事件的協(xié)商經(jīng)過(guò)及其結(jié)果)、認(rèn)知失真(由于記者往往遭到組織壓力、社會(huì)壓力和個(gè)體層面的認(rèn)知局限，有可能會(huì)忽略沖突的原因而難以作出前瞻性的判定)、侵略(侵略的動(dòng)機(jī)、目的、行為方式和最終結(jié)果)和沖突升級(jí)作為其理論探究的基本要素。和平主義新聞報(bào)道理念將沖突升級(jí)視為一個(gè)階段性的互動(dòng)經(jīng)過(guò)而非導(dǎo)向暴力的前奏，以為怎樣在不損害權(quán)利的前提下避免暴力才是問(wèn)題的核心，并由此解構(gòu)沖突中的戰(zhàn)爭(zhēng)話(huà)語(yǔ)形式(既包括對(duì)己方行為的正義化、合法化，也包括對(duì)侵略者及其目的的定義)，進(jìn)而完成對(duì)沖突方內(nèi)部決策的博弈(即合作的傾向性與信任危機(jī)升級(jí)之間的矛盾)和記者的兩難窘境(記者若參與沖突當(dāng)中，則必須長(zhǎng)時(shí)間與各方周旋，無(wú)法抽身)等的深入分析。這一新聞報(bào)道理念的終極目的是控制戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知的方向，甚至改變戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)表征，建構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)中的和平意向，最終以非暴力手段平息沖突或降低風(fēng)險(xiǎn)。從學(xué)術(shù)演進(jìn)經(jīng)過(guò)來(lái)看，這一研究途徑反映了歐洲新聞傳播心理學(xué)研究在不同時(shí)期對(duì)新聞媒體角色的闡述之變化。事實(shí)上，建設(shè)性新聞報(bào)道理念與和平主義新聞報(bào)道理念二者分享的一個(gè)關(guān)鍵概念是新聞的情感依屬(JournalismofAttachment)。這一概念最早是前英國(guó)廣播公司戰(zhàn)地記者馬丁貝爾(MartinBell)在1997年提出的。貝爾以為，傳統(tǒng)的戰(zhàn)地新聞既漫不經(jīng)心(disengaged)又缺乏情感(dis-passionate)，這種報(bào)道方式會(huì)讓受眾失去應(yīng)有的同情心;因而，他提倡一種兼有知情與關(guān)懷(thatcaresaswellasknows)的新聞報(bào)道理念，即記者不應(yīng)中立地站在好壞、正邪或?qū)﹀e(cuò)之間，而應(yīng)擔(dān)負(fù)其歷史責(zé)任。然而，在實(shí)踐經(jīng)過(guò)中，這一新聞報(bào)道理念往往名存實(shí)亡。不少學(xué)者一針見(jiàn)血地指出，在波黑戰(zhàn)爭(zhēng)與科索沃沖突期間，西方媒體無(wú)一不是站在道德制高點(diǎn)，以人道主義干涉為名支持北約參與沖突。鑒于新聞的情感依屬中強(qiáng)烈的主觀(guān)性，以及普適性的道德觀(guān)念與新聞專(zhuān)業(yè)主義之間存在的對(duì)立、沖突，一些歐洲學(xué)者因此持有異議，以為新聞的情感依屬傾向于把復(fù)雜的沖突，簡(jiǎn)化為如童話(huà)故事中的黑暗勢(shì)力與無(wú)辜者之間的較量，違犯了新聞客觀(guān)、公正與中立的原則，甚至還有學(xué)者質(zhì)疑新聞的情感依屬的學(xué)理性，以為其并不屬于新聞學(xué)范疇。但是，由于在當(dāng)下全球傳播環(huán)境中，歐洲傳統(tǒng)媒體本身所面臨的日益劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，建設(shè)性報(bào)道理念的倡導(dǎo)者和研究者將新聞的情感依屬用作改變新聞文風(fēng)的論據(jù)，或有助于傳統(tǒng)媒體重新博得受眾的青睞。當(dāng)前，有相關(guān)研究取向的學(xué)者主要集中在北歐國(guó)家，如丹麥新聞傳播業(yè)界亦受之影響，并已初現(xiàn)氣象。不過(guò)，這一研究途徑在學(xué)界的泛歐洲化歷程中尚未得到廣泛普及。這種情形與歐洲國(guó)家媒體系統(tǒng)的多元化和異質(zhì)性直接相關(guān)，能夠視作歐洲一體化進(jìn)程在新聞傳播領(lǐng)域的一個(gè)注腳。個(gè)中，歐洲學(xué)者在構(gòu)建社會(huì)共鳴與科學(xué)共同體方面的慎重態(tài)度亦可見(jiàn)一斑。三、新聞媒介心理學(xué)途徑歐洲新聞傳播心理學(xué)的第三條途徑是新聞媒介心理學(xué)途徑，即從事研究、描繪敘述、解釋、預(yù)測(cè)與媒介相關(guān)的行為與體驗(yàn)的研究。這一類(lèi)研究起步于上個(gè)世紀(jì)初無(wú)聲電影濫觴之際，最初的研究聚焦電影技術(shù)在意義經(jīng)過(guò)中的參與與承接作用，如德國(guó)學(xué)者胡果明斯特伯格(HugoMnsterberg)專(zhuān)門(mén)研究電影專(zhuān)場(chǎng)和結(jié)束鏡頭在觀(guān)眾的理解通感等層面產(chǎn)生的作用與影響。在這里之后，在北美學(xué)界有關(guān)廣播宣傳、受眾態(tài)度等一系列研究相繼出現(xiàn)，其重點(diǎn)在于態(tài)度在新聞傳播的各個(gè)階段中的功用、特征與類(lèi)型，從認(rèn)知、情感與意向等心理維度，分析傳受雙方對(duì)新聞產(chǎn)品、新聞實(shí)踐、媒介組織、媒介系統(tǒng)等產(chǎn)生的總體態(tài)度，并對(duì)此進(jìn)行評(píng)估、解讀、問(wèn)詢(xún)、理解及建議，最終關(guān)注的是個(gè)體和群體態(tài)度的改變，旨在追求傳播效果的最佳化。實(shí)際上，這類(lèi)研究或?qū)⑿侣剛鞑ギ?dāng)作一種宣傳形式，本質(zhì)是研究媒介功能，而非媒介效果，此兩者的區(qū)別在于:媒介功能強(qiáng)調(diào)媒介特質(zhì)及媒介屬性，而媒介效果則強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)性。在上個(gè)世紀(jì)40年代末大量出現(xiàn)的關(guān)于電視媒介功能的研究中，媒介功能研究的思路被忠實(shí)地踐行著，直至北美媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)。自此，以廣泛吸納社會(huì)心理學(xué)的學(xué)術(shù)成果為特點(diǎn)的宏觀(guān)性、普遍性群眾傳媒傳播效果研究，才開(kāi)場(chǎng)進(jìn)入全球傳播學(xué)界的視野。從上世紀(jì)80年代開(kāi)場(chǎng)，第二代媒介環(huán)境學(xué)派的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)入研究流通領(lǐng)域，(娛樂(lè)致死〕(童年的消逝〕(消失的地域〕等普及性學(xué)術(shù)著述，針對(duì)群眾傳媒在人類(lèi)生活中的突出作用進(jìn)行了獨(dú)到的解讀，引起歐洲媒介心理學(xué)研究者們極大的關(guān)注興趣。然而，德國(guó)媒介心理學(xué)奠基人皮特溫特霍夫－史普克(PeterWinterhoff-Spurk)對(duì)于媒介環(huán)境學(xué)派的見(jiàn)解頗不以為然，在他看來(lái)，有關(guān)群眾傳媒入侵社會(huì)生活的悲觀(guān)論調(diào)過(guò)于夸大。溫特霍夫史普克選用德國(guó)廣播事業(yè)史作為切入點(diǎn)，以媒體的娛樂(lè)化傾向和互聯(lián)網(wǎng)信息溝等問(wèn)題為根據(jù)進(jìn)行研究，他以為，僅僅從社會(huì)階層與社會(huì)地位來(lái)衡量媒介的使用效果是不明智的;而互聯(lián)網(wǎng)媒介研究中把個(gè)人的媒介使用情況作為衡量受眾信息接受的程度也并不全面:所謂的信息窮人信息富人無(wú)法清楚明晰定義信息社會(huì)中的等級(jí)概念。溫特霍夫史普克指出，不少經(jīng)歷體驗(yàn)研究已經(jīng)證明，群眾傳媒中的知識(shí)、文化信息對(duì)其受眾都具有不同程度的教化效果。德國(guó)的媒介心理學(xué)因而主張，應(yīng)從人們?cè)敿?xì)的媒介使用行為來(lái)研究傳播的效果。這一領(lǐng)域的學(xué)者將詳細(xì)研究分為媒介效果